An opposing
interpretation of primitive religion comes from an experimental and
psychological approach to the data.Une interprétation opposée de la
religion primitive provient d'une approche expérimentale et psychologique pour
les données.RH Codrington's
study The Melanesians (1891), in which he described the meaning of Mana as a
supernatural power or influence experienced by the Melanesians, has provided a
basis for other scholars to explain the origin and interpretation of primitive
religion as rooted in the experience by primitive peoples of the dynamic power
of nature.D'étude RH Codrington Les Mélanésiens (1891), dans lequel il
décrit la signification de mana comme un pouvoir surnaturel ou de l'influence
vécue par les Mélanésiens, a fourni une base pour d'autres savants pour
expliquer l'origine et l'interprétation de la religion primitive comme enracinée
dans l'expérience en les peuples primitifs de la puissance dynamique de la
nature.The most
prominent interpreter of this point of view was the English anthropologist
Robert R Marett.L'interprète le plus éminent de ce point de vue a été
l'anthropologue anglais Robert R Marett.Variations of this theory may be seen
in the works of Lucien Levy - Bruhl, who distinguished between a logical and
prelogical mentality in analyzing the kind of thinking that takes place through
this mode of experience, and the writings of Rudolf Otto, who described the
specific religious meaning of this mode of human consciousness.Des
variantes de cette théorie peut être vu dans les œuvres de Lucien Lévy - Bruhl,
qui distingue entre une mentalité logique et prélogique à analyser le genre de
pensée qui prend place à travers ce mode d'expérience, et les écrits de Rudolf
Otto, qui a décrit les particuliers signification religieuse de ce mode de la
conscience humaine.

Another
intellectual - rationalist approach to primitive religion is exemplified by
Emile Durkheim, who saw religion as the deification of society and its
structures.Un autre intellectuel - approche rationaliste de la religion
primitive est illustré par Emile Durkheim, qui voyait la religion comme la
déification de la société et ses structures.The symbols of religion arise as
"collective representations" of the social sphere, and rituals function to unite
the individual with society.Les symboles de la religion surgissent comme
des «représentations collectives» de la sphère sociale, et les rituels de
fonction d'unir l'individu avec la société.Claude Levi - Strauss moved beyond
Durkheim in an attempt to articulate the way in which the structures of society
are exemplified in myths and symbols.Claude Lévi - Strauss allé au-delà
Durkheim dans une tentative d'exprimer la manière dont les structures de la
société sont illustrées dans les mythes et symboles.Starting from the structural ideas of
contemporary linguistics, he argued that there is one universal form of human
logic and that the difference between the thinking of primitive and modern
people cannot be based on different modes of thought or logic but rather on
differences in the data on which logic operates.A partir de l'idée de
structure de la linguistique contemporaine, il a soutenu qu'il ya une forme
universelle de la logique humaine et que la différence entre la pensée des
peuples primitifs et modernes ne peuvent pas être basée sur différents modes de
pensée ou de la logique, mais plutôt sur les différences dans les données sur
dont la logique fonctionne.

Divine
BeingsEtres Divins

Divine beings are usually known through
the mode of their manifestation.Êtres divins sont généralement connus à
travers le mode de leur manifestation.Creator - gods are usually deities of
the sky.Créateur - dieux sont généralement les divinités du ciel.The sky as a primordial expression of
transcendence is one of the exemplary forms of sacred power.Le ciel
comme une expression primordiale de la transcendance est une des formes
exemplaires de la puissance sacrée.Deities of the sky are often considered
to possess an ultimate power.Divinités du ciel sont souvent considérés
comme de posséder un pouvoir ultime.

The apparent
similarity in form between the supreme sky deities of primitive cultures and the
single godheads of Judaism, Christianity, Islam, and Zoroastrianism has led some
Western students of religion to speak of a "primitive monotheism."
L'apparente similitude de forme entre les divinités célestes suprêmes des
cultures primitives et les divinités simple du judaïsme, du christianisme,
l'islam, le zoroastrisme et a conduit certains étudiants occidentaux de la
religion pour parler d'un «monothéisme primitif».By this they were suggesting a
devolution of religion rather than the more rationalistic evolution of religion
from Polytheism, through henotheism (the presence of several gods, but with one
dominant), to Monotheism.En cela, ils ont été suggérant une dévolution
de la religion plutôt que de l'évolution plus rationaliste de la religion du
polythéisme, à travers l'hénothéisme (la présence de plusieurs dieux, mais avec
une dominante), au monothéisme.The most avid proponent of the
primitive monotheism was Wilhelm Schmidt, an Austrian Roman Catholic priest who
was also an ethnologist.Le partisan le plus fervent du monothéisme
primitif était Wilhelm Schmidt, un Autrichien prêtre catholique qui était
également un ethnologue.In his view the original sacred form
was a creator - god of the sky.Dans son avis, la forme originale sacrée
était un créateur - dieu du ciel.This original and first revelation of
deity was lost or obscured by the attention evoked by other lesser sacred
beings, and throughout the history of human culture this original creator - sky
- god has been rediscovered or remembered in the monotheistic religions.
Cette révélation originale et le premier de la divinité a été perdue ou
obscurcie par l'attention évoquée par d'autres moins des êtres sacrés, et tout
au long de l'histoire de la culture humaine ce créateur original - ciel - Dieu a
été redécouverts ou rappeler dans les religions monothéistes.This position has been largely rejected
by contemporary scholars.Cette position a été largement rejeté par les
savants contemporains.

The sacred is
able to serve as a principle of order because it possesses the power to
order.Le sacré est capable de servir comme un principe d'ordre, car il
possède le pouvoir d'ordonner.The power of the sacred is both
positive and negative.La puissance du sacré est à la fois positifs et
négatifs.It is necessary
to have the proper regard for the sacred; it must be approached and dealt with
in very specific ways.Il est nécessaire d'avoir le bon sujet pour le
sacré, elle doit être abordée et traitée de façon très spécifique.