The Book of
Ruth Księgi Ruth

Advanced
InformationInformacje
zaawansowane

The Book of Ruth
was originally a part of the Book of Judges, but it now forms one of the
twenty-four separate books of the Hebrew Bible. Księga Ruth była
pierwotnie część Księgi sędziowie, ale teraz tworzą jedną z dwudziestu czterech
oddzielnych ksiąg Biblii hebrajskiej.The history it contains refers to a
period perhaps about one hundred and twenty-six years before the birth of
David. Historia zawiera ona odnosi się do okresu nawet o sto dwadzieścia
sześć lat przed urodzenia Dawida.It gives (1) an account of Naomi's
going to Moab with her husband, Elimelech, and of her subsequent return to
Bethlehem with her daughter-in-law; (2) the marriage of Boaz and Ruth; and (3)
the birth of Obed, of whom David sprang. Daje (1) rachunek Naomi's going
to Moabu z mężem, Elimelecha, a jej kolejne wrócić do Betlejem z jej synowa; (2)
małżeństwa z Boaz i Rut; i (3) urodzenia Obed, z których David zerwał.The author of this book was probably
Samuel, according to Jewish tradition. Autor tej książki był
prawdopodobnie Samuel, według tradycji żydowskiej."Brief as this book is, and simple as
is its story, it is remarkably rich in examples of faith, patience, industry,
and kindness, nor less so in indications of the care which God takes of those
who put their trust in him." "Brief, jak ta książka jest, jak jest to
proste i jego historia, jest nadzwyczaj bogata w przykłady wiary, cierpliwości,
przemysłu i życzliwości, nie mniej w takim wskazania do opieki, jaką Bóg zabiera
tych, którzy oddawali swoje zaufanie do niego. "

(Easton
Illustrated Dictionary) (Easton Ilustrowany słownik)

Book of
Ruth Księga Ruth

Catholic
InformationInformacje
Katolicki

One of the
proto-canonical writings of the Old Testament, which derives its name from the
heroine of its exquisitely beautiful story. Jednym z proto-kanonicznych
pism Starego Testamentu, który wywodzi swoją nazwę od jej bohaterka Exquisitely
piękna historia.

I.
CONTENTS I. SPIS TREŚCI

The incidents
related in the first part of the Book of Ruth (i-iv, 17) are briefly as
follows. Incydentów związanych w pierwszej części Księgi Ruth (I-IV, 17)
są skrótowo w następujący sposób.In the time of the judges, a famine
arose in the land of Israel, in consequence of which Elimelech with Noemi and
their two sons emigrated from Bethlehem of Juda to the land of Moab. W
czasie sędziowie, powstał głód w ziemi Izraela, w wyniku których Elimelecha z
Noemi i ich dwoma synami wyemigrowała z Betlejem Judy do ziemi Moabu.After Elimelech's death Mahalon and
Chelion, his two sons, married Moabite wives, and not long after died without
children. Po śmierci Elimelecha Mahalon i Chelion, jego dwóch synów,
żonaty Moabita żony, a nie długo po umarł bezdzietnie.Noemi, deprived now of her husband and
children, left Moab for Bethlehem. Noemi, pozbawieni teraz męża i dzieci
Moabem lewej do Betlejem.On her journey thither she dissuaded
her daughters-in-law from going with her. Na jej podróż tam ona zniechęca
jej córki w prawo od bieżących z nią.One of them, however, named Ruth,
accompanied Noemi to Bethlehem. Jeden z nich, jednak, o nazwie Ruth,
towarzyszy Noemi do Betlejem.The barley harvest had just begun and
Ruth, to relieve Noemi's and her own poverty, went to glean in the field of
Booz, a rich man of the place. She met with the greatest kindness, and following
Noemi's advice, she made known to Booz, as the near kinsman of Elimelech, her
claim to marriage. Zbiorów jęczmienia właśnie się rozpoczęły i Ruth, aby
zwolnić Noemi i własnej nędzy, udał się do zebrania w dziedzinie Booz, bogatemu
w miejscu. Spotkała się z największą życzliwością, i po Noemi's porad, o których
wiadomo, że ona się Booz , W pobliżu krewnego Elimelecha, jej roszczenia do
małżeństwa.After a nearer
kinsman had solemnly renounced his prior right, Booz married Ruth who bore him
Obed, the grandfather of David. Po krewny bliższy był uroczyście zrzekli
się swojego prawa pierwszeństwa, Booz poślubił Ruth, która urodziła mu Obed, na
dziadek Dawida.The second part
of the book (iv, 18-22) consists in a brief genealogy which connects the line of
David through Booz with Phares, one of the sons of Juda. Druga część
książki (IV, 18-22) polega na krótki genealogii, które łączy linia Dawida
poprzez Booz z Phares, jeden z synów Judy.

II. PLACE IN THE
CANON Miejsce w kanon

In the series of
the sacred writings of the Old Testament, the short Book of Ruth occupies two
different principal places. W serii świętych pism Starego Testamentu, w
krótkim Księga Ruth zajmuje dwa główne miejsca.The Septuagint, the Vulgate, and the
English Versions give it immediately after the Book of Judges. W
Septuaginta, z Wulgaty, oraz angielskiej wersji mu natychmiast po Księga
Sędziów.The Hebrew Bible,
on the contrary, reckons it among the Hagiographa or third chief part of the Old
Testament. Hebrajskiej Biblii, wręcz przeciwnie, szacuje go wśród
Hagiographa lub trzeci szef część Starego Testamentu.Of these two places, the latter is most
likely the original one. Tych dwóch miejscach, przy czym ta ostatnia jest
prawdopodobnie najbardziej oryginalne.It is attested to by all the data of
Jewish tradition, namely, the oldest enumeration of the Hagiographa in the
Talmudic treatise "Baba Bathra", all the Hebrew manuscripts whether Spanish or
German, the printed editions of the Hebrew Bible, and the testimony of St.
Jerome in his Preface to the Book of Daniel, according to which eleven books are
included by the Hebrews in the Hagiographa. The presence of the Book of Ruth
after that of Judges in the Septuagint, whence it passed into the Vulgate and
the English Versions, is easily explained by the systematic arrangement of the
historical books of the Old Testament in that ancient Greek Version. Jest
to potwierdzone przez wszystkich danych żydowskiej tradycji, a mianowicie,
najstarszy wyliczanie z Hagiographa w talmudyczne traktat "Baba Bathra",
wszystkie rękopisy, czy hebrajski hiszpański lub niemiecki, drukowanych wydań
Biblii w języku hebrajskim, a zeznania Święty Hieronim w swoim Wstęp do Księgi
Daniela, zgodnie z którym jedenaście książek są uwzględnione przez Hebrajczyków
w Hagiographa. Obecność Księgi Ruth po tym sędziów w Septuaginta, skąd przeszedł
on do Wulgaty i angielski Wersji, jest łatwo wytłumaczyć systematyczne układ
historycznych ksiąg Starego Testamentu w tej wersji starożytnej greckiej.As the episode of Ruth is connected
with the period of the judges by its opening words "in the days. . .when the
judges ruled", its narrative was made to follow the Book of Judges as a sort of
complement to it. The same place assigned to it in the lists of St. Melito,
Origen, St. Jerome (Prol. Galeatus), is traceable to the arrangement of the
inspired writings of the Old Testament in the Septuagint, inasmuch as these
lists bespeak in various ways the influence of the nomenclature and grouping of
the sacred books in that Version, and consequently should not be regarded as
conforming strictly to the arrangement of those books in the Hebrew
Canon. Jako epizod Ruth jest połączony z okresu sędziów przez jego
otwarcie wyrazy "w dniach... Kiedy rządził sędziów", jej narracji został złożony
do naśladowania Księga Sędziów jako swego rodzaju uzupełnienie do niej. To samo
miejsce przypisane mu w listach św Melito, Orygenes, św Jerome (Prol. Galeatus),
jest śledzenie na układ Inspiracją do pism Starego Testamentu w Septuaginta,
ponieważ te listy zamawiać na różne sposoby wpływu z ugrupowania nazewnictwo i
do świętych ksiąg w tej wersji, a co za tym idzie nie powinny być traktowane
jako ściśle zgodnego z umową z tych książek w języku hebrajskim Canon.It has indeed been asserted that the
Book of Ruth is really a third appendix to the Book of Judges and was,
therefore, originally placed in immediate connection with the two narratives
which are even now appended to this latter book (Judges 17-18; 19-21); but this
view is not probable owing to the differences between these two works with
respect to style, tone, subject, etc. Ma faktycznie twierdzili, że Księga
Rut jest rzeczywiście trzecim dodatku do Księgi sędziów i był w związku z tym,
pierwotnie umieszczona w bezpośrednim związku z dwoma opowiadaniami, które są
teraz jeszcze dołączone do tej ostatniej książki (sędziowie 17-18; 19 -21), Ale
ten pogląd nie jest prawdopodobne, ze względu na różnice pomiędzy tymi dwoma
robót w odniesieniu do stylu, tonu, z zastrzeżeniem, itp.

III. PURPOSE
CEL

As the precise
object of the Book of Ruth is not expressly given either in the book itself or
in authentic tradition, scholars are greatly at variance concerning it.
Jak dokładny przedmiot Księga Ruth nie jest wyraźnie podane albo w książce
samodzielnie lub w autentycznej tradycji, uczeni są w dużym stopniu w
sprzeczności dotyczące go.According to many, who lay special
stress on the genealogy of David in the second part of the book, the chief aim
of the author is to throw light upon the origin of David, the great King of
Israel and royal ancestor of the Messias. Według wielu, którzy w
szczególny sposób na stres genealogia Dawida w drugiej części książki, naczelnym
celem autora jest, aby rzucać światło na pochodzenie Dawid, wielki król Izraela,
a tego królewskie przodka messias.Had this, however, been the main
purpose of the writer, it seems that he should have given it greater prominence
in his work. Gdyby to jednak było głównym celem pisarza, wydaje się, że
powinien on mieć większego znaczenia podanych go w jego pracy.Besides, the genealogy at the close of
the book is but loosely connected with the preceding contents, so it is not
improbably an appendix added to that book by a later hand. Poza tym,
genealogii na zamknięciu książki, ale jest luźno związany z poprzednim treści,
więc nie jest improbably dodatku dodaje do tej książki przez strony
później.According to
others, the principal aim of the author was to narrate how, in opposition to
Deut., xxiii, 3, which forbids the reception of Moabites into Yahweh's assembly,
the Moabitess Ruth was incorporated with Yahweh's people, and eventually became
the ancestress of the founder of the Hebrew monarchy. Według innych,
głównym celem autora było opowiadać, jak w opozycji do Deut., XXIII, 3, który
zakazuje przyjmowania Moabitów do montażu Jahwe, Moabitka Ruth została przyjęta
z Jahwe na lud, i stał się ostatecznie z ancestress założyciela monarchii
hebrajskiej.But this second
opinion is hardly more probable than the foregoing. Ale tej drugiej
opinii nie jest bardziej prawdopodobny niż powyższe.Had the Book of Ruth been written in
such full and distinct view of the Deuteronomic prohibition as is affirmed by
the second opinion, it is most likely that its author would have placed a direct
reference to that legislative enactment on Noemi's lips when she endeavoured to
dissuade her daughters-in-law from accompanying her to Juda, or particularly
when she received from Ruth the protestation that henceforth Noemi's God would
be her God. Gdyby Księga Ruth zostały napisane w taki pełny i odrębne
względu na zakaz Deuteronomic jak jest potwierdzone przez drugą opinię, że jest
najbardziej prawdopodobne, że jej autor miałoby bezpośrednie odniesienie
umieszczane w tym legislacyjne w sprawie uchwalenia Noemi wargi, kiedy starała
się odwieść jej córki w prawo z towarzyszącym jej do Judy, ani szczególnie kiedy
otrzymał z Rut Noemi protest, że odtąd będzie na Boga swego Boga.Several recent scholars have regarded
this short book as a kind of protest against Nehemias's and Esdras's efforts to
suppress intermarriage with women of foreign birth. Kilka ostatnich
naukowcy mają traktować tej krótkiej książki jako rodzaj protestu przeciwko
Nehemias Księgi Ezdrasza i wysiłków w celu powstrzymania pomiędzy krewnymi
kobiety z obcych urodzenia.But this is plainly an inference not
from the contents of the book, but from an assumed late date for its
composition, an inference therefore no less uncertain than that date itself.
Others finally, and indeed with greater probability, have maintained that the
author's chief purpose was to tell an edifying story as an example to his own
age and an interesting sketch of the past, effecting this by recording the
exemplary conduct of his various personages who act as simple, kindly,
God-fearing people ought to act in Israel. Ale jest to po prostu jeden
wnioskowania nie z treści książki, ale z zakładaną późno daty jej skład, AN
wnioskowania zatem nie mniej niż tego dnia niepewnych siebie. Inni wreszcie, a
nawet z większym prawdopodobieństwem, utrzymywały, że jego główny autor Celem
było powiedzieć jedno budująca historia jako przykład do swego wieku i
interesujący szkic z przeszłości, dokonywania tego zapisu przez wzorowe
zachowanie jego różne osobistości, którzy działają jako proste, uprzejmy,
pobożny ludzie powinni działać w Izraelu.

IV. HISTORICAL
CHARACTER Zabytkowy charakter

The charming Book
of Ruth is no mere "idyll" or "poetical fiction". The Book of Ruth nie
jest sam "sielanka" lub "poetycką fikcją".It is plain that the Jews of old
regarded its contents as historical, since they included its narrative in the
Septuagint within the prophetic histories (Josue- Kings). The fact that Josephus
in framing his account of the Jewish Antiquities utilizes the data of the Book
of Ruth in exactly the same manner as he does those of the historical books of
the Old Testament shows that this inspired writing was then considered as no
mere fiction. Jest czysty, że Żydzi dawnej uznać jego treść za
historyczne, gdyż jego narracji włączone w Septuaginta w prorockiej historie
(Josué-Kings). Fakt, że Józef Flawiusz w kształtowaniu jego konta z Jewish
Antiquities wykorzystuje dane z Księgi Rut dokładnie w taki sam sposób, jak robi
z tych historycznych ksiąg Starego Testamentu pokazuje, że ten zainspirowany
został piśmie następnie traktowane jako zwykłe nie fikcja.Again, the mention by St. Matthew of
several personages of the episode of Ruth (Booz, Ruth, Obed), among the actual
ancestors of Christ (Matthew 1:5), points in the same direction. Również
w tym przypadku wspomnieć św Mateusza z kilku osobistości z epizodu Ruth (Booz,
Rut, Obed), wśród rzeczywistych przodków Chrystusa (Mateusza 1:5), punkty w tym
samym kierunku.Intrinsic data
agree with these testimonies of ancient tradition. Stopień dane zgadzają
się z tych zeznań dawnych tradycji.The book records the intermarriage of
an Israelite with a Moabitess, which shows that its narrative does not belong to
the region of the poetical. Książka rejestruje pomiędzy krewnymi w
Izraelita z Moabitka, która pokazuje, że jego narracji nie należą do regionu z
poetycką.The historical
character of the work is also confirmed by the friendly intercourse between
David and the King of Moab which is described in 1 Samuel 22:3-4; by the
writer's distinct reference to a Jewish custom as obsolete (Ruth 4:7),
etc. Historycznego charakteru pracy jest również potwierdzona przez
przyjaznego współżycia między Dawida i króla Moabu, który jest opisany w 1
Samuela 22:3-4; przez pisarza odrębne odniesienie do żydowskiego niestandardowe
jako przestarzałe (Rut 4:7), itp.

In view of this
concordant, extrinsic and intrinsic, evidence, little importance is attached by
scholars generally to the grounds which certain critics have put forth to
disprove the historical character of the Book of Ruth. W związku z tym
stwierdzono, zewnętrznych i wewnętrznych, dowodów, mało ważne jest załączony
przez uczonych na ogół do podstawy niektórych krytyków, które mają mobilizować
do obalających historycznego charakteru Księgi Rut.It is rightly felt, for instance, that
the symbolical meaning of the names of several persons in the narrative (Noemi,
Mahalon, Chelion) is not a conclusive argument that they have been fictitiously
accommodated to the characters in the episode, and more than the similar
symbolical meaning of the proper names of well known and full historical
personages mentioned in Israel's annals (Saul, David, Samuel, etc.). Jest
to właściwie poczułem, na przykład, że symboliczny sens nazwy kilku osób w
narracji (Noemi, Mahalon, Chelion) nie jest rozstrzygający argument, że zostały
one zakwaterowane fikcyjnie do znaków w epizodzie, i więcej niż podobne
symboliczny sens właściwego nazwiska znanych osobistości historycznych i pełne,
o których mowa w annały Izraela (Saula, Dawida, Samuel, itp.).It is rightly felt likewise that the
striking appropriateness of the words put on the lips of certain personages to
the general purpose of edification apparent in the Book of Ruth does not
necessarily disprove the historical character of the work, since this is also
noticeable in other books of Holy Writ which are undoubtedly historical.
Jest to odczuwalne również słusznie, że uderzające adekwatności słowa
wprowadzone na ustach niektórych osobistości do ogólnych celów pozytywny wpływ
widoczne w Księdze Ruth nie musi odeprzeć historycznego charakteru pracy,
ponieważ jest to zauważalne również w innych książkach o Pismo Święte, które są
niewątpliwie historycznym.Finally, it is readily seen that
however great the contrast may appear between the general tone of simplicity,
repose, purity, etc., of the characters delineated in the episode of Ruth, and
the opposite features of the figures which are drawn in the Book of Judges, both
writings describe actual events in one and the same period of Jewish history;
for all we know, the beautiful scenes of domestic life connected in the Book of
Ruth with the period of the judges may have truly occurred during the long
intervals of peace which are repeatedly mentioned in the Book of Judges.
Wreszcie, nie jest łatwo postrzegany jednak, że wielki kontrast może pojawić się
między ogólnym tonem prostoty, odpoczywać, czystości itp., ze znaków
nakreślonych w epizodzie Rut, a naprzeciwko cechy liczby, które są w Księdze
sędziów, zarówno pism opisują rzeczywiste wydarzenia w jednym i tym samym
okresie żydowskiej historii, bo wszyscy wiemy, piękne sceny z życia domowych
podłączonych do Księga Ruth z okresu sędziów może mieć rzeczywiście wystąpiły
podczas długich odstępach pokoju, które są wielokrotnie wspomniano w Księdze
Sędziów.

V. AUTHOR AND
DATE OF COMPOSITION V. autor i data skład

The Book of Ruth
is anonymous, for the name which it bears as its title has never been regarded
otherwise than that of the chief actor in the events recorded. Księga
Ruth jest anonimowe, dla których imię nosi tytuł jej nigdy nie było traktowane
inaczej niż w przypadku głównego uczestnika wydarzeń rejestrowane.In an ancient Beraitha to the Talmudic
treatise "Baba Bathra" (Babylonian Talmud, c. i), it is definitely stated that
"Samuel wrote his book, Judges, and Ruth"; but this ascription of Ruth to Samuel
is groundless and hence almost universally rejected at the present day. W
starożytnej Beraitha do talmudyczne traktat "Baba Bathra" (Talmud babiloński, c.
I), jest zdecydowanie stwierdził, że "Samuel napisał swoją książkę, sędziowie, i
Ruth", ale przypisywanie Rut do Samuela jest bezzasadne, a tym samym prawie
powszechnie odrzucony na dzień dzisiejszy.The name of the author of the book of
Ruth is unknown, and so is also the precise date of its composition. Imię
i nazwisko autora książki Rut jest nieznany, a więc jest również dokładne
określenie daty jego skład.The work, however, was most likely
written before the Babylonian exile. Pracy, jednak, był
najprawdopodobniej napisany przed babilońskiej wygnania.On the one hand, there is nothing in
its contents that would compel one to bring down its origin to a later date;
and, on the other hand, the comparative purity of its style stamps it as a
pre-exilic composition. Z jednej strony, nie ma nic w jego treści, które
mogłyby zmusić, by obniżyć jego pochodzenia późniejszym terminie, a z drugiej
strony, porównawczych czystości jego stylu znaczków go jako pre-exilic
składu.The numerous
critics who hold a different view overrate the importance of its isolated
Aramaisms which are best accounted for by the use of a spoken patois plainly
independent of the actual developments of literary Hebrew. Licznych
krytyków, którzy posiadają odmienny pogląd przeceniać znaczenia jego Aramaisms
odizolowanych, które są rozliczane przez najlepsze wykorzystanie słowne bełkot
po prostu niezależna od rzeczywistych osiągnięć literackich hebrajskim.They also make too much of the place
occupied by the Book of Ruth among the Hagiographa, for, as can be easily
realized, the admission of a writing into this third division of the Hebrew
Canon is not necessarily contemporary with its origin. Są także uczynić
zbyt wiele miejsca zajmowane przez Księga Ruth wśród Hagiographa, za co może być
łatwo realizowane, o wstępu do pisania tego trzeciego podziału hebrajskiego
Canon niekoniecznie jest współczesny z jego pochodzenia.But, while the internal data supplied
by the Book of Ruth thus point to its pre-exilic origin, they remain indecisive
with regard to the precise date to which its composition should be referred, as
clearly appears from the conflicting inferences which have been drawn from them
by recent Catholic scholars. Jednak, gdy wewnętrznych danych
dostarczonych przez Księga Ruth w ten sposób do punktu sprzed exilic jego
pochodzenia, są one wciąż niezdecydowany w odniesieniu do precyzyjnej daty jej
składu, do którego powinny być określone, co jasno wynika z sprzecznych
wniosków, które zostały wyciągnięte z im przez ostatnich katolickich
uczonych.

The Book of Ruth,
which is poetically idyllic in character, although the narrative is in the form
of prose, contains an episode from the period of the Judges. Księga Ruth,
która jest poetycko sielski charakter, choć narracji jest w formie prozy,
zawiera epizod z okresu sędziów.For this reason it is placed in the
Septuagint after the Book of Judges; and this order is followed in the Vulgate
and in the English translations. Z tego powodu jest on umieszczony w
Septuaginta po Księga Sędziów; i tej kolejności następuje w Wulgaty i
tłumaczenia w języku angielskim.In the Hebrew Bible, however, Ruth is
found in the "Ketubim," or third part of the canon, where it stands next after
the Song of Solomon, being the second of the Five Megillot. Biblia w
języku hebrajskim, jednak Ruth znajduje się w "Ketubim", czyli trzecia część
kanonu, gdzie stoi obok po Pieśń Salomona, jest drugim z pięciu Megillot.In Spanish manuscripts and in one Bible
of 1009 Ruth comes first (Buhl, "Canon of the Old Testament," i., § 10; see
Bible Canon). W języku hiszpańskim i rękopisy Biblii w jednym z 1009 Ruth
nastąpi wcześniej (Buhl, "kanon Starego Testamentu", i., § 10; patrz Biblia
Canon).This position, as
will be noted more fully below, probably accords better with the date of the
book; for it was written so long after the date of which its story treats that
many of the customs to which it refers had become antiquated. Stanowisko
to, jak zostanie w pełni zauważyć więcej poniżej, prawdopodobnie lepiej jest
zgodna z datą książki, bo było napisane tak długo po dacie, która traktuje swoją
historię, że wiele organów celnych, do których odnosi się on stał się
antiquated.

-Biblical
Data: -Biblijna Data:

The book takes
its name from one of its characters, who, with her mother-in-law, Naomi, shares
the honor of being its heroine. Książka bierze swoją nazwę od jednego z
jego bohaterów, którzy, ze swoją teściową, Naomi, udziały zaszczyt bycia jej
bohaterka.The story is as
follows: Elimelech, a man of Bethlehem-judah, with his wife, Naomi, and his two
sons, Mahlon and Chilion, went in time of famine and sojourned in the land of
Moab. Fabuła jest następująca: Elimelecha, człowiek-Betlejem judzkim, z
żoną Noemi, jego dwaj synowie, i Machlona Chilion, udał się w czasie z głodu i
żyła na obczyźnie w ziemi Moabu.There Elimelech died, and the two sons
married, Mahlon taking Ruth as his wife, and Chilion taking Ophra-both women of
Moab, where both sons likewise died. Nie Elimelech zmarł, a dwaj synowie
żonaty, biorąc Machlona Ruth, jak jego żona, i biorąc Chilion Ophry-zarówno
kobiet jak Moabu, synów, jak również gdy zmarł.In due time Naomi heard that the famine
in Judah had passed, and determined to return thither. Naomi w
odpowiednim czasie dowiedział się, że głód był przekazany w Judzie, i
zdecydowany wrócić tam.Ruth, in spite of the dissuasion of
Naomi, accompanied her mother-in-law to Bethlehem, and cast in her lot with the
people of Judah. Ruth, pomimo tego zniechęcania z Naomi, towarzyszy jej
teściowa do Betlejem, i oddać w niej sporo ludzi z Judy.The two women arrived in Bethlehem at
the beginning of barley harvest. Dwóch kobiet przybył do Betlejem na
początku żniw jęczmienia.Naturally they were in a state of dire
poverty. Oczywiście były one w stanie ubóstwa dire.Elimelech had had an inheritance of
land among his brethren, but, unless a Go'el, could be found, Naomi would be
compelled to sell it (in Ruth iv. 3 should be pointed = "is going to sell";
comp. "Am. Jour. Semit. Lang." xix. 145). Elimelech miał dziedziczenia
ziemi wśród jego braci, ale chyba Go'el, można znaleźć, Naomi byłaby zmuszona do
sprzedaży (w IV Ruth. 3 należy podkreślić = "ma zamiar sprzedać" comp. " Am.
Jour. Semit. Lang ". Xix. 145).Elimelech had a prosperous relative in
Bethlehem whose name was Boaz, and who, like others, was engaged in the
harvest. Elimelech miał zamożnych względnej w Betlejem, którego nazwa
została Boaz, i którzy, podobnie jak inni, został zatrudniony w zbiorach.Naomi sent Ruth to glean in his fields,
and, after he had spoken kindly to her and shown her some favors, she, still
acting upon the advice of her mother-in-law, approached Boaz at night and put
herself in his power. Naomi wysłał Ruth, aby zebrać w swoich dziedzinach,
i, po uprzejmie wypowiedziane miał do niej i jej pokazano niektóre z
dobrodziejstw, ona, wciąż działając na doradztwo jej teściowa, zbliżył Boaz w
nocy i umieścić się w jego mocy.Boaz was attracted to her, but informed
her that there was a kinsman nearer than he who had the first right to redeem
the estate of Elimelech, and that it would be necessary for this kinsman to
renounce his right before he (Boaz) could proceed in the matter. Boaz był
przyciągnęła do niej, ale jej, że nie był krewny bliższy niż ten, kto miał
pierwszy prawo wykupu nieruchomości Elimelecha, i że konieczne do tego, aby
zrzec się jego krewny tuż przed jego (Boaz) może przejść w sprawy.Accordingly he called this kinsman to
the gate of the city before the elders, and told him of the condition of the
wife and daughter-in-law of Elimelech, and of his (the kinsman's) right to
redeem the estate and to marry Ruth. W związku z tym wezwał on powinowaty
do bramy miasta przed starsi, i powiedział mu stanu żona i synowa Elimelecha, a
jego (w jego krewny) prawo do wykupywać nieruchomości i poślubić Rut.The kinsman declared that he did not
desire to do so, and drew off his shoe in token that he had renounced his rights
in favor of Boaz. W krewny oświadczył, że on nie dążenie do tego,
dobywających i poza jego buta na znak, że zrzekli się swoich praw na rzecz
Boaz.Boaz thereupon
bought the estate from Naomi, married Ruth, and became by her the father of
Obed, who in due time became the father of Jesse, the father of King
David.ECGAB Boaz następnie kupił majątek od Noemi, żonaty z Ruth, i stał
się jej ojcem Obeda, którzy w odpowiednim czasie stał się ojcem Jessego, ojca
króla David.ECGAB

Bewer (in "Am.
Jour. Semit. Lang." xix. 143 et seq.) points out that four steps in the
development of the levirate are met with in the Old Testament: (1) the go'el
need not be a brother, but may be any kinsman of the deceased, as in Gen.
xxxviii.; (2) he must be a brother (although this form is not actually found, it
is necessarily presupposed by the following); (3) only such brothers as have
lived with the deceased are required to perform the duties of the levirate
(comp. Deut. xxv. 5 et seq.); and (4) no man is allowed to take his brother's
wife (Lev. xx. 21). Bewer (w "Am. Jour. Semit. Lang". Xix. 143 i nast.)
Wskazuje, że w czterech etapów rozwoju w lewirat są spełnione w Starym
Testamencie: (1) go'el nie muszą być brat, ale może być dowolny, krewnego
zmarłego, podobnie jak w Gen. XXXVIII.; (2) musi on być bratem (choć tego
formularza nie jest rzeczywiście znaleźć, to właśnie przez następujące
bieżącym); (3) taki Bracia tylko jak mieszkali ze zmarłym są wymagane do
pełnienia funkcji w lewirat (Comp. Deut. XXV. 5 i nast.) oraz (4) nikt nie może
przyjmować jego brat żony (Lev. xx. 21).According to this classification, the
form of levirate in the Book of Ruth is the oldest of all, but here is
encountered the difficulty that the described form of purchase of the estate of
Naomi does not at all accord with any form of levirate, but with the law of
Lev. Według tej klasyfikacji, w lewirat w postaci Księgi Rut jest
najstarszym wszystkich, ale tutaj jest napotkane trudności, że opisana forma
zakupu nieruchomości z Naomi nie jest w ogóle zgodne z jakąkolwiek formą
lewirat, ale z prawa Lev.xxv. XXV.25 (Holiness Code, cited hereafter as
H). 25 (Kodeks Świętości, cytowane dalej jako H).Bewer therefore concludes that the
levirate idea is not an original part of the Book of Ruth, but that the work was
first composed on the basis of Lev. Bewer więc lewirat stwierdza, że
pomysł nie jest oryginalny część Księgi Ruth, ale że praca została po raz
pierwszy w składzie na podstawie Lev.xxv. XXV.25, and that it was afterward
interpolated to some extent to ingraft upon it the levirate idea. 25, i
że potem interpolowana w pewnym stopniu do ingraft w lewirat mu pomysł.The phenomena of the book, however, may
quite plausibly be explained in another way, as will be pointed out
below. Zjawisk książki, jednak może być całkiem plausibly wytłumaczyć w
inny sposób, jak będzie wskazano poniżej.

Date of
Composition. Data składzie.

According to
Bewer the Book of Ruth is later than H., ie, it is post-exilic. Według
Bewer Księgi Ruth H. później niż jest, czyli jest to po exilic.This view of the date is for other
reasons held by many scholars (eg, Kuenen, "Historische Bücher des Alten
Testaments," i., part 2, p. 195; Cornill, "Einleitung," p. 241; Nowack, lc;
Bertholet, lc; and Kautzsch, "Literature of the Old Testament," p. 129).
Ten widok jest terminem z innych przyczyn znajdujących się w posiadaniu wielu
uczonych (np. Kuenen, "Historische Bücher des Alten Testament", i., część 2,
str. 195; Cornill, "Einleitung", str. 241; Nowack, dz. cyt.; Bertholet, dz.
cyt.; i Kautzsch, "Literatura na Starym Testamencie", str. 129).The days of the Judges are referred to
as a time far past (i. 1), and even the law of Deut. Dni sędziów są
określone w czasie ostatnich dalekie (i. 1), a nawet prawa Deut.xxv. XXV.5 et seq. 5 i nast.is referred to as a custom now obsolete
(comp. Ruth iv.7); the language of the book contains several Aramaisms(eg, , i.
4; , i. 13; and , iv. 7); the interest in the genealogy of David (iv. 20 et
seq.) is thought to indicate a date when David had become the ideal of the
nation; and the evident interest of the author in the marriage of an Israelite
with a Moabitess-an interest in sharp contrast to the law of Deut. xxiii.
jest określone jako niestandardowe już nieaktualne (Comp. Ruth IV.7); językiem
książka zawiera kilka Aramaisms (np.,, I. 4;, I. 13, i, iv. 7); interes w
genealogii Dawida (IV. 20 i nast.) uważa się wskazywać na daty, kiedy David miał
stać się ideałem narodu, a oczywiste zainteresowanie autora w małżeństwo to
prawdziwy Izraelita z Moabitka-interes w jaskrawym kontraście do prawa Deut.
XXIII.3 et seq.
3 i nast.as well as the
procedure of Ezra and Nehemiah (Ezra ix., x., and Neh. xiii. 23 et
seq.)-indicates that the author of Ruth was a contemporary of Ezra and Nehemiah
and wrote the book to show that their opposition to foreign marriages was
contrary to ancient and most honorable precedent. jak również procedury
Ezdrasz i Nehemiasz (Ezra IX., X., i Neh. XIII. 23 i nast.) wskazuje, że autor
Ruth był współczesny z Ezdrasz i Nehemiasz i napisał książkę, aby pokazać, że
ich sprzeciw zagranicznych do małżeństwa była sprzeczne z najbardziej
starożytnych i honorowy precedensu.

Although Driver
("Introduction," p. 427) urges that the general beauty and purity of style of
Ruth indicate a pre-exilic date, holding that the Davidic genealogy at the end
is probably a later addition, the post-exilic origin of Ruth seems to be
confirmed by its position among the "Ketubim," in the third part of the canon.
The view which makes it a tract against the marriage policy of Ezra and Nehemiah
seems most probable. Chociaż sterownik ( "Wprowadzenie", str. 427)
nalega, że ogólne piękno i czystość stylu Ruth wskazują wstępne exilic daty,
gospodarstwa, że Davidic genealogii na końcu jest prawdopodobnie późniejszym
Ponadto, po exilic pochodzenia Ruth wydaje się być potwierdzone przez jego
pozycję wśród "Ketubim", w trzeciej części kanon. Pogląd co czyni go dróg przed
małżeństwa polityki Ezdrasz i Nehemiasz wydaje się najbardziej
prawdopodobna.

Bewer's Theory of
Interpolations. Bewer's Teoria Interpolations.

Bewer (lc xx. 205
et seq.) holds that the work was written at that time and for that purpose, and
that in its original form, without any reference to the levirate, it was a more
effective weapon in the controversy than it is now. Bewer (LC xx. 205 i
nast.) Stwierdził, że praca została napisana w tym czasie i w tym celu, oraz że
w swojej pierwotnej formie, bez jakiegokolwiek odniesienia w lewirat było
bardziej skuteczne w broń kontrowersji niż jest teraz.His view is that some friend of Ezra
added the levirate interpolations in order to make it appear that the foreign
marriage of Boaz was not a precedent for ordinary people, as the levirate
compelled him to act thus. If the book was written at the date supposed, it is
clear from the law of H (Lev. xx. 21) that the levirate had passed away.
Jego zdaniem jest to, że niektóre przyjaciel Ezdrasz dodano w lewirat
interpolations aby okaże się, że na zagranicznych Boaz małżeństwo nie było
precedensu dla zwykłych ludzi, jak lewirat zmuszać go do działania w ten sposób.
Jeżeli książka została napisana w dniu rzekomej , Jasne jest, z prawem H (Lev.
xx. 21), że w lewirat miał zmarł.It is too much, therefore, to expect an
absolutely clear and accurate account of its workings. Jest zbyt wiele,
więc można się spodziewać absolutnie jasne i dokładne uwagę jego
funkcjonowania.That the writer
should mingle its provisions with those of Lev. , Że pisarz powinien
pomieszać jej przepisów z przepisami Lev.xxv., which refer to the redemption of
the estates of the poor, would at this date be very natural. XXV., które
odnoszą się do odkupienia tego majątku ubogim, by w tym terminie jest bardzo
naturalny.Confusion, too,
as to who the go'el actually was would also be natural. Błąd, zbyt, co do
tego, kto faktycznie był na go'el byłoby również naturalne.Bewer's theory of interpolations seems,
accordingly, unnecessary. Bewer teoria interpolations wydaje się,
odpowiednio, niepotrzebne.Cheyne's view ("Encyc. Bibl." sv) that
Elimelech was a Jerahmeelite, and that he went to sojourn in the land of Miṣṣur,
is one of the curiosities of his Jerahmeel-Miṣṣur theory. Cheyne widzenia
( "Encyc. Bibl." Sv), że Elimelech był Jerahmeelite, i udał się, że pobyt w
kraju Miṣṣur, jest jedną z osobliwości jego Jerachmeel-Miṣṣur teorii.