Epistle of
JamesÉpître de Jacquesse

General
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générales

The Epistle of
James, the first of the general letters (Catholic epistles) of the New Testament
of the Bible, is an exhortation to Christian patience and obedience. The
book, more a sermon than a letter, uses 54 imperatives in 108 verses to call its
readers to responsible living that accords with what they profess.
L'épître de Jacques, la première des lettres en général (épîtres catholiques) du
Nouveau Testament de la Bible, est une exhortation à la patience et
l'obéissance chrétienne. Le livre, plus un sermon qu'une lettre, utilise 54
impératifs dans 108 versets pour appeler à ses lecteurs de vivre responsable,
qui s'accorde avec ce qu'ils professent.Traditionally, James, "the Lord's
brother," has been accepted as the author, which would date the book between AD
45 and 50 and would account for its primitive Christology.
Traditionnellement, James, «frère du Seigneur», a été accepté comme l'auteur,
qui daterait du livre entre AD 45 et 50 et rendrait compte de sa christologie
primitive.Some scholars,
however, claim that it comes much later from the hand of another and date the
book from late 1st century to early 2d century.Certains chercheurs,
cependant, prétendent qu'il vient beaucoup plus tard de la main d'une autre date
et le livre de la fin du 1er siècle au 2e siècle tôt.

Although accepted
by the church from the 2d century, James was reluctantly admitted into the
Protestant New Testament canon.Bien acceptée par l'Église à partir du 2e
siècle, James était à contrecoeur admis dans le canon protestant Nouveau
Testament.Martin Luther
rejected the book as "a right strawy epistle," because he thought that James
contradicted Saint Paul's view of justification by faith alone. Paul,
however, was emphasizing the inappropriateness of works for salvation whereas
James spoke of works that issue from faith. For both, the essentials are the
same, and both were probably dealing independently with a traditional topic of
Jewish belief.Martin Luther a rejeté le livre comme «une épître strawy
droite," parce qu'il pensait que James contredit vue de Saint Paul de la
justification par la foi seule. Paul, cependant, était en soulignant
l'inadaptation des œuvres pour le salut alors que James a parlé des travaux de
cette question de la foi. Pour les deux, l'essentiel sont les mêmes, et les
deux étaient probablement affaire de façon indépendante avec un sujet
traditionnel de la croyance juive.

(2.) The son of
Alphaeus, or Cleopas, "the brother" or near kinsman or cousin of our Lord
(Gal. 1:18, 19), called James "the Less," or "the Little," probably because he
was of low stature.(2.) Le fils d'Alphée, ou Cléopas, "le frère" ou à
proximité de parent ou d'un cousin de notre Seigneur (Gal. 1:18, 19), appelé
Jacques "le Mineur", ou "le Petit", probablement parce qu'il était de petite
stature.He is mentioned
along with the other apostles (Matt. 10:3; Mark 3:18; Luke 6:15).Il
est mentionné avec les autres apôtres (Matthieu 10:3, Marc 3:18, Luc
6:15).He had a
separate interview with our Lord after his resurrection (1 Cor. 15:7), and is
mentioned as one of the apostles of the circumcision (Acts 1:13).Il a
eu une entrevue séparée avec notre Seigneur après sa résurrection (1 Cor.
15:7), et est mentionné comme l'un des apôtres de la circoncision (Actes
1:13).He appears to
have occupied the position of head of the Church at Jerusalem, where he
presided at the council held to consider the case of the Gentiles (Acts 12:17;
15:13-29: 21:18-24).Il semble avoir occupé le poste de chef de
l'Eglise à Jérusalem, où il a présidé le conseil tenue pour examiner le cas
des païens (Actes 12:17; 15:13-29: 21:18-24).This James was the author of the
epistle which bears his name.Ce James est l'auteur de l'épître qui
porte son nom.

(3.) The Lord's
brother [some scholars consider this to have been a separate person from the
person above] (Matt. 13:55; Mark 6:3; Gal. 1:19); did not accept Jesus' claims
during His Ministry (John 7:5), but did after the Resurrection (1Cor.
15:17).(3.) Le frère du Seigneur [certains chercheurs considèrent que
cela a été une personne distincte de la personne ci-dessus] (Matthieu 13:55;
Marc 6:3;. Ga 1:19); n'a pas accepté les revendications de Jésus lors de Son
Ministère (Jean 7:5), mais a fait après la résurrection (1 Corinthiens
15:17).This James
might also have been the one who headed the Church at Jerusalem, and presided
at the Council.Ce James pourrait aussi avoir été celui qui a dirigé
l'Eglise de Jérusalem, et a présidé le Conseil.He gave advice to Paul (Acts
21).Il a donné des conseils à Paul (Actes 21).

B. That the
readers were Jewish appears still more evidently from the Epistle itself.
B. Que les lecteurs étaient juifs apparaît encore plus évidemment de l'épître
elle-même.St. James takes
for granted that those whom he addressed were well versed in the writings of the
Old Testament.St. James prend pour acquis que ceux auxquels il
s'adressait étaient bien versés dans les écrits de l'Ancien Testament.Moreover, he calls them not only his
"brethren", which name taken by itself does not remove all doubt, but he so
clearly shows them to be Christians that it is incomprehensible how any critics
understand unconverted Jews to be the "brethren" to whom the Epistle was
written.Par ailleurs, il les appelle, non seulement ses «frères», dont
le nom pris par lui-même ne pas enlever tout doute, mais il le montre si
clairement qu'ils soient chrétiens qu'il est incompréhensible que les
détracteurs juifs non convertis à comprendre pour être les «frères» à qui
l'épître a été écrite.Thus in i, 18, he writes to those whom
God "of his own will hath begotten by the word of truth, that they might be some
beginning of his creature"; in ii, 1, he admonishes them as follows: "My
brethren, have not the faith of our Lord Jesus Christ of glory with respect to
persons"; in ii, 7, he refers to them when he writes of "the good name [of
Christ] that is invoked upon you"; in v, 7, they are to be patient "until the
coming of the Lord"; etc. Further proof is afforded by the date of
composition.Ainsi, dans i, 18 ans, il écrit à ceux que Dieu «de sa
propre volonté a engendré par la parole de vérité, qu'ils pourraient être un
commencement de sa créature»; en ii, 1, il les admoneste comme suit: «Mes frères
, n'ont pas la foi de notre Seigneur Jésus-Christ de gloire à l'égard de
personnes », en II, 7 ans, il se réfère à eux quand il parle de« la bonne
réputation [du Christ] qui est invoqué sur vous », en V, 7 , ils doivent être
patients »jusqu'à la venue du Seigneur»; preuve etc complémentaires sont
offertes par la date de composition.

C. The context
does not reveal who were the particular Jewish converts, to whom the Epistle was
addressed.C. Le contexte ne révèle pas qui étaient les convertis juifs
notamment, à qui l'épître a été adressée.We gather, however, that St. James
appeals to certain Christians, labouring under the stress of particular
circumstances, in order to warn them against special perils; no one will easily
admit that the vices against which he inveighs and the errors which he condemns
were to be met with in each and every community of Jewish converts.Nous
nous réunissons, cependant, que Saint-James à des appels de certains chrétiens,
travaillant sous la contrainte des circonstances particulières, afin de les
mettre en garde contre les périls particuliers, personne ne sera facilement
admettre que les vices contre lesquels il s'élève et les erreurs qu'il condamne
ont été d'être rencontrés dans chaque communauté de juifs convertis.Therefore the conclusion that he
addressed some particular Churches forces itself upon our minds.Par
conséquent, la conclusion qu'il a abordé certaines Églises particulières
s'impose à nos esprits.As, according to the most probable
opinion, the Epistle was not written later than about AD 50, we may conclude
that it was written to some of the Churches of Syria or of another country not
far distant from Jerusalem.Comme, selon l'opinion la plus probable,
l'épître n'a pas été écrit au plus tard environ AD 50, on peut conclure qu'il a
été écrit quelques-unes des églises de Syrie ou d'un autre pays non loin de
Jérusalem.

VI.
VI.STYLE
STYLE

The style is
sententious, figurative, often poetical, and may be compared to that of the
Prophetical and Sapiential Books of the Old Testament.Le style est
sentencieux, figuratives, souvent poétique, et peut être comparée à celle des
livres prophétiques et sapientiaux de l'Ancien Testament.It is rapid, betrays emotion, and is
not wanting in those vehement outbursts of feeling customary with the writers of
that period, and which so powerfully set the force of the argument before the
reader.Il est rapide, trahit l'émotion, et ne manque pas dans ces
explosions véhémente du sentiment habituel, avec les écrivains de cette période,
et qui si puissamment mis la force de l'argumentation devant le lecteur.It has already been noticed that the
different sentences of the Epistle may be divided into hemistichs of parallel
meaning; this is quite in keeping with the distinctly Hebraic style of the whole
Epistle; it is a well known fact that the classical period is not found in
Hebrew, but that the short members of a proposition are continually in
juxtaposition.Il a déjà été remarqué que les phrases différentes de
l'épître peut être divisée en hémistiches parallèles de sens, ce qui est tout à
fait en harmonie avec le style distinctement hébraïque de l'épître tout entière:
c'est un fait bien connu que la période classique n'est pas trouvé dans hébreu,
mais que les membres d'une proposition courte sont continuellement en
juxtaposition.

The Epistle was
probably written by St. James in Jerusalem; this we may conclude from the study
of the life of the author (see SAINT JAMES THE LESS), and this opinion finds
favour with nearly all its critics.L'Épître a probablement été écrite
par saint Jacques à Jérusalem; cela on peut conclure de l'étude de la vie de
l'auteur (voir Saint Jacques le Mineur), et cette opinion trouve grâce avec
presque tous ses détracteurs.

Saint James the
JustSaint Jacques le Juste

Orthodox
InformationInformation
orthodoxe

(This information
may not be of the scholastic quality of the other articles in BELIEVE. Since few
Orthodox scholarly articles have been translated into English, we have had to
rely on Orthodox Wiki as a source. Since the Wikipedia collections do not
indicate the author's name for articles, and essentially anyone is free to edit
or alter any of their articles (again, without any indication of what was
changed or who changed it), we have concerns. However, in order to include an
Orthodox perspective in some of our subject presentations, we have found it
necessary to do this. At least until actual scholarly Orthodox texts are
translated from the Greek originals!)(Cette information peut ne pas être
de la qualité scolaire des autres articles de CROIRE. Depuis quelques orthodoxes
articles scientifiques ont été traduits en anglais, nous avons dû compter sur
Wiki orthodoxe comme une source. Depuis les collections Wikipedia n'indiquent
pas le nom de l'auteur pour les articles, et essentiellement chacun est libre de
modifier ou altérer aucun de leurs articles (encore une fois, sans aucune
indication de ce qui a changé ou qui l'a changé), nous avons des préoccupations.
Toutefois, afin d'inclure une perspective orthodoxe dans certains de notre sujet
présentations, nous avons jugé nécessaire de le faire. Au moins jusqu'à réelle
érudition des textes orthodoxes sont traduites à partir des originaux
grecs!)

Saint James the
Just, also called James Adelphos and James the Brother of Our Lord (died AD 62),
was the first Bishop or Patriarch of Jerusalem.Saint Jacques le Juste,
aussi appelé James adelphos et Jacques le frère de notre Seigneur (mort en 62),
fut le premier évêque ou de patriarche de Jérusalem.According to the Protoevangelion of
James, James was the son of Joseph - along with the other 'brethren of the Lord'
mentioned in the scripture—from a marriage prior to his betrothal to
Mary.Selon le Protoevangelion de James, James était le fils de Joseph -
avec les autres «frères du Seigneur», Écriture à partir mentionné dans le
mariage avant ses fiançailles avec Marie.He wrote an epistle which is part of
the New Testament.Il a écrit une épître qui fait partie du Nouveau
Testament.St. James is
commemorated on October 23; on December 26 and also on the first Sunday after
the Nativity, along with David the King and St. Joseph; and on January 4 among
the Seventy Apostles.St. James est commémoré sur Octobre 23, le 26
Décembre et également sur le premier dimanche après la Nativité, avec le roi
David et de saint Joseph, et le 4 Janvier parmi les Apôtres soixante-dix.ContentsContenu

Name
Nom

Eusebius, quoting
from Hegesippus, writes that James was "called the Just by all from the time of
our Savior to the present day; for there were many that bore the name of
James."Eusèbe, citant Hégésippe, écrit que James était «appelé le Juste
par tous de l'époque de notre Sauveur à nos jours, car il y avait beaucoup qui
portait le nom de Jacques."

Jerome, De Viris
Illustribus, quotes Hegesippus' account of James from the fifth book of his lost
Commentaries:Jérôme, De viris illustribus, des citations compte
Hégésippe "de James de la cinquième livre de ses Commentaires perdu:

"After the
apostles, James the brother of the Lord surnamed the Just was made head of the
Church at Jerusalem. Many indeed are called James. This one was holy from his
mother's womb. He drank neither wine nor strong drink, ate no flesh, never
shaved or anointed himself with ointment or bathed. He alone had the privilege
of entering the Holy of Holies, since indeed he did not use woolen vestments but
linen and went alone into the temple and prayed in behalf of the people,
insomuch that his knees were reputed to have acquired the hardness of camels'
knees."«Après les apôtres, Jacques, le frère du Seigneur surnommé la
tête Juste a été faite de l'Église à Jérusalem. Beaucoup sont en effet appelé
James. Celui-ci était sainte dès le ventre de sa mère. Il a bu ni vin ni boisson
forte, mangeaient pas de chair, jamais rasé ou oint lui-même avec une pommade ou
baigné. Lui seul avait le privilège d'entrer dans le Saint des Saints, car en
effet il n'a pas utilisé les vêtements de laine, mais les draps et est parti
seul dans le temple et pria au nom du peuple, de sorte que ses genoux étaient
réputés avoir acquis la dureté du genoux chameaux. "

Paul further
describes James as being one of the persons the risen Christ showed himself to
(I Corinthians 15:3-8); then later in I Corinthians, mentions James in a way
that suggests James had been married (9:5); and in Galatians, Paul lists James
with Cephas (better known as Peter) and John, as the three "pillars" of the
Church, and who will minister to "the circumcised" (that is the Jews) in
Jerusalem, while Paul and his fellows will minister to the Gentiles (2:9,
2:12).Paul décrit en outre James comme étant l'une des personnes du
Christ ressuscité s'est montré à (I Corinthiens 15:3-8), puis plus tard dans I
Corinthiens, mentionne James dans une façon qui suggère que James avait été
marié (09h05) et dans Galates, Paul énumère James avec Céphas (mieux connu comme
Pierre) et Jean, comme les trois «piliers» de l'Église, et qui sera ministre à
"circoncis" (c'est les Juifs) à Jérusalem, tandis que Paul et ses compagnons
sera ministre des Gentils (2:9, 2:12).

The
Protevangelion of James (or Infancy Gospel of James), a work of the 2nd century,
also presents itself as written by James.Le Protevangelion de James (ou
évangile de l'enfance de James), une œuvre du 2ème siècle, se présente aussi
comme écrit par James.