Filioque
Filioque

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General

Protestant PerspectivePerspectiva
protestante

Filioque is a
combination of Latin words meaning "and from the Son," added to the Nicene Creed
by the Third Council of Toledo in 589: Credo in Spiritum Sanctum qui ex patre
filioque procedit ("I believe in the Holy Spirit who proceeds from the
Father and Son"). It refers to the doctrine of the procession of the Holy
Spirit from the Father and the Son. Although it was accepted by the Western
church as a belief by the end of the 4th century, the formula was not authorized
for general liturgical use before the early part of the 11th century.
Filioque es una combinación de palabras en latín que significa "y del Hijo",
añadió al Credo de Nicea por el Tercer Concilio de Toledo en 589: Credo in
spiritum Sanctum qui ex Patre Filioque procedit ("Creo en el Espíritu Santo
que procede del Padre y del Hijo "). Se refiere a la doctrina de la procesión
del Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo. A pesar de que fue aceptada
por la iglesia occidental como una creencia a finales del siglo cuarto, la
fórmula no estaba autorizado para uso general litúrgica antes de la primera
parte del siglo 11.It was assailed vehemently by Photius,
the patriarch of Constantinople (present-day Ýstanbul), in 867 and 879. The
Eastern church did not accept the addition on two distinct grounds:
Fue atacado con vehemencia por Focio, el patriarca de Constantinopla (actual
Ýstanbul), en 867 y 879 terrenos. Oriental La iglesia no se acepta la adición
de dos distintos:

The filioque
clause was probably devised in response to Arianism, which denied the full
divinity of the Son.La cláusula filioque fue concebido probablemente en
respuesta al arrianismo, que negaba la plena divinidad del Hijo.To the Byzantines, however, the clause
also appeared to compromise the primacy ("monarchy") of the Father, which
according to the Eastern church is the source of deity.Para los
bizantinos, sin embargo, la cláusula también parecía poner en peligro la
primacía ("monarquía") del Padre, que según la iglesia oriental es la fuente de
la deidad.An unsuccessful
attempt to reconcile the two points of view was made at the Council of
Ferrara-Florence in 1439.Un fallido intento de conciliar los dos puntos
de vista se hizo en el Concilio de Ferrara-Florencia en 1439.The Eastern and Western churches have
remained separate, and the doctrine represented by the term filioque stands
as one of the primary points of difference between them.Las iglesias
oriental y occidental se han mantenido por separado, y la doctrina
representada por el término Filioque se erige como uno de los principales puntos
de diferencia entre ellos.

Filioque
Filioque

Advanced InformationAvanzadas de
la información

The term means
"and from the Son" and refers to the phrase in the Western version of the
Nicene Creed which says that the Holy Spirit proceeds from the Father and the
Son. Originally this was not in the confessions agreed to at Nicaea (325) and
Constantinople (381). It seems to have been first inserted at the local
Council of Toledo (589) and in spite of opposition gradually established itself
in the West, being officially endorsed in 1017. Photius of Constantinople
denounced it in the ninth century, and it formed the main doctrinal issue in the
rupture between East and West in 1054. An attempted compromise at Florence
in 1439 came to nothing.El término significa "y del Hijo" y se
refiere a la frase en la versión occidental del Credo de Nicea que dice que el
Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo. Originalmente, este no estaba en
las confesiones acordado en Nicea (325) y Constantinopla (381). Parece haber
sido introduce por primera vez en el Consejo local de Toledo (589) y pese a la
oposición poco a poco se estableció en el oeste, se aprobó oficialmente en 1017.
Focio de Constantinopla lo denunció en el siglo IX, y se formó la doctrina
cuestión principal en la ruptura entre Oriente y Occidente en 1054. Un
intento de compromiso en Florencia en 1439 no llegaron a nada.Among the fathers Hilary, Jerome,
Ambrose, Augustine, Epiphanius, and Cyril of Alexandria may be cited in its
favor; Theodore of Mopsuestia and Theodoret against it; with the Cappadocians
occupying the middle ground of "from the Father through the Son."Entre
los padres Hilario, Jerónimo, Ambrosio, Agustín, Epifanio, Cirilo de Alejandría
y podrá ser citado a su favor, Teodoro de Mopsuestia y de Teodoreto contra ella
". Del Padre por el Hijo" con los Capadocios que ocupa el punto medio de

Two points may
also be made for the filioque.Dos puntos también se pueden hacer
para el filioque.First, it safeguards the vital
Nicene truth that the Son is consubstantial with the Father.En
primer lugar, se protege la verdad fundamental de Nicea que el Hijo es
consustancial con el Padre.Second, the Son as well as the
Father sends the Spirit in John 15:26, and by analogy with this relationship to
us we are justified in inferring that the Spirit proceeds from both Father and
Son in the intratrinitarian relationship. Not to say this is to divorce the
Spirit from the Son in contradiction of the passages that speak of him as the
Spirit of Christ (cf. Rom. 8:9; Gal. 4:6).En segundo lugar, el Hijo y
el Padre envía al Espíritu en Juan 15:26, y por analogía con esta relación que
nos estamos justificados en inferir que el Espíritu procede del Padre y del Hijo
en la relación intratrinitarias. No quiere decir esto es de divorcio, el
Espíritu del Hijo en contradicción de los pasajes que hablan de él como el
Espíritu de Cristo (cf. Rom 8:9;. Gal 4:6.).

Filioque
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General

Orthodox PerspectivePerspectiva
ortodoxa

By the 4th
century a polarity developed between the Eastern and Western Christians in their
respective understandings of the Trinity.En el siglo cuarto una
polaridad desarrollado entre los cristianos orientales y occidentales en sus
respectivos acuerdos de la Trinidad.In the West God was understood
primarily in terms of one essence (the Trinity of Persons being conceived as an
irrational truth found in revelation); in the East the tri-personality of God
was understood as the primary fact of Christian experience.En el Dios de
Occidente se entiende principalmente en términos de una esencia (la Trinidad de
las personas que se concibe como una verdad irracional que se encuentran en la
revelación), en el Este de la tri-personalidad de Dios se entiende como el hecho
primario de la experiencia cristiana.For most of the Greek Fathers, it was
not the Trinity that needed theological proof but rather God's essential
unity.Para la mayoría de los Padres griegos, no era la Trinidad de que
necesitaba una prueba teológica, sino más bien la unidad esencial de
Dios.The Cappadocian
Fathers (Gregory of Nyssa, Gregory of Nazianzus, and Basil of Caesarea) were
even accused of being tri-theists because of the personalistic emphasis of their
conception of God as one essence in three hypostases (the Greek term hypostasis
was the equivalent of the Latin substantia and designated a concrete
reality).Los Padres Capadocios (Gregorio de Nisa, Gregorio Nacianceno y
Basilio de Cesarea) fueron incluso acusados ​​de ser tri-teístas por el énfasis
personalista de su concepción de Dios como una esencia en tres hipóstasis (el
término griego hypostasis era el equivalente de la sustancia Latina y designó a
una realidad concreta).For Greek theologians, this terminology
was intended to designate the concrete New Testamental revelation of the Son and
the Spirit, as distinct from the Father.Para los teólogos griego, esta
terminología es la intención de designar el hormigón revelación del Nuevo
Testamentos del Hijo y del Espíritu, como distinto del Padre.

Modern Orthodox
theologians tend to emphasize this personalistic approach to God; they claim
that they discover in it the original biblical personalism, unadulterated in its
content by later philosophical speculation.Moderno teólogos ortodoxos
tienden a hacer hincapié en este enfoque personalista a Dios, que dicen que
descubren en ella el original bíblico personalismo, no adulterada en su
contenido por la especulación filosófica posterior.

The Byzantine
theologians opposed the addition, first on the ground that the Western Church
had no right to change the text of an ecumenical creed unilaterally and, second,
because the Filioque clause implied the reduction of the divine persons to mere
relations ("the Father and the Son are two in relation to each other, but one in
relation to the Spirit"). For the Greeks the Father alone is the origin of
both the Son and the Spirit.Los teólogos bizantinos se opuso a la
otra parte, por primera vez en la base de que la Iglesia de Occidente no tiene
derecho a cambiar el texto de un credo ecuménico de manera unilateral y, en
segundo lugar, porque la cláusula Filioque implicaba la reducción de las
personas divinas a las relaciones simples ("el Padre y el el Hijo son dos en
relación con los demás, pero en relación con el Espíritu "). Para los
griegos sólo el Padre es el origen de ambos, el Hijo y el Espíritu.Patriarch Photius (9th century) was the
first Orthodox theologian to explicitly spell out the Greek opposition to the
Filioque concept, but the debate continued throughout the Middle Ages.
Patriarca Focio (siglo 9) fue el primer teólogo ortodoxo de escribir
explícitamente la oposición griega al concepto Filioque, pero el debate continuó
a lo largo de la Edad Media.

The introduction
into the Nicene Creed of the words "and the Son" (Filioque) has given rise to,
or has been the pretext for, such bitter reviling between East and West (during
which many statements unsupported by fact have become more or less commonly
believed) that I think it well in this place to set forth as dispassionately as
possible the real facts of the case.La introducción en el Credo de Nicea
de las palabras "y del Hijo" (Filioque) ha dado lugar a, o ha sido el pretexto
para, como maldición amarga entre el Este y el Oeste (en el que intervinieron
muchos sin el apoyo de hecho se han convertido en más o menos frecuencia cree)
que creo que es así en este lugar para exponer tan desapasionadamente como sea
posible los hechos reales del caso.I shall briefly then give the proof of
the following propositions:Me brevemente a continuación, dar la prueba
de las siguientes proposiciones:

1.
1.That no pretence
is made by the West that the words in dispute formed part of the original creed
as adopted at Constantinople, or that they now form part of that Creed.
Esa pretensión no se haga por parte de Occidente que las palabras en litigio
formaban parte del credo original aprobado en Constantinopla, o que ahora forman
parte de ese Credo.

2.
2.That so far from
the insertion being made by the Pope, it was made in direct opposition to his
wishes and command.Que hasta el momento de la inserción que realiza el
Papa, se realizó en directa oposición a sus deseos y órdenes.

3.
3.That it never was
intended by the words to assert that there were two 'Archai in the Trinity, nor
in any respect on this point to differ from the teaching of the East.Que
nunca fue la intención de las palabras para afirmar que hay dos 'Archai en la
Trinidad, ni en ningún aspecto en este punto diferente de la enseñanza del
Este.

4.
4.That it is quite
possible that the words were not an intentional insertion at all.Eso es
muy posible que las palabras no eran una inserción intencional en
absoluto.

5.
5.And finally that
the doctrine of the East as set forth by St. John Damascene is now and always
has been the doctrine of the West on the procession of the Holy Spirit, however
much through ecclesiastico-political contingencies this fact may have become
obscured.Y por último, que la doctrina de Oriente según lo dispuesto por
San Juan Damasceno es ahora y siempre ha sido la doctrina de Occidente en la
procesión del Espíritu Santo, por mucho que a través de las contingencias
políticas eclesiástico-este hecho puede haberse ocultado.

With the truth or
falsity of the doctrine set forth by the Western addition to the creed this work
has no concern, nor even am I called upon to treat the historical question as to
when and where the expression "and the Son" was first used.Con la verdad
o falsedad de la doctrina establecida por la adición al credo occidental este
trabajo no tiene ningún interés, ni siquiera estoy llamado a tratar la cuestión
histórica en cuanto a cuando y donde la expresión "y del Hijo" fue utilizado por
primera vez.For a temperate
and eminently scholarly treatment of this point from a Western point of view, I
would refer the reader to Professor Swete's On the History of the Doctrine of
the Procession of the Holy Spirit.Para un tratamiento de templado y
eminentemente académica de este punto desde un punto de vista occidental, me
remito al lector al profesor Swete sobre la historia de la Doctrina de la
Procesión del Espíritu Santo.In JM Neale's History of the Holy
Eastern Church will be found a statement from the opposite point of view.
En Historia JM Neale de la Santa Iglesia oriental se encuentra una declaración
desde el punto de vista opuesto.The great treatises of past years I
need not mention here, but may be allowed to enter a warning to the reader, that
they were often written in the period of hot controversy, and make more for
strife than for peace, magnifying rather than lessening differences both of
thought and expression.Los grandes tratados de los últimos años no
necesito mencionar aquí, pero puede ser permitido para entrar en una advertencia
al lector, que fueron escritos a menudo en el período de controversia caliente,
y hacer más por las luchas que por la paz, de aumento en lugar de disminuir las
diferencias tanto de pensamiento y de expresión.

Perhaps, too, I
may be allowed here to remind the readers that it has been said that while "ex
Patre Filioque procedens" in Latin does not necessitate a double source of the
Holy Spirit, the expression ekporeuomenon ek tou patros kai ek tou Huiou
does.Quizás, también, se me permite aquí para recordar a los lectores
que se ha dicho que, si bien "ex Patre Filioque procedens" en América no
requiere una doble fuente del Espíritu Santo, la ekporeuomenon expresión ek tou
Patros kai ek tou Huiou se .On such a point I am not fit to give an
opinion, but St. John Damascene does not use this expression.En ese
momento yo no estoy en condiciones de emitir un dictamen, pero San Juan
Damasceno no utiliza esta expresión.

1.
1.That no pretence
is made by the West that the words in dispute ever formed part of the creed as
adopted at Constantinople is evidently proved by the patent fact that it is
printed without those words in all our Concilias and in all our
histories.Esa pretensión no se haga por parte de Occidente que las
palabras en controversia nunca formó parte del credo que se aprobó en
Constantinopla es evidentemente demostrado por el hecho de patentes que se
imprime sin esas palabras en todos nuestros Concilias y en todas nuestras
historias.It is true that
at the Council of Florence it was asserted that the words were found in a copy
of the Acts of the Seventh Ecumenical which they had, but no stress was even at
that eminently Western council laid upon the point, which even if it had been
the case would have shewn nothing with regard to the true reading of the Creed
as adopted by the Second Synod.Es cierto que en el Concilio de Florencia
se afirmó que las palabras se encuentran en una copia de las Actas de la Séptima
ecuménico que había, pero no la tensión era aún en ese consejo eminentemente
occidental puesto sobre el punto, que incluso si había sido el caso habría
mostrado nada con respecto a la verdadera lectura del Credo aprobado por el
Segundo Sínodo.[210]On this
point there never was nor can be any doubt.[210] Sobre este punto, nunca
hubo ni puede haber ninguna duda.

2.
2.The addition was
not made at the will and at the bidding of the Pope.La adición no se
hizo en la voluntad y por orden del Papa.It has frequently been said that it was
a proof of the insufferable arrogancy of the See of Rome that it dared to tamper
with the creed set forth by the authority of an Ecumenical Synod and which had
been received by the world.Con frecuencia se ha dicho que se trataba de
una prueba de la arrogancia insufrible de la Sede de Roma, que se atrevió a
alterar el credo establecido por la autoridad de un Concilio Ecuménico, y que
había sido recibida por el mundo.Now so far from the history of this
addition to the creed being a ground of pride and complacency to the advocates
of the Papal claims, it is a most marked instance of the weakness of the papal
power even in the West.Ahora hasta el momento de la historia de esta
adición a la creencia de ser un motivo de orgullo y complacencia a los
defensores de los reclamos del Papa, es un ejemplo más notable de la debilidad
del poder papal, incluso en Occidente.

"Baronius," says
Dr. Pusey, "endeavours in vain to find any Pope, to whom the `formal addition'
may be ascribed, and rests at last on a statement of a writer towards the end of
the 12th century, writing against the Greeks. `If the Council of Constantinople
added to the Nicene Creed, `in the Holy Ghost, the Lord, and Giver of life,' and
the Council of Chalcedon to that of Constantinople, `perfect in Divinity and
perfect in Humanity, consubstantial with the Father as touching his Godhead,
consubstantial with us as touching his manhood,' and some other things as
aforesaid, the Bishop of the elder Rome ought not to be calumniated, because for
explanation, he added one word [that the Holy Spirit proceeds from the Son]
having the consent of very many bishops and most learned Cardinals.'
"Baronio," dice el Dr. Pusey, "se esfuerza en vano para encontrar cualquier
Papa, a quien la adición" formal "puede atribuirse, y descansa por fin en una
declaración de un escritor hacia el final del siglo 12, escrito en contra de la
los griegos. "Si el Consejo de Constantinopla añadido al Credo de Nicea,« en el
Espíritu Santo, Señor y Dador de vida, y el Concilio de Calcedonia a la de
Constantinopla, «perfecto en divinidad y perfecto en la humanidad, consustancial
con el Padre, como tocar su Divinidad, consustancial con nosotros en contacto
con su virilidad, y algunas otras cosas como se ha dicho, el obispo de Roma, el
anciano no debe ser calumniado, porque para ver cuales son, añadió una [palabra
que el Espíritu Santo procede del el Hijo] que tiene el consentimiento de los
obispos y de muchos más sabios Cardenales.`For the truth of which,' says Le
Quien, `be the author responsible!'«A la verdad de que, 'Le Quien dice:"
ser el autor responsable! "It seems to me inconceivable, that all
account of any such proceeding, if it ever took place, should have been
lost."Me parece inconcebible, que todas las cuentas de cualquiera de
dichos procedimientos, si alguna vez se llevó a cabo, debería haber perdido.
"[211]
[211]

We may then
dismiss this point and briefly review the history of the matter.A
continuación, puede despedir a este punto y una breve revisión de la historia de
la cuestión.

There seems
little doubt that the words were first inserted in Spain.No cabe duda de
que las palabras se inserta por primera vez en España.As early as the year 400 it had been
found necessary at a Council of Toledo to affirm the double procession against
the Priscillianists, [212] and in 589 by the authority of the Third Council of
Toledo the newly converted Goths were required to sign the creed with the
addition.Ya en el año 400 había sido necesario en un Concilio de Toledo
para afirmar la doble procesión contra los priscilianistas, [212] y en 589 por
la autoridad del Tercer Concilio de Toledo, los godos recién convertidos fueron
obligados a firmar el credo con la adición.[213]From this time it became for Spain
the accepted form, and was so recited at the Eighth Council of Toledo in 653,
and again in 681 at the Twelfth Council of Toledo.[213] A partir de
entonces se convirtió en el caso de España la forma aceptada, y era tan recitado
en la Octava Consejo de Toledo en 653, y de nuevo en 681 en el Concilio XII de
Toledo.[214]
[214]

But this was at
first only true of Spain, and at Rome nothing of the kind was known.Pero
esto fue al principio sólo el caso de España, y en nada de Roma de la especie
era conocida.In the Gelasian
Sacramentary the Creed is found in its original form.En el Sacramentario
Gelasiano el Credo se encuentra en su forma original.[215]The same is the case with the old
Gallican Sacramentary of the vii th or viii th
century.[215] Lo mismo ocurre con el antiguo Misal galicana de
los siglos VII y siglo VIII.[216][216]

However, there
can be no doubt that its introduction spread very rapidly through the West and
that before long it was received practically everywhere except at Rome.
Sin embargo, no puede haber duda de que su introducción se propagan muy
rápidamente a través de Occidente y que en poco tiempo se recibió prácticamente
en todas partes excepto en Roma.

In 809 a council
was held at Aix-la-Chapelle by Charlemagne, and from it three divines were sent
to confer with the Pope, Leo III, upon the subject.En 809 se celebró un
concilio en Aix-la-Chapelle por Carlomagno, y de que tres sacerdotes fueron
enviados a hablar con el Papa León III, sobre el tema.The Pope opposed the insertion of the
Filioque on the express ground that the General Councils had forbidden any
addition to be made to their formulary.El Papa se opuso a la inserción
del Filioque en el suelo expresa de que el Consejo General había prohibido
cualquier adición que se hizo a su formulario.[217]Later on, the Frankish Emperor
asked his bishops what was "the meaning of the Creed according to the Latins,"
[218] and Fleury gives the result of the investigations to have been, "In France
they continued to chant the creed with the word Filioque, and at Rome they
continued not to chant it."[217] Más tarde, el emperador franco pidió a
sus obispos lo que era "el significado del Credo de acuerdo a los latinos,"
[218] y Fleury da el resultado de las investigaciones que se han "En Francia
continuaron a cantar el credo con la palabra Filioque, y en Roma no se siguió el
canto. "[219]
[219]

So firmly
resolved was the Pope that the clause should not be introduced into the creed
that he presented two silver shields to the Confessio in St. Peter's at Rome, on
one of which was engraved the creed in Latin and on the other in Greek, without
the addition.Por lo tanto el firme propósito era el Papa que la cláusula
no debe ser introducido en el credo que él presentó dos escudos de plata a la
Confesión de San Pedro en Roma, en uno de los cuales fue grabado el credo en
latín y en la otra en griego, sin la adición.This act the Greeks never forgot during
the controversy.Esta ley nunca se olvidó de los griegos durante la
controversia.Photius refers to
it in writing to the Patriarch of Acquileia.Focio se refiere a ella por
escrito al Patriarca de Acquileia.About two centuries later St. Peter
Damian [220] mentions them as still in place; and about two centuries later on,
Veccur, Patriarch of Constantinople, declares they hung there still.
Cerca de dos siglos después de San Pedro Damián [220] los menciona como sigue en
pie, y cerca de dos siglos más tarde, Veccur, Patriarca de Constantinopla,
declara que colgaban todavía.[221][221]

It was not till
1014 that for the first time the interpolated creed was used at mass with the
sanction of the Pope.No fue sino hasta 1014 que por primera vez el credo
interpolados se utilizó en la misa con la sanción del Papa.In that year Benedict VIII.En
ese año, Benedicto VIII.acceded to the urgent request of Henry
II.accedió a la petición urgente de Enrique II.of Germany and so the papal authority
was forced to yield, and the silver shields have disappeared from St.
Peter's.de Alemania y por lo que la autoridad del Papa se vio obligado a
ceder, y los escudos de plata han desaparecido de San Pedro.

3.
3.Nothing could be
clearer than that the theologians of the West never had any idea of teaching a
double source of the Godhead.Nada podría estar más claro que nunca que
los teólogos de Occidente tenía la menor idea de la enseñanza de una doble
fuente de la Divinidad.The doctrine of the Divine Monarchy was
always intended to be preserved, and while in the heat of the controversy
sometimes expressions highly dangerous, or at least clearly inaccurate, may have
been used, yet the intention must be judged from the prevailing teaching of the
approved theologians.La doctrina de la monarquía divina fue siempre la
intención de mantener, y si bien en el calor de la controversia a veces las
expresiones de alta peligrosidad, o por lo menos claramente inexacta, puede
haber sido utilizado, sin embargo, la intención debe ser calculado a partir de
la enseñanza vigente de la aprobación teólogos.And what this was is evident from the
definition of the Council of Florence, which, while indeed it was not received
by the Eastern Church, and therefore cannot be accepted as an authoritative
exposition of its views, yet certainly must be regarded as a true and full
expression of the teaching of the West.Y lo que era evidente desde la
definición del Concilio de Florencia, que, aunque de hecho no fue recibido por
la Iglesia de Oriente, y por lo tanto no puede ser aceptada como una exposición
autorizada de sus puntos de vista, pero sin duda debe ser considerado como una
verdadera y plena expresión de la enseñanza de Occidente."The Greeks asserted that when they say
the Holy Ghost proceeds from the Father, they do not use it because they wish to
exclude the Son; but because it seemed to them, as they say, that the Latins
assert the Holy Spirit to proceed from the Father and the Son, as from two
principles and by two spirations, and therefore they abstain from saying that
the Holy Spirit proceeds from the Father and the Son. But the Latins affirm that
they have no intention when they say the Holy Ghost proceeds from the Father and
the Son to deprive the Father of his prerogative of being the fountain and
principle of the entire Godhead, viz. of the Son and of the Holy Ghost; nor do
they deny that the very procession of the Holy Ghost from the Son, the Son
derives from the Father; nor do they teach two principles or two spirations; but
they assert that there is one only principle, one only spiration, as they have
always asserted up to this time.""Los griegos afirmaron que cuando dicen
que el Espíritu Santo procede del Padre, que no lo usan porque quieren excluir
el Hijo, sino porque les parecía, como se dice, que los latinos afirman que el
Espíritu Santo procede de el Padre y el Hijo, a partir de dos principios y dos
spirations, y por lo tanto se abstienen de decir que el Espíritu Santo procede
del Padre y el Hijo. Pero los latinos afirman que no tienen intención cuando
dicen que el Espíritu Santo procede el Padre y el Hijo para privar al padre de
su prerrogativa de ser la fuente y principio de toda la Divinidad, a saber, del
Hijo y del Espíritu Santo. ni negar que la procesión del Espíritu Santo desde el
Hijo, el Hijo proviene del Padre, ni enseñar dos principios o spirations dos,
pero afirman que hay un único principio, sólo una inspiración, como siempre lo
han afirmado hasta este momento ".

4.
4.It is quite
possible that when these words were first used there was no knowledge on the
part of those using them that there had been made any addition to the
Creed.Es muy posible que cuando estas palabras se utilizó por primera
vez no había conocimiento por parte de los usuarios de los que no habían hecho
ninguna adición al Credo.As I have already pointed out, the year
589 is the earliest date at which we find the words actually introduced into the
Creed.Como ya he señalado, el año 589 es la primera fecha en la que nos
encontramos con las palabras efectivamente introducido en el Credo.Now there can be no doubt whatever that
the Council of Toledo of that year had no suspicion that the creed as they had
it was not the creed exactly as adopted at Constantinople.Ahora no puede
haber duda alguna de que el Concilio de Toledo de ese año no tenía ninguna
sospecha de que el credo como lo habían hecho no era exactamente el credo que se
aprobó en Constantinopla.This is capable of the most ample
proof.Este es capaz de la prueba más amplia.

In the first
place they declared, "Whosoever believes that there is any other Catholic faith
and communion, besides that of the Universal Church, that Church which holds and
honours the decrees of the Councils of Nice, Constantinople, I. Ephesus, and
Chalcedon, let him be anathema."En primer lugar, que declaró: "Todo
aquel que cree que no hay ninguna otra fe católica y la comunión, además de la
de la Iglesia Universal, que la Iglesia, que mantiene y honra a los decretos de
los Concilios de Constantinopla Niza, I. Éfeso y Calcedonia, sea ​​anatema.
"After some
further anathemas in the same sense they repeat "the creed published at the
council of Nice," and next, "The holy faith which the 150 fathers of the Council
of Constantinople explained, consonant with the great Council of Nice."
Después de algunos anatemas más en el mismo sentido se repita "el credo
publicados en el Consejo de Niza", y el próximo, "La santa fe que los 150 padres
del Concilio de Constantinopla se explica, en consonancia con el gran Concilio
de Niza".And then lastly,
"The holy faith which the translators of the council of Chalcedon
explained."Y luego, por último, "La santa fe que los traductores del
Concilio de Calcedonia explicó."The creed of Constantinople as recited
contained the words "and from the Son."El credo de Constantinopla según
lo recitado contenía las palabras "y del Hijo."Now the fathers at Toledo were not
ignorant of the decree of Ephesus forbidding the making of "another faith"
(heteran pistin) for they themselves cite it, as follows from the acts of
Chalcedon; "The holy and universal Synod forbids to bring forward any other
faith; or to write or believe or to teach other, or be otherwise minded. But
whoso shall dare either to expound or produce or deliver any other faith to
those who wish to be converted etc."Ahora los padres de Toledo no eran
ignorantes del decreto de Efeso que prohibía la realización de "otra fe"
(heteran pistin) para que ellos mismos lo citan, como se desprende de los actos
de Calcedonia, "El santo y universal sínodo prohíbe a presentar cualquier otra
fe, o para escribir o creer o enseñar a otros, o ser de otra manera mentalidad
Pero el que se atreven ni a dar explicaciones o producir o entregar cualquier
otra fe a aquellos que deseen convertirse etc ".Upon this Dr. Pusey well remarks, [222]
"It is, of course, impossible to suppose that they can have believed any
addition to the creed to have been forbidden by the clause, and, accepting it
with its anathema, themselves to have added to the creed of
Constantinople."Sobre esta Dr. Pusey y observaciones, [222] "Es, por
supuesto, imposible suponer que pueden haber creído cualquier adición al credo
que ha sido prohibido por la cláusula, y, aceptando con su anatema, mismos que
agregó que el credo de Constantinopla. "

But while this is
the case it might be that they understood heteran of the Ephesine decree to
forbid the making of contradictory and new creeds and not explanatory additions
to the existing one.Pero mientras que este es el caso, podría ser que
ellos entendían heteran del decreto Ephesine para prohibir la realización de
adiciones contradictorias y las nuevas creencias y no de motivos de la ya
existente.Of this
interpretation of the decree, which would seem without any doubt to be the only
tenable one, I shall treat in its proper place.De esta interpretación
del decreto, lo que parece sin duda ser el único defendible, voy a tratar en su
debido lugar.

We have however
further proof that the Council of Toledo thought they were using the unaltered
creed of Constantinople.Tenemos la prueba sin embargo, además, que el
Concilio de Toledo pensó que estaban utilizando el credo inalterable de
Constantinopla.In these acts we
find they adopted the following; "for reverence of the most holy faith and for
the strengthening of the weak minds of men, the holy Synod enacts, with the
advice of our most pious and most glorious Lord, King Recarede, that through all
the churches of Spain and Gallæcia, the symbol of faith of the council of
Constantinople, ie of the 150 bishops, should be recited according to the form
of the Eastern Church, etc."En estos actos nos encontramos con que ha
adoptado la siguiente-, porque la reverencia de la santísima fe y para el
fortalecimiento de las mentes débiles de los hombres, el santo Sínodo promulga,
con el asesoramiento de nuestros más piadoso y más glorioso Señor, el Rey
Recarede, que a través de todas las iglesias de España y de Gallaecia, el
símbolo de la fe del concilio de Constantinopla, es decir, de los 150 obispos,
debe ser recitado de acuerdo a la forma de la Iglesia de Oriente, etc "

This seems to
make the matter clear and the next question which arises is, How the words could
have got into the Spanish creed?Esto parece tener el asunto claro y la
siguiente pregunta que se plantea es, ¿Cómo las palabras que podría haber estado
entre el credo español?I venture to suggest a possible
explanation.Me atrevo a sugerir una posible explicación.Epiphanius tells us that in the year
374 "all the orthodox bishops of the whole Catholic Church together make this
address to those who come to baptism, in order that they may proclaim and say as
follows."Epifanio nos dice que en el año 374 "todos los obispos
ortodoxos de toda la Iglesia Católica en conjunto hacen de este discurso a los
que vienen al bautismo, a fin de que puedan proclamar y decir lo
siguiente."[223]If this is
to be understood literally of course Spain was included.[223] Si esto ha
de entenderse literalmente, por supuesto, se incluyó España.Now the creed thus taught the
catechumens reads as follows at the point about which our interest
centres:Ahora, el credo lo enseñó a los catecúmenos dice lo siguiente en
el punto sobre el que nuestros centros de interés:

Kai eis to hagion
pneuma pisteuomen,...ek tou patros ekporeuomenon kai ek tou Huiou lambanomenon
kai pisteuomenon, eis mian katholiken ktl Now it looks to me as if the text had
got corrupted and that there should be a full stop after lambanomenon, and that
pisteuomenon should be pisteuomen.Kai eis a pisteuomen pneuma hagion,
... ek tou Patros ekporeuomenon kai ek tou Huiou lambanomenon kai pisteuomenon,
eis mian ktl katholiken Ahora parece a mí como si el texto se había dañado y que
debe haber un punto después de lambanomenon, y que pisteuomenon debe
pisteuomen.These emendations
are not necessary however for my suggestion although they would make it more
perfect, for in that case by the single omission of the word lambanomenon the
Western form is obtained.Estas enmiendas no son necesarias sin embargo
para mi sugerencia a pesar de que lo haría más perfecta, porque en ese caso por
la omisión de la lambanomenon sola palabra se obtiene la forma
occidental.It will be
noticed that this was some years before the Constantinopolitan Council and
therefore nothing would be more natural than that a scribe accustomed to writing
the old baptismal creed and now given the Constantinopolitan creed, so similar
to it, to copy, should have gone on and added the kai ek tou Huiou, according to
habit.Se notará que se trataba de algunos años antes del Concilio de
Constantinopla, por lo que nada sería más natural que un escriba acostumbrado a
escribir el credo bautismal de edad y ahora se da el credo de Constantinopla, de
modo similar a ella, para copiar, debería haber ido en y añadió la kai ek tou
Huiou, de acuerdo a la costumbre.

5.
5.There remains now
only the last point, which is the most important of all, but which does not
belong to the subject matter of this volume and which therefore I shall treat
with the greatest brevity.Queda ahora sólo el último punto, que es el
más importante de todos, pero que no pertenecen a la materia objeto de este
volumen y que por lo tanto voy a tratar con la mayor brevedad.The writings of St. John Damascene are
certainly deemed entirely orthodox by the Easterns and always have been.
Los escritos de San Juan Damasceno son ciertamente considerará totalmente
ortodoxo por los orientales y siempre lo he sido.On the other hand their entire
orthodoxy has never been disputed in the West, but a citation from Damascene is
considered by St. Thomas as conclusive.Por otro lado su ortodoxia todo
nunca se ha disputado en el Occidente, sino una cita de Damasco es considerado
por Santo Tomás como concluyentes.Under these circumstances it seems hard
to resist the conclusion that the faith of the East and the West, so far as its
official setting forth is concerned, is the same and always has been.En
estas circunstancias, parece difícil resistirse a la conclusión de que la fe de
Oriente y Occidente, por lo que su entorno oficial sucesivamente se refiere, es
el mismo y siempre lo ha sido.And perhaps no better proof of the
Western acceptance of the Eastern doctrine concerning the eternal procession of
the Holy Spirit can be found than the fact that St. John Damascene has been in
recent years raised by the pope for his followers to the rank of a Doctor of the
Catholic Church.Y tal vez la prueba no es mejor de la aceptación
occidental de la doctrina del Este sobre la procesión eterna del Espíritu Santo
se puede encontrar que el hecho de que San Juan Damasceno ha sido en los últimos
años planteada por el Papa para sus seguidores al grado de Doctor de la Iglesia
Católica.

Perhaps I may be
allowed to close with two moderate statements of the Western position, the one
by the learned and pious Dr. Pusey and the other by the none less famous Bishop
Pearson.Tal vez se me permite terminar con dos declaraciones moderadas
de la posición occidental, el uno por el sabio y piadoso doctor Pusey y el otro
por el no menos famoso Obispo Pearson.

Dr. Pusey
says:El Dr. Pusey dice:

"Since, however,
the clause, which found its way into the Creed, was, in the first instance,
admitted, as being supposed to be part of the Constantinopolitan Creed, and,
since after it had been rooted for 200 years, it was not uprooted, for fear of
uprooting also or perplexing the faith of the people, there was no fault either
in its first reception or in its subsequent retention.""Dado que, sin
embargo, la cláusula, que encontró su camino en el Credo, fue, en primera
instancia, admitió, como se supone que parte del Credo de Constantinopla, y,
puesto que después de haber sido arraigados desde hace 200 años, se no
desarraigadas, por miedo a desarraigo también o desconcertante la fe de la
gente, no hubo culpa ni en su primera recepción o en su mantenimiento posterior.
"

"The Greeks would
condemn forefathers of their own, if they were to pronounce the clause to be
heretical. For it would be against the principles of the Church to be in
communion with an heretical body. But from the deposition of Photius, ad 886 to
at least ad 1009, East and West retained their own expression of faith without
schism. [224] ""Los griegos condenaría antepasados ​​de los suyos, si se
pronuncia la cláusula para ser herético. Para ello sería contrario a los
principios de la Iglesia para estar en comunión con un cuerpo herética. Sin
embargo, desde la deposición de Focio, ad 886 por lo menos ad 1009, Este y el
Oeste mantuvieron su propia expresión de la fe sin cisma [224]. "

"ad 1077,
Theophylact did not object to the West, retaining for itself the confession of
faith contained in the words, but only excepted against the insertion of the
words in the Creed. [225] ""Ad 1077, Teofilacto no se opone a Occidente,
reteniendo para sí la confesión de fe contenida en las palabras, pero sólo en
contra de la excepción de la inserción de las palabras en el Credo
[225]."

And Bp.Y
Bp.Pearson,
explaining Article VIII.Pearson, que explica el artículo VIII.of the Creed says: "Now although the
addition of words to the formal Creed without the consent, and against the
protestations of the Oriental Church be not justifiable; yet that which was
added is nevertheless a certain truth, and may be so used in that Creed by them
who believe the same to be a truth; so long as they pretend it not to be a
definition of that Council, but an addition or explication inserted, and condemn
not those who, out of a greater respect to such synodical determinations, will
admit of no such insertions, nor speak any other language than the Scriptures
and their Fathers spoke."del Credo, dice: "Ahora bien, aunque la adición
de las palabras del Credo formal sin el consentimiento, y en contra de las
protestas de la Iglesia Oriental no se justifica, sin embargo lo que se añadió,
no obstante, una cierta verdad, y puede ser tan utilizado en ese Credo de los
que creen lo mismo ser una verdad, siempre y cuando se pretende no ser una
definición de ese Consejo, pero añade una adición o explicación, y no condenar a
aquellos que, de un mayor respeto a tales determinaciones sinodales, que no
admiten tales inserciones, ni hablar otro idioma que las Escrituras y de sus
padres hablaban. "

Filioque
Filioque

Catholic InformationInformación
Católica

Filioque is a
theological formula of great dogmatic and historical importance.Filioque
es una fórmula teológica de gran importancia dogmática e histórica.On the one hand, it expresses the
Procession of the Holy Ghost from both Father and Son as one Principle; on the
other, it was the occasion of the Greek schism.Por un lado, expresa la
Procesión del Espíritu Santo de ambos Padre y del Hijo como un principio, por el
otro, fue el motivo del cisma griego.Both aspects of the expression need
further explanation.Ambos aspectos de la expresión necesita más
explicaciones.

I. DOGMATIC
MEANING OF FILIOQUEI. DOGMÁTICA sentido del Filioque

The dogma of the
double Procession of the Holy Ghost from Father and Son as one Principle is
directly opposed to the error that the Holy Ghost proceeds from the Father, not
from the Son.El dogma de la doble procesión del Espíritu Santo del Padre
y del Hijo como un principio se opone directamente al error que el Espíritu
Santo procede del Padre, no del Hijo.Neither dogma nor error created much
difficulty during the course of the first four centuries.Ni dogmas ni
error creado muchas dificultades durante el curso de los cuatro primeros
siglos.Macedonius and
his followers, the so-called Pneumatomachi, were condemned by the local Council
of Alexandria (362) and by Pope St. Damasus (378) for teaching that the Holy
Ghost derives His origin from the Son alone, by creation.Macedonio y sus
seguidores, los llamados Pneumatomachi, fueron condenados por el Consejo local
de Alejandría (362) y por el Papa San Dámaso (378) para la enseñanza de que el
Espíritu Santo se deriva su origen en el Hijo por sí solo, por la
creación.If the creed used
by the Nestorians, which was composed probably by Theodore of Mopsuestia, and
the expressions of Theodoret directed against the ninth anathema by Cyril of
Alexandria, deny that the Holy Ghost derives His existence from or through the
Son, they probably intend to deny only the creation of the Holy Ghost by or
through the Son, inculcating at the same time His Procession from both Father
and Son.Si el credo utilizados por los nestorianos, que fue compuesta
probablemente por Teodoro de Mopsuestia, y las expresiones de Teodoreto contra
el anatema IX por Cirilo de Alejandría, niegan que el Espíritu Santo se deriva
su existencia desde oa través del Hijo, es probable que la intención de negar
sólo la creación del Espíritu Santo por oa través del Hijo, inculcando al mismo
tiempo su Procesión del Padre y del Hijo.At any rate, if the double Procession
of the Holy Ghost was discussed at all in those earlier times, the controversy
was restricted to the East and was of short duration.En cualquier caso,
si la doble procesión del Espíritu Santo se discutió en absoluto en los primeros
tiempos, la controversia se limitaba al Este y fue de corta duración.

The first
undoubted denial of the double Procession of the Holy Ghost we find in the
seventh century among the heretics of Constantinople when St. Martin I
(649-655), in his synodal writing against the Monothelites, employed the
expression "Filioque".La primera negación indudable de la doble
procesión del Espíritu Santo que encontramos en el siglo VII entre los herejes
de Constantinopla cuando San Martín I (649 a 655), en su escrito sinodal contra
el monotelitas, emplea la expresión "Filioque".Nothing is known about the further
development of this controversy; it does not seem to have assumed any serious
proportions, as the question was not connected with the characteristic teaching
of the Monothelites.Nada se sabe sobre el futuro desarrollo de esta
controversia, no parece haber supuesto ningún graves proporciones, ya que la
cuestión no estaba relacionada con la enseñanza característica de la
monotelitas.

In the Western
church the first controversy concerning the double Procession of the Holy Ghost
was conducted with the envoys of the Emperor Constantine Copronymus, in the
Synod of Gentilly near Paris, held in the time of Pepin (767).En la
iglesia occidental, la primera controversia sobre la doble procesión del
Espíritu Santo se llevó a cabo con los enviados del emperador Constantino
Coprónimo, en el Sínodo de Gentilly, cerca de París, que tuvo lugar en la época
de Pipino (767).The synodal Acts and other information
do not seem to exist.Los Hechos sinodal y otras informaciones no parecen
existir.At the beginning
of nineth century, John, a Greek monk of the monastery of St. Sabas, charged the
monks of Mt.A principios del siglo IX, Juan, un monje griego del
monasterio de San Sabas, con cargo a los monjes del Monte.Olivet with heresy, they had inserted
the Filioque into the Creed.Monte de los Olivos con la herejía, que
había introducido el Filioque en el Credo.In the second half the same century,
Photius, the successor of the unjustly deposed Ignatius, Patriarch of
Constantinople (858), denied the Procession of the Holy Ghost from the Son, and
opposed the insertion of the Filioque into the Constantinopolitan creed.
En la segunda mitad del mismo siglo, Focio, el sucesor del injustamente depuesto
Ignacio, Patriarca de Constantinopla (858), negó la Procesión del Espíritu Santo
desde el Hijo, y se opuso a la inserción del Filioque en el credo
constantinopolitano.The same position was maintained
towards the end of the tenth century by the Patriarchs Sisinnius and Sergius,
and about the middle of the eleventh century by the Patriarch Michael
Caerularius, who renewed and completed the Greek schism.La misma
posición se mantuvo a finales del siglo X por el Sisinio Patriarcas y Sergio, ya
mediados del siglo XI por el patriarca Miguel Cerulario, que renovó y completó
el cisma griego.

The rejection of
the Filioque, or the double Procession of the Holy Ghost from the Father and
Son, and the denial of the primacy of the Roman Pontiff constitute even today
the principal errors of the Greek church.El rechazo del Filioque, o la
doble procesión del Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo, y la negación
de la primacía del Romano Pontífice, constituyen aún hoy en día los principales
errores de la iglesia griega.While outside the Church doubt as to
the double Procession of the Holy Ghost grew into open denial, inside the Church
the doctrine of the Filioque was declared to be a dogma of faith in the Fourth
Lateran Council (1215), the Second council of Lyons (1274), and the Council of
Florence (1438-1445).Mientras que fuera de la duda a la Iglesia como la
doble procesión del Espíritu Santo se convirtió en la negación abierta, dentro
de la Iglesia la doctrina del Filioque fue declarado un dogma de fe en el IV
Concilio de Letrán (1215), el Segundo Concilio de Lyons ( 1274), y el Concilio
de Florencia (1438-1445).Thus the Church proposed in a clear and
authoritative form the teaching of Sacred Scripture and tradition on the
Procession of the Third Person of the Holy Trinity.Así, la Iglesia
propone de forma clara y autorizada de la enseñanza de la Sagrada Escritura y la
tradición de la procesión de la Tercera Persona de la Santísima Trinidad.

Now the "mission"
or "sending" of one Divine Person by another does not mean merely that the
Person said to be sent assumes a particular character, at the suggestion of
Himself in the character of Sender, as the Sabellians maintained; nor does it
imply any inferiority in the Person sent, as the Arians taught; but it denotes,
according to the teaching of the weightier theologians and Fathers, the
Procession of the Person sent from the Person Who sends.Ahora la
"misión" o "envío" de una Persona Divina por otro no significa simplemente que
la persona dice que es enviado asume un carácter particular, a propuesta del
mismo en el carácter de emisor, como el Sabellians mantenido, ni tampoco implica
ninguna inferioridad en la persona enviada, como los arrianos enseñan, pero que
denota, según la enseñanza de los teólogos más peso y de los Padres, la
Procesión de la persona que envió a la persona que envía.Sacred Scripture never presents the
Father as being sent by the Son, nor the Son as being sent by the Holy
Ghost.La Sagrada Escritura nunca presenta el Padre ha sido enviado por
el Hijo, ni el Hijo ha sido enviado por el Espíritu Santo.The very idea of the term "mission"
implies that the person sent goes forth for a certain purpose by the power of
the sender, a power exerted on the person sent by way of a physical impulse, or
of a command, or of prayer, or finally of production; now, Procession, the
analogy of production, is the only manner admissible in God.La idea
misma del término "misión" implica que la persona enviada sale para un fin
determinado por el poder del remitente, un poder que ejerce sobre la persona
enviada por medio de un impulso físico o de un comando, o de la oración, o,
finalmente, de la producción, ahora, la Procesión, la analogía de la producción,
es la única forma admisible en Dios.It follows that the inspired writers
present the Holy Ghost as proceeding from the Son, since they present Him as
sent by the Son.De ello se deduce que los escritores inspirados presente
el Espíritu Santo como procedente del Hijo, ya que presentan lo que fue enviado
por el Hijo.Finally, St. John
(16:13-15) gives the words of Christ: "What things soever he [the Spirit] shall
hear, he shall speak; ...he shall receive of mine, and shew it to you. All
things whatsoever the Father hath, are mine."Por último, San Juan
(16:13-15) da las palabras de Cristo: "Lo que pidiereis él [el Espíritu] oirá,
él hablará; ... porque tomará de lo mío, y haced saber a todos ustedes. las
cosas que el Padre tiene, es mío. "Here a double consideration is in
place.He aquí una doble consideración está en su lugar.First, the Son has all things that the
Father hath, so that He must resemble the Father in being the Principle from
which the Holy Ghost proceeds.En primer lugar, al Hijo, tiene todas las
cosas que tiene el Padre, para que Él debe parecerse al padre de ser el
principio de que el Espíritu Santo procede.Secondly, the Holy Ghost shall receive
"of mine" according to the words of the Son; but Procession is the only
conceivable way of receiving which does not imply dependence or
inferiority.En segundo lugar, el Espíritu Santo se reciben "mío", de
acuerdo a las palabras del Hijo, pero procesión es la única forma concebible de
recibir lo que no implica dependencia o inferioridad.In other words, the Holy Ghost proceeds
from the Son.En otras palabras, el Espíritu Santo procede del
Hijo.

The only
Scriptural difficulty deserving our attention is based on the words of Christ as
recorded in John 15:26, that the Spirit proceeds from the Father, without
mention being made of the Son.La única dificultad Escrituras merecen
nuestra atención se basa en las palabras de Cristo según lo registrado en Juan
15:26 que el Espíritu procede del Padre, sin hacer mención del Hijo.But in the first place, it can not be
shown that this omission amounts to a denial; in the second place, the omission
is only apparent, as in the earlier part of the verse the Son promises to "send"
the Spirit.Pero en primer lugar, no se puede demostrar que esta omisión
constituye una negación, en segundo lugar, la omisión es sólo aparente, como en
la primera parte del versículo el Hijo se compromete a "enviar" el
Espíritu.The Procession of
the Holy Ghost from the Son is not mentioned in the Creed of Constantinople,
because this Creed was directed against the Macedonian error against which it
sufficed to declare the Procession of the Holy Ghost from the Father.La
Procesión del Espíritu Santo desde el Hijo, no se menciona en el Credo de
Constantinopla, ya que este credo se dirigía contra el error de Macedonia contra
el que bastaba para declarar la Procesión del Espíritu Santo procede del
Padre.The ambiguous
expressions found in some of the early writers of authority are explained by the
principles which apply to the language of the early Fathers generally.
Las expresiones ambiguas que se encuentran en algunos de los primeros escritores
de la autoridad se explican por los principios que se aplican a la lengua de los
primeros Padres en general.

It has been seen
that the Creed of Constantinople at first declared only the Procession of the
Holy Ghost from the Father; it was directed against the followers of Macedonius
who denied the Procession of the Holy Spirit from the Father.Se ha visto
que el Credo de Constantinopla en un primer momento sólo se declaró la Procesión
del Espíritu Santo procede del Padre, que se dirigía contra los seguidores de
Macedonio que negó la Procesión del Espíritu Santo procede del Padre.In the East, the omission of Filioque
did not lead to any misunderstanding.En el Oriente, la omisión del
Filioque no dio lugar a malentendidos.But conditions were different in Spain
after the Goths had renounced Arianism and professed the Catholic faith in the
Third Synod of Toledo, 589.Pero las condiciones eran diferentes en
España después de los godos había renunciado el arrianismo y profesa la fe
católica en el Tercer Sínodo de Toledo, 589.It cannot be acertained who first added
the Filioque to the Creed; but it appears to be certain that the Creed, with the
addition of the Filioque, was first sung in the Spanish Church after the
conversion of the Goths.No puede ser que primero acertained agregó el
Filioque al Credo, pero parece ser cierto que el Credo, con la adición del
Filioque, fue cantado por primera vez en la Iglesia española después de la
conversión de los godos.In 796 the Patriarch of Aquileia
justified and adopted the same addition at the Synod of Friaul, and in 809 the
Council of Aachen appears to have approved of it.En 796 el patriarca de
Aquileia justificada y aprobada la adición mismo en el Sínodo de Friaul, y en
809 el Concilio de Aquisgrán parece haber aprobado de la misma.The decrees of this last council were
examined by Pope Leo III, who approved of the doctrine conveyed by the Filioque,
but gave the advice to omit the expression in the Creed.Los decretos de
este último consejo fueron examinados por el Papa León III, que aprobó de la
doctrina transmitida por el Filioque, pero aconsejó a omitir la expresión en el
Credo.The practice of
adding the Filioque was retained in spite of the papal advice, and in the middle
of the eleventh century it had gained a firm foothold in Rome itself.La
práctica de añadir el Filioque se mantuvo a pesar de los consejos del Papa, y en
medio del siglo XI, que había adquirido una posición firme en la misma
Roma.Scholars do not
agree as to the exact time of its introduction into Rome, but most assign it to
the reign of Benedict VIII (1014-15).Los estudiosos no se ponen de
acuerdo sobre la fecha exacta de su introducción en Roma, pero la mayoría ha
asignado a un reinado de Benedicto VIII (1014-15).

The Catholic
doctrine was accepted by the Greek deputies who were present at the Second
Council of Florence, in 1439, when the Creed was sung both in Greek and Latin,
with the addition of the word Filioque.La doctrina católica fue aceptada
por los diputados griegos que estaban presentes en el Concilio de Florencia, en
1439, cuando el Credo fue cantado en griego y latín, con la adición de la
palabra Filioque.On each occasion it was hoped that the
Patriarch of Constantinople and his subjects had abandoned the state of heresy
and schism in which they had been living since the time of Photius, who about
870 found in the Filioque an excuse for throwing off all dependence on
Rome.En cada ocasión se esperaba que el Patriarca de Constantinopla y
sus súbditos habían abandonado el estado de la herejía y el cisma en el que
había estado viviendo desde la época de Focio, que unos 870 se encuentran en el
Filioque una excusa para lanzar fuera de toda dependencia de Roma .But however sincere the individual
Greek bishops may have been, they failed to carry their people with them, and
the breach between East and West continues to this day.Pero sin embargo
sincera de los obispos griegos individuo puede haber sido, no pudieron llevar a
su gente con ellos, y la brecha entre Oriente y Occidente continúa hasta
nuestros días.

It is a matter
for surprise that so abstract a subject as the doctrine of the double Procession
of the Holy Ghost should have appealed to the imagination of the
multitude.Es un motivo de sorpresa que tan abstracto un tema como la
doctrina de la doble procesión del Espíritu Santo debería haber apelado a la
imaginación de la multitud.But their national feelings had been
aroused by the desire of liberation from the rule of the ancient rival of
Constantinople; the occasion of lawfully obtaining their desire appeared to
present itself in the addition of Filioque to the Creed of
Constantinople.Sin embargo, sus sentimientos nacionales se había
despertado por el deseo de liberación de la regla de la antigua rival de
Constantinopla, con motivo de obtener legalmente su deseo parecía presentarse en
la adición del Filioque al Credo de Constantinopla.Had not Rome overstepped her rights by
disobeying the injunction of the Third Council, of Ephesus (431), and of the
Fourth, of Chalcedon (451)?Roma no había excedido en sus derechos por
desobedecer la orden del Tercer Concilio de Éfeso (431), y de la Cuarta, de
Calcedonia (451)?

It is true that
these councils had forbidden to introduce another faith or another Creed, and
had imposed the penalty of deposition on bishops and clerics, and of
excommunication on monks and laymen for transgressing this law; but the councils
had not forbidden to explain the same faith or to propose the same Creed in a
clearer way.Es cierto que estos consejos le había prohibido introducir
otra fe o Credo otro, y había impuesto la pena de deposición de los obispos y
clérigos, y de la excomunión a los monjes y laicos por transgredir esta ley,
pero los consejos no se había prohibido a explicar el mismo la fe o de proponer
el mismo Credo en una forma más clara.Besides, the conciliar decrees affected
individual transgressors, as is plain from the sanction added; they did not bind
the Church as a body.Además, los decretos conciliares afectados
transgresores individuales, como se desprende de la sanción agregó, no obligar a
la Iglesia como un cuerpo.Finally, the Councils of Lyons and
Florence did not require the Greeks to insert the Filioque into the Creed, but
only to accept the Catholic doctrine of the double Procession of the Holy
Ghost.Por último, los Consejos de Lyon y Florencia no se exigía a los
griegos a insertar el Filioque en el Credo, pero sólo a aceptar la doctrina
católica de la doble procesión del Espíritu Santo.