Book of
ProverbsLivre des Proverbes

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The Book of
Proverbs is a collection of moral and philosophical maxims of a wide range of
subjects presented in a poetic form.Le livre des Proverbes est une
collection de maximes morales et philosophiques d'un large éventail de sujets
présentés dans une forme poétique.This book sets forth the "philosophy of
practical life. It is the sign to us that the Bible does not despise common
sense and discretion. It impresses upon us in the most forcible manner the value
of intelligence and prudence and of a good education. The whole strength of the
Hebrew language and of the sacred authority of the book is thrown upon these
homely truths. It deals, too, in that refined, discriminating, careful view of
the finer shades of human character so often overlooked by theologians, but so
necessary to any true estimate of human life" (Stanley's Jewish Church).
Ce livre expose la philosophie "de la vie pratique. Il est le signe pour nous
que la Bible ne méprise pas le sens commun et la discrétion. Il impressionne sur
nous de la manière la plus frappante de la valeur de l'intelligence et la
prudence et de bonne éducation. Le toute la force de la langue hébraïque et de
l'autorité sacrée du livre est jeté sur ces vérités chaleureuse. Il traite
aussi, dans ce raffiné, discriminant, voir minutieuse des nuances du caractère
humain trop souvent négligée par les théologiens, mais si nécessaire à toute
estimation réelle de la vie humaine »(Église juive de Stanley).As to the origin of this book, "it is
probable that Solomon gathered and recast many proverbs which sprang from human
experience in preceeding ages and were floating past him on the tide of time,
and that he also elaborated many new ones from the material of his own
experience.Quant à l'origine de ce livre, «il est probable que Salomon
rassembla et la refonte de nombreux proverbes qui jaillit de l'expérience
humaine dans les siècles précédents et ont été flottants devant lui sur la marée
du temps, et qu'il a aussi élaboré de nombreuses nouvelles à partir du matériau
de sa propre expérience.

Towards the close
of the book, indeed, are preserved some of Solomon's own sayings that seem to
have fallen from his lips in later life and been gathered by other hands'
(Arnot's Laws from Heaven, etc.) This book is usually divided into three parts:
(1.) Consisting of ch.Vers la fin du livre, en effet, sont conservés
quelques-uns des proverbes propres de Salomon, qui semblent être tombés de ses
lèvres en fin de vie et ont été recueillies par d'autres mains »(Lois Arnot du
ciel, etc) Ce livre est habituellement divisé en trois parties: (1.) constitué
de CH.1-9, which
contain an exhibition of wisdom as the highest good.1-9, qui contiennent
une exposition de la sagesse comme le plus grand bien.(2.) Consisting of ch.(2.)
Constitué de CH.10-24.10-24.(3.) Containing proverbs of Solomon
"which the men of Hezekiah, the king of Judah, collected" (ch. 25-29).
(3.) Contenant des proverbes de Salomon »que les hommes d'Ézéchias, roi de Juda,
recueillis» (ch. 25-29).These are followed by two supplements,
(1) "The words of Agur" (ch. 30); and (2) "The words of king Lemuel" (ch.
31).Ils sont suivis par deux suppléments, (1) «Les paroles de Agur» (ch.
30) et (2) "Les mots du roi Lemuel» (ch. 31).Solomon is said to have written three
thousand proverbs, and those contained in this book may be a selection from
these (1 Kings 4:32).Salomon est dit avoir écrit trois mille proverbes,
et celles contenues dans ce livre peut être une sélection de ces (1 Rois
04:32).In the New
Testament there are thirty-five direct quotations from this book or allusions to
it.Dans le Nouveau Testament il ya 35 citations directes de ce livre ou
des allusions à elle.

Their
CharacterLeur caractère

In Solomon's day there was a class of
leaders in the eastern nations known as "teachers of wisdom," of which he was
the most conspicuous; a supposition which gives countenance to the thought that
the address, "My son," is not that of a father to a child, but a teacher to a
pupil.À l'époque de Salomon, il y avait une classe de dirigeants dans
les pays de l'Est connu comme «maîtres de sagesse», dont il était le plus
visible, une supposition qui donne le visage à la pensée que l'adresse, «Mon
fils», n'est pas celle du un père pour un enfant, mais un enseignant à un
élève.Most of the
proverbs seem based merely on considerations of worldy prudence, which was quite
like Solomon; but considering the Holy Spirit as the real author, we must
believe that faith is the underlying motive productive of the conduct to which
the reader is exhorted.La plupart des proverbes semblent basées
uniquement sur des considérations de la prudence mondaine, qui a été tout à fait
comme Salomon; mais compte tenu de l'Esprit Saint comme le véritable auteur,
nous devons croire que la foi est le motif sous-jacent de production de la
conduite à laquelle le lecteur est exhorté.

Questions
Questions

1.
1.What scriptures
point to Solomon as the principal author of this book?Qu'est-ce
Écritures point à Salomon comme l'auteur principal de ce livre?2.2.What scriptures indicate additional
authors?Qu'est-ce Écritures indiquent les auteurs
supplémentaires?3.3.What may have been the origin of the
book?Ce qui peut avoir été à l'origine de ce livre?4.4.Is it, on the whole, a book of creed or
conduct?Est-il, dans l'ensemble, un livre de croyance ou de
comportement?5.
5.Compare it with
the psalms.Comparez-la avec les psaumes.6.6.Is it likely to have a future
application?Est-il susceptible d'avoir une application future?If so, when?Si oui,
quand?7.
7.What is the
literary form of the book?Quelle est la forme littéraire du
livre?8.
8.Where is the poem
on "The Two Paths" found?Où est le poème sur le thème "Les Deux Chemins"
trouvé?

Proverbs Chapters
1-3Proverbes Chapitres 1-3

The nature of this book makes divisions
of its chapters rather arbitrary, and ours may not always be the best, but it is
hoped it may prove useful in some degree.La nature de ce livre rend les
divisions de ses chapitres un peu arbitraire, et la nôtre ne peut pas toujours
être le meilleur, mais il est à espérer qu'il pourrait s'avérer utile dans une
certaine mesure.The opening of chapter four suggests a
new beginning, for which reason we conclude this lesson at the close of chapter
three.L'ouverture du chapitre quatre propose un nouveau départ, raison
pour laquelle nous concluons cette leçon à la fin du chapitre trois.It begins with an advertisement
(1:1-6), in which mention is made of the author (v. 1), the object of the book
(vv. 2, 3), and its great value (vv. 4-6).Il commence par une publicité
(1:1-6), dans laquelle mention est faite de l'auteur (v. 1), l'objet du livre
(vv. 2, 3), et sa grande valeur (vv. 4-6 ).Then follows its theme.Suit
alors son thème."The fear of the Lord is the beginning
of knowledge" (v. 7), of which the remainder of the lesson is a development or
exposition."La crainte de l'Éternel est le commencement de la
connaissance» (v. 7), dont le reste de la leçon est un développement ou
d'exposition.

"Beginning" is
rendered in the margin of the Revised Version "chief part."«Début» est
rendue en marge de la version révisée "partie principale"."The fear of the Lord" means a right
state of heart towards God as opposed to the condition of an unconverted
man.«La crainte du Seigneur» signifie un Etat droite du cœur vers Dieu,
par opposition à la condition d'un homme inconverti.Put the two ideas together, and we
learn that the chief part of all knowledge is to be right with God.
Mettez les deux idées ensemble, et nous apprenons que la partie principale de
toute connaissance est d'être en règle avec Dieu.

The "mother" of
verses 20-24 must be one who knows God, for it is the instilling of His Word
only in the heart of her child that can produce the results indicated.La
"mère" de versets 20-24 doit être celui qui connaît Dieu, car c'est l'inculquer
de Sa Parole que dans le cœur de son enfant qui peut produire les résultats
indiqués.Observe it is a
grown son here referred to as keeping his mother's law.Observez qu'il
est un fils adulte ici dénommée garder la loi de sa mère.

The heading of
this paragraph expresses Arnot's conception of the latter part of the chapter,
who says that, "if the terms are not applied to Christ they must be strained at
every turn."Le titre de ce paragraphe exprime la conception Arnot de la
dernière partie du chapitre, qui affirme que, "si les termes ne sont pas
appliqués au Christ, ils doivent être tendues à chaque tour."Of course in a book written by Solomon
it could not be said that Jesus was born in Bethlehem and died upon the cross,
but if the Holy Sprit wished to make known something of the personal history of
Christ before His coming, how could He have done so in plainer terms than
these?Bien sûr, dans un livre écrit par Salomon, il ne pouvait pas être
dit que Jésus était né à Bethléem et mort sur la croix, mais si l'Esprit Saint a
souhaité faire quelque chose de connu de l'histoire personnelle du Christ avant
sa venue, comment aurait-il fait Donc, en termes plus simples que
celles-ci?Quoting the same
in verses 30 and 31: "There three things are set in the order of the everlasting
covenant: (1), the Father well pleased with His Beloved, 'I was daily His
delight;' (2) the Son delighting in the Father's presence, 'rejoicing always
before Him;' (3), the Son looking with prospective delight to the scene and
subjects of His redemptive work, 'rejoicing in the habitable part of a His
earth; and my delights were with the sons of men.'"Citant les mêmes
versets 30 et 31: «Il ya trois choses sont définies dans l'ordre de l'alliance
éternelle: (1), le Père et le plaisir avec sa maîtresse,« J'étais tous les jours
ses délices; »(2), le Fils complaire dans la présence du Père, «se réjouir
toujours devant Lui;» (3), le Fils regardant avec délice potentiels sur les
lieux et les sujets de son œuvre rédemptrice, se réjouissant de la partie
habitable d'une terre Son, et mon bonheur parmi les fils de hommes ».

The Marriage
Supper in the Old TestamentLes Noces dans l'Ancien Testament

Book of
ProverbsLivre des Proverbes

Catholic
InformationInformation
catholique

One of the
Sapiential writings of the Old Testament placed in the Hebrew Bible among the
Hagiographa, and found in the Vulgate after the books of Psalms and Job.
Un des écrits sapientiaux de l'Ancien Testament placé dans la Bible hébraïque
parmi les Hagiographes, et trouve dans la Vulgate, après les livres de psaumes
et d'emploi.

The ascription of
the book to Solomon, in the titles and in tradition, is without valid
foundation.L'attribution de l'ouvrage à Salomon, dans les titres et dans
la tradition, est sans fondement valable.In the Prophets and Psalms titles are
admittedly not authoritative-they are based on the feeling or guesses of late
scribes, not on documentary evidence-and they can not be more trustworthy
here.Dans les Prophètes et les Psaumes titres ne sont certes pas
d'autorité, ils sont basés sur le sentiment ou devine des scribes en retard, non
pas sur des preuves documentaires, et ils ne peuvent pas être plus digne de
confiance ici.The elaborate
heading to the section xxv.-xxix.La rubrique élaborée à la section
XXV-XXIX.("Proverbs of
Solomon Edited by Scholars of Hezekiah's Court") is paralleled by the
superscriptions to some of the Psalms (li., lix., lx.), which are manifestly
untrustworthy.(«Proverbes de Salomon Modifié par les savants de la Cour
d'Ézéchias») va de pair avec les suscriptions de certains des Psaumes (li.,
lix., Lx.), Qui sont manifestement pas digne de confiance.Hezekiah'stime may have been chosen by
the author of this heading because he regarded the collection xxv.-xxix.
Hezekiah'stime peut avoir été choisi par l'auteur de cette rubrique, car il
considérait la collection xxv.-xxix.as later than x.-xxii.que plus
tard que x.-xxii.16, and therefore to be referred to the
Augustan age of Hezekiah, which followed the golden age of David and
Solomon.16, et donc d'être renvoyé à l'époque augustéenne d'Ézéchias,
qui a suivi l'âge d'or de David et de Salomon.But there is no proof that the age of
Hezekiah was Augustan; on the contrary, it was a period of conflict, and the
work of editing and combining did not begin till a century or two later.
Mais il n'ya aucune preuve que l'âge d'Ézéchias fut Auguste, au contraire, il a
été une période de conflit, et le travail d'édition et de la combinaison n'a pas
commencé jusqu'à un siècle ou deux plus tard.Moreover, as is pointed out below, the
thought of the Book of Proverbs is as alien to the Hezekian as to the Solomonic
age.Par ailleurs, comme il est souligné ci-dessous, la pensée du livre
des Proverbes est comme étranger à la Hezekian quant à l'âge de Salomon.

In the first
place, there is no trace in the book of the religious problems and conflicts of
the pre-exilic period.En premier lieu, il n'ya pas de trace dans le
livre des problèmes religieux et les conflits de la période pré-exilique.The Prophets, from Amos to Ezekiel, are
in deadly fear of foreign cults, and testify, during this whole period, that
Israel is more or less given over to the worship of other gods than Yhwh and to
idolatry.Les prophètes, d'Amos à Ezéchiel, sont dans la peur mortelle de
cultes étrangers, et de témoigner, pendant toute cette période, Israël est plus
ou moins consacré à l'adoration d'autres dieux que Yhwh et à l'idolâtrie.The polemic against such infidelity is
the dominant note of the prophetic preaching down to the latter half of the
sixth century.La polémique contre l'infidélité telle est la note
dominante de la prédication prophétique jusqu'à la seconde moitié du VIe
siècle.But in Proverbs
there is not a word of all this.Mais dans Proverbes il n'ya pas un mot
de tout cela.Monotheism is
quietly taken for granted.Le monothéisme est discrètement pris pour
acquis.There is no
mention of priests or prophets (the word "vision" in xxix. 18 is a clerical
error); the sacrificial ritual is almost completely ignored.Il n'ya
aucune mention de prêtres ou prophètes (le mot «vision» en xxix 18 est une
erreur d'écriture.), Le rite sacrificiel est presque totalement ignoré.Throughout the literature till the time
of Ezra the national interest is predominant; here it is quite lacking-the name
Israel does not occur.Tout au long de la littérature jusqu'à l'époque
d'Esdras à l'intérêt national est prépondérant, ici il est assez manque-le nom
d'Israël ne se produit pas.The religious atmosphere of the book is
wholly different from that which characterizes Jewish thought down to the end of
the fifth century.L'atmosphère religieuse de l'ouvrage est entièrement
différente de celle qui caractérise la pensée juive jusqu'à la fin du cinquième
siècle.