Saint Anne
Sainte-Annese

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générales

Saint Anne is the
name traditionally given to the mother of the Virgin Mary. She is not
mentioned in the Bible, but her name and the legend of her life are given in the
2d-century nonbiblical Gospel of James, one of the writings of the Apocryphal
New Testament. Artistic representations of Anne with Mary and the infant
Jesus were popular during the Middle Ages and the Renaissance.
Sainte-Anne est le nom traditionnellement donné à la mère de la Vierge Marie.
Elle n'est pas mentionnée dans la Bible, mais son nom et la légende de sa vie
sont donnés dans l'Évangile 2d siècle non bibliques de James, l'un des écrits de
la Apocryphes du Nouveau Testament. représentations artistiques d'Anne avec
Marie et l'enfant Jésus étaient populaires pendant le Moyen Age et la
Renaissance.She is the patron
saint of Brittany and of Quebec province.Elle est la patronne de la
Bretagne et la province de Québec.Feast day: July 26 (Western); July 25
(Eastern).Jour de fête: Juillet 26 (Ouest); Juillet 25 (Est).

St Anne,
MatronSainte-Anne, infirmière en chef

General
InformationInformations
générales

(Catholic
Perspective)(Catholique Perspective)

(First Century
BC)(Ier siècle avant JC)

Of the mother of our Lady nothing is
certainly known ; even for her name and that of her husband Joachim we have to
depend on the testimony of the apocryphal Protevangelium of James which,
though its earliest form is very ancient, is not a trustworthy document.
De la mère de notre-Dame est certainement rien de connu, même pour son nom et
celui de son mari, Joachim, nous avons à dépendre de la déposition du
Protévangile de Jacques apocryphe qui, bien que sa forme primitive est
très ancienne, n'est pas un document digne de confiance.The story there told is that his
childlessness was made a public reproach to Joachim, who retired to the desert
for forty days to fast and pray to God.L'histoire dit qu'il est que sa
stérilité a été fait un reproche public à Joachim, qui se retira dans le désert
pendant quarante jours à jeûner et à prier Dieu.At the same time Anne (Hannah, which
signifies "grace ") "mourned in two mornings, and lamented in two lamentations",
and as she sat praying beneath a laurel bush an angel appeared and said to her,
"Anne, the Lord hath heard thy prayer, and thou shalt conceive and bring forth,
and thy seed shall be spoken of in all the world".Dans le même temps
Anne (Hannah, qui signifie «grâce») «pleuré en deux matinées, et se lamentaient
sur deux lamentations", et comme elle s'assit prier sous un buisson de laurier
un ange lui apparut et lui dit, «Anne, le Seigneur a entendu ta prière, et tu
concevras et enfanteras, et ta postérité sera parlé dans tout le monde ".And Anne replied, "As the Lord my God
liveth, if I beget either male or female I will bring it as a gift to the Lord
my God; and it shall minister to Him in holy things all the days of its
life".Et Anne répondit: «Vive le Seigneur mon Dieu, si je engendrent
soit mâle ou femelle je ferai comme un don à l'Éternel, mon Dieu, et il est
ministre de lui dans les choses saintes de tous les jours de sa vie".Likewise an angel appeared to her
husband, and in due time was born of them Mary, who was to be the mother of
God.De même, un ange est apparu à son mari, et en temps opportun est né
d'eux Marie, qui devait être la mère de Dieu.It will be noticed that this story
bears a stark resemblance to that of the conception and birth of Samuel, whose
mother was called Anne (1 Kings 1); the early Eastern fathers saw in this only a
parallel, but it is one which suggests confusion or imitation in a way that the
obvious parallel between the parents of Samuel and those of St John the Baptist
does not.On remarquera que cette histoire a une ressemblance frappant à
celle de la conception et la naissance de Samuel, dont la mère s'appelait Anne
(1 Rois 1); les premiers pères de l'Est ont vu dans cette seule un parallèle,
mais il est celui qui laisse supposer une confusion ou imitation d'une manière
que le parallèle évident entre les parents de Samuel et ceux de saint
Jean-Baptiste n'a pas.

All our
information concerning the names and lives of Sts.Toutes nos
informations concernant les noms et les vies des saints.Joachim and Anne, the parents of Mary,
is derived from apocryphal literature, the Gospel of the Nativity of Mary, the
Gospel of Pseudo-Matthew and the Protoevangelium of James.Joachim et
Anne, les parents de Marie, est dérivé de la littérature apocryphe, l'Évangile
de la Nativité de Marie, l'Évangile du Pseudo-Matthieu et le Protévangile de
Jacques.Though the
earliest form of the latter, on which directly or indirectly the other two seem
to be based, goes back to about AD 150, we can hardly accept as beyond doubt its
various statements on its sole authority.Bien que la première forme de
ce dernier, sur lequel, directement ou indirectement les deux autres semblent
être fondées, remonte à environ 150 AD, nous pouvons difficilement accepter que
sans aucun doute ses déclarations diverses sur sa seule autorité.In the Orient the Protoevangelium had
great authority and portions of it were read on the feasts of Mary by the
Greeks, Syrians, Copts, and Arabians.Dans l'Orient du Protévangile avait
une grande autorité et des portions de celui-ci ont été lus sur les fêtes de
Marie par les Grecs, Syriens, Coptes et Arabes.In the Occident, however, it was
rejected by the Fathers of the Church until its contents were incorporated by
Jacobus de Voragine in his "Golden Legend" in the thirteenth century.En
Occident, cependant, il a été rejeté par les Pères de l'Eglise jusqu'à son
contenu ont été incorporées par Jacques de Voragine dans sa "légende dorée" au
XIIIe siècle.From that time on
the story of St. Anne spread over the West and was amply developed, until St.
Anne became one of the most popular saints also of the Latin Church.
Depuis ce temps, l'histoire de Sainte-Anne, répartis sur l'Occident et a été
amplement développé, jusqu'à Sainte-Anne est devenu l'un des saints les plus
populaires aussi de l'Église latine.

The
Protoevangelium gives the following account: In Nazareth there lived a rich and
pious couple, Joachim and Hannah.Le Protévangile donne le compte
suivant: A Nazareth, il y vivait un couple riche et pieuse, Joachim et
Anne.They were
childless.Ils n'avaient pas d'enfant.When on a feast day Joachim presented
himself to offer sacrifice in the temple, he was repulsed by a certain Ruben,
under the pretext that men without offspring were unworthy to be
admitted.Lorsque un jour de fête Joachim se présenta pour offrir des
sacrifices dans le temple, il fut repoussé par une certaine Ruben, sous le
prétexte que les hommes sans enfants étaient indignes d'être admis.Whereupon Joachim, bowed down with
grief, did not return home, but went into the mountains to make his plaint to
God in solitude.Alors Joachim, accablé de chagrin, ne pas rentrer chez
eux, mais est allé dans les montagnes pour rendre sa plainte à Dieu dans la
solitude.Also Hannah,
having learned the reason of the prolonged absence of her husband, cried to the
Lord to take away from her the curse of sterility, promising to dedicate her
child to the service of God.Aussi Hannah, ayant appris la raison de
l'absence prolongée de son mari, cria à l'Éternel pour ôter de son à la
malédiction de la stérilité, promettant de consacrer son enfant au service de
Dieu.Their prayers
were heard; an angel came to Hannah and said: "Hannah, the Lord has looked upon
thy tears; thou shalt conceive and give birth and the fruit of thy womb shall be
blessed by all the world".Leurs prières ont été entendues; un ange vint
à Hannah et lui dit: «Hannah, le Seigneur s'est penché sur tes larmes; tu
concevras et de donner naissance et le fruit de tes entrailles est béni par tout
le monde".The angel made
the same promise to Joachim, who returned to his wife.L'ange fait la
même promesse à Joachim, qui est retourné à sa femme.Hannah gave birth to a daughter whom
she called Miriam (Mary).Hannah a donné naissance à une fille qu'elle a
appelé Miriam (Marie).Since this story is apparently a
reproduction of the biblical account of the conception of Samuel, whose mother
was also called Hannah, even the name of the mother of Mary seems to be
doubtful.Puisque cette histoire est apparemment une reproduction du
récit biblique de la conception de Samuel, dont la mère a également été appelé
Hannah, même le nom de la mère de Marie semble être douteuse.

The renowned
Father John of Eck of Ingolstadt, in a sermon on St. Anne (published at Paris in
1579), pretends to know even the names of the parents St. Anne.Le Père
Jean de renom Eck d'Ingolstadt, dans un sermon sur la Sainte-Anne (publié à
Paris en 1579), prétend connaître même les noms des parents de
Sainte-Anne.He calls them
Stollanus and Emerentia.Il les appelle Stollanus et Emerentia.He says that St. Anne was born after
Stollanus and Emerentia had been childless for twenty years; that St. Joachim
died soon after the presentation of Mary in the temple; that St. Anne then
married Cleophas, by whom she became the mother of Mary Cleophae (the wife of
Alphaeus and mother of the Apostles James the Lesser, Simon and Judas, and of
Joseph the Just); after the death of Cleophas she is said to have married
Salomas, to whom she bore Maria Salomae (the wife of Zebedaeus and mother of the
Apostles John and James the Greater).Il dit que Sainte-Anne est née
après Stollanus et Emerentia avait été stérile pendant vingt ans, que
Saint-Joachim est mort peu après la présentation de Marie au temple; que
Sainte-Anne, puis épousa Cléophas, dont elle est devenue la mère de Marie
Cleophae (l'épouse d'Alphée et mère des apôtres Jacques Lesser, Simon et Judas,
et du Juste Joseph); après la mort de Cléophas, elle aurait Salomas marié, à qui
elle portait Maria Salomae (l'épouse de Zebedaeus et la mère du apôtres Jean et
Jacques le Majeur).The same spurious legend is found in
the writings of Gerson (Opp. III, 59) and of many others.La même légende
fallacieuse se trouve dans les écrits de Gerson (Opp. III, 59) et beaucoup
d'autres.There arose in
the sixteenth century an animated controversy over the marriages of St. Anne, in
which Baronius and Bellarmine defended her monogamy.Il se leva dans le
seizième siècle une controverse animée sur les mariages de Sainte-Anne, dans
laquelle Baronius et Bellarmin a défendu son monogamie.The Greek Menaea (25 July) call the
parents of St. Anne Mathan and Maria, and relate that Salome and Elizabeth, the
mother of St. John the Baptist, were daughters of two sisters of St.
Anne.Le Grec Menaea (25 Juillet) appeler les parents de Sainte-Anne
Mathan et Maria, et rapportent que Salomé et Elizabeth, la mère de saint
Jean-Baptiste, étaient les filles de deux sœurs de Sainte-Anne.According to Ephiphanius it was
maintained even in the fourth century by some enthusiasts that St. Anne
conceived without the action of man.Selon Ephiphanius elle a été
maintenue même dans le quatrième siècle par quelques passionnés que Sainte-Anne
se concevoir sans l'action de l'homme.This error was revived in the West in
the fifteenth century.Cette erreur a été relancé à l'Ouest au XVe
siècle.(Anna concepit
per osculum Joachimi.) In 1677 the Holy See condemned the error of Imperiali who
taught that St. Anne in the conception and birth of Mary remained virgin
(Benedict XIV, De Festis, II, 9).(Anna concepit par oscule Joachimi.) En
1677, le Saint-Siège a condamné l'erreur de Imperiali qui a enseigné que
Sainte-Anne dans la conception et la naissance de Marie est restée vierge
(Benoît XIV, De Festis, II, 9).In the Orient the cult of St. Anne can
be traced to the fourth century.Dans l'Orient le culte de Sainte-Anne
peut être tracée à la quatrième siècle.Justinian I (d. 565) had a church
dedicated to her.Justinien Ier (D. 565) avait une église dédiée à
elle.The canon of the
Greek Office of St. Anne was composed by St. Theophanes (d. 817), but older
parts of the Office are ascribed to Anatolius of Byzantium (d. 458).Le
canon de l'Office grec de Sainte-Anne a été composée par saint Théophane (D.
817), mais les parties anciennes de l'Office sont attribués à Anatole de Byzance
(D. 458).Her feast is
celebrated in the East on the 25th day of July, which may be the day of the
dedication of her first church at Constantinople or the anniversary of the
arrival of her supposed relics in Constantinople (710).Sa fête est
célébrée dans l'Est le 25e jour de Juillet, qui peut être le jour de la dédicace
de son première église à Constantinople ou l'anniversaire de l'arrivée de ses
reliques à Constantinople supposée (710).It is found in the oldest liturgical
document of the Greek Church, the Calendar of Constantinople (first half of the
eighth century).Elle se trouve dans le plus ancien document liturgique
de l'Eglise grecque, le calendrier de Constantinople (première moitié du VIIIe
siècle).The Greeks keep a
collective feast of St. Joachim and St. Anne on the 9th of September.Les
Grecs garder une fête collective de Saint-Joachim et Sainte-Anne le 9
Septembre.In the Latin
Church St. Anne was not venerated, except, perhaps, in the south of France,
before the thirteenth century.Dans le latin l'église Saint-Anne n'a pas
été vénéré, sauf, peut-être, dans le sud de la France, avant le treizième
siècle.Her picture,
painted in the eighth century, which was found lately in the church of Santa
Maria Antiqua in Rome, owes its origin to Byzantine influence.Son
tableau, peint dans le huitième siècle, qui a été trouvé récemment dans l'église
de Santa Maria Antiqua, à Rome, doit son origine à l'influence byzantine.Her feast, under the influence of the
"Golden Legend", is first found (26 July) in the thirteenth century, eg at Douai
(in 1291), where a foot of St. Anne was venerated (feast of translation, 16
September).Sa fête, sous l'influence de la «Légende dorée», est d'abord
trouvé (26 Juillet) dans le treizième siècle, par exemple à Douai (en 1291), où
un pied de Sainte-Anne était vénéré (fête de la traduction, le 16 Septembre)
.It was introduced
in England by Urban VI, 21 November, 1378, from which time it spread all over
the Western Church.Il a été introduit en Angleterre par Urbain VI, 21
Novembre 1378, à partir de laquelle il répandre partout dans l'Église
occidentale.It was extended
to the universal Latin Church in 1584.Il a été étendu à l'Eglise
universelle latine en 1584.

The supposed
relics of St. Anne were brought from the Holy Land to Constantinople in 710 and
were still kept there in the church of St. Sophia in 1333.Les reliques
supposées de Sainte-Anne ont été apportés de la Terre Sainte à Constantinople en
710 et qui étaient toujours gardés dans l'église de Sainte-Sophie en
1333.The tradition of
the church of Apt in southern France pretends that the body of St. Anne was
brought to Apt by St. Lazarus, the friend of Christ, was hidden by St. Auspicius
(d. 398), and found again during the reign of Charlemagne (feast, Monday after
the octave of Easter); these relics were brought to a magnificent chapel in 1664
(feast, 4 May).La tradition de l'église d'Apt dans le sud de la France
prétend que le corps de sainte Anne a été porté à Apt par Saint-Lazare, l'ami du
Christ, était caché par saint Auspicius (D. 398), et retrouvé sous le règne de
Charlemagne (fête, lundi après l'octave de Pâques), ces reliques ont été portées
à une magnifique chapelle en 1664 (fête, le 4 mai).The head of St. Anne was kept at Mainz
up to 1510, when it was stolen and brought to Düren in Rheinland.La tête
de Sainte-Anne a été maintenu à Mayence jusqu'à 1510, quand il a été volé et
porté à Düren en Rhénanie.St. Anne is the patroness of
Brittany.Sainte-Anne est la patronne de la Bretagne.Her miraculous picture (feast, 7 March)
is venerated at Notre Dame d'Auray, Diocese of Vannes.Son image
miraculeuse (fête, 7 Mars) est vénéré à Notre-Dame d'Auray, dans le diocèse de
Vannes.Also in Canada,
where she is the principal patron of the province of Quebec, the shrine of St.
Anne de Beaupré is well known.Toujours au Canada, où elle est la
patronne principale de la province de Québec, le sanctuaire de Sainte-Anne de
Beaupré est bien connue.St. Anne is patroness of women in
labour; she is represented holding the Blessed Virgin Mary in her lap, who again
carries on her arm the child Jesus.Sainte-Anne est la patronne des
femmes en travail, elle est représentée tenant la Bienheureuse Vierge Marie dans
son giron, qui porte à nouveau sur son bras l'enfant Jésus.She is also patroness of miners, Christ
being compared to gold, Mary to silver.Elle est également patronne des
mineurs, le Christ étant comparée à l'or, à Marie de l'argent.