Book of Daniel,
דניאל (Hebrew)Libro de Daniel

General
InformationInformación
General

Daniel, a book in
the Old Testament of the Bible, is listed with the Major Prophets by Christians
and with the Writings (Ketuvim) by the Jews.Daniel, un libro en el
Antiguo Testamento de la Biblia, está en la lista con los Profetas Mayores por
los cristianos y con los Escritos (Ketuvim) por los Judios.It comprises six stories of the trials
of Daniel and his companions while they served at the court of Babylon, as well
as four visions of the end of the world.Se compone de seis historias de
los ensayos de Daniel y sus compañeros antes de que se sirvió en la corte de
Babilonia, así como cuatro visiones del fin del mundo.The book takes its name, not from the
author, who is actually unknown, but from its hero, a 6th century Jew.El
libro toma su nombre, no del autor, que es en realidad desconocida, sino de su
héroe, un sexto siglo Judio.Internal evidence indicates that the
book was written during the Maccabean wars (167 - 164 BC).La evidencia
interna indica que el libro fue escrito durante las guerras de los Macabeos
(167-164 aC).

Daniel is a form
of Apocalyptic Literature rather than prophecy; it is cast in symbolic imagery
about the end of time and is attributed to an earlier authority.Daniel
es una forma de literatura apocalíptica en lugar de la profecía, sino que se
convierte en imágenes simbólicas sobre el final de los tiempos y se atribuye a
una autoridad anterior.The book was intended to encourage Jews
in the face of religious persecution by the Hellenistic kingdom of the Seleucids
and their Jewish sympathizers.El libro se destina a estimular Judios en
el rostro de la persecución religiosa por parte del reino helenístico de los
seléucidas y sus simpatizantes judíos.Daniel contains the only certain Old
Testament reference to bodily Resurrection, presents a form of the Son of Man
tradition influential in the Gospel traditions about Jesus Christ, and was a
primary source for the visions of the New Testament Book of Revelation.
Daniel contiene el Antiguo Testamento ciertas única referencia a la
resurrección del cuerpo, presenta una forma de el Hijo de la tradición del
hombre influyente en la tradición del Evangelio de Jesucristo, y fue una
fuente principal de las visiones del Testamento Nuevo libro de la
Revelación.

(2.) One of the
four great prophets, although he is not once spoken of in the Old Testament as
a prophet.(2.) Uno de los cuatro grandes profetas, aunque no es una
vez que se habla en el Antiguo Testamento como un profeta.His life and prophecies are recorded
in the Book of Daniel.Su vida y las profecías se registran en el Libro
de Daniel.He was
descended from one of the noble families of Judah (Dan. 1:3), and was probably
born in Jerusalem about BC 623, during the reign of Josiah.Fue
descendiente de una de las familias nobles de Judá (Dan. 1:3), y nació
probablemente en Jerusalén alrededor 623 aC, durante el reinado de
Josías.At the first
deportation of the Jews by Nebuchadnezzar (the kingdom of Israel had come to
an end nearly a century before), or immediately after his victory over the
Egyptians at the second battle of Carchemish, in the fourth year of the reign
of Jehoiakim (BC 606), Daniel and three other noble youths were carried off to
Babylon, along with part of the vessels of the temple.En la primera
deportación de los Judios por Nabucodonosor (el reino de Israel había llegado
a su fin a casi un siglo antes), o inmediatamente después de su victoria sobre
los egipcios en la segunda batalla de Carquemis, en el cuarto año del reinado
de Joacim ( AC 606), Daniel y otros tres jóvenes nobles fueron llevados a
Babilonia, junto con parte de los vasos del templo.

There he was
obliged to enter into the service of the king of Babylon, and in accordance
with the custom of the age received the Chaldean name of Belteshazzar, ie,
"prince of Bel," or "Bel protect the king!"Allí se vio obligado a
entrar en el servicio del rey de Babilonia, y de acuerdo con la costumbre de
la época recibió el nombre de Beltsasar caldeo, es decir, "príncipe de Bel" o
"Bel proteger al rey!"His residence in Babylon was very
probably in the palace of Nebuchadnezzar, now identified with a mass of
shapeless mounds called the Kasr, on the right bank of the river.Su
residencia en Babilonia era muy probablemente en el palacio de Nabucodonosor,
ahora identificado con una masa sin forma de montículos llamado Kasr, en la
margen derecha del río.His training in the schools of the
wise men in Babylon (Dan. 1:4) was to fit him for service to the
empire.Su formación en las escuelas de los sabios de Babilonia (Daniel
1:4) se le aptos para el servicio al imperio.He was distinguished during this
period for his piety and his stict observance of the Mosaic law (1:8-16), and
gained the confidence and esteem of those who were over him.Fue
distinguido durante este período por su piedad y su respeto stict de la ley
mosaica (1:8-16), y se ganó la confianza y la estima de los que estaban sobre
él.His habit of
attention gained during his education in Jerusalem enabled him soon to master
the wisdom and learning of the Chaldeans, and even to excel his
compeers.Su hábito de la atención obtenida durante su educación en
Jerusalén le permitió muy pronto a dominar la sabiduría y el aprendizaje de
los caldeos, e incluso para superar a su compinches.At the close of his three years of
discipline and training in the royal schools, Daniel was distinguished for his
proficiency in the "wisdom" of his day, and was brought out into public
life.Al término de sus tres años de disciplina y entrenamiento en las
escuelas reales, Daniel se distinguió por su habilidad en la "sabiduría" de su
época, y fue llevado a cabo en la vida pública.

He soon became
known for his skill in the interpretation of dreams (1:17; 2:14), and rose to
the rank of governor of the province of Babylon, and became "chief of the
governors" (Chald. Rab-signin) over all the wise men of Babylon.Pronto
se hizo conocido por su habilidad en la interpretación de los sueños (1:17,
2:14), y se elevó al rango de gobernador de la provincia de Babilonia, y se
convirtió en "jefe de los gobernadores" (Chald. Rab-SIGNIN) sobre todos los
sabios de Babilonia.He made known and also interpreted
Nebuchadnezzar's dream; and many years afterwards, when he was now an old man,
amid the alarm and consternation of the terrible night of Belshazzar's impious
feast, he was called in at the instance of the queen-mother (perhaps Nitocris,
the daughter of Nebuchadnezzar) to interpret the mysterious handwriting on the
wall.Dio a conocer y también interpretó el sueño de Nabucodonosor, y
muchos años después, cuando era ya un anciano, en medio de la alarma y la
consternación de la terrible noche de la fiesta impía de Baltasar, se le
llamaba en la instancia de la reina madre (tal vez Nitocris, hija de
Nabucodonosor) para interpretar la misteriosa escritura en la pared.He was rewarded
with a purple robe and elevation to the rank of "third ruler."Fue
recompensado con un manto de púrpura y la elevación al rango de "tercer
señor."The place of
"second ruler" was held by Belshazzar as associated with his father,
Nabonidus, on the throne (5:16).El lugar de la "segunda regla" se
llevó a cabo por Baltasar como asociado con su padre, Nabonido, en el trono
(5:16).

Daniel
interpreted the handwriting, and "in that night was Belshazzar the king of the
Chaldeans slain."Daniel interpretó la escritura, y "en esa noche fue
muerto Belsasar, rey de los caldeos."After the taking of Babylon, Cyrus,
who was now master of all Asia from India to the Dardanelles, placed Darius
(qv), a Median prince, on the throne, during the two years of whose reign
Daniel held the office of first of the "three presidents" of the empire, and
was thus practically at the head of affairs, no doubt interesting himself in
the prospects of the captive Jews (Dan. 9), whom he had at last the happiness
of seeing restored to their own land, although he did not return with them,
but remained still in Babylon.Después de la toma de Babilonia, Ciro,
que ahora era dueño de toda Asia desde India a los Dardanelos, situado Darío
(qv), un príncipe de Mediano, en el trono, durante los dos años de su reinado
Daniel ocupado el cargo de primer "tres presidentes" del imperio, por lo que
era prácticamente a la cabeza de los asuntos, sin duda, interesante sí mismo
en las perspectivas de los Judios en cautiverio (Daniel 9), quien tuvo al fin
la felicidad de ver restaurada a su propia tierra, aunque no regresó con
ellos, pero se mantuvo aún en Babilonia.His fidelity to God exposed him to
persecution, and he was cast into a den of lions, but was miraculously
delivered; after which Darius issued a decree enjoining reverence for "the God
of Daniel" (6:26).Su fidelidad a Dios lo ha expuesto a la persecución,
y fue arrojado a un foso de los leones, pero se entregó milagrosamente,
después de que Darío publicó un decreto ordenando la reverencia por "el Dios
de Daniel" (6:26).

He "prospered
in the reign of Darius, and in the reign of Cyrus the Persian," whom he
probably greatly influenced in the matter of the decree which put an end to
the Captivity (BC 536).El "prosperó en el reinado de Darío, y durante
el reinado de Ciro el Persa", a quien probablemente una gran influencia en la
materia del decreto que puso fin a la cautividad (536 aC).He had a series of prophetic visions
vouchsafed to him which opened up the prospect of a glorious future for the
people of God, and must have imparted peace and gladness to his spirit in his
old age as he waited on at his post till the "end of the days."Había
una serie de visiones proféticas, aplaudió a lo que abrió la perspectiva de un
futuro glorioso para el pueblo de Dios, y debe haber impartido la paz y la
alegría de su espíritu en su vejez, mientras esperaba en en su puesto hasta el
final " de los días. "The time and circumstances of his
death are not recorded.El tiempo y las circunstancias de su muerte no
se registran.He probably
died at Susa, about eighty-five years of age.Probablemente murió en
Susa, cerca de ochenta y cinco años de edad.Ezekiel, with whom he was
contemporary, mentions him as a pattern of righteousness (14:14, 20) and
wisdom (28:3).)Ezequiel, con quien fue contemporáneo, lo menciona como
un patrón de la justicia (14:14, 20) y la sabiduría (28:3).)

(Easton
Illustrated Dictionary)(Diccionario Ilustrado)

Book of
DanielLibro de Daniel

Advanced
InformationAvanzadas de la
información

The Book of
Daniel is ranked by the Jews in that division of their Bible called the
Hagiographa (Heb. Khethubim).El Libro de Daniel es catalogado por los
Judios en esa división de la Biblia llama el Hagiographa (Hebreos
Khethubim).(See Bible.) It
consists of two distinct parts.(Véase la Biblia.) Consta de dos partes
bien diferenciadas.The first part, consisting of the first
six chapters, is chiefly historical; and the second part, consisting of the
remaining six chapters, is chiefly prophetical.La primera parte, que
consiste en los primeros seis capítulos, es principalmente histórico, y la
segunda parte, que consta de los siguientes seis capítulos, es principalmente
profético.The historical
part of the book treats of the period of the Captivity.La parte
histórica del libro trata del período de la cautividad.Daniel is "the historian of the
Captivity, the writer who alone furnishes any series of events for that dark and
dismal period during which the harp of Israel hung on the trees that grew by the
Euphrates. His narrative may be said in general to intervene between Kings and
Chronicles on the one hand and Ezra on the other, or (more strictly) to fill out
the sketch which the author of the Chronicles gives in a single verse in his
last chapter: 'And them that had escaped from the sword carried he [ie,
Nebuchadnezzar] away to Babylon; where they were servants to him and his sons
until the reign of the kingdom of Persia'" (2 Chr. 36:20).Daniel es "el
historiador de la cautividad, el escritor que solo proporciona cualquier serie
de eventos de ese período oscuro y sombrío en el que el arpa de Israel cuelga en
los árboles que crecían junto al Eufrates. Su narrativa se puede decir en
general que intervienen entre Reyes y Crónicas, por un lado y Esdras por el
otro, o (más estricta) para completar el dibujo que el autor de las Crónicas da
en un solo versículo en su último capítulo: "Y los que habían escapado de la
espada que llevaba [es decir, Nabucodonosor] cautivos a Babilonia, donde fueron
siervos de él y sus hijos hasta el reinado del reino de Persia "(2 Crónicas
36:20.).

The prophetical
part consists of three visions and one lengthened prophetical
communication.La parte profética consiste en tres visiones y una
comunicación alargado profético.The genuineness of this book has been
much disputed, but the arguments in its favour fully establish its
claims.La autenticidad de este libro ha sido muy discutida, pero los
argumentos en su favor establecer plenamente sus pretensiones.(1.) We have the testimony of Christ
(Matt. 24:15; 25:31; 26:64) and his apostles (1 Cor. 6:2; 2 Thess. 2:3) for its
authority; and (2) the important testimony of Ezekiel (14:14, 20; 28:3).
(1.) Tenemos el testimonio de Cristo (Mt. 24:15, 25:31, 26:64) y sus apóstoles
(1 Cor 6:2;. 2 Tesalonicenses 2:3.) Para su autoridad, y (2 ) el importante
testimonio de Ezequiel (14:14, 20; 28:3).(3.) The character and records of the
book are also entirely in harmony with the times and circumstances in which the
author lived.(3.) El carácter y los registros del libro también están
totalmente en armonía con los tiempos y las circunstancias en las que el autor
vivió.(4.) The
linguistic character of the book is, moreover, just such as might be
expected.(4.) El carácter lingüístico del libro es, por otra parte,
sólo, como cabría esperar.Certain portions (Dan. 2:4; 7) are
written in the Chaldee language; and the portions written in Hebrew are in a
style and form having a close affinity with the later books of the Old
Testament, especially with that of Ezra.Algunas partes (Daniel 2:4; 7)
se escriben en el idioma caldeo, y las partes escritas en hebreo se encuentran
en un estilo y la forma que tiene una estrecha afinidad con los últimos libros
del Antiguo Testamento, especialmente con la de Esdras.The writer is familiar both with the
Hebrew and the Chaldee, passing from the one to the other just as his subject
required.El escritor está familiarizado tanto con el hebreo y el caldeo
de la, pasando del uno al otro tal como su tema requiere.This is in strict accordance with the
position of the author and of the people for whom his book was written.
Esto es estrictamente de acuerdo con la posición del autor y de la gente para la
que su libro fue escrito.That Daniel is the writer of this book
is also testified to in the book itself (7:1, 28; 8:2; 9:2; 10:1, 2; 12:4,
5).Que Daniel es el autor de este libro es también testificó en el mismo
libro (7:1, 28; 8:2; 9:2; 10:1, 2; 12:4, 5).

(Easton
Illustrated Dictionary)(Diccionario Ilustrado)

Daniel's Vision
of the Four BeastsLa visión de Daniel de las cuatro bestias

From: Home Bible Study Commentary by James M. GrayDe: Comentario de la Biblia de Estudio Casa de James M.
Gray

Daniel - Chapter
7Daniel - Capítulo 7

This and the vision in chapter 8 are
the prophet's "dream and visions," and not the king's and they occurred
apparently during his political retirement in the earlier years of Belshazzar
(7:1, 8:I).Esto y la visión en el capítulo 8 son del profeta "sueño y
visiones", y no del rey, y que se produjo al parecer durante su retiro político
en los primeros años de Belsasar (7:1, 8: I).They cover the same ground as
Nebuchadnezzar's dream and give us in more detail, and from a different point of
view, the same story of Gentile dominion from his period to the end of the
present age.Que cubren el mismo terreno que el sueño de Nabucodonosor y
nos dan con más detalle, y desde un punto de vista diferente, la misma historia
de dominio gentil de su período hasta el final de la época actual.One difference is that Nebuchadnezzar's
dream revealed the imposing outward splendor of the world-powers, while Daniel's
shows their moral character as indicated by ferocious and rapacious
beasts.Una diferencia es que el sueño de Nabucodonosor reveló el
esplendor imponente exterior del mundo-poderes, mientras que Daniel demuestra su
carácter moral, según lo indicado por las bestias feroces y rapaz.

The Four
BeastsLas cuatro bestias

7:1-8 The first of these two visions
(chapter 7), when more closely viewed, resolves itself into four, with their
interpretations, but we shall treat it singly.7:1-8 La primera de estas
dos visiones (capítulo 7), cuando más de cerca vistos, se resuelve en cuatro,
con sus interpretaciones, pero vamos a tratar por separado.The lion (v.4) corresponds to the
golden head of Nebuchadnezzar's image, and stands for Babylon.El león
(v.4) corresponde a la cabeza de oro de la imagen de Nabucodonosor, y las siglas
de Babilonia.The bear (v. 5)
corresponds to the best and arms of silver, and stands for the MedoPersian
empire.El oso (v. 5) corresponde a los brazos y lo mejor de plata, y
representa el imperio MedoPersian.Being "raised up on one side," means
that one part of the empire was stronger than the other, which was
Persia.El ser "levantado por un lado," significa que una parte del
imperio era más fuerte que el otro, que era Persia.The "three ribs in the mouth of it" are
the three provinces conquered by it not long before, Susiana, Lydia and Asia
Minor.Los "tres costillas en la boca de ella" son las tres provincias
conquistadas por ellas, no mucho antes, Susiana, Lydia y Asia Menor.The leopard (v. 6) is the Grecian
empire, corresponding to the "belly and thighs of brass."El leopardo (v.
6) es el imperio griego, que corresponde a la "barriga y los muslos de
bronce."

The four wings
denote the swiftness with which it carried its victories in every direction, and
the four heads its ultimate partition into as many parts of the death of its
great head, Alexander.Las cuatro alas denotan la rapidez con la que
llevó a sus victorias en todas las direcciones, y las cuatro cabezas su
partición definitiva en tantas partes de la muerte de su gran cabeza,
Alexander.The dreadful and
terrible beast, too dreadful and terrible for a name (v. 7) corresponds to the
legs of iron, and is equivalent to the Roman empire.La bestia espantosa
y terrible, demasiado espantosa y terrible para un nombre (v. 7) corresponde a
las piernas de hierro, y es equivalente al imperio romano.Its ten horns, like the ten toes in the
other case, speak of the ten kingdoms into which it shall be divided at the end
of this age; while the little horn (v. 8) "who subdues three of the ten kings so
completely that the identity of their kingdoms is lost," is the important
additional feature of this vision over that of Nebuchadnezzar.Sus diez
cuernos, como los diez dedos en el otro caso, hablar de los diez reinos en que
se divide al final de esta edad, mientras que el cuerno pequeño (v. 8) "que
somete a tres de los diez reyes tan completamente que la identidad de sus reinos
se pierde ", es la característica más importante de esta visión sobre la de
Nabucodonosor.We will again
refer to this.Una vez más, se referirá a esto.

The Inspired
InterpretationLa interpretación inspirada

vv.vv.15-27 Note that while the Son of man
receives the Kingdom (v. 13) "the saints of the Most High" take and possess it
with him (v. 18).15-27 Tenga en cuenta que mientras que el Hijo del
hombre recibe el Reino (v. 13) "los santos del Altísimo" tomar posesión de ella
y con él (v. 18).These may mean the faithful Israelites
on earth, but the glorified church will be with the King as her Head in the air
reigning over the earth.Estos pueden decir los israelitas fieles en la
tierra, pero la iglesia será glorificado con el rey como su jefe en el aire que
reina sobre la tierra.The great interest for the prophet in
this interpretation focuses on "the little horn" (v. 24), which is referred to
under the title of the "Beast" in Revelation 13 and 17.El gran interés
por el profeta en esta interpretación se centra en "el cuerno pequeño" (v. 24),
que se hace referencia bajo el título de la "bestia" en Apocalipsis 13 y
17.He is a
blasphemer of God and a persecutor of His saints (v. 25), who shall have great
power for three and one-half years at the close of this age, and just before God
interposes with judgments to set up His Kingdom.Él es un blasfemo de
Dios y un perseguidor de sus santos (v. 25), que tendrá un gran poder durante
tres años y medio al cierre de esta edad, y justo delante de Dios se interpone
con las sentencias para establecer su Reino."Time" here stands for a year, "times"
for two years, and "the dividing of time," half a year."El tiempo" aquí
es sinónimo de un año, "los tiempos" por dos años, y "la mitad de un tiempo,"
medio año.(See Rev. 11:2,
3; 12:6.)(Ver Apocalipsis 11:2, 3; 12:06.)

Questions
1.Preguntas 1.To whom is this vision revealed, and at
what period in his life?¿A quién se reveló esta visión, y en qué período
de su vida?2.
2.How does it
correspond with Nebuchadnezzar's dream?¿Cómo se corresponden con el
sueño de Nabucodonosor?3.3.How does it differ in its point of
view?¿En qué difiere en su punto de vista?4.4.What does the "sea" symbolize in the
Bible?¿Qué significa el "mar" simbolizan en la Biblia?5.5.What particular sea is now in mind, and
what gives it its great importance prophetically?¿Qué mar particular, se
encuentra ahora en la mente, y lo que le da su gran importancia
proféticamente?6.
6.Which was the
stronger part of the second empire?¿Cuál fue la parte más fuerte del
segundo imperio?7.7.What is the interpretation of verse
12?¿Cuál es la interpretación del versículo 12?8.8.What is the meaning of "a time, and
times, and the dividing of time?"¿Cuál es el significado de "un tiempo,
y tiempos y medio tiempo?"

Daniel's Vision
of the Ram and the He-GoatLa visión de Daniel de la Ram y el macho
cabrío-

From: Home Bible Study Commentary by James M. GrayDe: Comentario de la Biblia de Estudio Casa de James M.
Gray

Daniel Chapter
8Daniel capítulo 8

How much later was this vision than the
preceding?¿Cuánto más tarde fue esta visión que la anterior?Where was it revealed to Daniel (v.
2)?Cuando fue revelado a Daniel (v. 2)?It is important to keep in mind that it
covers the same ground as the preceding, except that the story begins, not with
Babylon's supremacy but that of the Medes and Persians represented by the ram
(v. 3), though in the former vision by the bear.Es importante tener en
cuenta que cubre el mismo terreno que la anterior, excepto que la historia
comienza, no con la supremacía de Babilonia, pero que de los medos y los persas
representado por el carnero (v. 3), aunque en la antigua visión de el
oso.The higher horn
of the ram is the Persian half of the empire.El cuerno superior del
pistón es la mitad del imperio persa.The united empire made conquests west,
north and south, but in its western campaigns it awakened the triumphing
opposition of the Greeks represented by the "he-goat," whose "notable horn" was
Alexander the Great (vv. 5-7).El imperio unido hizo conquistas oeste,
norte y sur, pero en sus campañas occidentales que despertó la oposición
triunfante de los griegos representados por el "macho cabrío", cuya "cuerno
notable" fue Alejandro el Grande (vv. 5-7).In the former vision this empire was
represented by the leopard.En la antigua visión de este imperio fue
representado por el leopardo.Verse 8 foreshadows the death of
Alexander, and the division of the Grecian empire into four parts, Syria, Egypt,
Macedonia, Asia Minor, under the rule respectively of four of Alexander's
generals, Cassander, Lysimachus, Seleucus and Ptolemy.El versículo 8
presagia la muerte de Alejandro, y la división del imperio griego en cuatro
partes, Siria, Egipto, Macedonia, Asia Menor, en virtud de la regla,
respectivamente, de cuatro de los generales de Alejandro, Casandro, Lisímaco,
Seleuco y Ptolomeo.

Antiochus
EpiphanesAntíoco Epífanes

vv.vv.9-14 "A little horn," as in the
preceding vision, comes out from these four (v. 9), whose power developed
towards the south and east, and especially "the pleasant land," the land of
Israel.09.14 "Un cuerno pequeño", como en la visión anterior, sale de
estas cuatro (v. 9), cuya potencia desarrollada hacia el sur y el este, y sobre
todo "la tierra gloriosa," la tierra de Israel.The "little horn" is the eighth of the
dynasty of Seleucus on the Syrian throne, whose name was Antiochus Epiphanes,
although he was sometimes called "Epimanes," or the "madman," because of his
life and deeds.El "cuerno pequeño" es el octavo de la dinastía de
Seleuco en el trono de Siria, cuyo nombre era Antíoco Epífanes, aunque fue
llamado a veces "Epimanes," o el "loco", porque de su vida y obras.As an oppressor of the Jews he
fulfilled filled the prophecy in verses 10-12, as will be seen by the book of
Maccabees.Como un opresor de los Judios cumplió la profecía lleno en los
versículos 10-12, como se verá en el libro de los Macabeos."The host of heaven" and "the stars"
are types of Israel, especially their leaders, the princes, priests, rabbis of
the period, which was about 171 BC"El ejército de los cielos" y "las
estrellas" son tipos de Israel, especialmente sus líderes, los príncipes,
sacerdotes, rabinos de la época, que fue alrededor de 171 aC

The time during
which this continued is revealed by a conversation between two angels which
Daniel in vision hears (vv. 13, 14).El tiempo durante el cual se siguió
se revela en una conversación entre dos ángeles que Daniel en la visión de
escucha (vv. 13, 14).The 2,300 days is sometimes identified
by going back from the time of Judas Maccabees' victory, or rather the date when
he cleansed the sanctuary from its abomination, about December 25, 165 BC, to
171 BC, the date of the interference of Antiochus.Los 2,300 días es a
veces identificado por regresar a partir del momento de la victoria de Judas
Macabeos ", o más bien la fecha en que se purificaba el santuario de su
abominación, de 25 de diciembre de 165 aC, a 171 aC, la fecha de la
interferencia de Antíoco.This Antiochus is a forerunner, or an
approximate fulfilment of that "little horn" spoken of in the preceding vision,
and again in the closing part of the present one.Este Antíoco es un
precursor, o un cumplimiento aproximado de ese "cuerno pequeño" se habla en la
visión anterior, y de nuevo en la parte final de la actual.

The Inspired
InterpretationLa interpretación inspirada

vv.vv.15-27 The angel Gabriel here appears
for the first time, and in the likeness of a man (vv. 15, 16), but it is evident
that the interpretation he is to give has reference not so much to Antiochus and
his deeds as to the greater than he who shall arise "at the time of the end" (5:
17), the same one possibly, and the same period as are referred to in the
preceding vision.15-27 El ángel Gabriel aparece aquí por primera vez, y
en la semejanza de un hombre (vv. 15, 16), pero es evidente que la
interpretación que se ha de dar de referencia no tanto a Antíoco y sus hechos
como a la mayor que el que se levantará "en el momento del fin" (5: 17), el
mismo que en su caso, y el mismo período que se hace referencia en la visión
anterior."The time of the
end" is identified in verse 19 as "the last end of the indignation," an
expression frequently met with in the Old Testament, and meaning God's
indignation against Israel on account of her disobedience and apostasy, an
indignation which will be poured out upon her at the end of this age."El
tiempo del fin" es identificado en el versículo 19 como "el fin último de la
indignación", una expresión con frecuencia se reunió con en el Antiguo
Testamento, y el sentido de la indignación de Dios contra Israel a causa de su
desobediencia y la apostasía, una indignación que se derramó sobre ella en el
final de esta era.This being of whom Antiochus is the
forerunner or approximate fulfilment, and who is possibly the same as in the
preceding vision, is further described in verses 23-25.Este ser de quien
Antíoco es el cumplimiento precursor o aproximados, y que es posiblemente el
mismo que en la visión anterior, se describen con más detalle en los versículos
23-25.

What language in
verse 23 shows that he appears at the end of the age?¿En qué idioma en
el versículo 23 muestra que aparece al final de la edad?How are his spirit and character
described in the same verse?¿Cómo son su espíritu y carácter descrito en
el mismo versículo?How does the next verse suggest
superhuman agency in his case?¿Cómo funciona el siguiente versículo
sugieren agencia sobrehumana en su caso?And his animus towards Israel?Y
su animadversión hacia Israel?Express the deceitfulness indicated in
verse 25, in your own words.Expresar el engaño se indica en el versículo
25, en sus propias palabras.What language in this verse shows his
opposition to the Messiah personally?¿En qué idioma en este versículo
muestra su oposición al Mesías personalmente?How is his destruction
expressed?¿Cómo es su destrucción expresado?(Compare 2 Thess. 2:8.) It may be
objected that this being can not be the same as the "little horn" of the
preceding vision, because that is seen to come up out of the ten horns; in other
words, out of the Roman Empire or the last form of Gentile dominion on the
earth, while this comes up out of the four, or the Grecian Empire, which is next
to the last.(Compárese con 2 Tesalonicenses 2:08..) Se puede objetar que
este ser no puede ser el mismo que el "cuerno pequeño" de la visión anterior,
debido a que se ve a subir de los diez cuernos, es decir, fuera del Imperio
Romano o la última forma de dominio de los gentiles en la tierra, mientras que
este sale de las cuatro, o el Imperio Griego, que está junto a la última.

But a simple
answer is that he may come up out of that part of the Roman Empire which was
originally the Grecian; in other words, that his rise may be expected in that
quarter of the world and from such antecedents.Pero una respuesta
sencilla es que él puede llegar a salir de esa parte del Imperio Romano, que fue
originalmente el griego, es decir, que su ascenso se puede esperar en esa parte
del mundo y de tales antecedentes.Nevertheless some think the "little
horn" of this chapter, who shall arise at the end, is a different person from
the one in chapter 7.Sin embargo, algunos piensan que el "cuerno
pequeño" de este capítulo, que se levantará al final, es una persona diferente
de aquel en el capítulo 7.They hold that he of chapter 7 will be
the head of the revived Roman Empire, but that he of chapter 8 is another king
of the north, who is to be the foe of Israel, and at the same time the enemy of
the head of the revived Roman Empire.Ellos sostienen que en el capítulo
7 será el jefe del Imperio Romano revivido, pero que en el capítulo 8 es otro
rey del norte, que va a ser el enemigo de Israel, y al mismo tiempo, el enemigo
de la cabeza de el Imperio Romano revivido.This may be true, and we would not
dogmatize in a matter of such uncertainty, but we think the view suggested here
of the identify of the two is the simpler and more practical one to hold
awaiting light.Esto puede ser verdad, y no dogmatizar en cuestión de tal
incertidumbre, pero creemos que la tesis propuesta aquí de la identidad de los
dos es el más sencillo y más práctico para mantener a la espera de la
luz.

Questions
1.Preguntas 1.How far is the scope of this vision
identical with the preceding?¿Hasta dónde es el alcance de esta visión
idéntica a la anterior?2.2.Name the geographic divisions of the
Grecian Empire and their respective rulers.Nombre de las divisiones
geográficas del Imperio Griego y sus respectivos gobernantes.3.3.Historically, who is meant by the
"little horn"?Históricamente, que se entiende por el "cuerno
pequeño"?4.
4.Give as much as
you can of the history of Antiochus Epiphanes.Dar todo lo que puede de
la historia de Antíoco Epífanes.5.5.Of whom is he a type or
forerunner?De los cuales él es un tipo o precursor?6.6.What is meant by "the time of the
end"?¿Qué se entiende por "el tiempo del fin"?7.7.What objection might be raised as to
the identity of the "little horn" in chapter 7 with that of chapter 8?
¿Qué objeciones que podrían plantearse en cuanto a la identidad del "cuerno
pequeño" en el capítulo 7, a la del capítulo 8?8.8.How might it be met?¿Cómo
podría ser conocido?

Daniel's Seventy
WeeksSetenta Semanas de Daniel

From: Home Bible Study
Commentary by James M. GrayDe: Comentario de la
Biblia de Estudio Casa de James M. Gray

Daniel Chapter
9Daniel capítulo 9

Thus far in Daniel we have been dealing
with the prophetic history of the times of the Gentiles, but now we return to
that of his own people, the Jews.Hasta el momento en que Daniel se han
ocupado de la historia profética de los tiempos de los gentiles, pero ahora
volvemos a la de su propio pueblo, los Judios.Note the time and circumstances, verses
1, 2.Tenga en cuenta el tiempo y las circunstancias, los versículos 1,
2.The prophet is
studying such books of the Old Testament as he possessed, especially Jeremiah,
and knows the seventy years captivity nears its end, therefore he is moved to
offer one of the most notable prayers in the Bible.El profeta es el
estudio de tales libros del Antiguo Testamento como lo que poseía, especialmente
Jeremías Antiguo, y sabe el cautiverio setenta años se acerca a su fin, por lo
tanto se mueve a ofrecer una de las oraciones más notables en la Biblia.This prayer is divisible into
confession, verses 3-15, and supplication, verses 16-19, and it is remarkable
that in the former, holy man as Daniel was, he includes himself as partaker in
the national sins.Esta oración se puede dividir en confesión, versículos
3-15, y la súplica, los versículos 16-19, y es notable que en el hombre antiguo,
sagrado como Daniel, se incluye como partícipe de los pecados nacionales.It is equally remarkable that his
supplication is based on desire for God's glory, verses 17, 18.Es
igualmente notable que su súplica se basa en el deseo de la gloria de Dios, los
versículos 17, 18.Israel has no merit to claim, but the
Lord's honor is at stake.Israel no tiene ningún mérito a la demanda,
pero el honor del Señor que está en juego.We have seen this before in the prayers
of the patriarchs, the prophets and the psalmists, and we need to keep its
lesson in mind.Hemos visto esto antes en las oraciones de los
patriarcas, los profetas y salmistas, y tenemos que seguir la lección en
mente.

Gabriel's
VisitVisita de Gabriel

vv.vv.20-23 What mystery is shrouded in these
verses!20-23 ¿Qué misterio se cubre en estos versos!The nearness of heaven, the interest of
God in the petition of His people, the nature and ministry of angels, the divine
estimate of the saints, who can fathom these things?La cercanía de los
cielos, el interés de Dios en la petición de su pueblo, la naturaleza y el
ministerio de los ángeles, la estimación divina de los santos, que puede
comprender estas cosas?

Answer to the
PrayerRespuesta a la Oración

vv.vv.24-27 "Weeks," verse 24, might be
translated "sevens," but whether is meant "sevens" of days, or weeks, or months
or years must be determined by the context.24 a 27 "semanas", versículo
24, podría ser traducido "sietes", pero si se quiere decir "sietes" de días, o
semanas, o meses o años debe ser determinada por el contexto.The context points to years, "Seventy
sevens" of years, ie, 490 years, are decreed upon Israel and the city of
Jerusalem is the sense of the first phrase of this verse.Los puntos de
contexto con los años, "Setenta y siete en siete" de años, es decir, 490 años,
se decretó a Israel y la ciudad de Jerusalén es el sentido de la primera frase
de este versículo.At the close of this period six things
shall have been accomplished for that people.Al término de este período
de seis cosas que se han llevado a cabo para que las personas.In other words, Gabriel's message is
not merely an answer to Daniel's prayer about the return from the seventy years'
captivity, but a revelation of the entire future of Israel from the end of that
captivity to the end of the present age.En otras palabras, el mensaje de
Gabriel no es más que una respuesta a la oración de Daniel sobre el regreso de
la cautividad de los años setenta, sino una revelación de todo el futuro de
Israel desde el final de ese cautiverio hasta el final de la época
actual.

The first three
of the above refer to a time still future, for Israel's transgression is not yet
finished, nor her sins ended, nor her iniquity covered.Los primeros tres
de los anteriores se refieren a un tiempo aún en el futuro, por la transgresión
de Israel aún no ha terminado, ni sus pecados terminado, ni cubierto su
pecado.The time,
therefore, is that spoken of by all the prophets, and especially named in
Zechariah 13:1 and Romans 11:26-27.El tiempo, por lo tanto, es que en
boca de todos los profetas, y especialmente en el llamado Zacarías 13:1 y
Romanos 11:26-27.This is the time, moreover, when
"everlasting righteousness" shall be brought in, otherwise the blessings of the
millennial age.Este es el momento, además, cuando "justicia eterna" se
trajo, de lo contrario las bendiciones de la edad milenaria.The vision and prophecy will be sealed
then, in the sense that their final accomplishment in the history of God's
earthly people shall have taken place.La visión y la profecía se selló
entonces, en el sentido de que su cumplimiento final en la historia del pueblo
terrenal de Dios se han llevado a cabo.The most holy place will be anointed
then in that new temple to be erected, as we saw in Ezekiel.El lugar más
sagrado será ungido entonces en ese nuevo templo que se erigió, como hemos visto
en Ezequiel.

The Division of
the Sevens "From the going forth of the commandment to restore and build
Jerusalem unto Messiah, the Prince, shall be seven weeks," verse 25.La
División de las Sietes "Desde la salida de la orden para restaurar y edificar a
Jerusalén hasta el Mesías, el Príncipe, habrá siete semanas", versículo
25.This is the first
of three divisions in this period of 490 years, and covers forty-nine years,
seven weeks of years being equal to that number.Esta es la primera de
las tres divisiones en este período de 490 años, y abarca cuarenta y nueve años,
siete semanas de años que es igual a ese número.This division begins to be counted
"from the going forth of the commandment to build Jerusalem," which, it is
commonly thought, means the twentieth year of Artaxerxes, King of Persia, who
gave that authority to Nehemiah, in the month Nisan (see Neh. 2).Esta
división comienza a contar "desde la salida de la orden para edificar a
Jerusalén", que, se piensa comúnmente, significa el vigésimo año de Artajerjes,
rey de Persia, quien le dio esa autoridad a Nehemías, en el mes de Nisan (ver
Neh. 2).It is proved
historically that this was 445 BCEstá comprobado históricamente que se
trataba de 445 a. C.

During this
period of forty-nine years the street and wall were built again "even in
troublous times."Durante este período de cuarenta y nueve años, la calle
y la pared se construyeron de nuevo "en tiempos angustiosos."(See SP Tregelles on Daniel.) But to
this period of seven weeks, or forty-nine years, is added another of three-score
and two weeks, or 434 years, a total of 483 years, "unto the Messiah the
Prince," ie, until "Messiah be cut off," verse 26.(Ver SP Tregelles
sobre Daniel.) Sin embargo, para este período de siete semanas, o cuarenta años
y nueve, se añade otro de los tres resultados y dos semanas, o 434 años, un
total de 483 años, "hasta el Mesías Príncipe, "es decir, hasta que" el Mesías
será cortada ", versículo 26.Observe that this period extends not
merely to the birth but to the death of Christ, when He is "cut off, but not for
Himself."Obsérvese que este periodo se extiende no sólo al nacimiento
sino a la muerte de Cristo, cuando Él es "cortar, pero no por sí".It is now admitted that our Lord was
crucified April AD 32, and those competent in such calculations show that this
was precisely 483 years of 360 days each, allowing for leap years, changes in
the Julian and Gregorian calendars and matters of that sort.Ahora se
admite que el Señor fue crucificado abril del año 32 aC, y los que tienen
competencia en estos cálculos muestran que esto era precisamente 483 años de 360
​​días cada uno, teniendo en cuenta los años bisiestos, los cambios en los
calendarios juliano y gregoriano y cuestiones por el estilo.

That the Messiah
was cut off, "but not for Himself," has been translated, "and there shall be
nothing for Him," which probably means that He did not then receive the
Messianic Kingdom.Que el Mesías fue cortado ", pero no por sí mismo," se
ha traducido, "y no habrá nada para él," lo que probablemente significa que Él
no hizo a continuación, recibirá el Reino Mesiánico.[Anstey maintains that the point of
departure for the 70 weeks is the first year of Cyrus.[Anstey sostiene
que el punto de partida de las 70 semanas es el primer año de Ciro.However the outcome is not different so
far as the fulfilment of the prophecy is concerned, as the calculation in the
other case is based, in his judgment, on an error of 82 years in the Ptolemaic
chronology.] "And the people of the prince that shall come shall destroy the
city and the sanctuary," refers to the destruction of Jerusalem and the temple
by the Romans under Titus, AD70.Sin embargo el resultado no es diferente
la medida en que el cumplimiento de la profecía se refiere, como el cálculo en
el otro caso se basa, a su juicio, en un error de 82 años en la cronología de
Ptolomeo.] "Y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el
santuario ", se refiere a la destrucción de Jerusalén y el templo por los
romanos bajo Tito, AD70.

They, ie, the
Romans, are "the people of the prince that shall come," but this "prince"
himself is identical, not with the Messiah, but with the little horn of Daniel
7, the terrible despot who will be at the head of the restored empire at the end
of this age.Ellos, es decir, los romanos, son "el pueblo de un príncipe
que ha de venir", pero este "príncipe" es idéntico a sí mismo, no con el Mesías,
pero con el cuerno pequeño de Daniel 7, el déspota terrible que estará en el
jefe del imperio restaurado a finales de este siglo.The End Period We now come to the last
of the seventy sevens, or the closing seven years of this age.Al final
del ejercicio Llegamos ahora a la última de las setenta semanas, o el cierre de
siete años de este siglo.In other words, there is a long
ellipsis between the close of the sixty-ninth and the beginning of the
seventieth week, indeed, the whole of the Christian age, of which more will be
said later.En otras palabras, hay una elipsis de largo entre el cierre
de la sexagésima novena y el comienzo de la septuagésima semana, de hecho, la
totalidad de la era cristiana, de los cuales se hablará más adelante.

The events of the
seventieth week begin with the words "and the end thereof shall be with a
flood," which should be, as in the Revised Version, "his" end, not "the" end,
for the allusion is still to the "prince that shall come," ie, the
Antichrist.Los acontecimientos de la septuagésima semana comenzará con
la expresión "y su fin será con una inundación", que debe ser, como en la
versión revisada, "su" final ", no" el fin, por la alusión es aún la "príncipe
que ha de venir", es decir, el Anticristo.The word "flood" also might be rendered
"overflowing," which, to quote Tregelles, is doubtless the same overflowing as
in Isaiah 10:22 and as that of the final crisis of Israel's history at the end
of the age.La palabra "inundación" también podría ser traducida como
"desborde", que, en palabras de Tregelles, es sin duda el mismo desbordante como
en Isaías 10:22 y que a partir de la crisis final de la historia de Israel al
final de la edad.The interval until this time will be
characterized by war and desolation (compare Matt. 24:3-8).El intervalo
de tiempo hasta que esta se caracteriza por la guerra y la desolación (compárese
con Mat. 24:3-8)."And he," ie, "the prince that shall
come," "shall confirm the covenant with many for one week.""Y", es
decir, "el príncipe que ha de venir", "confirmará el pacto con muchos por una
semana."The "many" refers
to the people of Israel then to be in their own land, but still in an
unconverted state as far as the acceptance of Jesus as their Messiah is
concerned.Los "muchos" se refiere al pueblo de Israel luego de estar en
su propia tierra, pero todavía en un estado inconverso en cuanto a la aceptación
de Jesús como su Mesías se refiere.

It will be to the
mutual interest of the "little horn," ie, the Antichrist, and Israel to enter
into this covenant for seven years.Será en el interés mutuo de la
"cuerno pequeño", es decir, el Anticristo, y de Israel para entrar en este pacto
por siete años.There will be a
faithful remnant, however, who will not bow the knee to him, the covenant will
be made with "many" but not all (compare Isa. 28:15-18).Habrá un
remanente fiel, sin embargo, que no doblar la rodilla ante él, el pacto se hará
con "muchos", pero no todos (compárese Isa. 28:15-18).He will break this covenant after three
and one-half years and "cause the sacrifice and the oblation to cease," no
longer permitting them to worship God in their newly-erected temple.Él
romperá este pacto después de tres años y medio y "cesar el sacrificio y la
ofrenda a cesar," ya no les permite adorar a Dios en su recién construido
templo.Now begins their
great tribulation, "a time and times and the division of time" named in chapter
8:25 (compare Rev. 13:5, 11-17).Ahora comienza la gran tribulación, "un
tiempo y tiempos y la división del tiempo" mencionado en el capítulo 8:25
(comparar con Apocalipsis 13:5, 11-17).The latter part of this verse has been
translated thus: "And upon the wing (or pinnacle) of abominations (shall be)
that which causeth desolation, even until the consummation and that determined
shall be poured out upon the desolator."La última parte de este
versículo se ha traducido así: "Y en el ala (o remate) de las abominaciones (se)
lo que se hacía que la desolación, hasta que venga la consumación y el
determinado derramado sobre el desolador."

The
"abominations" are doubtless idols that shall be set up by this wicked prince to
be worshipped in the temple, when the true God has been set aside.Las
"abominaciones" son sin duda los ídolos que se fijen por este príncipe malvado
que se venera en el templo, cuando el verdadero Dios se ha reservado.Then the "consummation" comes and with
it the judgment and desolation of the "desolator."Entonces la
"consumación" viene y con él la sentencia y la desolación de la
"desolador".

Questions
1.Preguntas 1.With whose history are we dealing in
this lesson?Con la historia que estamos tratando en esta lección?2.2.What great feature marks the prayers of
God's people in the Bible?¿Qué característica grandes marcas de las
oraciones del pueblo de Dios en la Biblia?3.3.What are some of the suggestions
growing out of Gabriel's visit?¿Cuáles son algunas de las sugerencias
que surgen de la visita de Gabriel?4.4.What period of time is covered by the
"seventy weeks"?¿Qué período de tiempo cubierto por el "setenta
semanas"?5.
5.To what place and
people does this period apply?¿En qué lugar y la gente hace este período
se aplican?6.
6.Name the six
important things which will be accomplished in that people at its close.
Nombre de las seis cosas importantes que se llevará a cabo en el que las
personas en su cierre.7.7.When does this period begin and
end?¿Cuándo este período comienza y termina?8.8.Divide it into its three parts.
Dividirlo en sus tres partes.9.9.What event is identified with the first
part?¿Qué caso se identifica con la primera parte?10.10.With what event does part two
close?¿Con qué caso se cierre la segunda parte?11.11.Explain the allusion to "the prince
that shall come."Explicar la alusión a "el príncipe que ha de
venir."12.
12.What age
intervenes between the last two parts?¿A qué edad se interpone entre las
dos últimas partes?13.13.Tell what you know about the "covenant"
of verse 27.Dile lo que sabe sobre el "pacto" del versículo 27.

SUPPLEMENT ON
BIBLE CHRONOLOGYSUPLEMENTO DE cronología de la Biblia

The last lesson referred to the lapse
of time between the sixty-ninth and seventieth weeks, and as other lapses have
been noted in the sacred chronology, it is desirable to devote a lesson to that
subject.La última lección se refiere al lapso de tiempo entre la novena
semana sesenta y setenta, y como otros fallos se han observado en la cronología
de lo sagrado, es conveniente dedicar una lección a ese tema.The chronology of the Bible has a
system of its own, whose center would seem to be the crucifixion of Jesus
Christ.La cronología de la Biblia tiene un sistema propio, cuyo centro
parece ser la crucifixión de Jesucristo.Forbes Clinton, an authority on such
matters, has worked out the following dates without reference to any human
system: Adam was created 4141 BC, and Abram was called 2055 BC, showing an
intervening period of 2,086 years.Forbes Clinton, una autoridad en la
materia, ha elaborado las siguientes fechas sin hacer referencia a cualquier
sistema humano: Adán fue creado 4141 aC, y Abram fue llamado 2055 aC, muestran
un intervalo de 2.086 años.

But precisely the
same period elapsed between the call of Abram and the crucifixion of
Christ.Pero, precisamente el mismo período transcurrido entre la llamada
de Abram y la crucifixión de Cristo.The call of Abram, therefore, is the
center date between creation and the cross, a supposition harmonizing perfectly
with the importance of that event in the history of redemption.La
llamada de Abraham, por lo tanto, es la fecha en el centro entre la creación y
la cruz, una armonización de suposición perfectamente con la importancia de ese
acontecimiento en la historia de la redención.

Cycles of
YearsLos ciclos de años

To take another illustration, God's
dealings with Israel are in cycles of 490 years.Para tomar otro ejemplo,
el trato de Dios con Israel se encuentran en ciclos de 490 años.(1) The period from Abram to Exodus was
490 years, plus the fifteen years during which the bondwoman and her child
(Hagar and Ismael) dominated in Abram's tent, and which are not counted.
(1) El período comprendido entre el Éxodo era Abram de 490 años, más los quince
años durante el cual la esclava ya su hijo (a Agar e Ismael) dominó en la tienda
de Abraham, y que no se cuentan.(2) The period from Exodus to the
dedication of Solomon's temple was 490 years, plus the 131 years of captivity in
the time of the Judges, which are not counted.(2) El período comprendido
entre el Éxodo a la dedicación del templo de Salomón era 490 años, además de los
131 años de cautiverio en la época de los Jueces, que no se cuentan.(3) From the dedication to the return
from Babylon was 490 years, plus the seventy years of that capacity not
counted.(3) A partir de la dedicación a la vuelta de Babilonia fue de
490 años, más los setenta años de que la capacidad no se cuentan.(4) From the return from Babylon to the
beginning of the millennial age is 490 years, plus the dispensation in which
Israel is dispersed, and which is not counted.(4) Desde el regreso de
Babilonia hasta el comienzo de la era milenaria es de 490 años, además de la
dispensación en la que Israel se dispersa, y que no se cuenta.

When God Does Not
Count Time Prophetically speaking, God does not count time with reference to
Israel while she is in captivity, or dispersion, or dominated by any other
nation.Cuando Dios No Conde Tiempo Proféticamente hablando, Dios no
cuenta el tiempo con referencia a Israel, mientras que ella está en cautiverio,
o dispersión, o dominadas por ninguna otra nación.In evidence of this, note that in 1
Kings 6:1 mention is made of the fourth year of Solomon as being 480 years after
the Exodus.En prueba de ello, tenga en cuenta que en 1 Reyes 6:1 mención
se hace del cuarto año de Salomón como 480 años después del Éxodo.But we know from Numbers 14:33 that
they were forty years in the wilderness; then, according to the Book of Joshua,
they were thirty-seven years in conquering Canaan and up until the period of the
Judges; Acts 13:20 shows that they were 450 years under the Judges; then they
were forty years under Saul (Acts 13:21), and forty years under David (2 Sam.
5:4, 5).Pero sabemos por Números 14:33 que fueron cuarenta años en el
desierto y, a continuación, según el Libro de Josué, que fueron treinta y siete
años en la conquista de Canaán y hasta el período de los Jueces, Hechos 13:20
muestra que que fueron 450 años en virtud de los Jueces, a continuación, que
fueron cuarenta años bajo Saúl (Hechos 13:21), y cuarenta años bajo David (2
Samuel 5:4, 5.).These periods foot up 607 years, to
which should be added the four years of Solomon referred to, making a total of
611 years.Estos períodos de pie hasta 607 años, al que hay que añadir
los cuatro años de Salomón se refiere, haciendo un total de 611 años.

Daniel's Prophecy
of a Great WarfareLa profecía de Daniel de una gran guerra

From: Home Bible Study Commentary by James M. GrayDe: Comentario de la Biblia de Estudio Casa de James M.
Gray

Daniel Chapter 10
through 11:35Daniel capítulo 10 a 11:35

Note the late date of this prophecy
(10:1), and the different rendering of a phrase in the Revised Version, where
"even a great warfare" is substituted for "the time appointed was long."
Tenga en cuenta la fecha tardía de esta profecía (10:1), y la prestación
diferentes de una frase en la versión revisada, en la que "incluso una gran
guerra" se sustituye por "el tiempo señalado era largo."As the unveiling of the lesson will
show, this phrase is an appropriate title for it.En la presentación de
la lección se presenta, esta frase es un título adecuado para ello.Note the physical and spiritual
preparation of the prophet for the revelation that follows (2-4), a condition
into which he had doubtless brought himself by prayer.Tenga en cuenta la
preparación física y espiritual del profeta de la revelación de que sigue (2-4),
una condición en la que él mismo había traído, sin duda, por la oración.Had he been seeking of heaven an
explanation of the previous mysteries, especially that of the ram and the
he-goat?Había estado buscando el cielo de una explicación de los
misterios anteriores, especialmente la del carnero y el macho cabrío?

This seems
probable, because what follows traverses so much of the ground of chapter
8.Esto parece probable, porque lo que sigue atraviesa gran parte de la
tierra del capítulo 8.Verses 5-9 bear so strong a resemblance
to the description of the Son of Man in Revelation 1:12-17 as to suggest that it
also is a Christophany, or manifestation of the Second Person of the
Trinity.Los versículos 5-9 oso tan fuerte parecido con la descripción
del Hijo del Hombre en Apocalipsis 1:12-17 como para sugerir que también es un
Cristofania, o manifestación de la Segunda Persona de la Trinidad.But this does not carry with it that it
is He who touches and speaks to the prophet in the verses succeeding.
Pero esto no lleva con él que es el que toca y habla al profeta en los
versículos siguientes.Mysteries of Satan's Kingdom Verses
10-14 are full of mystery, yet note first, the appreciation of Daniel in the
heavenly courts (11); and then the testimony to the potency of prayer
(12).Misterios del Reino de Satanás 10-14 están llenos de misterio, sin
embargo, observamos en primer lugar, la apreciación de Daniel en las cortes
celestiales (11), y luego el testimonio de la potencia de la oración
(12).But who is "the
prince of the Kingdom of Persia" (13)?Pero, ¿quién es "el príncipe del
Reino de Persia" (13)?

Doubtless a
spirit of eminence in the kingdom of darkness, to whose control Satan has
committed the earthly affairs of Persia (compare Eph. 4:12).Sin duda, un
espíritu de eminencia en el reino de las tinieblas, a cuyo control de Satanás ha
cometido los asuntos terrenales de Persia (comparar Ef. 4:12).This interpretation seems confirmed by
the reference to Michael, elsewhere known as the archangel, and who in the
kingdom of light is the special guardian of Israel (10:21, 12:1; Jude 9; Rev.
12:7).Esta interpretación parece confirmada por la referencia a Miguel,
otro lugar conocido como el arcángel, y que en el reino de la luz es el tutor
especial de Israel (10:21, 12:1; Judas 9; Apocalipsis 12:7).What mighty power must Satan possess as
judged by this verse, but what a relief to know that there is One stronger than
he!¿Qué poderoso poder de Satanás debe poseer, a juzgar por este
versículo, pero lo que es un alivio saber que hay uno más fuerte que él!Note in the conclusion of this section
that the revelation now to be given chiefly concerns what we identify as the end
period, the last seven years (14).Tenga en cuenta en la conclusión de
esta sección que la revelación que ahora se da principalmente se refiere a lo
que identificamos como el período final, los últimos siete años (14).

We have now
reached the period of about 200 BC, when Syria, after many vicissitudes, turns
the tide of battle in her favor under the leadership of one known as Antiochus
the Great.Ahora hemos alcanzado el período de alrededor de 200 a. C.,
cuando Siria, después de muchas vicisitudes, se vuelve la marea de la batalla a
su favor bajo la dirección de uno conocido como Antíoco el Grande.He entered the Holy Land in the course
of his campaign (13-16), treating it considerately, however, as the Jews had
been his allies.Entró en la Tierra Santa en el curso de su campaña
(13-16), tratándolo con consideración, sin embargo, como los Judios ha sido sus
aliados.The last part of
verse 16 is an incorrect rendering and should be compared with the Revised
Version.La última parte del versículo 16 es una traducción incorrecta y
debe ser comparado con la versión revisada.Later he made another effort to get
possession of Egypt, the working out of his plan including a treaty engagement,
and the espousal of his daughter, Cleopatra, to the Egyptian king, but the
scheme did not succeed (17).Más tarde se hizo otro esfuerzo para
apoderarse de Egipto, la elaboración de su plan que incluya un compromiso de
tratados, y los vínculos de su hija, Cleopatra, que el rey de Egipto, pero el
plan no tuvo éxito (17).Why the Cleopatra in this case is
called "the daughter of the women" is not clear, but some suppose it to be
because she was but a child and under the tutelage of both her mother and
grandmother.¿Por qué la Cleopatra en este caso se llama "la hija de la
mujer" no está claro, pero algunos suponen que sea porque ella no era más que un
niño y bajo la tutela de su madre y abuela.

Verses 18 and 19
speak of a contest with the Romans into which he unsuccessfully entered, and of
his subsequent death.Los versículos 18 y 19 hablan de una contienda con
los romanos en la que entró sin éxito, y de su posterior muerte.Antiochus Epiphanes The brief reign of
Seleucus Philopater BC 187-176 is depicted in verse 20, and then we come upon
Antiochus Epiphanes, whose story continues through verse 35.Antíoco
Epífanes El breve reinado de Seleuco Philopater 187-176 aC se representa en el
versículo 20, y luego nos encontramos con Antíoco Epífanes, cuya historia
continúa hasta el versículo 35."Vile" is "contemptible" in the Revised
Version."Vile" es "despreciable" en la versión revisada.This man was a younger son of Antiochus
the Great, to whom the kingdom did not by right belong, but who stole the hearts
of the people as Absalom did from David.Este hombre era un hijo menor de
Antíoco el Grande, a la que el reino no pertenece por derecho, sino que se robó
los corazones de la gente como Absalón hicieron de David.He is the "little horn" of chapter 8,
and as we have seen, forerunner of the greater "little horn" of the end
period.Él es el "cuerno pequeño" del capítulo 8, y como hemos visto,
precursora de la mayor "cuerno pequeño" del final del período.

Of his atrocities
against Israel and the holy city and temple we read in the books of the
Maccabees.De sus atrocidades en contra de Israel y la ciudad santa y del
templo se lee en los libros de los Macabeos."The ships of Chittim" (30) are a Roman
fleet whose power put an end to his victories in Egypt."Los barcos de
Kittim" (30) son una flota romana cuyo poder poner fin a sus victorias en
Egipto.Returning north,
angry in his defeat, he committed those base things against Judea of which
mention has been made and which are foretold again in verses 30-35.
Volviendo al norte, enojado en su derrota, que cometió esas cosas base contra
Judea, de los cuales se ha hecho mención y que se predijo otra vez en los
versículos 30-35.Apostate Jews sympathized with and
aided him, as their successors will do in the case of his successor at the end
period; but there were faithful ones under the lead of the Maccabees who
valiantly resisted him (32).Judios apóstata simpatizaba con él y con la
ayuda, ya que sus sucesores hará en el caso de su sucesor en el período final,
pero no se los fieles bajo la dirección de los Macabeos que valientemente
resistió él (32).It was a period of testing for Israel,
out of whose fires they came forth much purified.Fue un período de
prueba para Israel, de cuyo fuego que purifica Salió mucho.

Questions
1.Preguntas 1.When was this prophecy revealed to
Daniel?Cuando se reveló esta profecía de Daniel?2.2.How was he prepared for it?
¿Cómo iba preparado para ello?3.3.What illustration of "the law of
recurrence" is seen in this lesson?¿Qué ejemplo de "la ley de
recurrencia", es visto en esta lección?4.4.Who presumably is the "man" referred to
in verse 5?Que presumiblemente es el "hombre" se refiere en el versículo
5?5.
5.Who is meant by
"the prince of Persia"?Que se entiende por "el príncipe de
Persia"?6.
6.What relation
does Michael bear to Israel?¿Qué relación se llevan a Michael a
Israel?7.
7.Name the four
kings of Persia referred to in verse 2.Nombre de los cuatro reyes de
Persia a que se refiere en el versículo 2.8.8.What does this lesson reveal about
Antiochus Epiphanes?¿Qué significa esta lección revelan acerca de
Antíoco Epífanes?

Daniel's Vision
of the Antichrist and the TribulationLa visión de Daniel del Anticristo
y la Tribulación

From: Home Bible Study
Commentary by James M. GrayDe: Comentario de la
Biblia de Estudio Casa de James M. Gray

Daniel Chapter
11:36 through 12Daniel Capítulo 11:36 a 12

In the introduction to this last vision
of Daniel, it was stated (10:14) that it concerned his people "in the latter
days," but thus far it has extended only to Antiochus Epiphanes and the
Maccabees.En la introducción a esta última visión de Daniel, se dijo
(10:14) que se refería a su pueblo "en los últimos días," pero hasta ahora se ha
extendido sólo a Antíoco Epifanes y los Macabeos.The dividing line is at the close of
verse 35 and the beginning of 36.La línea divisoria es al final del
versículo 35 y principios de los 36.In the former we read of the testing
and purifying experiences of the wise ones in Israel "even to the time of the
end," and in the latter of a certain "king" who "shall do according to his
will."En el primero se lee de las pruebas y experiencias purificación de
los sabios en Israel "hasta el tiempo del fin," y en el segundo de un tal "rey"
que "hará conforme a su voluntad."Most students agree that the space
between these two verses represents another lapse of time from the Maccabean
period to the end of the age, and that the king now before us is the Antichrist
of those coming days, who is referred to more particularly in Zechariah II: to
more particularly in Zechariah II: 15-17, 2 Thessalonians 2:1, and Revelation
13:11-17.La mayoría de los estudiantes de acuerdo en que el espacio
entre estos dos versículos representa otro lapso de tiempo desde el período de
los Macabeos hasta el final de la época, y que el rey que tenemos ante nosotros
es el Anticristo de los próximos días, a quien se refiere más concretamente en
Zacarías II : a más particularmente en Zacarías II: 15-17, 2 Tesalonicenses 2:1,
y Apocalipsis 13:11-17.

Some identify him
with the "little horn" of chapter 7 and the "little horn" of chapter 8, whom
Antiochus Epiphanes typifies.Algunos lo identifican con el "cuerno
pequeño" del capítulo 7 y el "cuerno pequeño" del capítulo 8, que tipifica
Antíoco Epífanes.This, indeed, may be true, ie, the
restored head of the Roman Empire in that day, and the Antichrist, may be one
and the same individual, but there are others who think that they may be two, of
this we cannot now be certain.Esto, de hecho, se puede decir verdad, la
cabeza restaurada del Imperio Romano en ese día, y el Anticristo, puede ser uno
y el mismo individuo, pero hay otros que piensan que pueden ser dos, de esta no
se puede ahora estar seguro.

The Final Vision
and Final Word to DanielLa visión final y la última palabra a
Daniel

vv.
vv.4-13 This book is
still sealed to Daniel's people the Jews, but the time is coming when it will be
unsealed (4).13.04 Este libro todavía se sella a la gente de Daniel los
Judios, pero está llegando el tiempo en que será sin sellar (4)."The man clothed in linen" (5) is, it
would seem, the same who appeared to the prophet at chapter 10:5, the blessed
Lord Himself."El hombre vestido de lino" (5) es, al parecer, el mismo
que apareció al profeta a las 10:05 capítulo, el bendito Señor mismo.Compare Daniel's question and its
answer with Revelation 10: 1-6.Comparar la pregunta de Daniel y su
respuesta con Apocalipsis 10: 1-6.The answer once more identifies the
last three and one-half years of the end period, "the time of Jacob's trouble,"
the 1,260 days of Revelation 11 and 12.La respuesta una vez más se
identifican los últimos tres años y medio del final del período, "el tiempo de
angustia para Jacob", los 1.260 días de Apocalipsis 11 y 12.But verse 11 adds another 30 days, and
what may be understood by this we do not know.Pero el versículo 11
agrega otros 30 días, y lo que puede ser entendido por la presente que no
sabemos.In the meantime
may the promise to Daniel be fulfilled to us in our place and measure, "thou
shalt rest, and shalt stand in thy lot at the end of the days."Mientras
tanto puede la promesa de Daniel se cumplió a nosotros en nuestro lugar y medida
", has de descanso, y el soporte pondrás en tu suerte al final de los
días."

Book of
DanielLibro de Daniel

Catholic
InformationInformación
Católica

In the Hebrew
Bible, and in most recent Protestant versions, the Book of Daniel is limited to
its proto-canonical portions.En la Biblia hebrea, y en la mayoría de las
versiones protestantes recientes, el libro de Daniel se limita a las partes
proto-canónicos.In the Septuagint, the Vulgate, and
many other ancient and modern translations of the Bible, it comprises both its
proto- and its deutero-canonical parts, both of which have an equal right to be
considered as inspired, and to be included in a treatment of the Book of
Daniel.En la Septuaginta, la Vulgata, y muchas otras traducciones
antiguas y modernas de la Biblia, que comprende tanto su proto-y sus partes
deutero-canónicos, los cuales tienen el mismo derecho a ser considerados como
inspirados, y que se incluirán en un tratamiento del Libro de Daniel.As in the Vulgate nearly all the
deutero-canonical portions of that prophetical writing form a kind of appendix
to its proto-canonical contents in the Hebrew text.Al igual que en la
Vulgata casi todas las porciones deutero-canónicos de esa forma profético
escrito en una especie de apéndice de su contenido proto-canónicos en el texto
hebreo.This article will
deal first with the Book of Daniel as it is found in the Hebrew Bible, and next,
with its deutero-canonical portions.En este artículo se tratará primero
con el Libro de Daniel, ya que se encuentra en la Biblia hebrea, y el próximo,
con sus porciones deutero-canónicos.

PROTO-CANONICAL
PORTIONSPARTES PROTO-canónico

(1)
Contents(1) Contenido

The Book of
Daniel, as it now stands in the ordinary Hebrew Bibles, is generally divided
into two main parts.El Libro de Daniel, en su forma actual en lo
ordinario Biblia hebrea, se divide en dos partes principales.The first includes a series of
narratives which are told in the third person (chaps. i-vi), and the second, a
series of visions which are described in the first person (chaps.
vii-xii).La primera incluye una serie de relatos que se cuentan en
tercera persona (capítulos I-VI), y el segundo, una serie de visiones que se
describen en primera persona (capítulos vii-xii).The opening chapter of the first series
may be considered as a preface to the whole work.El primer capítulo de
la primera serie se puede considerar como un prólogo a la obra en su
conjunto.It introduces to
the reader the Hebrew heroes of the book, Daniel and his three fellow-captives,
Ananias, Misael, and Azarias, and records the manner in which these noble youths
obtained a high rank in Nebuchadnezzer's service, although they had refused to
be defiled by eating of the royal food.Se introduce al lector a los
héroes hebreo del libro, Daniel y sus tres compañeros cautivos, Ananías, Misael
y Azarías, y los registros de la manera en que estos jóvenes nobles obtuvo un
alto rango en el servicio de Nabucodonosor, aunque se había negado a ser
contaminado por el consumo de la comida del rey.The second chapter relates a
disquieting dream of the king which Daniel alone was able accurately to set
forth and interpret.El segundo capítulo relata un inquietante sueño del
rey que Daniel era el único capaz de precisión para exponer e
interpretar.Nebuchadnezzer's
dream was that of a great statue made up of various materials and broken in
pieces by a small stone which became a mountain and filled the whole
earth.sueño de Nabucodonosor fue la de una gran estatua compuesto de
varios materiales y roto en pedazos por una pequeña piedra que se convirtió en
una montaña y llenó toda la tierra.Daniel's interpretation was to the
effect that the several parts of the statue with their various materials
symbolized as many monarchies with their respective power, while the stone which
destroyed them and grew into a great mountain prefigured a universal and
everlasting kingdom which would break in pieces all the other kingdoms, and
which, of course, is no other than that of the Messiah.la interpretación
de Daniel fue en el sentido de que las diversas partes de la estatua con sus
diversos materiales simbolizado como monarquías muchos de ellos con sus
respectivos poderes, mientras que la piedra que los destruyeron y se convirtió
en una gran montaña prefigura un reino universal y eterno que se rompería en
pedazos todos los los otros reinos, y que, por supuesto, no es otro que el de el
Mesías.

The next section
(iii, 1-30, Vulgate, iii, 1-23, 91-97) narrates how Daniel's three companions,
having refused to worship a colossal statue set up by Nebuchadnezzer, were cast
into a highly-heated furnace in which they were preserved unharmed, whereupon
the king issued a decree in favour of their God and promoted them to places of
dignity.La siguiente sección (iii, 1-30, la Vulgata, iii, 1-23, 91-97)
narra cómo tres compañeros de Daniel, que se negó a adorar una estatua colosal
creado por Nabucodonosor, fueron arrojados a un horno muy caliente en el que que
se conservaron ilesos después de lo cual, el rey emitió un decreto en favor de
su Dios, y promovido a los lugares de la dignidad.The following section (iii, 31-iv,
Vulgate, iii, 98-iv) contains Nebuchadnezzer's letter to all peoples and
nations, recounting his dream of a mighty tree cut down at God's bidding, and
its interpretation by Daniel, together with its fulfilment in the form of a
seven years' madness which befell the king, and the recovery from which was the
occasion of his thankful letter.La siguiente sección (iii, 31-IV, la
Vulgata, iii, 98-IV) contiene la carta de Nabucodonosor a todos los pueblos y
las naciones, recordando su sueño de un gran árbol cortado por orden de Dios, y
su interpretación de Daniel, junto con su cumplimiento en la forma de la locura
de siete años que le sucedió al rey, y la recuperación de la que fue el motivo
de su carta de agradecimiento.The fifth chapter (Heb. Bible, v-vi, 1)
describes Balthasar's profane banquet, the mysterious handwriting on the wall,
Daniel's interpretation of that writing, and the overthrow, on that same night,
of Balthasar's kingdom.El quinto capítulo (Hebreos Biblia, V-VI, 1)
describe banquete de Baltasar profano, la misteriosa escritura en la pared, la
interpretación de Daniel de que la escritura, y el derrocamiento, en esa misma
noche, del reino de Baltasar.In the sixth chapter Daniel is
represented as the object of the special favour of Darius the Mede, and also of
the persistent jealousy of the other officers of the Crown, who finally succeed
in having him thrown into the lions' den, because of his faithfulness in praying
to God three times a day; upon Daniel's miraculous preservation, Darius decrees
that all in his kingdom should "dread and fear the God of Daniel".En el
sexto capítulo de Daniel se representa como el objeto del favor especial de
Darío el medo, y también de la persistencia de los celos de los demás agentes de
la Corona, que finalmente logran tener arrojado al foso de los leones, a causa
de su fidelidad en la oración a Dios tres veces al día, a la preservación
milagrosa de Daniel, Darío decretos que todos en su reino deben "temor y el
miedo al Dios de Daniel".

The second main
part of the book in the Hebrew Bible (vii-xii) is taken up with four visions
which Daniel describes in the first person.La segunda parte principal
del libro en la Biblia hebrea (vii-xii) se toma con cuatro visiones que Daniel
describe en primera persona.The first of these visions (ch. vii) is
referred to the first year of Balthasar's reign, and offers a close parallel to
the dream set forth and explained in the second chapter of the book.La
primera de estas visiones (cap. VII) se refiere al primer año del reinado de
Baltasar, y ofrece un paralelo cercano al sueño establecido y explicado en el
segundo capítulo del libro.The nightly vision was of four several
beasts coming out of the sea, and symbolical of the Gentile powers judged in due
time by "the Ancient of days", and finally replaced by the universal and
everlasting Messianic kingdom.La visión nocturna fue de cuatro bestias
que salían del mar y simbólico de los poderes Gentile juzgada en su momento por
"el Anciano de días", y finalmente sustituido por el reino mesiánico universal y
eterna.Like the first,
the second vision (ch. viii) is ascribed to the reign of Balthasar, and
represents worldly powers under the figure of animals.Al igual que la
primera, la segunda visión (cap. VIII) se atribuye al reinado de Baltasar, y
representa los poderes terrenales bajo la figura de animales.Daniel sees a ram with two horns (the
Medes and the Persians) pushing victoriously towards the west, north and south,
until it is struck by a he-goat (the Greeks) with a great horn (Alexander)
between its eyes.Daniel ve un carnero con dos cuernos (los medos y los
persas) empujando victoriosamente hacia el oeste, norte y sur, hasta que es
golpeada por un macho cabrío (los griegos) con un gran cuerno (Alejandro) entre
sus ojos.This great horn
is soon broken in its turn, and gives place to four others (the Greek kingdoms
of Egypt, Syria, Macedonia, and Thrace), from one of which grows out a "little
horn", namely Antiochus Epiphanes.Este gran cuerno es poco roto, a su
vez, y da lugar a otras cuatro personas (los reinos griegos de Egipto, Siria,
Macedonia y Tracia), de uno de los cuales surge un "cuerno pequeño", es decir,
Antíoco Epífanes.This prince is not, indeed, named by
the Angel Gabriel, who explains the vision to Daniel, but is clearly designated
by the description of the doings of the "little horn" against the host of heaven
and its prince (God), desecrating "the sanctuary", interrupting the daily
sacrifice for about three years and a half, and finally "broken without
hand".Este príncipe no es, de hecho, llamado por el ángel Gabriel, quien
explica la visión de Daniel, pero es claramente designada por la descripción de
los hechos del "cuerno pequeño" contra el ejército del cielo y su príncipe
(Dios), profanar " el santuario ", interrumpiendo el sacrificio diario por cerca
de tres años y medio, y finalmente" quebrado sin mano ".

The next chapter
contains the prophecy of the seventy weeks, which is referred to the first year
of Darius, the son of Assuerus.El siguiente capítulo contiene la
profecía de las setenta semanas, lo que se refiere al primer año de Darío, el
hijo de Asuero.As Daniel was
supplicating God for the fulfilment of His promises of mercy in Jeremiah, xxix,
10 sq., or xxv, 11, he was favoured with the vision of the Angel Gabriel.
Como Daniel era suplicando a Dios por el cumplimiento de sus promesas de
misericordia en Jeremías, xxix, 10 cuadrados, o xxv, 11, fue favorecido con la
visión del ángel Gabriel.The heavenly messenger explained to him
how the seventy years of desolation foretold by Jeremiah should be
understood.El mensajero celestial le explicó cómo los setenta años de
desolación predicha por Jeremías debe ser entendido.They are seventy weeks of years,
falling into three periods of seven, sixty-two, and one weeks of years,
respectively.Son setenta semanas de años, cayendo en tres periodos de
siete, sesenta y dos, y una semana de años, respectivamente.The first period one of seven weeks, or
forty-nine years, will extend from the going forth of "the word" for the
rebuilding of Jerusalem to "an anointed one, a prince".El primer período
de siete semanas, o cuarenta años y nueve, se extenderá desde la salida de "la
palabra" para la reconstrucción de Jerusalén a "un ungido, un príncipe".During the second, of sixty-two weeks
or four hundred and thirty-four years, the Holy City will be built, though "in
straitness of times".En la segunda, de sesenta y dos semanas o años
cuatrocientos treinta y cuatro-, la Ciudad Santa se construirá, aunque "en el
apuro de los tiempos".At the end of this period "an anointed
one" will be cut off, and the people of a prince who shall come will "destroy"
the city and the sanctuary, he will make a firm covenant with many for one week
(or seven years), and during a half of this week he will cause sacrifice and
oblation to cease and the abomination of desolation to be set up, until he meets
with his fate.Al final de este periodo "el ungido" será cortado, y el
pueblo de un príncipe que ha de venir a "destruir" la ciudad y el santuario, él
hará un pacto firme con muchos por una semana (o siete años ), y durante la
mitad de esta semana se hará el sacrificio y la ofrenda de cesar y la
abominación de la desolación que se creará, hasta que conoce a su
destino.The last vision,
ascribed to the third year of Cyrus, is recorded in chapters x-xii.La
última visión, adscrito al tercer año de Ciro, se registra en los capítulos X a
XII.Its opening part
(x-xi, 1) gives a description of the vision with a reference to Media, Persia,
and Greece.Su parte inicial (x-xi, 1) da una descripción de la visión
con una referencia a los medios de comunicación, Persia y Grecia.The second part (xi) announces many
events connected with four Persian kings, with Alexander and his successors and
more particularly with the deeds of a king of the North, ie Antiochus Epiphanes,
against Egypt, the Jews, the Temple, etc., until he should come to an
end.La segunda parte (xi) anuncia muchos eventos relacionados con cuatro
reyes persas, con Alejandro y sus sucesores y en particular los actos de un rey
del norte, es decir, Antíoco Epífanes, contra Egipto, los Judios, el Templo,
etc, hasta que debe llegar a su fin.The conclusion of the vision (xii)
declares how Michael (the guardian angel of Israel) will deliver the
people.La conclusión de la visión (xii) declara cómo Michael (el ángel
de la guarda de Israel) entregará a la gente.Mention is made of a resurrection of
the dead, followed by rewards and punishments.Se habla de una
resurrección de los muertos, seguido de las recompensas y los castigos.For 1290 days, or about three and one
half years, the daily sacrifice will cease and the abomination of desolation
will be set up.Para 1290 días, o alrededor de tres años y medio, el
sacrificio diario de cesar y la abominación de la desolación, se creará.Blessed is he who continues steadfast
till 1335 days.¡Bendito el que sigue firme hasta 1335 días.

(2) Object and
Unity(2) Objeto y Unidad

From these
contents it readily appears that the Book of Daniel has not for its object to
give a summary historical account of the period of the Babylonian Exile, or of
the life of Daniel himself, since both its parts profess to give only a few
isolated facts connected with either the Exile or the Prophet's life.A
partir de estos contenidos que fácilmente parece que el Libro de Daniel no tiene
por objeto dar un resumen histórico de la época del exilio babilónico, o de la
vida de Daniel sí mismo, ya que ambos profesan sus partes para dar sólo unos
pocos hechos aislados relacionada con el exilio o la vida del Profeta.From the same contents it can also be
readily seen that the object of that sacred writing is not to record in
substance prophetical addresses similar to those which make up the works
ascribed to distinct prophets in the Old Testament literature.Desde el
mismo contenido también puede ser visto fácilmente que el objeto de que la
escritura sagrada no es para grabar en las direcciones de sustancia profético
similares a los que componen las obras atribuidas a los profetas distintas en la
literatura del Antiguo Testamento.In respect to both matter and form, the
contents of the Prophecy of Daniel are of a peculiar kind which has no exact
parallel in the Bible, except in the Apocalypse of St. John.En lo que
respecta a la materia y forma, el contenido de la profecía de Daniel son de un
tipo peculiar que no tiene paralelo exacto en la Biblia, excepto en el
Apocalipsis de San Juan.In Daniel, as in this last book of the
Bible, one is in presence of contents whose general purpose is undoubtedly to
comfort God's people under the ordeal of a cruel persecution, chiefly by means
of symbolical visions bearing on "the time of the end".En Daniel, como
en este último libro de la Biblia, se está en presencia de contenidos cuyo
objetivo general es, sin duda, para consolar al pueblo de Dios en la dura prueba
de una cruel persecución, principalmente por medio de visiones simbólicas
inciden en "el tiempo del fin" .This is the obvious purpose of the four
visions recorded in the second part of the Book of Daniel (chaps. vii-xii), and
also of Nebuchadnezzer's dream as given and explained in the second chapter of
the first part of that inspired writing: the persecution therein in view is that
of Antiochus Epiphanes, and the Jews are to be comforted by the assured prospect
both of the fate that awaits their oppressor and of the setting up of God's
universal and eternal kingdom.Este es el propósito evidente de las
cuatro visiones registradas en la segunda parte del Libro de Daniel (capítulos
VII-XIII), y también del sueño de Nabucodonosor como se señala y se explica en
el segundo capítulo de la primera parte de ese escrito inspirado: la persecución
en el mismo punto de vista es el de Antíoco Epífanes, y los Judios se consoló
con la perspectiva de la seguridad tanto de la suerte que espera a su opresor y
de la creación del reino universal y eterno de Dios.Nor have the narratives in chapters
iii-vi a different general purpose: in each and in all of them the generous and
constant servants of the true God -- Daniel and his fellow captives -- triumph
in the end, while their oppressors, however mighty or numerous, are ultimately
punished or made to acknowledge and promote the glory of the God of
Israel.Tampoco los relatos en los capítulos III a VI de propósito
general diferentes: en todos y en todas ellas la generosa y constante de los
funcionarios del verdadero Dios - Daniel y sus compañeros de cautiverio -
triunfo en la final, mientras que sus opresores, sin embargo poderoso o
numerosos, son en última instancia, castigado o hecho de reconocer y promover la
gloria del Dios de Israel.This apocalyptic object of the Book of
Daniel is admitted by most scholars of the present day, and is in harmony with
the place assigned to that sacred writing in the Hebrew Bible, where it appears
not among "the Prophets", or second great division of the original text, but
among "the Writings", or third main division of that text.Este objeto
apocalíptica del Libro de Daniel es admitido por la mayoría de los estudiosos de
la actualidad, y está en armonía con el lugar asignado a ese escrito sagrado en
la Biblia hebrea, donde no aparece entre "los Profetas", o la segunda gran
división de el texto original, pero entre los "Escritos", o tercera división
principal de ese texto.

As apocalyptic
writings usually bear the impress of compilation, one might naturally be tempted
to regard the Book of Daniel -- whose apocalyptic character has just been
described -- as a compilatory work.Como escritos apocalípticos suelen
tener el sello de la compilación, una forma natural podría estar tentado a
considerar el libro de Daniel - cuyo carácter apocalíptico acaba de describirse
- como un trabajo compilatorio.In fact, many scholars of the last
century -- some of whom were Catholic -- have set forth positive grounds to
prove that the author of the book has actually put together such documents as
could make for his general purpose.De hecho, muchos estudiosos del siglo
pasado - algunos de los cuales eran católicos - han creado motivos adelante
positivo para probar que el autor del libro en realidad ha reunido documentos,
como podría hacer para su uso general.At the present day, however, the
opposite view, which maintains the literary unity of the Prophecy of Daniel, is
practically universal.En la actualidad, sin embargo, el punto de vista
opuesto, que mantiene la unidad literaria de la profecía de Daniel, es
prácticamente universal.It is felt that the uniform plan of the
book, the studied arrangement of its subject-matter, the strong similarity in
language of its two main parts, etc. are arguments which tell very powerfully in
favour of the latter position.Se considera que el plan uniforme de los
datos, la estudiada disposición de su objeto, la gran similitud en el lenguaje
de sus dos partes principales, etc son argumentos que hablan con mucha fuerza a
favor de la última posición.

Once it is
admitted that the Book of Daniel is the work of one single author, there
naturally arises the important question: Is this sole writer the Prophet Daniel
who composed the work during the Exile (586-536 BC), or, on the contrary, some
author, now unknown, who wrote this inspired book at a later date, which can
still be made out?Una vez que se admite que el Libro de Daniel es obra
de un autor único, naturalmente, se plantea la importante cuestión: ¿Es este el
único escritor profeta Daniel, que compuso la obra durante el exilio (586-536
aC), o, por el contrario , algún autor, ahora desconocido, que escribió este
libro inspirado en una fecha posterior, que todavía se puede hacer fuera?The traditional view, in vigour chiefly
among Catholics, is to the effect that the whole work, as found in the Hebrew
Bible, should be directly referred to Daniel, whose name it bears.El
punto de vista tradicional, en vigor principalmente entre los católicos, es el
sentido de que toda la obra, tal como se encuentra en la Biblia hebrea, se
refiere directamente a Daniel, cuyo nombre lleva.It admits, indeed, that numerous
alterations have been introduced into the primitive text of the book in the
course of ages.Se admite, en efecto, que las alteraciones numerosos han
sido introducidos en el texto primitivo de la obra en el curso de los
siglos.It maintains,
nevertheless, that both the narratives (chaps. i-vi) wherein Daniel seems to be
described by some one else as acting as recorded, and the symbolic visions
(chaps. vii-xiu) wherein he describes himself as favoured with heavenly
revelations, were written, not simply by an author who was contemporary with
that prophet and lived in Babylon in the sixth century BC, but by Daniel
himself.Se mantiene, no obstante, que tanto las narrativas (capítulos
I-VI) en el que Daniel parece ser descrito por algunos como una persona en
calidad de grabado, y las visiones simbólicas (capítulos VII-xiu) en donde se
describe a sí mismo como favorecida con celestial revelaciones, fueron escritos,
no simplemente por un autor que fue contemporáneo de ese profeta y vivió en
Babilonia en el siglo VI antes de Cristo, sino por el propio Daniel.Such difference in the use of persons
is regarded as arising naturally from the respective contents of the two parts
of the book: Daniel employed the third person in recording events, for the event
is its own witness; and the first person in relating prophetical visions, for
such communications from above need the personal attestation of those to whom
they are imparted.Esta diferencia en el uso de personas es considerado
como algo que surge naturalmente de los respectivos contenidos de las dos partes
del libro: Daniel emplea la tercera persona en la grabación de eventos, para el
evento es su propio testimonio, y la primera persona en relación visiones
proféticas, para tales comunicaciones desde arriba necesita el certificado
personal de aquellos a los que se imparten.Over against this time-honoured
position which ascribes to Daniel the authorship of the book which bears his
name, and admits 570-536 BC as its date of composition, stands a comparatively
recent theory which has been widely accepted by contemporary scholars.
Frente a esta posición de larga tradición que atribuye a Daniel la autoría del
libro que lleva su nombre, y admite 570-536 aC como la fecha de su composición,
se encuentra una teoría relativamente reciente que ha sido ampliamente aceptado
por los estudiosos contemporáneos.Chiefly on the basis of historical and
linguistic grounds, this rival theory refers the origin of the Book of Daniel,
in its present form, to a later writer and period.Principalmente sobre
la base de razones históricas y lingüísticas, esta teoría rival se refiere al
origen del Libro de Daniel, en su forma actual, a un escritor más tarde y
período.It regards that
apocalyptic writing as the work of an unknown author who composed it during the
period of the Machabees, and more precisely in the time of Antiochus IV,
Epiphanes (175-164 BC).Considera que la escritura apocalíptica como la
obra de un autor desconocido que lo compuso durante el período de los Macabeos,
y más precisamente en la época de Antíoco IV Epífanes (175-164 aC).

The following are
the extrinsic testimonies which conservative scholars usually and confidently
set forth as proving that the Book of Daniel must be referred to the well-known
Prophet of that name and consequently to a much earlier date than that advocated
by their opponents.Los siguientes son los testimonios extrínsecos que
los eruditos conservadores por lo general y con confianza se establece como
prueba de que el Libro de Daniel se debe a que se refiere el profeta conocido de
ese nombre y, en consecuencia, una fecha muy anterior a la defendida por sus
oponentes.Christian
tradition, both in the East and in the West, has been practically unanimous from
Christ's time to the present day in admitting the genuineness of the Book of
Daniel.tradición cristiana, tanto en Oriente como en Occidente, ha sido
prácticamente unánime de la época de Cristo hasta nuestros días en admitir la
autenticidad del Libro de Daniel.Its testimony is chiefly based on
Matthew, xxiv, 15: "When therefore you shall see the abomination of desolation,
which was spoken of by Daniel the prophet, standing in the holy place: he that
readeth let him understand", in which passage Christ treats Daniel's visions as
true oracles, and expressly names that Prophet as their writer.Su
testimonio se basa principalmente en Mateo, xxiv, 15: "Por tanto, cuando veáis
la abominación de la desolación, que habló el profeta Daniel, de pie en el lugar
santo: el que lee, que entienda", en los que el paso de Cristo Daniel trata de
visiones como verdaderos oráculos, y expresamente los nombres que el Profeta
como su escritor.In so doing, it is argued, Christ
endorsed and confirmed by His authority the view which was then received among
the Jews, and which regarded Daniel as the author of the book which bears his
name.De este modo, se argumenta, Cristo aprobado y confirmado por su
autoridad la opinión de que se recibió a continuación, entre los Judios, y que
consideraba a Daniel como el autor del libro que lleva su nombre.Jewish tradition, both during and
before Christ's time, bears also distinct witness to the genuineness of the
Prophecy of Daniel.la tradición judía, durante y antes de la hora de
Cristo, tiene también testigo distintas a la autenticidad de la profecía de
Daniel.In his
"Antiquities of the Jews" (Bk. XI, ch. viii, 5), the learned Jewish priest and
Pharisee, Josephus (about AD 40-100), writes: "When the Book of Daniel was shown
to Alexander the Great (d. 323 BC), wherein Daniel declared that one of the
Greeks should destroy the empire of the Persians, he supposed that himself was
the person intended".En sus "Antigüedades de los Judios" (. Bk. XI,
capítulo VIII, 5), el sacerdote aprendió judío y fariseo Josefo (alrededor de AD
40-100), escribe: "Cuando el libro de Daniel se muestra a Alejandro Magno
(muerto en 323 a. C.), en donde Daniel declaró que uno de los griegos debe
destruir el imperio de los persas, supuso que era él mismo la persona que
pretende ".Before the
Christian Era the First Book of the Machabees (written very early in the first
century BC) shows acquaintance with the Septuagint version of the Prophecy of
Daniel (cf. 1 Maccabees 1:54, with Daniel 9:27, 1 Maccabees 2:59, 60 with Daniel
3:6), whence it is inferredAntes de la era cristiana, el primer libro de
los Macabeos (escrito muy temprano en el siglo I a. C.) muestra conocimiento de
la versión de los Setenta de la profecía de Daniel (cf. 1 Macabeos 1:54, con
Daniel 9:27, 1 Macabeos 2: 59, 60 a Daniel 3:6), de donde se infiere

that at that date
the Book of Daniel must have been for some considerable time rendered into
Greek, andque en esa fecha el libro de Daniel debe haber sido por un
tiempo considerable traducido al griego, y

that its
composition must have preceded this translation by some considerable time more,
so that its origin under Antiochus Epiphanes is hardly probable.que su
composición debe haber precedido a esta traducción por bastante tiempo más, de
modo que su origen bajo Antíoco Epífanes es poco probable.

Again, the
Sibylline Oracles (Bk. III, verses 388 sqq.), supposed to have been written
about 170 BC, contain an allusion to Antiochus IV, and to the ten horns of Dan.,
vii, 7, 24, and therefore point to an earlier date than that which is proposed
by the advocates of the recent theory.Una vez más, los Oráculos
sibilinos (Libro III, versos 388 ss.), Supone que se han escrito alrededor de
170 aC, contiene una alusión a Antíoco IV, y los diez cuernos de Dan., Vii, 7,
24, y por lo tanto el punto a una fecha anterior a la que es propuesto por los
defensores de la teoría de los últimos.More particularly still, the Septuagint
translation of the Pentateuch, made about 285 BC, exhibits in Deut., xxxii, 8, a
doctrine of guardian angels which it has apparently borrowed from the Book of
Daniel, and thus tends to prove the existence of that inspired writing long
before the time of Antiochus Epiphanes.Más concretamente aún, la
traducción de la Septuaginta del Pentateuco, hecho cerca de 285 antes de Cristo,
exhibe en Deut., XXXII, 8, una doctrina de los ángeles de la guarda que al
parecer ha tomado del libro de Daniel, y por lo tanto tiende a demostrar la
existencia de ese inspirado en la escritura mucho antes de que el tiempo de
Antíoco Epifanio.Finally, according to Josephus (Contra
Apion, VIII), the Old Testament canon of the Jews of Palestine, which has always
included Daniel among "the Writings", was closed by Esdras (middle of the fifth
century BC), that is to say, at a date so near the composition of the book that
its genuineness could then be easily ascertained, and would naturally be the
reason for the insertion of the work into the Palestinian Canon.Por
último, según Josefo (Contra Apión, VIII), el canon del Antiguo Testamento de
los Judios de Palestina, que siempre ha incluido a Daniel entre los "Escritos",
fue cerrada por Esdras (mediados del siglo V antes de Cristo), es decir, , en
una fecha tan cerca de la composición del libro que su autenticidad podría
evaluarse fácilmente, y, naturalmente, sería la razón para la inserción de la
obra en el Canon de Palestina.

To strengthen the
inference drawn from these external testimonies, conservative scholars appeal to
the following direct and indirect intrinsic grounds.Para reforzar la
conclusión deducida de estos testimonios externos, los eruditos conservadores
llamamiento a los siguientes motivos intrínsecos directos e indirectos.Throughout the second part of his book
Daniel speaks in the first person and thereby gives himself implicitly as the
writer of chapters vii-xii.A lo largo de la segunda parte de su libro de
Daniel habla en primera persona y con ello se da implícitamente como el escritor
de los capítulos VII-XIII.Even more, in the words: "Then he
[Daniel] wrote the dream and told the sum of the matters", we have a statement
which ascribes expressly to him the writing of the first vision (chap. vii) and,
implicitly, that of the subsequent visions, which are indissolubly bound up with
the opening one.Aún más, en las palabras: "Entonces él [Daniel] escribió
el sueño y le dijo a la suma de los asuntos", tenemos una declaración que le
atribuye expresamente a él la redacción de la primera visión (cap. VII) e,
implícitamente, que de las visiones posteriores, que están indisolublemente
ligados a la apertura.Now, if the visions described in the
second part of the book were recorded by Daniel himself, the same thing must be
admitted in regard to narratives which make up the first part of the book
(chaps. i-vi), because of the acknowledged unity of the work.Ahora bien,
si las visiones descritas en la segunda parte del libro fueron grabados por el
propio Daniel, lo mismo debe ser admitido en lo que se refiere a los relatos que
componen la primera parte del libro (capítulos I-VI), debido a la reconocida
unidad de la obra.And in this way direct intrinsic
evidence is considered as making for the Danielic authorship.Y de esta
manera la evidencia intrínseca directa es considerada como la toma de la autoría
de Daniel.The indirect
intrinsic grounds point in the same direction, inasmuch as they tend to show
that the author of the Book of Daniel wasLos motivos intrínsecos
indirectos apuntan en la misma dirección, en la medida en que tienden a mostrar
que el autor del Libro de Daniel

a resident in
Babylonun residente en Babilonia

one who wrote in
the period to which the Prophet Daniel belonged, andquien escribió en el
período al que pertenecía el profeta Daniel, y

one who is best
identified with that Prophet himself.quien se identifica mejor con ese
Profeta.

The first of
these positions, it is said, is borne out by the close acquaintance which the
author evinces in the historical portion of the work (chaps. i-vi) with the
manners, customs, history, religion, etc. of the Babylonians the minute details
he refers to, the local colouring of his descriptions, his exact references to
facts, are such as only a resident in Babylon could be fairly supposed to
possess.La primera de estas posiciones, se dice, se ve corroborada por
la estrecha amistad que el autor pone en evidencia en la parte histórica de la
obra (capítulos I-VI) con los modales, costumbres, historia, religión, etc de
los babilonios los detalles minuciosos que se refiere, el color local de sus
descripciones, sus referencias exactas a los hechos, son tales que sólo un
residente en Babilonia podría ser bastante se supone que poseen.It is likewise borne out by a
comparison of the form of Daniel's prophecies in chapters vii-xii with the
general surroundings of one living in Babylon and with the Babylonian monuments
in particular; the imagery of Daniel's vision in the seventh chapter, for
instance, is nearly the same as that found on monuments in the ruins of Ninive;
and in chapters viii, 2 (Heb. text), and x, 4, the river banks are most
appropriately given as the scenes of Daniel's visions.Asimismo, es
corroborada por una comparación de la forma de profecías de Daniel en los
capítulos VII-XIII con el entorno general de una vida en Babilonia y los
monumentos de Babilonia, en particular, la imaginería de la visión de Daniel en
el séptimo capítulo, por ejemplo, es casi la misma que la que se encuentran en
monumentos en las ruinas de Nínive, y en los capítulos VIII, 2 (Hebreos texto),
y x, 4, a orillas del río más adecuada dado que las escenas de las visiones de
Daniel.While thus very
familiar with Babylonia, the author of the Book of Daniel betrays no such
special knowledge of Persia and Greece as would be natural to expect if, instead
of living in the sixth century BC, he had been a contemporary of Antiochus
Epiphanes.Mientras tanto, muy familiarizado con Babilonia, el autor del
Libro de Daniel no traiciona esos conocimientos especiales de Persia y de Grecia
como sería natural esperar que si, en vez de vivir en el siglo VI antes de
Cristo, que había sido un contemporáneo de Antíoco Epífanes.

This absence of
distinct knowledge of the times subsequent to the Babylonian period has
sometimes been urged to prove the second position: that the writer belonged to
that period, and to no other.Esta falta de conocimiento claro de los
tiempos posteriores al período de Babilonia a veces se ha instado a demostrar la
segunda posición: que el autor pertenecía a ese período, y ningún otro.More often, however, and more strongly,
the linguistic features of the Book of Daniel have been brought forth to
establish that second position.Más a menudo, sin embargo, y con más
fuerza, las características lingüísticas del Libro de Daniel se han llevado
adelante para demostrar que la segunda posición.It has been affirmed, on the one hand,
that the Hebrew of Daniel with its numerous Aramaisms, bears a close affinity to
that of Ezechiel, and is therefore that of the period of the Exile; and, on the
other hand, that the Aramaic portions of Daniel (ii, 4-vii) are in wonderful
agreement with those of Esdras, while they are distinguished by many Hebrew
idioms from the language of the earliest Aramaic Paraphrases of the Old
Testament.Se ha afirmado, por una parte, que el hebreo de Daniel, con
sus numerosos Aramaisms, tiene una estrecha afinidad con la de Ezequiel, y por
lo tanto que el período del exilio, y, por otra parte, que el arameo porciones
de Daniel (ii, 4-vii) están de acuerdo maravillosa con los de Esdras, mientras
que se distinguen por muchos modismos hebreos de la lengua de los primeros
paráfrasis en arameo del Antiguo Testamento.In particular, the easy transition from
the Hebrew to the Aramaic (ii, 4), and the reverse (viii, 1 sqq.), is
explicable, we are told, only on the supposition that the writer and the readers
of the book were equally familiar with both; this free handling of both
languages suits not the Machabean age but that of Daniel, or of the Exile, in
which both tongues were naturally in equal use.En particular, la
transición fácil del hebreo al arameo (ii, 4), y de marcha atrás (viii, 1 ss.),
Se explica, se nos dice, sólo en el supuesto de que el escritor y los lectores
del libro se igualmente familiarizados con ambas, lo que el manejo libre de los
dos idiomas no se adapte a la edad de los Macabeos, pero la de Daniel, o del
exilio, en la que ambas lenguas eran, naturalmente, en uso de igualdad.The intrinsic grounds making for the
last position (that the author of the Book of Daniel is best identified with the
Prophet of that name), may be summed up in this simple statement: while no other
seer during the Babylonian Exile has been, and indeed can be, named as the
probable recorder of the visions described in that inspired writing, Daniel,
owing to his position at the court of Babylon, to his initiation into the wisdom
of the Chaldees, and to the problem of his calling as God had shown it to him,
was eminently fitted at that time for writing the prophecies which had been
imparted to him for the comfort of the Jews of his time and of subsequent
ages.Los motivos intrínsecos de decisiones para la última posición (que
el autor del Libro de Daniel se identifica mejor con el profeta de ese nombre),
se puede resumir en esta frase sencilla: mientras no vidente otros durante el
exilio de Babilonia ha sido, y de hecho puede ser, como el nombre de la
grabadora probable de las visiones descritas en ese escrito inspirado, Daniel,
debido a su posición en la corte de Babilonia, para su iniciación en la
sabiduría de los caldeos, y al problema de su vocación como Dios le había
mostrado para él, era eminentemente equipada en ese momento para escribir las
profecías que se habían impartido a él por la comodidad de los Judios de su
tiempo y de las edades posteriores.

Scholars who have
examined this evidence, closely and without bias, have concluded that
rationalistic critics are decidedly wrong in denying totally the historical
character of the Book of Daniel.Los estudiosos que han examinado esta
evidencia, de cerca y sin prejuicios, han concluido que los críticos
racionalistas son decididamente mal en negar totalmente el carácter histórico
del Libro de Daniel.At the same time, many among them still
question the absolute cogency of the extrinsic and intrinsic grounds set forth
to prove the Danielic authorship.Al mismo tiempo, muchos de ellos
todavía cuestionan la fuerza absoluta de los motivos extrínsecos e intrínsecos
establecidos para demostrar la autoría de Daniel.These latter scholars rightly reject as
untrue the statement of Josephus, which refers the close of the Old Testament
canon to the time of Esdras; and in the well-known bias of the same Jewish
historian for magnifying whatever concerns his nation they have a valid reason
for doubting his assertion that the prophecies of Daniel were shown to Alexander
the Great when this prince passed through Palestine.Estos estudiosos
última razón, rechazamos como falsa la afirmación de Josefo, que se refiere al
cierre del canon del Antiguo Testamento a la época de Esdras, y en el sesgo bien
conocido de los historiadores judíos mismo para magnificar lo que se refiere a
su nación tienen una razón válida para dudar de su afirmación de que las
profecías de Daniel se muestra a Alejandro Magno cuando este príncipe pasó por
Palestina.The alleged
reference to Daniel's expressions in the Septuagint version of Deuteronomy they
easily explain as a later gloss, and the actual acquaintance of the First Book
of the Machabees with the Prophecy of Daniel they naturally regard as compatible
with the non-Danielic authorship, and indeed with the composition of the Book of
Daniel in the time of Antiochus IV.La petición alega que Daniel
expresiones en la versión de los Setenta del Deuteronomio se explica fácilmente
como un brillo más tarde, y el conocimiento real del Primer Libro de los
Macabeos con la profecía de Daniel que, naturalmente, consideran compatible con
la autoría no de Daniel, y de hecho con la composición del Libro de Daniel en la
época de Antíoco IV.As regards the last external testimony
in favour of the genuineness of that sacred writing, viz.En cuanto al
último testimonio externo en favor de la autenticidad de ese escrito sagrado, a
saber.Christ's words
concerning Daniel and his prophecy, these same scholars think that, without
going against the reverence due to Christ's Person, and the credence due His
words, they have a right not to consider the passage appealed to in Matt., xxiv,
15, as absolutely conclusive: Jesus does not say explicitly that Daniel wrote
the prophecies that bear his name to infer this from His words is to assume
something which may well be questioned, viz.Las palabras de Cristo
acerca de Daniel y su profecía, estos mismos estudiosos creen que, sin ir en
contra de la reverencia debida a la persona de Cristo, y credibilidad de la
debida a su palabra, ellos tienen el derecho de no considerar el paso requerido
con Matt., xxiv, 15, como absolutamente concluyente: Jesús no dice
explícitamente que Daniel escribió las profecías que llevan su nombre para
deducir esto de sus palabras es asumir algo que bien puede ser cuestionada, a
saber.that in referring
to the contents of a book of the Bible, He necessarily confirmed the traditional
view of His day concerning authorship; in point of fact, many scholars whose
belief in Christ's truthfulneess and Divinity is beyond question -- such
Catholics, for instance, as Father Souciet, SJ, Bishop Hanneberg, Francois
Lenormant, and others -- have thought that Christ's reference to Daniel in
Matt., xxiv 15, does not bear out the Danielic authorship as it is claimed by
conservative scholars chiefly on the basis of His words.que, al
referirse al contenido de un libro de la Biblia, Él necesariamente confirma la
visión tradicional de su época, relativas a la autoría, de hecho, muchos
estudiosos cuya creencia en truthfulneess de Cristo y la divinidad está fuera de
toda duda - como católicos, por ejemplo, como el Padre Souciet, SJ, Obispo
Hanneberg, Lenormant Francois, y otros - han pensado que la referencia de Cristo
a Daniel en Mateo, XXIV, 15, no confirma la autoría de Daniel, ya que es
reclamada por los eruditos conservadores, principalmente sobre la base de Su.
las palabras.

Having thus
shown, to their own satisfaction, the inconclusive character of the external
evidence, or mainstay in favour of the traditional view, the opponents of the
Danielic authorship endeavour to prove that internal evidence points decisively
to the late origin which they ascribe to the Book of Daniel.Habiendo
mostrado, a su propia satisfacción, el carácter no concluyente de las pruebas
externas, o pilar en favor de la concepción tradicional, los opositores de la
autoría de Daniel esfuerzo para demostrar que los puntos de la evidencia interna
de manera decisiva al origen tardío que atribuyen a la Reserva de Daniel.Briefly stated, the following are their
principal arguments:En pocas palabras, los siguientes son sus argumentos
principales:

As it is now
found in the Hebrew Bible, the Book of Daniel contains historical references
which tend to prove that its author is not an eyewitness of the events alluded
to, as would be the case if he were the Prophet Daniel.Como ahora se
encuentra en la Biblia hebrea, el Libro de Daniel contiene referencias
históricas que tienden a probar que su autor no es un testigo presencial de los
hechos aludidos, como sería el caso si él fuera el profeta Daniel.Had this author lived during the Exile,
it is argued, he would not have stated that "in the third year of the reign of
Joakim, king of Juda, Nebuchadnezzer, king of Babylon, came to Jerusalem and
besieged it" (Dan., i, 1), since this conflicts with Jeremiah, xxxvi, 9,
29.Si este autor vivió durante el exilio, se argumenta, no habría
declarado que "en el tercer año del reinado de Joakim, rey de Judá,
Nabucodonosor, rey de Babilonia, llegó a Jerusalén y la sitió" (Daniel, i, 1),
ya que esto entra en conflicto con Jeremías, xxxvi, 9, 29.

He would not have
repeatedly used the word "Chaldeans" as the name of a learned caste, this sense
being foreign to the Assyro-Babylonian language, and of an origin later than the
Exile; he would not have spoken of Balthasar as "king" (v, 1, 2 3, 5, etc.,
viii, 1), as the "son of Nebuchadnezzer" (v, 2, 18, etc.), since Balthasar was
never king, and neither he nor his father had any blood-relationship to
Nebuchadnezzer;No se han utilizado en varias ocasiones la palabra
"caldeos" como el nombre de una casta aprendido, este sentido de ser ajeno a la
lengua asirio-babilónica, y de un origen a más tardar el exilio, él no habría
hablado de Balthasar como "rey" (v, 1, 2, 3, 5, etc, viii, 1), como el "hijo de
Nabucodonosor" (v, 2, 18, etc), ya que Baltasar no era el rey, y ni él ni su
padre había ninguna sangre relación con Nabucodonosor;

he would have
avoided the statement that "Darius the Mede succeeded to the kingdom" of
Balthasar (v. 31), since there is no room for such a ruler between Nabonahid,
Balthasar's father, and Cyrus, the conqueror of Babylon; he could not have
spoken of "the Books" (Daniel 9:2-Heb. text), an expression which implies that
the prophecies of Jeremiah formed part of a well-known collection of sacred
books, which assuredly was not the case in the time of Nebuchadnezzer and Cyrus,
etc.se habría evitado la afirmación de que "Darío el Medo sucedió en el
reino" de Baltasar (v. 31), ya que no hay espacio para un gobernante entre
Nabonahid, el padre de Baltasar, y Ciro, el conquistador de Babilonia, que no
podía han hablado de "los libros" (Daniel 9:2, Heb. texto), una expresión que
implica que las profecías de Jeremías formaba parte de una conocida colección de
libros sagrados, que seguramente no era el caso en la época de Nabucodonosor y
Ciro, etc

The linguistic
features of the book, as it exists in the Hebrew Bible, point also, it is said,
to a date later than that of Daniel: its Hebrew is of the distinctly late type
which followed Nehemias' time; in both its Hebrew and its Aramaic portions there
are Persian words and at least three Greek words, which of course should be
referred to a period later than the Babylonian Exile.Las características
lingüísticas del libro, tal como existe en la Biblia hebrea, punto también, se
dice, a una fecha posterior a la de Daniel: su hebreo es de tipo claramente
finales que siguió a tiempo Nehemías ', en tanto su hebreo y sus porciones en
arameo hay palabras persas y por lo menos tres palabras griegas, que por
supuesto deben ser referidos a un período posterior al exilio babilónico.

Not satisfied
with the merely negative inference that the Book of Daniel was not composed
during the Captivity, the opponents of the Danielic authorship strive to reach a
positive conclusion as to the date of its origin.No satisfecho con la
inferencia meramente negativa que el Libro de Daniel no fue compuesto durante la
cautividad, los opositores de la autoría de Daniel se esfuerzan por llegar a una
conclusión positiva en cuanto a la fecha de su origen.For this purpose, they examine the
contents of that inspired writing, and they think that by viewing both its parts
in the light of history, they are led to refer definitely its composition to the
time of Antiochus Epiphanes.Para este fin, examinar el contenido de ese
escrito inspirado, y piensan que al ver tanto sus partes a la luz de la
historia, que se llevó a referirse definitivamente su composición a la época de
Antíoco Epifanio.It can be readily seen, we are told,
that the interest of the visions which make up the second part of Daniel
culminates in the relations subsisting between the Jews and Antiochus.
Puede ser visto fácilmente, se nos dice, que el interés de las visiones que
componen la segunda parte de Daniel culmina en las relaciones que existen entre
los Judios y Antíoco.It is this prince who manifestly is the
subject of Dan.Este es el príncipe que manifiestamente es el tema de
Dan.viii, 9-13,
23-25, and who is very probably "the little horn" spoken of in Dan., vii, 8, 20,
21, 25, while events of his reign are apparently described in Dan., ix, 25-27,
and undoubtedly so in xi, 21-45; xii, 6, 7, 10-12.viii, 9-13, 23-25, y
que es muy probablemente "el cuerno pequeño" se habla en Dan., VII, 8, 20, 21,
25, mientras que los acontecimientos de su reinado son aparentemente se describe
en Dan., ix, 25-27, y, sin duda, por lo que en xi, 21-45; xii, 6, 7,
10-12.Whoever bears
this in mind, it is argued, is led by the analogy of Scripture to admit that the
book belongs to the period of Antiochus.El que tenga esto en cuenta, se
argumenta, está dirigido por la analogía de la Escritura que admitir que el
libro pertenece a la época de Antíoco.The rule is that "even when the
prophets of the Old Testament deliver a Divine message for far distant days,
they have in view the needs of the people of their own day. They rebuke their
sins, they comfort their sorrows, they strengthen their hopes, they banish their
fears. But of all this there is no trace in Daniel, if the book was written in
the time of Cyrus. Its message is avowedly for the time of the end, for the
period of Antiochus and the Machabees".La regla es que "aún cuando los
profetas del Antiguo Testamento sus entregar un mensaje divino para los días
lejanos, que tienen en vista las necesidades de la gente de su propio día. Ellos
reproche pecados, la comodidad de sus dolores, fortalecen sus esperanzas , que
desterrar sus miedos. Pero de todo esto no hay rastro en Daniel, si el libro fue
escrito en el tiempo de Ciro. Su mensaje es abiertamente para el tiempo del fin,
para el período de Antíoco y los Macabeos ".And this inference is confirmed by the
fact that the narratives told in the first part, when studied in reference to
the events of Antiochus's reign are found to impart lessons especially suited to
the Jews of that period.Y esta conclusión se ve confirmada por el hecho
de que las narraciones contadas en la primera parte, cuando se estudió en
referencia a los acontecimientos del reinado de Antíoco se encuentran para
impartir lecciones especialmente indicado para los Judios de la época.The question of eating meat (Dan., i. 8
sqq.) was at that time a test of faith (cf. 1 Maccabees 1:65 sq.; 2 Maccabees
6:18 sqq.; 7).La cuestión de comer carne (. Dan., i. 8 ss) en ese
momento era una prueba de fe (cf. 1 Macabeos 1:65 cuadrados, 2 Macabeos 6:18
ss;. 7).The lessons of
the fiery furnace and the lions' den (Dan., iii vi) were most appropriate in the
time of the Machabees when the Jews were ordered on the pain of death to worship
foreign deities (cf. I Mach. i, 43-54).Las lecciones del horno de fuego
y el foso de los leones "(Daniel, vi iii) eran los más apropiados en la época de
los Macabeos, cuando los Judios fueron ordenados en el dolor de la muerte de
culto a las deidades extranjeras (cf. I Mac.. I, de 43 años -54).The accounts of the humbling of
Nebuchadnezzer (Dan., iv) and the fate of Balthasar (Dan., v) were also
particularly calculated to comfort the Jews so cruelly oppressed by Antiochus
and his officers.Las cuentas de la humillación de Nabucodonosor (Daniel,
iv) y el destino de Baltasar (Daniel, v) también se calcula sobre todo para
confortar a los Judios tan cruelmente oprimido por Antíoco y sus
oficiales.Such a view of
the date of the Book of Daniel is in harmony with the apocalyptic character of
the whole work, and can be confirmed, it is said, by certain facts in the
external history of the book, such for instance as its place among "the
Writings" in the Palestinian Canon, the absence of all traces of Daniel's
influence upon the post-exilic literature before the Machabean period, etc.
Despite the fact that some of these arguments against the Danielic authorship
have not yet been fully disproved, Catholic scholars generally abide by the
traditional view, although they are not bound to it by any decision of the
Church.Este punto de vista de la fecha del Libro de Daniel se encuentra
en armonía con el carácter apocalíptico de toda la obra, y puede ser confirmado,
se dice, por ciertos hechos en la historia externa de la obra, como por ejemplo
su lugar entre "los Escritos" en el Canon de Palestina, la ausencia de todo
vestigio de la influencia de Daniel en la literatura post-exilio antes del
período de los Macabeos, etc A pesar de que algunos de estos argumentos en
contra de la autoría de Daniel todavía no han sido totalmente desmentidas,
Católica los estudiosos en general cumplir con la visión tradicional, aunque no
están vinculados a ella por cualquier decisión de la Iglesia.

Several sections
of the Book of Daniel contain Messianic predictions, the general import of which
has been sufficiently pointed out in setting forth the contents and object of
that inspired writing.Varias secciones del Libro de Daniel contienen
predicciones mesiánicas, el general de importación de los cuales ha sido
suficientemente señaló al exponer el contenido y el objeto de ese escrito
inspirado.One of these
predictions, however, claims a further notice, owing to the special interest
connected with its contents.Una de estas predicciones, sin embargo,
reclama un nuevo aviso, debido al especial interés relacionada con su
contenido.It is known as
the prophecy of the seventy weeks, and is found in an obscure passage (ix,
24-27), of which the following is a literal rendering:Se le conoce como
la profecía de las setenta semanas, y se encuentra en un oscuro pasaje (ix,
24-27), de los cuales la siguiente es una traducción literal:

24.
24.Seventy weeks
[literally heptads] have been decreed upon thy people and thy holy city, to
close transgression and to make an end of sins, and to expiate iniquity, and to
bring in everlasting righteousness, and to seal vision and prophet and to anoint
a most holy [literally: holiness of holinesses].Setenta semanas
[literalmente heptads] han sido decretadas sobre tu pueblo y tu santa ciudad,
para cerrar prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para
traer la justicia perdurable, y sellar la visión y el profeta y ungir a un
santísimo [literalmente: la santidad de santidades].25.25.Know then and discern: from the going
forth of the word to build again Jerusalem until an anointed one, a prince,
[there are] seven weeks, and for sixty-two weeks it shall be built again [with]
broad place and moat, and that in straitness of times.Conozca a
continuación, y discernir: desde la salida de la palabra para construir de nuevo
Jerusalén hasta un ungido, un príncipe, [hay] siete semanas, y durante sesenta y
dos semanas se volverá a edificar [con] lugar espacioso y un foso, y que en la
angustia de los tiempos.26.26.And after the sixty-two weeks an
anointed one will be cut off and he will have no .Y después de las
sesenta y dos semanas un ungido será cortado y él no tendrá.....[Sept.[Septiembrekai ouk estai]; and the people of a
prince who shall come will destroy the city and the sanctuary, and the end
thereof [will be] in a flood, and until the end [shall be] war, a sentence of
desolations.kai ouk Estai], y el pueblo de un príncipe que ha de venir
destruirá la ciudad y el santuario, y al final del mismo [se] en una inundación,
y hasta el [final será la guerra], una sentencia de desolaciones.27.27.He will make a firm covenant with many
for a week, and for half a week he shall cause sacrifice and oblation to cease,
and instead thereof the abomination that makes desolate, and that until the
consummation and that which is determined be poured upon the desolator.
Él hará un pacto firme con muchos por una semana, y la mitad de la semana hará
cesar el sacrificio y la ofrenda de cesar, y en su lugar la abominación
desoladora, y que hasta la consumación y lo que está determinado se derrame
sobre el desolador .

The difficulty of
rendering this passage of the Hebrew text is only surpassed by that of
interpreting its contents.La dificultad de hacer este pasaje del texto
hebreo sólo es superado por el de la interpretación de su contenido.Most commentators admit, indeed, that
the seventy weeks are weeks of years, which fall into three periods of 7, 62,
and 1 weeks of years, respectively, but they are still at variance with regard
to both the exact starting point and the precise terminus of the seventy
weeks.La mayoría de los comentaristas admiten, en efecto, que las
setenta semanas son semanas de años, que se dividen en tres períodos de 7, 62, y
una semana de años, respectivamente, pero todavía están en desacuerdo con lo que
se refiere tanto al punto exacto de partida y la precisa término de las setenta
semanas.Most of them,
too, regard the prophecy of the seventy weeks as having a Messianic reference,
but even all Catholic interpreters do not agree as to the precise nature of this
reference.La mayoría de ellos, también, lo que se refiere la profecía de
las setenta semanas como tener una referencia mesiánica, pero incluso todos los
intérpretes católicos no está de acuerdo en cuanto a la naturaleza exacta de
esta referencia.Some among them, after Hardouin, SJ,
Calmet, OSB, etc., seeing in the contents of the prophecy a typical reference to
Christ, in preference to the literal one which has been, and is still, more
prevalent in the Church.Algunos de ellos, después de Hardouin, SJ,
Calmet, OSB, etc, ya en el contenido de la profecía de una típica referencia a
Cristo, en lugar de la literal que ha sido y sigue siendo, más frecuente en la
Iglesia.Briefly stated,
the following are the three principal interpretations which have been given by
Dan., ix, 24-27.En pocas palabras, los siguientes son los tres
principales interpretaciones que se han dado por Dan., Ix, 24-27.

The first is the
ancient view, which may be called traditional, and which maintains that the
prophecy of the seventy weeks refers directly to the appearance of Christ in the
flesh, His death, His establishment of the New Covenant, and the destruction of
Jerusalem by the Romans.La primera es la visión antigua, que se puede
llamar tradicional, y que sostiene que la profecía de las setenta semanas se
refiere directamente a la aparición de Cristo en la carne, su muerte, su
establecimiento de la Nueva Alianza, y la destrucción de Jerusalén por los
romanos.

The second is
that of most recent scholars, chiefly non-Catholic, who refer the whole passage
directly to the time of Antiochus Epiphanes, with (Christians generally) or
without (Rationalists at large) a typical reference to Christ.El segundo
es el de los estudiosos más recientes, sobre todo no católicos, que se refieren
directamente a todo el pasaje a la época de Antíoco Epífanes, con (los
cristianos en general) o sin (los racionalistas en general) una típica
referencia a Cristo.

The third is that
of some Fathers of the Church and some recent theologians who understand the
prophecy in an eschatological sense, as a prediction of the development of the
Kingdom of God from the end of the Exile to the fulfilment of that kingdom at
Christ's second Advent.El tercero es el de algunos Padres de la Iglesia
y algunos teólogos recientes que entienden la profecía en un sentido
escatológico, como una predicción del desarrollo del Reino de Dios desde el
final del exilio para el cumplimiento de ese reino en el segundo advenimiento de
Cristo .

One of the chief
reasons of the obscurity which surrounds the interpretation of Dan., ix, 24-27,
is found in the imperfect condition in which the original text of the Book of
Daniel has come to us.Una de las principales razones de la oscuridad que
rodea a la interpretación de Dan., Ix, 24-27, se encuentra en la condición
imperfecta en la que ha llegado el texto original del Libro de Daniel a
nosotros.Not only in the
prophecy of the seventy weeks, but also throughout both its Hebrew (Dan., i-ii,
4; viii-xii) and its Aramaic (ii, 4-vii) sections, that text betrays various
defects which it is easier to notice and to point out than to correct.No
sólo en la profecía de las setenta semanas, sino también en tanto su hebreo
(Daniel, i-ii, 4; viii-xii) y sus secciones en arameo (ii, 4-VII), que el texto
revela varios defectos que se más fácil darse cuenta y señalar que para
corregir.Linguistics, the
context, and the ancient translations of Daniel are most of the time
insufficient guides towards the sure restoration of the primitive
reading.La lingüística, el contexto, y las traducciones antiguas de
Daniel son la mayoría de las guías de tiempo suficiente para la restauración que
de la lectura primitiva.The oldest of these translations is the
Greek version known as the Septuagint, whose text has come down to us, not in
its original form, but in that given to it by Origen (died about AD 254) for the
composition of his Hexapla.La más antigua de estas traducciones es la
versión griega conocida como Septuaginta, cuyo texto ha llegado hasta nosotros,
no en su forma original, pero en la que se le da por Orígenes (muerto hacia el
año 254) para la composición de su Hexapla.Before this revision by Origen, the
text of the Septuagint was regarded as so unreliable, because of its freedom in
rendering, and of the alterations which had been introduced into it etc., that,
during the second century of our era, it was discarded by the Church, which
adopted in its stead the Greek version of Daniel made in that same century by
the Jewish proselyte, Theodotion.Antes de esta revisión por Orígenes, el
texto de la Septuaginta era considerada tan poco fiable, debido a su libertad en
la representación y de las alteraciones que habían sido introducidos en ella,
etc, que, durante el segundo siglo de nuestra era, fue descartada por la
Iglesia, que adoptó en su lugar la versión griega de Daniel hizo en ese mismo
siglo por el prosélito judío, Theodotion.This version of Theodotion was
apparently a skilful revision of the Septuagint by means of the original text,
and is the one embodied in the authentic edition of the Septuagint published by
Sixtus V in 1587.Esta versión de Theodotion era al parecer una revisión
adecuada de la Septuaginta por medio del texto original, y es la que se encarna
en la edición auténtica de la Septuaginta publicado por Sixto V en 1587.In Dr. HB Swete's edition of the
Septuagint, Origen's revision and Theodotion's version are conveniently printed
side by side on opposite pages (vol. III, pp. 498 sqq.).En la edición de
Dr. HB Swete de la Septuaginta, la revisión de Orígenes y la versión Theodotion
son convenientemente impreso al lado del otro en las páginas opuestas (vol. III,
p. 498 ss.).The version of
the proto-canonical portions of the Book of Daniel in the Latin Vulgate is St.
Jerome's rendering from practically the same Hebrew and Aramaic text as is found
in the current Hebrew Bibles.La versión de las partes proto-canónicos
del Libro de Daniel en la Vulgata Latina es la representación de San Jerónimo de
prácticamente el mismo texto hebreo y el arameo como se encuentra en la actual
Biblia hebrea.

the Prayer of
Azarias and the Song of the Three Children, usual}y inserted in the third
chapter between the twenty-third and the twenty-fourth verses;la Oración
de Azarías y el Canto de los tres niños, siempre y} inserta en el capítulo
tercero entre los períodos de sesiones y los versos vigésimo cuarto;

the history of
Susanna, found as ch.la historia de Susana, que se encuentran como
ch.xiii, at the end
of the book;xiii, al final del libro;

the history of
the destruction of Bel and the dragon, terminating the book as ch.la
historia de la destrucción de Bel y el dragón, que termina el libro como
ch.xiv.
xiv.

The first of
these fragments (Dan., iii, 24-90) consists of a prayer in which Azarias,
standing in the midst of the furnace, asks that God may deliver him and his
companions, Ananias and Misael, and put their enemies to shame (verses 24-45); a
brief notice of the fact that the Angel of the Lord saved the Three Children
from all harm, whereas the flame consumed the Chaldeans above the furnace
(46-50); and a doxology (52-56) leading on to the hymn familiarly known as the
"Benedicite" (57-90).El primero de estos fragmentos (Dan., iii, 24-90)
consiste en una oración en la que Azarías, de pie en medio del horno, le pide a
Dios que a él ya sus compañeros, Ananías y Misael, y poner a sus enemigos
vergüenza (versículos 24-45), una breve noticia de que el Ángel del Señor salvó
a los tres niños de todo daño, mientras que el fuego consume los caldeos, por
encima del horno (46-50), y una doxología (52-56 ) líder en el himno
familiarmente conocido como el "Benedicite" (57-90).The second fragment (ch. xiii) tells
the history of Susanna.El segundo fragmento (cap. XIII) cuenta la
historia de Susana.She was the faithful wife of a wealthy
Jew named Joakim, and resident in Babylon.Ella fue la fiel esposa de un
rico Judio llamado Joaquín, y residente en Babilonia.Accused falsely of adultery by two
unworthy elders whose criminal advances she had repelled, she was sentenced to
death by the tribunal before which she had been arraigned.Acusado
falsamente de adulterio por dos ancianos indignos cuyos avances penal que había
rechazado, fue condenada a muerte por el tribunal ante el cual había sido
instruido de cargos.As Susanna was led forth to execution,
Daniel, moved by God, remonstrated with the people upon permitting without
sufficient inquiry the condemnation of a daughter of Israel.Como Susanna
conducido al lugar de ejecución, Daniel, movido por Dios, protestó con la gente
a permitir sin investigación suficiente la condena de una hija de Israel.He examined himself the two pretended
witnesses separately, and proved their testimony to be
self-contradictory.Se examinó a los dos testigos pretendido por
separado, y demostró su testimonio se contradice a sí misma.In fulfilment of the Law of Moses
(Deuteronomy 19:18, 19), the two elders were put to death, "and Daniel became
great in the sight of the people from that day, and thenceforward."En
cumplimiento de la Ley de Moisés (Deuteronomio 19:18, 19), los dos ancianos
fueron condenados a muerte ", y Daniel se convirtió en grande a la vista de la
gente de ese día, y desde entonces".The last deuterocanonical part of
Daniel (ch. xiv) contains the narrative of the destruction of Bel and the
dragon.La última parte deuterocanónicos de Daniel (cap. xiv) contiene el
relato de la destrucción de Bel y el dragón.It recounts first the clever manner in
which Daniel undeceived the king, Cyrus, who regarded a Babylonian idol, called
Bel, as "a living god" that actually ate ample offerings, whereas these were
really consumed at night by the pagan priests and their families: in
consequence, these impostors were put to death, and Bel and its temple
destroyed.Se narra primero la manera inteligente en la que Daniel
desengañado del rey, Ciro, que consideraba un ídolo babilónico, llamado Bel,
como "un dios viviente" que realmente se comió amplia oferta, mientras que estos
se consumen realmente en la noche por los sacerdotes paganos y sus familias : en
consecuencia, estos impostores fueron condenados a muerte, y destruyó Bel y su
templo.It records, in
the second place, how Daniel caused to die a great dragon that the Babylonians
worshipped, and that the king wished him to adore as "a living god".En
él se reproducen, en segundo lugar, ¿cómo Daniel causado a morir un gran dragón
que los babilonios adoraban, y que el rey le deseó a adorar como un "dios
viviente".Enraged at this,
the people forced the king to deliver Daniel to them, and cast the Prophet into
a lions' den.Enfurecido por esto, el pueblo obligó al rey a entregar a
Daniel a ellos, y emitir el Profeta en el foso de los leones.Daniel remained there unharmed for six
days, and fed by the prophet Habakkuk who was miraculously transported from
Judea to Babylon.Daniel permaneció incólume durante seis días, y
alimentado por el profeta Habacuc, que fue transportado milagrosamente desde
Judea a Babilonia.On the seventh day, the king having
found Daniel alive in the midst of the lions, praised aloud the God of Daniel
and delivered the Prophet's accusers to the fate which Daniel had miraculously
escaped.En el séptimo día, el rey que se encuentran Daniel vivo en medio
de los leones, alabó en voz alta el Dios de Daniel y entregado acusadores del
Profeta a la suerte que Daniel había escapado milagrosamente.

The Greek is,
indeed the oldest form under which these deutero-canonical parts of the Book of
Daniel have come down to us; but this is no decisive proof that they were
composed in that language.El griego es, en realidad la forma más antigua
en las que estas partes deutero-canónicos del Libro de Daniel han llegado hasta
nosotros, pero esto no es una prueba decisiva de que fueron compuestas en esta
lengua.In fact, the
greater probability is in favour of a Hebrew original no longer extant.
De hecho, la mayor probabilidad está a favor de un original ya no existe en
hebreo.It is plain that
the view which regards these three fragments as not originally written in Greek
makes it easier to suppose that they were from the beginning integrant parts of
the book.Es evidente que la opinión que se refiere a estos tres
fragmentos que no escrito originalmente en griego hace que sea más fácil suponer
que eran de las partes integrantes comienzo del libro.Yet, it does not settle the question of
their date and authorship.Sin embargo, no resuelve la cuestión de su
fecha y autoría.It is readily granted by conservative
scholars (Vigouroux, Gilly, etc.) that the last two are probably from a
different and later author than the rest of the book.Es fácilmente
concedidas por los eruditos conservadores (Vigouroux, Gilly, etc) que los dos
últimos son probablemente de un autor diferente y más tarde que el resto del
libro.On the other
hand, it is maintained by nearly all Catholic writers, that the Prayer of
Azarias and the Song of the Three Children cannot be dissociated from the
preceding and the following context in Dan., iii, and that therefore they should
be referred to the time of Daniel, if not to that Prophet himself.Por
otra parte, se mantiene en casi todos los escritores católicos, que la Oración
de Azarías y el Canto de los tres niños no puede ser disociada de la anterior y
el siguiente contexto en Dan., III, y que por tanto deben ser remitidos a el
tiempo de Daniel, si no que el propio Profeta.In reality, there are wellnigh
insuperable difficulties to such an early date for Dan., iii, 24-90, so that
this fragment also, like the other two, should most likely be ascribed to some
unknown Jewish author who lived long after the Exile.En realidad, hay
poco menos que insuperables dificultades para una fecha tan temprana para Dan.,
Iii, 24-90, de modo que este fragmento también, al igual que los otros dos, que
muy probablemente atribuido a un autor desconocido judío que vivió mucho tiempo
después del exilio .Lastly, although the deuterocanonical
portions of Daniel seem to contain anachronisms, they should not be treated --
as was done by St Jerome -- as mere fables.Por último, aunque las partes
deuterocanónicos de Daniel parecen contener anacronismos, no deben ser tratados
- como lo hizo San Jerónimo - como meras fábulas.More sober scholarship will readily
admit that they embody oral or written traditions not altogether devoid of
historical value.Más becas sobria fácilmente admitir que encarnan las
tradiciones orales o escritas no del todo carente de valor histórico.But, whatever may be thought concerning
these literary or historical questions, there cannot be the least doubt that in
decreeing the sacred and canonical character of these fragments the Council of
Trent proclaimed the ancient and morally unanimous belief of the Church of
God.Pero, cualquiera que sea pensamiento acerca de estas cuestiones
literarias o históricas, no puede haber la menor duda de que al decretar el
carácter sagrado y canónico de estos fragmentos del Concilio de Trento proclamó
la creencia antigua y unánime moral de la Iglesia de Dios.

Nearly all that
is known concerning the Prophet Daniel is derived from the book ascribed to
him.Casi todo lo que se conoce sobre el profeta Daniel se deriva de los
datos que se le atribuyen.He belonged to the tribe of Juda (i,
6), and was of noble, or perhaps of royal, descent (i, 3; cf. Josephus,
Antiquities of the Jews, Bk. X, ch. x, § 1).Pertenecía a la tribu de
Judá (i, 6), y fue de los nobles, o tal vez de la real, la ascendencia (i, 3,...
Cf. Josefo, Antigüedades de los Judios, Libro X, capítulo X, § 1).When still a youth, probably about
fourteen years of age, he was carried captive to Babylon by Nabuchodonosor in
the fourth year of the reign of Joakim (605 BC).Cuando todavía era
joven, probablemente de unos catorce años de edad, fue llevado cautivo a
Babilonia por Nabucodonosor en el cuarto año del reinado de Joakim (605
aC).There, with three
other youths of equal rank named Ananias, Misael and Azarias, he was entrusted
to the care of Asphenez, the master of the king's eunuchs, and was educated in
the language and learning of the "Chaldeans", whereby are meant the professors
of divination, magic, and astrology in Babylon (i, 3, 4).Allí, con otros
tres jóvenes de igual rango llamado Ananías, Misael y Azarías, que fue confiada
al cuidado de Asphenez, el maestro de los eunucos del rey, y fue educado en la
lengua y el aprendizaje de los "caldeos", por el que se supone la profesores de
la adivinación, la magia y la astrología en Babilonia (i, 3, 4).From this passage Jewish tradition has
inferred that Daniel and his companions were made eunuchs; but this does not
necessarily follow; the master of the eunuchs simply trained these Jewish
youths, among others, with a view to their entering the king's service (i,
5).De este pasaje la tradición judía ha inferido que Daniel y sus
compañeros fueron hechos eunucos, pero esto no se sigue necesariamente, el
maestro de los eunucos simplemente formados estos jóvenes judíos, entre otros,
con vistas a su puesta en funcionamiento del rey (i, 5 ).Daniel now received the new name of
Baltassar (Babyl. Balâtsu-usur, "Bel protect his life"), and, in agreement with
Ananias, Misael, and Azarias, who received similarly the new names of Sidrach,
Misach, and Abdenago, respectively, asked and obtained permission not to use the
special food from the royal table provided for those under training, and to be
limited to vegetable diet.Daniel recibido ahora el nuevo nombre de
Baltasar (Babyl. Balâtsu-usur, "Bel proteger su vida"), y, de acuerdo con
Ananías, Misael y Azarías, que recibió igualmente los nuevos nombres de Sidrach,
Misach y Abdenago, respectivamente , pidió y obtuvo permiso para no usar la
comida especial de la mesa real proporcionan para los menores de la formación, y
se limitará a la dieta vegetal.At the end of three years Daniel and
his three companions appeared before the king, who found that they excelled all
the others who had been educated with them, and thereupon promoted them to a
place in his court.Al cabo de tres años Daniel y sus tres compañeros se
presentaron ante el rey, quien encontró que superaba a todos los demás que
habían sido educados con ellos, y con eso les ascendido a un lugar en su
corte.Henceforth,
whenever the prince tested them, they proved superior to "all the diviners, and
wise men, that were in all his kingdom" (i, 7-20).En lo sucesivo, cada
vez que el príncipe a prueba, se mostraron "todos los adivinos y los sabios, que
estaban en todo su reino" superior a (i, 7-20).Soon afterwards–either in the second or
in the twelfth year of Nabuchodonosor's reign–Daniel gave a signal proof of his
marvellous wisdom.Poco después, ya sea en el segundo o en el duodécimo
año del reinado de Nabucodonosor, Daniel dio una señal de prueba de su sabiduría
maravillosa.On the failure of
all the other wise men, he repeated and interpreted, to the monarch's
satisfaction, the king's dream of a colossal statue which was made up of various
materials, and which, on being struck by a stone, was broken into pieces, while
the stone grew into a mountain and filled the whole earth.Sobre el
fracaso de todos los sabios de otros, repitió e interpretó, con la satisfacción
del monarca, el sueño del rey de una estatua colosal que estaba compuesta de
varios materiales, y que, al ser golpeado por una piedra, se rompió en pedazos,
mientras que la piedra se convirtió en una montaña y llenó toda la
tierra.On this account,
Daniel in Babylon, as Joseph of old in Egypt, rose into high favour with the
prince, who not only bestowed on him numerous gifts, but also made him ruler of
"the whole province of Babylon" and chief governor of "all the wise men".
En esta cuenta, Daniel en Babilonia, como José de la antigüedad en Egipto, se
levantó en alto favor con el príncipe, que no sólo le otorgó numerosos regalos,
pero también lo hizo gobernador de "toda la provincia de Babilonia" y jefe de
gobernador " todos los sabios ".At Daniel's request, too, his three
friends received important promotions (ii).A petición de Daniel,
también, sus tres amigos recibieron importantes promociones (ii).The next opportunity afforded Daniel to
give proof of his wisdom was another dream of Nabuchodonosor which, once more,
he alone was able to interpret.La próxima oportunidad que ofrece Daniel
para dar prueba de su sabiduría era otro sueño de Nabucodonosor que, una vez
más, sólo él era capaz de interpretar.The dream was of a mighty tree
concerning which the king heard the command given that it should be cut down,
and that "seven times" should "pass over" its stump, which had been left
standing.El sueño era de un gran árbol sobre el cual el rey oyó la orden
dada que debe ser cortado, y que "siete veces" debe "pasar por encima" de su
tronco, que había quedado en pie.This, explained Daniel, portended that
in punishment of his pride the monarch would for a while lose his throne, be
bereft of his reason, imagining himself an ox, and live in the open fields, but
be again restored to his power, finally convinced of the supreme might and
goodness of the Most High.Esto, explicó Daniel, presagiaba que, en
castigo de su orgullo, el monarca quiso por algún tiempo pierde su trono, sea
privado de su razón, y se imagina que un buey, y viven en los campos abiertos,
pero se restauró de nuevo a su poder, finalmente convenció a de la fuerza
suprema y la bondad del Altísimo.With holy freedom, although in vain,
the Prophet exhorted the king to forestall such punishment by atoning for his
sins by deeds of mercy; and Daniel's prediction was fulfilled to the letter
(iv).Con santa libertad, aunque en vano, el Profeta exhortó al rey a
evitar tal castigo por el perdón de sus pecados con obras de misericordia, y la
predicción de Daniel se cumplió al pie de la letra (iv).For a parallel to this, see Abydenus'
account (second century BC) quoted in Eusebius (Præp. Evang. IX, xl).
Para un paralelo a esto, véase la cuenta de Abydenus "(siglo II aC) se cita en
Eusebio (Præp. Evang. IX, XL).

Nothing is
expressly said as to what became of Daniel upon the death of Nabuchodonosor (561
BC); it is simply intimated in Daniel, v, 11 sqq., that he lost his high office
at the court and lived long in retirement.Nada se dice expresamente en
cuanto a qué pasó con Daniel a la muerte de Nabucodonosor (561 aC), es
simplemente entender en Daniel, v, 11 ss, que perdió su alto cargo en la corte y
vivió mucho tiempo en la jubilación..The incident which brought him to
public notice again was the scene of revelry in Baltasar's palace, on the eve of
Cyrus's conquest of Babylon (538 BC).El incidente que lo llevó a la
notificación pública de nuevo fue el escenario de la juerga en el palacio de
Baltasar, en la víspera de la conquista de Ciro de Babilonia (538 aC).While Baltasar (Heb. Belsh-aççar,
corresponding to the Babyl. Balâtsu-usur, "Bel protect the king") and his lords
feasted, impiously drinking their wine from precious vessels which had been
taken from the Temple at Jerusalem, there appeared the fingers of a man writing
on the wall: "Mane, Thecel, Phares".Mientras que Baltasar (Belsh-aççar
Hebreos, que corresponde a la Babyl. Balâtsu-usur, "Bel proteger el rey") y sus
señores festín, impíamente beber su vino de los vasos preciosos que habían sido
tomadas desde el Templo de Jerusalén, apareció el los dedos de un hombre que
escribe en la pared: "Mane, Thecel, Phares".These mysterious words, which none of
the king's wise men was able to interpret, were explained by Daniel, who at
length had been summoned, and who for his reward became one of the three chief
ministers in the kingdom.Estas palabras misteriosas, que ninguno de los
sabios del rey fue capaz de interpretar, se explica por Daniel, que al fin había
sido convocado, y que por su recompensa se convirtió en uno de los tres
ministros principales en el reino.The prophet, now at least eighty years
of age, remained in that exalted position under Darius the Mede, a prince
possibly to be identified with Darius Hystaspes (485 BC).El profeta,
ahora por lo menos ochenta años de edad, se mantuvo en esa posición exaltada
bajo Darío el medo, un príncipe que posiblemente se identifica con Darío
Histaspes (485 aC).Darius, moreover, thought of setting
him over all the kingdom (vi, 4), when Daniel's fellow-officers, fearing such an
elevation, sought to compass his ruin by convicting him of disloyalty to the
Crown.Darío, por otra parte, el pensamiento de establecer lo más de todo
el reino (vi, 4), cuando su compatriota Daniel-oficiales, por temor a una altura
tal, trató de su ruina por declararlo culpable de deslealtad a la Corona.They secured from the king a decree
forbidding anyone, under penalty of being cast into the lions' den, to ask any
petition of either god or man, except the monarch, for thirty days.Se
aseguraron de que el rey un decreto prohibiendo a nadie, bajo pena de ser
arrojado al foso de los leones, a hacer cualquier petición de cualquier dios u
hombre, excepto el monarca, por treinta días.As they had anticipated, Daniel
nevertheless prayed, three times a day, at his open window, towards
Jerusalem.Como se había anticipado, sin embargo, Daniel oró tres veces
al día, en su ventana abierta, hacia Jerusalén.This they reported to the king, and
they forced him to apply the threatened punishment to the violator of the
decree.Así lo informó al rey, y le obligó a aplicar el castigo amenazó
con el violador del decreto.Upon Daniel's miraculous preservation
in the lions' den, Darius published a decree that all in his realm should honour
and revere the God of Daniel, proclaiming that He is "the living and eternal
God".Sobre la preservación milagrosa de Daniel en el foso de los leones,
Darío publicó un decreto por el que todos en su reino deben honrar y venerar al
Dios de Daniel, proclamando que él es "la vida y eterno de Dios".And so Daniel continued to prosper
through the rest of the reign of Darius, and in that of his successor, Cyrus the
Persian (vi).Y así Daniel continuó prosperando por el resto del reinado
de Darío, y en el de su sucesor, Ciro el Persa (vi).

Such, in
substance, are the facts which may be gathered for a biography of the Prophet
Daniel from the narrative portion of his book (i-vi).Tal es, en esencia,
son los hechos que pueden ser reunidos para una biografía del profeta Daniel de
la parte narrativa de su libro (I-VI).Hardly any other facts are contributed
to this biography from the second, and more distinctly apocalyptic, portion of
the same work (vii-xii).Casi cualquier otro hecho se ha contribuido a
esta biografía de la segunda, y más claramente apocalíptica, la porción de la
misma obra (vii-xii).The visions therein described represent
him chiefly as a seer favoured with Divine communications respecting the future
punishment of the Gentile powers and the ultimate setting up of the Messianic
Kingdom.Las visiones en ella se describe lo representan principalmente
como un vidente favorecido con comunicaciones Divina respetando el castigo
futuro de los poderes de los gentiles y la última creación del Reino
Mesiánico.These mysterious
revelations are referred to the reigns of Darius, Baltasar, and Cyrus, and as
they are explained to him by the Angel Gabriel from an ever clearer disclosure
of what is to happen in "the time of the end".Estas misteriosas
revelaciones se refieren a los reinados de Darío, Baltasar y Ciro, y tal y como
se le explicó por el ángel Gabriel a una divulgación cada vez más clara de lo
que sucederá en "el tiempo del fin".In the deuterocanonical appendix to his
book (xiii-xiv), Daniel reappears in the same general character as in the first
part of his work (i-vi).En el apéndice deuterocanónicos de su libro
(xiii-xiv), Daniel vuelve a aparecer en el mismo carácter general como en la
primera parte de su trabajo (i-vi).Chapter xiii sets him forth as an
inspired youth whose superior wisdom puts to shame and secures the punishment of
the false accusers of the chaste Susanna.Capítulo XIII lo establece como
un joven inspirado en cuyo superior sabiduría pone a la vergüenza y mantiene la
sanción de los falsos acusadores de la casta Susana.The concluding chapter (xiv), which
tells the history of the destruction of Bel and the dragon, represents Daniel as
a fearless and most successful champion of the true and living God.El
último capítulo (xiv), que narra la historia de la destrucción de Bel y el
dragón, representa a Daniel como un campeón sin miedo y de mayor éxito del Dios
vivo y verdadero.Outside of the Book of Daniel, Holy
Writ has but few references to the prophet of that name.Fuera del Libro
de Daniel, la Sagrada Escritura no tiene más que unas pocas referencias al
profeta de ese nombre.Ezechiel (xiv, 14) speaks of Daniel,
together with Noah and Job, as a pattern of righteousness and, in chapter
xxviii, 3, as the representative of perfect wisdom.Ezequiel (xiv, 14)
habla de Daniel, junto con Noé y Job, como un patrón de justicia y, en el
capítulo xxviii, 3, como representante de la sabiduría perfecta.

The writer of the
First Book fo the Machabees (ii, 60) refers to his deliverance out of the mouth
of the lions, and St. Matthew (xxiv, 15) to "the abomination of desolation,
which was spoken of by Daniel the prophet".El escritor del Primer Libro
de los Macabeos (II, 60) se refiere a su liberación de la boca de los leones, y
San Mateo (xxiv, 15) a "la abominación de la desolación, que habló el profeta
Daniel ".As might well be
expected, Jewish tradition had been busy with completing the meagre account of
Daniel's life as supplied by the Sacred Scriptures.Como era de esperar,
la tradición judía había estado muy ocupado para completar la cuenta de la
escasa vida de Daniel suministrada por las Sagradas Escrituras.Allusion has already been made to the
tradition of the Jews, accepted by many Fathers of the Church, which states that
he was made a eunuch in Babylon.Alusión ya se ha hecho a la tradición de
los Judios, aceptada por muchos Padres de la Iglesia, que dice que fue hecho
eunuco en Babilonia.Other Jewish traditions represent him
as refusing divine honours profferred to him by Nabuchodonosor; they explain the
reason why he was not forced with his three friends to worship that prince's
statue in the plain of Dura (Dan., iii), he had been sent away by the king, who
wanted to spare Daniel's life, for he knew full well that the prophet would
never agree to commit such an act of idolatry; they give many fanciful details,
as for instance concerning what happened to Daniel in the lions' den.
Otras tradiciones judías lo representan como negarse honores divinos profferred
a él por Nabucodonosor, que explique la razón por la que no tuvo con sus tres
amigos a adorar la estatua del príncipe en la llanura de Dura (Dan., iii), que
había sido despedido por el rey, que quería salvar la vida de Daniel, porque él
sabía muy bien que el profeta nunca estaría de acuerdo para cometer un acto de
idolatría; dan muchos detalles de fantasía, como por ejemplo con respecto a lo
sucedido a Daniel en el foso de los leones.Others endeavour to account for what
they assume to be a fact, viz.Otros esfuerzos para dar cuenta de lo que
suponemos que es un hecho, a saber.that Yahweh's devout prophet did not
return to God's land and city after the decree of restoration issued by Cyrus;
while others again affirm that he actually went back to Judea and died
there.ese profeta devotos de Yahvé no regresó a la tierra de Dios y de
la ciudad después del decreto de restauración expedido por Cyrus, mientras que
otros más afirman que en realidad volvió a Judea y murió allí.

Hardly less
incredible and conflicting legends concerning Daniel's life and place of burial
are met with in Arabic literature, although his name is not mentioned in the
Koran.leyendas No menos increíble y en conflicto sobre la vida de Daniel
y el lugar de entierro se reunió con la literatura árabe, aunque su nombre no se
menciona en el Corán.During the Middle Ages there was a
widespread and persistent tradition that Daniel was buried at Susa, the modern
Shuster, in the Persian province of Khuzistan.Durante la Edad Media hubo
una tradición generalizada y persistente que Daniel fue enterrado en Susa, el
moderno Shuster, en la provincia de Khuzistán persa.In the account of his visit to Susa in
AD 1165, Rabbi Benjamin of Tudela narrates that Daniel's tomb was shown him in
the façade of one of the synagogues of that city; and it is shown there to the
present day.En el relato de su visita a Susa en el año 1165, el rabino
Benjamín de Tudela, narra que la tumba de Daniel le fue mostrada en la fachada
de una de las sinagogas de esa ciudad, y se demuestra que el día de hoy.The Roman martyrology assigns Daniel's
feast as a holy prophet to 21 July, and apparently treats Babylon as his
burial-place.El martirologio romano asigna fiesta de Daniel como un
santo profeta al 21 de julio, y al parecer trata a Babilonia como su lugar de
enterramiento.

This opinion,
however, does not weigh the fact that the Aramaic begins with the speech of the
"Chaldeans."Esta opinión, sin embargo, no pesa el hecho de que el arameo
comienza con el discurso de los "caldeos".Other scholars think that the whole
book was originally written in Aramaic, while the beginning and end were
translated into Hebrew so that the book might be incorporated into the canon
(Marti, in his Commentary, 1901, p. ix.).Otros estudiosos piensan que el
libro fue escrito originalmente en arameo, mientras que el principio y al final
fueron traducidos al hebreo por lo que el libro podría ser incorporado en el
canon (Martí, en su Comentario, 1901, p. ix.).But if its inclusion in the canon had
depended on its Hebrew form, it would have been necessary to translate the whole
into Hebrew.Pero si su inclusión en el canon había dependido de su forma
hebrea, habría sido necesario traducir la totalidad en hebreo.In any case the linguistic diversity in
parts of this book is no reason for assuming two sources for it, as Meinhold
does in his Commentary (p. 262); for the Aramaic Book of Daniel could not have
begun with ii.En cualquier caso, la diversidad lingüística en algunas
partes de este libro hay razón para suponer dos fuentes para ello, como Meinhold
hace en su comentario (p. 262); para el Libro arameo de Daniel no pudo haber
comenzado con ii.4.4.

Another
difference in form is found in the fact that the political history forming the
background of the first six chapters is absent in vii.-xii.Otra
diferencia en la forma se encuentra en el hecho de que la historia política que
forman el fondo de los seis primeros capítulos se da en vii.-xii.This difference may be thus explained:
The author thought it his first task to recount without a break the historical
facts of Daniel's life; his second task being to record the revelations
vouchsafed to Daniel which were not connected with the experiences of other
people.Esta diferencia puede explicarse así: El autor pensó que su
primera tarea de relatar sin interrupción los hechos históricos de la vida de
Daniel, su segunda tarea es registrar las revelaciones, aplaudió a Daniel que no
estaban conectadas con las experiencias de otras personas.In the first six chapters Daniel is
introduced in the third person, while in the others he appears as the
speaker.En los primeros seis capítulos de Daniel se introduce en la
tercera persona, mientras que en otros aparece como el altavoz.This is explicable on the ground that
the second part of the book is concerned only with the presentation of Daniel's
inner experiences to the exclusion of all objective relations.Esto es
explicable debido a que la segunda parte del libro se refiere únicamente a la
presentación de experiencias internas de Daniel a la exclusión de todas las
relaciones objetivas.Such transitions are found in other
books-compare, for example, Hosea i.Tales transiciones se encuentran en
otros libros, comparar, por ejemplo, Oseas i.and iii.y iii.

Nor would a
contemporary of Nebuchadnezzar and his successors have written the stories of
the Book of Daniel in the form in which they exist, since they contain many
details that can not be harmonized with the data furnished in other historical
sources.Tampoco sería contemporáneo de Nabucodonosor y sus sucesores han
escrito las historias del Libro de Daniel en la forma en que existen, ya que
contienen muchos detalles que no pueden armonizarse con los datos suministrados
en otras fuentes históricas.The first verse, for instance,
contradicts other passages of the OT in saying that King Nebuchadnezzar came to
Jerusalem in the third year of the reign of Jehoiakim, and besieged it.
El primer verso, por ejemplo, en contradicción con otros pasajes del Antiguo
Testamento al decir que el rey Nabucodonosor llegó a Jerusalén en el año tercero
del reinado de Joacim, y la sitió.For the verb means here, as elsewhere,
"come," "arrive," and can not be equivalent to "break up"; this is also proved
by the context of i.Para el verbo significa aquí, como en otras partes,
"venir", "llegar", y no puede ser equivalente a "romper", lo cual también
demuestra el contexto de la i.1.1.But Jeremiah announced the coming of
the Chaldeans only in the fourth year of Jehoiakim, a year that is expressly
designated, in Jer.Pero Jeremías anunció la venida de los caldeos, sólo
en el cuarto año de Joacim, un año que está expresamente designado, en
Jer.xxv.
xxv.1, xlvi.
1, xlvi.2, as the first
year of King Nebuchadnezzar.2, como el primer año del rey
Nabucodonosor.The date, "in the
third year of the reign of Jehoiakim" (Dan. i. 1), is probably derived from II
Kings xxiv.La fecha, "en el tercer año del reinado de Joacim" (Dan. i.
1), se deriva probablemente de la II xxiv Reyes.1 et seq., where it is said that
Jehoiakim, after having been subject to Nebuchadnezzar three years, turned and
rebelled, and was attacked by predatory bands of the Chaldeans and their
vassals.1 y ss., Donde se dice que Joaquín, después de haber sido objeto
de Nabucodonosor tres años, se volvió y se rebeló, y fue atacado por las bandas
de depredadores de los caldeos y sus vasallos.

As no date is
given for the beginning of this period of three years, it might be supposed that
it began with the accession of Jehoiakim.Como no hay una fecha
determinada para el comienzo de este período de tres años, se podría suponer que
se inició con la adhesión de Joacim.The supposition being made, it could be
said that the Chaldeans besieged Jerusalem in the third year of Jehoiakim, when
Nebuchadnezzar would naturally be their leader.La suposición que se
hace, se podría decir que los caldeos sitiada Jerusalén en el tercer año de
Joacim, cuando Nabucodonosor, naturalmente, sería su líder.But these statements in Dan.
Pero estas declaraciones en Dan.i.i.1 are erroneously drawn from II Kings
xxiv.1 son erróneamente procedentes de xxiv II Reyes.1 et seq., and contradict those found
in Jer.1 y ss., Y en contradicción con las que se encuentran en
Jer.xxv.
xxv.1, 9, and
xlvi.1, 9, y xlvi.2.2.Such discrepancies are not unparalleled
in the OT (compare Eduard König, "Einleitung ins Alte Testament," pp. 172 et
seq.).Estas discrepancias no tienen paralelo en el Antiguo Testamento
(cf. Eduard König, "Einleitung ins Alte Testamento", p. 172 y ss.).Nor can Nebuchadnezzar's madness (Dan.
iv. 12 et seq.) during seven years be taken literally.Tampoco puede la
locura de Nabucodonosor (Dan. iv. 12 y ss.) Durante siete años debe tomarse
literalmente.Belshazzar's
father, Nebuchadnezzar, is mentioned again (v. 11, 13, 18, 22) in a way which
compels the inference that he really was such.padre de Belsasar,
Nabucodonosor, se menciona de nuevo (v. 11, 13, 18, 22) de una manera que obliga
a la conclusión de que él realmente era tal.This may be explained on the ground
that during the long period of oral tradition the unimportant kings of Babylon
might easily have been forgotten, and the last king, who was vanquished by
Cyrus, would have been taken as the successor of the well-known
Nebuchadnezzar.Esto puede explicarse debido a que durante el largo
período de la tradición oral de los reyes de Babilonia importancia fácilmente
podría haber caído en el olvido, y el último rey, que fue vencido por Ciro, que
se han tomado como sucesora de la conocida Nabucodonosor .

The same thing
occurred in Bar.Lo mismo ocurrió en el bar.i.i.11, and Sennacherib is mentioned as the
son of Enemessar (ie Shalmaneser) in Tobit i.11, y Senaquerib es
mencionado como el hijo de Enemessar (es decir, Salmanasar) en Tobías i.15, Sargon (Isa. xx. 1) being passed
over.15 de Sargón (Isaías xx. 1) que se pasa más.It is also well known that the period
516-331, of which only a few events are recorded, was contracted to thirty-four
years in computing the time elapsed since the Creation (Seder 'Olam R.
xxx.).También es bien sabido que el período 516-331, de los cuales sólo
unos cuantos eventos se registran, se contrató a treinta y cuatro años en el
cálculo del tiempo transcurrido desde la Creación (xxx Seder 'Olam R..).The Book of Daniel was not written
immediately after the Exile.El libro de Daniel no fue escrito
inmediatamente después del exilio.The post-exilic prophets did not know
it, for the four horns to which Israel's enemies are compared in Zech.
Los profetas post-exilio no lo sabía, por los cuatro cuernos para que los
enemigos de Israel son comparados en Zac.i.i.21, have a local meaning, representing
the four points of the compass, and do not refer to the successive kingdoms, as
in Dan.21, tienen un significado local, que representan los cuatro
puntos cardinales, y no se refieren a los reinos sucesivos, como en Dan.ii.ii.29 et seq.29 y ss.The same is the case with the four
chariots in Zech.El mismo es el caso de los cuatro carros en Zac.vi.vi.1 et seq.1 y siguientes.These passages are not exactly parallel
with the predictions in Daniel, but it is also stated in Hag.Estos
pasajes no son exactamente paralelas con las predicciones de Daniel, pero
también se afirma en la sentencia Hag.ii.ii.6-9 et seq., that within "a little
while" the Messianic time will come.9.6 y siguientes., Que dentro de "un
poco, mientras que" el tiempo mesiánico vendrá.And even Ben Sira says expressly
(Ecclus. [Sirach] xlix. 15) that he has never found a man who resembled Joseph,
a statement he could not have made had he known the extant Book of Daniel, since
Daniel is there drawn as a man who, like Joseph, rose to be prime minister by
virtue of his ability to interpret dreams.E incluso Ben Sira dice
expresamente (Ecclus. [Eclesiástico] xlix. 15) que nunca ha encontrado a un
hombre que se parecía a José, una declaración que no podría haber hecho si
hubiera sabido el Libro de Daniel existentes, ya que Daniel está allí señalado
como hombre que, al igual que José, llegó a ser primer ministro en virtud de su
capacidad para interpretar los sueños.

This is all the
more evident as the last period of seven units must include the seven years
171-165 (see "Rev. Et. Juives," xix. 202 et seq.).Esto es aún más
evidente a medida que el último período de siete unidades deben incluir los
siete años de 171 a 165 (ver "Rev. Et. Juives," xix. 202 y ss.).This week of years began with the
murder of an anointed one (compare Lev. iv. 3 et seq. on the anointing of the
priest)-namely, the legitimate high priest Onias III.-and it was in the second
half of this week of years that the Temple of the Lord was desecrated by an
abomination-the silver altar erected by Antiochus Epiphanes in place of the
Lord's altar for burnt offering (see I Macc. i. 54).Esta semana del año
comenzó con el asesinato de un ungido (comparar Lev. Iv. 3 y ss. De la unción
del sacerdote), es decir, el sumo sacerdote Onías legítima III.-y fue en la
segunda mitad de esta semana de años que el Templo del Señor fue profanado por
una abominación el altar de plata erigido por Antíoco Epífanes en lugar del
altar del Señor para el holocausto (véase I Macc. i. 54).

Genesis of the
Book of Daniel.Génesis del libro de Daniel.

Stories
undoubtedly existed of a person by the name of Daniel, who was known to Ezekiel
as a wise man.Historias, sin duda, existía una persona con el nombre de
Daniel, que era conocido a Ezequiel como un hombre sabio.Tradition then ascribed to this wise
man all the traits which Israel could attribute to its heroes.La
tradición atribuye a continuación, a este hombre sabio de todos los rasgos que
Israel podría atribuir a sus héroes.He was exalted as the pattern of piety
and faithfulness; and it may also have been said that he interpreted dreams,
read cryptograms, and foreshadowed the beginning of the Messianic
kingdom.Él fue exaltado como el modelo de piedad y fidelidad, y también
puede haber sido dicho que él interpretó los sueños, leer criptogramas, y
anunció el inicio del reino mesiánico.In any case his name may have played
the same rôle in literature as that of Solomon or that of Enoch; and as one
author ascribed his book, "Koheleth," to Solomon, so another author may have
made Daniel responsible for his.En cualquier caso, su nombre puede haber
jugado el mismo papel en la literatura como el de Salomón o el de Enoc, y como
uno de los autores atribuyen su libro, "Predicador", a Salomón, por lo que otro
autor puede tener a Daniel de su responsable.As to the origin of his prophecies, it
would probably be unjust to say that they were inventions.En cuanto al
origen de sus profecías, probablemente sería injusto decir que eran
invenciones.They may have
been suggested by the author's enthusiastic study of the past history of God's
people.Es posible que hayan sido sugeridos por el estudio entusiasta del
autor de la historia pasada del pueblo de Dios.He utilized the past to unlock the
future.Él utilizó el pasado para desbloquear el futuro.This is evident from ix.Esto es
evidente en ix.2, where the
author says that he had paid attention to the prophecy of Jeremiah concerning
the seventy years, which prophecy became the basis for a new prophecy.2,
donde el autor dice que él había prestado atención a la profecía de Jeremías
sobre los setenta años, que la profecía se convirtió en la base de una nueva
profecía.This shows that
the author was merely a disciple of the Prophets, one who reproduced the
prophecies of his masters.Esto demuestra que el autor no era más que un
discípulo de los profetas, el que reproduce las profecías de sus
maestros.His book, indeed,
is not included in the section Nebiim.Su libro, de hecho, no está
incluido en la sección de Neviím.