Three years
afterwards a "sharp contention" arose between Paul and Barnabas (15:36-40),
because Paul would not take Mark with him.Tres años después, un
"argumento fuerte" surgió entre Pablo y Bernabé (15:36-40), porque Pablo no se
llevaría a Marcos con él.He, however, was evidently at length
reconciled to the apostle, for he was with him in his first imprisonment at Rome
(Col. 4:10; Philemon 24).Él, sin embargo, era evidente que al fin
reconciliados con el apóstol, porque él estaba con él en su primer
encarcelamiento en Roma (Col. 4:10; Filemón 24).At a later period he was with Peter in
Babylon (1 Pet. 5:13), then, and for some centuries afterwards, one of the chief
seats of Jewish learning; and he was with Timothy in Ephesus when Paul wrote him
during his second imprisonment (2 Tim. 4:11).En un periodo posterior que
estaba con Pedro en Babilonia (1 Pedro 5:13.), Entonces, y durante algunos
siglos después, uno de los puestos de jefe de estudios judíos, y él estaba con
Timoteo en Éfeso cuando Pablo le escribió durante su segundo prisión (2 Tim.
4:11).He then
disappears from view.Luego desaparece de la vista.

(Easton
Illustrated Dictionary)(Diccionario Ilustrado)

St. Mark
San Marcos

Catholic InformationInformación
Católica

(Greek Markos,
Latin Marcus).(Markos griego, Marcus América).

It is assumed in
this article that the individual referred to in Acts as John Mark (xii, 12, 25;
xv, 37), John (xiii, 5, 13), Mark (xv, 39), is identical with the Mark mentioned
by St. Paul (Colossians 4:10; 2 Timothy 4:11; Philemon 24) and by St. Peter (1
Peter 5:13).Se asume en este artículo que el individuo mencionado en
Hechos como Juan Marcos (xii, 12, 25, xv, 37), Juan (xiii, 5, 13), Marcos (xv,
39), es idéntico a la marca mencionada por St. Paul (Colosenses 4:10, 2 Timoteo
4:11; Filemón 24) y por San Pedro (1 Pedro 5:13).Their identity is not questioned by any
ancient writer of note, while it is strongly suggested, on the one hand by the
fact that Mark of the Pauline Epistles was the cousin (ho anepsios) of Barnabas
(Colossians 4:10), to whom Mark of Acts seems to have been bound by some special
tie (Acts 15:37, 39); on the other by the probability that the Mark, whom St.
Peter calls his son (1 Peter 5:13), is no other than the son of Mary, the
Apostle's old friend in Jerusalem (Acts 21:12).Su identidad no es
cuestionada por ningún escritor antiguo de la nota, mientras que se sugiere, por
una parte por el hecho de que la marca de las epístolas paulinas fue el primo
(anepsios ho) de Bernabé (Colosenses 4:10), a quien Marcos de los Hechos parece
haber sido obligado por algún vínculo especial (Hechos 15:37, 39), por el otro
por la probabilidad de que la marca, a quien San Pedro llama a su hijo (1 Pedro
5:13), no es otro que el hijo de María, viejo amigo de los Apóstoles en
Jerusalén (Hechos 21:12).To the Jewish name John was added the
Roman pronomen Marcus, and by the latter he was commonly known to the readers of
Acts (xv, 37, ton kaloumenon Markon) and of the Epistles.Para el nombre
judío John se sumó la pronomen romano Marcus, y por este último se le conoce
comúnmente a los lectores de los Hechos (xv, 37, kaloumenon Markon toneladas) y
de las Epístolas.Mark's mother was a prominent member of
the infant Church at Jerusalem; it was to her house that Peter turned on his
release from prison; the house was approached by a porch (pulon), there was a
slave girl (paidiske), probably the portress, to open the door, and the house
was a meeting-place for the brethren, "many" of whom were praying there the
night St. Peter arrived from prison (Acts 12:12-13).La madre de Mark fue
un miembro prominente de la Iglesia naciente en Jerusalén, fue a su casa que
Pedro se dio la salida de la cárcel, la casa fue abordado por un pórtico
(pulon), hubo una esclava (paidiske), probablemente la portera , para abrir la
puerta, y la casa era un lugar de encuentro para los hermanos, "muchos" de los
cuales estaban orando allí la noche llegó a San Pedro de la cárcel (Hechos
12:12-13).

When, on the
occasion of the famine of AD 45-46, Barnabas and Saul had completed their
ministration in Jerusalem, they took Mark with them on their return to Antioch
(Acts 12:25).Cuando, con motivo de la hambruna de AD 45-46, Bernabé y
Saulo había terminado su ministerio en Jerusalén, que se llevó a Marcos con
ellos a su regreso a Antioquía (Hechos 12:25).Not long after, when they started on
St. Paul's first Apostolic journey, they had Mark with them as some sort of
assistant (hupereten, Acts 13:5); but the vagueness and variety of meaning of
the Greek term makes it uncertain in what precise capacity he acted.No
mucho después, cuando comenzó el primer viaje apostólico de St. Paul, que había
Marcos con ellos como una especie de asistente (hupereten, Hechos 13:5), pero la
vaguedad y la variedad de significados del término griego hace incierto en lo
que la capacidad precisa que actuó.Neither selected by the Holy Spirit,
nor delegated by the Church of Antioch, as were Barnabas and Saul (Acts 13:2-4),
he was probably taken by the Apostles as one who could be of general
help.Ni seleccionados por el Espíritu Santo, ni delegadas por la Iglesia
de Antioquía, al igual que Bernabé y Saulo (Hechos 13:2-4), fue llevado
probablemente por los Apóstoles como alguien que podría ser de ayuda en
general.The context of
Acts, xiii, 5, suggests that he helped even in preaching the Word.El
contexto de los Hechos, xiii, 5, sugiere que él ayudó incluso en la predicación
de la Palabra.When Paul and
Barnabas resolved to push on from Perga into central Asia Minor, Mark, departed
from them, if indeed he had not already done so at Paphos, and returned to
Jerusalem (Acts 13:13).Cuando Pablo y Bernabé decidió empujar desde
Perge hasta el centro de Asia Menor, Marcos, se apartó de ellos, si es que no lo
habían hecho en Paphos, y regresó a Jerusalén (Hechos 13:13).What his reasons were for turning back,
we cannot say with certainty; Acts, xv, 38, seems to suggest that he feared the
toil.Lo que sus razones eran de vuelta atrás, no podemos decir con
certeza, Hechos, xv, 38, parece sugerir que temía la fatiga.At any rate, the incident was not
forgotten by St. Paul, who refused on account of it to take Mark with him on the
second Apostolic journey.En cualquier caso, el incidente no fue olvidado
por St. Paul, quien se negó debido a que tome Marcos con él en el viaje
apostólico segundo.This refusal led to the separation of
Paul and Barnabas, and the latter, taking Mark with him, sailed to Cyprus (Acts
15:37-40).Esta negativa llevó a la separación de Pablo y Bernabé, y el
segundo, tomando a Marcos, navegó a Chipre (Hechos 15:37-40).At this point (AD 49-50) we lose sight
of Mark in Acts, and we meet him no more in the New Testament, till he appears
some ten years afterwards as the fellow-worker of St. Paul, and in the company
of St. Peter, at Rome.En este punto (49-50 DC) perdemos de vista de
Marcos en los Hechos, y nos encontramos con él no más en el Nuevo Testamento,
hasta que aparece unos diez años después, como el compañero de trabajo de St.
Paul, y en compañía de San Pedro, en Roma.

St. Paul, writing
to the Colossians during his first Roman imprisonment (AD 59-61), says:
"Aristarchus, my fellow prisoner, saluteth you, and Mark, the cousin of
Barnabas, touching whom you have received commandments; if he come unto you,
receive him" (Colossians 4:10).St. Paul, escribiendo a los Colosenses
durante su primer encarcelamiento en Roma (59-61 dC), dice: "Aristarco, mi
compañero de prisiones, os saluda, y Marcos, el primo de Bernabé, acerca del
cual usted ha recibido mandamientos; si vienen os, recibir él "(Colosenses
4:10).At the time this
was written, Mark was evidently in Rome, but had some intention of visiting Asia
Minor.En el momento que esto fue escrito, Marcos era, evidentemente, en
Roma, pero había alguna intención de visitar Asia Menor.About the same time St. Paul sends
greetings to Philemon from Mark, whom he names among his fellow-workers
(sunergoi, Philem., 24).Casi al mismo tiempo St. Paul envía saludos a
Filemón de Marcos, a quien nombra entre sus compañeros de trabajo (sunergoi,
Flm., 24).The Evangelist's
intention of visiting Asia Minor was probably carried out, for St. Paul, writing
shortly before his death to Timothy at Ephesus, bids him pick up Mark and bring
him with him to Rome, adding "for he is profitable to me for the ministry" (2
Timothy 4:11).La intención del evangelista de visitar Asia Menor, se
llevó a cabo, probablemente, de St. Paul, escrito poco antes de su muerte a
Timoteo en Éfeso, le ordena recoger a Marcos y tráele con él a Roma, añadiendo
que "para que sea rentable para mí para el ministerio "(2 Timoteo 4:11).If Mark came to Rome at this time, he
was probably there when St. Paul was martyred.Si Marcos llegó a Roma en
este momento, fue probablemente allí cuando St. Paul fue martirizado.Turning to I Peter, v, 13, we read:
"The Church that is in Babylon, elected together with you, saluteth you, and (so
doth) Mark my son" (Markos, o huios aou).En cuanto a Pedro I, v, 13,
leemos: "La Iglesia que está en Babilonia, elegida juntamente con vosotros, que
saluda, y (así lo hace) a mi hijo Marcos" (Markos, o AOU huios).This letter was addressed to various
Churches of Asia Minor (1 Peter 1:1), and we may conclude that Mark was known to
them.Esta carta fue dirigida a varias Iglesias de Asia Menor (1 Pedro
1:1), y podemos concluir que Marcos era conocido por ellos.Hence, though he had refused to
penetrate into Asia Minor with Paul and Barnabas, St. Paul makes it probable,
and St. Peter certain, that he went afterwards, and the fact that St. Peter
sends Mark's greeting to a number of Churches implies that he must have been
widely known there.Por lo tanto, aunque se había negado a penetrar en
Asia Menor, con Pablo y Bernabé, St. Paul que hace probable, y San Pedro
determinados, que fue después, y el hecho de que San Pedro Marcos envía saludo a
un número de Iglesias implica que debe haber sido muy conocido allí.In calling Mark his "son", Peter may
possibly imply that he had baptized him, though in that case teknon might be
expected rather than huios (cf. 1 Corinthians 4:17; 1 Timothy 1:2, 18; 2 Timothy
1:2; 2:1; Titus 1:4; Philemon 10).Al llamar a Marcos su "hijo", Pedro,
posiblemente, puede implicar que se le había bautizado, aunque en ese caso
teknon se puede esperar más que huios (cf. 1 Corintios 4:17; 1 Timoteo 1:2, 18;
2 Timoteo 1: 2, 02:01, Tito 1:4; Filemón 10).The term need not be taken to imply
more than affectionate regard for a younger man, who had long ago sat at Peter's
feet in Jerusalem, and whose mother had been the Apostle's friend (Acts
12:12).El término no tiene por qué interpretarse en el sentido más
cariñoso de lo que se refiere a un hombre más joven, que hacía tiempo que había
sentado a los pies de Pedro en Jerusalén, y cuya madre había sido amigo de los
Apóstoles (Hechos 12:12).As to the Babylon from which Peter
writers, and in which Mark is present with him, there can be no reasonable doubt
that it is Rome.En cuanto a la Babilonia de la que los escritores Pedro,
y en la que Marcos está presente con él, no puede haber ninguna duda razonable
de que es Roma.The view of St.
Jerome: "St. Peter also mentions this Mark in his First Epistle, while referring
figuratively to Rome under the title of Babylon" (De vir. Illustr., viii), is
supported by all the early Father who refer to the subject.La opinión de
San Jerónimo: (.. De vir Ilustr, viii) "San Pedro también menciona esta marca en
su primera epístola, al referirse en sentido figurado a Roma bajo el título de
Babilonia", es apoyada por todos los principios de Padre, que se refieren con el
tema.It may be said to
have been questioned for the first time by Erasmus, whom a number of Protestant
writers then followed, that they might the more readily deny the Roman
connection of St. Peter.Se puede decir que ha sido cuestionado por
primera vez por Erasmo, a quien una serie de escritores protestantes siguieron,
para que más fácilmente denegar la conexión romana de San Pedro.Thus, we find Mark in Rome with St.
Peter at a time when he was widely known to the Churches of Asia Minor.
Por lo tanto, nos encontramos con Marcos en Roma con San Pedro en un momento en
que era conocido ampliamente a las Iglesias de Asia Menor.If we suppose him, as we may, to have
gone to Asia Minor after the date of the Epistle to the Colossians, remained
there for some time, and returned to Rome before I Peter was written, the
Petrine and Pauline references to the Evangelist are quite intelligible and
consistent.Si suponemos, como es posible que, de haber ido a Asia Menor
después de la fecha de la Epístola a los Colosenses, permaneció allí durante
algún tiempo, y regresó a Roma antes de que Pedro fue escrito, las referencias
de Pedro y Pablo que el evangelista se bastante inteligible y coherente.When we turn to tradition, Papias
(Eusebius, "Hist. eccl.", III, xxxix) asserts not later than AD 130, on the
authority of an "elder", that Mark had been the interpreter (hermeneutes) of
Peter, and wrote down accurately, though not in order, the teaching of Peter
(see below, MARK, GOSPEL OF SAINT, II).Cuando volvemos a la tradición,
Papías (Eusebio, "Hist. Eccl.", III, xxxix) afirma no más tarde de 130 dC, en la
autoridad de un "anciano", que Marcos había sido el intérprete (hermeneutes) de
Pedro, y escribió con exactitud, aunque no en orden, la enseñanza de Pedro
(véase más adelante, MARCA, EL EVANGELIO DE SAN, II).A widespread, if somewhat late,
tradition represents St. Mark as the founder of the Church of Alexandria.
Un generalizado, aunque algo tarde, representa la tradición de San Marcos como
el fundador de la Iglesia de Alejandría.Though strangely enough Clement and
Origen make no reference to the saint's connection with their city, it is
attested by Eusebius (op. cit., II, xvi, xxiv), by St. Jerome ("De Vir.
Illust.", viii), by the Apostolic Constitutions (VII, xlvi), by Epiphanius
("Hær;.", li, 6) and by many later authorities.Aunque parezca extraño
Clemente y Orígenes no hacen referencia a la conexión del santo con su ciudad,
es sancionada por Eusebio (op. cit., II, xvi, xxiv), por San Jerónimo ("De Vir.
Illust.", Viii) , por las Constituciones Apostólicas (VII, xlvi), por Epifanio
("Haer;.", li, 6) y por muchas autoridades más tarde.The "Martyrologium Romanum" (25 April)
records: "At Alexandria the anniversary of Blessed Mark the Evangelist . . . at
Alexandria of St. Anianus Bishop, the disciple of Blessed Mark and his successor
in the episcopate, who fell asleep in the Lord."El "Martyrologium
Romanum" (25 de abril) registra: "En Alejandría el aniversario del Beato Marcos
Evangelista en Alejandría de San Anianus Obispo, el discípulo del Beato Marcos y
su sucesor en el episcopado, que se durmió en el Señor... . "The date at which Mark came to
Alexandria is uncertain.La fecha en la que Marcos llegó a Alejandría es
incierto.The Chronicle of
Eusebius assigns it to the first years of Claudius (AD 41-4), and later on
states that St. Mark's first successor, Anianus, succeeded to the See of
Alexandria in the eighth year of Nero (61-2).La Crónica de Eusebio se
asigna a los primeros años de Claudio (AD 41-4), y más tarde a los Estados que
el primer sucesor de San Marcos, Anianus, sucedió en la Sede de Alejandría en el
octavo año de Nerón (61-2).This would make Mark Bishop of
Alexandria for a period of about twenty years.Esto haría que Marcos
obispo de Alejandría por un período de unos veinte años.This is not impossible, if we might
suppose in accordance with some early evidence that St. Peter came to Rome in AD
42, Mark perhaps accompanying him.Esto no es imposible, si se podría
suponer, de acuerdo con alguna evidencia temprana de que San Pedro llegó a Roma
en el año 42, Marcos tal vez lo acompañaba.But Acts raise considerable
difficulties.Pero Hechos plantear dificultades considerables.On the assumption that the founder of
the Church of Alexandria was identical with the companion of Paul and Barnabas,
we find him at Jerusalem and Antioch about AD 46 (Acts 12:25), in Salamis about
47 (Acts 13:5), at Antioch again about 49 or 50 (Acts 15:37-9), and when he
quitted Antioch, on the separation of Paul and Barnabas, it was not to
Alexandria but to Cyprus that he turned (Acts 15:39).En el supuesto de
que el fundador de la Iglesia de Alejandría era idéntica a la compañera de Pablo
y Bernabé, lo encontramos en Jerusalén y Antioquía hacia el año 46 (Hechos
12:25), en Salamina el 47 (Hechos 13:5), en Antioquía de nuevo en 49 o 50
(Hechos 15:37-9), y cuando él salió de Antioquía, en la separación de Pablo y
Bernabé, no fue a Alejandría a Chipre, pero que se volvió (Hechos 15:39).There is nothing indeed to prove
absolutely that all this is inconsistent with his being Bishop of Alexandria at
the time, but seeing that the chronology of the Apostolic age is admittedly
uncertain, and that we have no earlier authority than Eusebius for the date of
the foundation of the Alexandrian Church, we may perhaps conclude with more
probability that it was founded somewhat later.No hay nada hecho para
demostrar absolutamente que todo esto es incompatible con su ser obispo de
Alejandría en el momento, pero viendo que la cronología de la era apostólica es
ciertamente incierto, y que no tenemos autoridad antes de Eusebio de la fecha de
la fundación de la Iglesia de Alejandría, tal vez podrá celebrar con más
probabilidad de que se fundó poco después.There is abundance of time between AD
50 and 60, a period during which the New Testament is silent in regard to St.
Mark, for his activity in Egypt.Hay abundancia de tiempo entre los años
50 y 60 años, un período durante el cual el Nuevo Testamento no dice nada con
respecto a San Marcos, por su actividad en Egipto.

The Apostle
MarkLa marca Apóstol

Orthodox
InformationOrtodoxa de
Información

(This information
may not be of the scholastic quality of the other articles in BELIEVE. Since few
Orthodox scholarly articles have been translated into English, we have had to
rely on Orthodox Wiki as a source. Since the Wikipedia collections do not
indicate the author's name for articles, and essentially anyone is free to edit
or alter any of their articles (again, without any indication of what was
changed or who changed it), we have concerns. However, in order to include an
Orthodox perspective in some of our subject presentations, we have found it
necessary to do this. At least until actual scholarly Orthodox texts are
translated from the Greek originals!)(Esta información no puede ser de
la calidad académica de los demás artículos de creer. Dado que muy pocos
artículos ortodoxos académicos han sido traducidos al Inglés, hemos tenido que
depender de ortodoxos Wiki como una fuente. Dado que las colecciones de fuentes
no indican el nombre del autor para los artículos, y, esencialmente, cualquiera
es libre de modificar o alterar cualquiera de sus artículos (de nuevo, sin
ninguna indicación de lo que ha sido cambiado o quién hizo el cambio), tenemos
preocupaciones. Sin embargo, con el fin de incluir una perspectiva ortodoxa en
algunos de nuestros sujetos presentaciones, hemos considerado necesario para
hacerlo. Al menos hasta que los textos reales académicos ortodoxos son
traducidos de los originales griegos!)

The holy,
glorious and all-laudable Apostle and Evangelist Mark is the author of the
Gospel of Mark, the companion of the Apostle Paul (as recorded in the Acts of
the Apostles), and is numbered among the Seventy Apostles.El santo,
glorioso y todas loables, apóstol y evangelista Marcos es el autor del Evangelio
de Marcos, el compañero del apóstol Pablo (según consta en los Hechos de los
Apóstoles), y se cuenta entre los Setenta Apóstoles.He is often referred to as John Mark,
and is the founder of the Church of Alexandria, being regarded as its first
pope.A menudo se le conoce como Juan Marcos, y es el fundador de la
Iglesia de Alejandría, se considerará como su primer Papa.As a result, he is also particularly
venerated by the Coptic Church as its founder, as well.Como resultado,
también es especialmente venerada por la Iglesia copta como su fundador,
también.His symbol as one
of the four evangelists is a lion.Su símbolo es uno de los cuatro
evangelistas es un león.The Church celebrates his feast days on
April 25; September 27 with Aristarchus and Zenas; October 30 with Tertius,
Justus, Artemas, and Cleopas; and January 4 among the Seventy.La Iglesia
celebra sus fiestas el 25 de abril, 27 de septiembre con Aristarco y Zenas, 30
de octubre con Tertius, Justo, Artemis, y Cleofás, y 04 de enero entre los
Setenta.

LifeLa
vida

His name was
John, as the Holy Bible says: "He came to the house of Mary, the mother of John
whose surname was Mark, where many were gathered together praying" (Acts
12:12).Su nombre era Juan, como la Santa Biblia dice: "Vino a la casa de
María, la madre de Juan que tenía por sobrenombre Marcos, donde muchos estaban
reunidos orando" (Hechos 12:12).He was the one whom the Lord Christ, to
Whom is the glory, meant when He said: "Go into the city to a certain man, and
say to him, The Teacher says, 'My time is at hand; I will keep the Passover at
your house with My disciples'" (Matthew 26:18).Fue él quien el Señor, a
Quien es la gloria, quiso decir cuando dijo: "Id a la ciudad a cierto hombre, y
decidle: El Maestro dice: Mi tiempo está cerca, voy a mantener la la Pascua en
tu casa con mis discípulos "(Mateo 26:18).

His house was the
first Christian church, where they ate the Passover, hid after the death of the
Lord Christ, and in its upper room the Holy Spirit came upon them.Su
casa fue la primera iglesia cristiana, donde comieron la Pascua, se escondió
tras la muerte del Señor, y en su aposento alto el Espíritu Santo descendió
sobre ellos.

This apostle was
born in Cyrene (one of the five Western cities, Pentapolis, in North
Africa).Este apóstol nació en Cirene (una de las cinco ciudades
occidentales, Pentápolis, en el norte de África).His father's name was Aristopolus, his
mother's name was Mary and he was a kinsman of the Apostle Barnabas.El
nombre de su padre fue Aristopolus, nombre de su madre se llamaba María y era un
pariente del apóstol Bernabé.They were Jewish in faith, rich and of
great honor.Ellos eran judíos en la fe, rica y de gran honor.They educated him with the Greek and
Hebrew cultures.Ellos lo educó con las culturas griega y hebrea.He was called Mark after they
immigrated to Jerusalem, where St. Peter had become a disciple of Jesus
Christ.Se llamaba Marcos después de que emigró a Jerusalén, donde San
Pedro se había convertido en un discípulo de Jesucristo.St. Peter was married to the cousin of
Aristopolus.San Pedro se casó con el primo de Aristopolus.Mark visited St. Peter's house often,
and from him he learned the Christian teachings.Marcos visitó la casa de
San Pedro, a menudo, y de él aprendió las enseñanzas cristianas.

Once when
Aristopolus and his son Mark were walking near the Jordan river, close by the
desert, they encountered a raving lion and a lioness.Una vez, cuando
Aristopolus y su hijo Mark estaban caminando cerca del río Jordán, cerca del
desierto, se encontraron con un león y una leona delirando.It was evident to Aristopolus that it
would be his end and the end of his son, Mark.Era evidente que
Aristopolus que sería su fin y el fin de su hijo, Marcos.His compassion for his son compelled
him to order him to escape to save himself.Su compasión por su hijo le
obligó a ordenar a escapar para salvarse.Mark answered, "Christ, in whose hands
our lives are committed, will not let them prey on us."Marcos respondió:
"Cristo, en cuyas manos nuestras vidas se han comprometido, no dejar que se
aprovechan de nosotros."Saying this, he prayed, "O, Christ, Son
of God, protect us from the evil of these two beasts and terminate their
offspring from this wilderness."Diciendo esto, él oró: "¡Oh, Cristo, el
Hijo de Dios, nos proteja de la maldad de estas dos bestias y poner fin a su
descendencia de este desierto."Immediately, God granted this prayer,
and the two beasts fell dead.Inmediatamente, Dios le concedió esta
oración, y los dos animales cayeron muertos.His father marvelled and asked his son
to tell him about Christ.Su padre se maravilló y preguntó a su hijo para
decirle acerca de Cristo.He believed in the Lord Christ at the
hands of his son who baptized him.Él creía en el Señor a manos de su
hijo, que lo bautizó.

After the
ascension of the Lord Christ, Mark accompanied Paul and Barnabas to preach the
gospel in Antioch, Seleucia, Cyprus, Salamis, and Perga Pamphylia, where he left
them and returned to Jerusalem.Después de la ascensión del Señor, Marcos
acompañó a Pablo y Bernabé a predicar el evangelio en Antioquía, Seleucia,
Chipre, Salamina, y Perge de Panfilia, donde los dejó y regresó a
Jerusalén.After the
apostolic council in Jerusalem, he went with Barnabas to Cyprus.Después
de que el consejo apostólico en Jerusalén, se dirigió con Bernabé a
Chipre.

After the
departure of Barnabas, St. Mark went to Afrikia, Berka, and the five Western
cities.Después de la salida de Bernabé, San Marcos fue a Afrikia, Berka,
y las cinco ciudades occidentales.He preached the gospel in these parts,
and on his account many believed.Predicó el Evangelio en estas partes, y
por su cuenta muchos creyeron.From there, he went to Alexandria in 61
ADA partir de ahí, se fue a Alejandría en el 61 dC

Anianus was
exceedingly amazed by this miracle that happened in the name of Jesus Christ,
and his heart opened to the word of God.Anianus se asombraron en gran
manera por este milagro que ocurrió en el nombre de Jesucristo, y su corazón
abierto a la palabra de Dios.The apostle asked him about who was the
only God that he cried for when he was injured.El apóstol le preguntó
acerca de quién era el único Dios que él lloró por él cuando fue herido.Anianus replied "I heard about him, but
I do not know him."Anianus respondió: "Oí hablar de él, pero yo no lo
conozco."St. Mark started
explaining to him from the beginning, from the creation of heaven and earth all
the way to the prophecies that foretold the coming of Christ.San Marcos
comenzó a explicar a él desde el principio, desde la creación del cielo y la
tierra hasta llegar a las profecías que anunciaban la venida de Cristo.Anianus then invited him to go to his
house and brought to him his children.Anianus luego lo invitó a ir a su
casa y le trajeron a sus hijos.The saint preached and baptized
them.El santo predicó y bautizó.

When the
believers in the name of Christ increased and the pagan people of the city heard
of it, they were enraged and thought of slaying St. Mark.Cuando los
creyentes en el nombre de Cristo y el aumento de los pueblos paganos de la
ciudad oído hablar de él, se enfureció y pensó en matar a San Marcos.The faithful advised him to leave for a
short while, for the sake of the safety of the church and its care.Los
fieles le aconsejó dejar por un tiempo corto, en aras de la seguridad de la
iglesia y su cuidado.St. Mark ordained St. Anianus as bishop
of Alexandria as well as three priests and seven deacons.San Marcos San
Anianus ordenado como obispo de Alejandría, así como tres sacerdotes y siete
diáconos.He went to the
five Western cities, and remained there for two years preaching, where he
ordained more bishops, priests, and deacons.Fue a las cinco ciudades
occidentales, y permaneció allí durante la predicación de dos años, donde más
ordenado obispos, sacerdotes y diáconos.

Finally he
returned to Alexandria, where he found the believers had increased in number,
and built a church for them in the place known as Bokalia (the place of cows),
east of Alexandria on the sea shore.Finalmente regresó a Alejandría,
donde se encuentran los creyentes ha aumentado en número, y construyó una
iglesia para ellos en el lugar conocido como Bokalia (el lugar de las vacas), al
este de Alejandría en la orilla del mar.

St. Mark Coptic
Orthodox Church in Alexandria, is where the saint's head is preserved to this
day.San Marcos Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría, es donde la cabeza
del santo se conserva hasta nuestros días.

It came to pass
when he was celebrating the feast of the Resurrection in the year 68 AD that the
same day coincided with the great pagan celebration for the feast of the god
Syrabis.Sucedió cuando estaba celebrando la fiesta de la Resurrección en
el año 68 dC que el mismo día coincidió con la celebración pagana ideal para la
fiesta de la Syrabis dios.Thus a multitude of pagans assembled,
attacked the church at Bokalia, and forced their way in. They seized St. Mark,
bound him with a thick rope, and dragged him through the streets crying, "Drag
the dragon to the place of cows."Así, una multitud de paganos reunidos,
atacaron la iglesia de Bokalia, y se abrieron paso pulg Se apoderaron de San
Marcos, le ataron con una cuerda gruesa, y lo arrastraron por las calles
gritando: "La escala del dragón en el lugar de las vacas. "They continued dragging him with severe
cruelty.Ellos continuaron arrastrándolo con crueldad severa.His flesh was torn and scattered
everywhere, and the ground of the city was covered with his blood.Su
carne se rasgó y esparcidos por todas partes, y el suelo de la ciudad se cubrió
con su sangre.They cast him
that night into a dark prison.Le echaron de la noche en una oscura
prisión.

The angel of the
Lord appeared to him and told him: "O Mark, the good servant, rejoice, for your
name has been written in the book of life, and you have been counted among the
congregation of the saints."El ángel del Señor se le apareció y le dijo:
". O Marcos, el siervo bueno, regocíjense, porque su nombre ha sido escrito en
el libro de la vida, y se han contabilizado en la congregación de los
santos"The angel
disappeared, then the Lord Christ appeared to him and gave him peace.El
ángel desapareció, entonces el Señor se le apareció y le dio la paz.His soul rejoiced and was glad.
Su alma se regocijó y se alegró.The next morning, the pagans took St.
Mark from the prison.A la mañana siguiente, los paganos se San Marcos de
la prisión.They tied his
neck with a thick rope and did the same as the day before, dragging him over the
rocks and stones.Le ataron el cuello con una gruesa cuerda e hizo lo
mismo que el día anterior, lo arrastró por las rocas y piedras.Finally, St. Mark delivered up his pure
soul into the hands of God and received the crown of martyrdom.Por
último, San Marcos, entregó su alma pura en las manos de Dios y recibió la
corona del martirio.

In 828 AD the
body of St. Mark was stolen by Italian sailors and was removed from Alexandria
to Venice in Italy.En el año 828 dC, el cuerpo de San Marcos fue robado
por los marineros italianos y fue retirado de Alejandría a Venecia en
Italia.However, the head
remained in Alexandria.Sin embargo, el jefe permaneció en
Alejandría.Importance to the
Coptic churchImportancia de la iglesia copta

In the
Non-Chalcedonian Coptic Orthodox Church, the Apostle Mark is perhaps the most
beloved of all saints, being the founder of the see of Alexandria in the first
century.En la no-Calcedonia Iglesia Ortodoxa Copta, la marca del Apóstol
es quizás el más querido de todos los santos, siendo el fundador de la sede de
Alejandría en el siglo primero.Many Coptic churches are named for him,
and on the 30th of Babah (Coptic calendar), the Coptic Orthodox Church
celebrates the commemoration of the consecration of the church of the pure St.
Mark the Evangelist, the founder of the church in Egypt, and the appearance of
his holy head in the city of Alexandria.Muchas iglesias coptas son
nombrados por él, y el 30 de Babah (calendario copto), la Iglesia copta ortodoxa
celebra la conmemoración de la consagración de la iglesia de los puros de San
Marcos el Evangelista, el fundador de la iglesia en Egipto, y la aparición de la
cabeza santa en la ciudad de Alejandría.

On the 17th of
Baounah (Coptic month), of the year 1684 AM (Coptic calendar), which was Monday,
June 24, 1968 AD, and in the tenth year of the papacy of Pope Kyrillos the
Sixth, 116th Pope of Alexandria, the relics of St. Mark the Apostle, the
Evangelist of the Egyptian land and the first Patriarch of Alexandria, were
returned to Egypt.El 17 de Baounah (copta mes), del año 1684 de AM
(calendario copto), que fue Lunes, 24 de junio 1968 dC, y en el décimo año del
pontificado del Papa Kyrillos la Sexta, 116a Papa de Alejandría, el reliquias de
San Marcos, el apóstol, el evangelista de la tierra de Egipto y el primer
patriarca de Alejandría, fueron devueltos a Egipto.After eleven centuries outside Egypt,
St. Mark's body has at last returned to the same country (Cairo, Egypt) where he
was martyred, and where his head is preserved to this day in the city of
Alexandria, Egypt.Después de once siglos fuera de Egipto, el cuerpo de
San Marcos por fin ha vuelto al mismo país (El Cairo, Egipto), donde fue
martirizado, y donde la cabeza se conserva hasta hoy en la ciudad de Alejandría,
Egipto.

Pope Kyrillos had
sent an official delegation to travel to Rome to receive the relics of St. Mark
the Apostle from the Roman Catholic Pope Paul VI.Kyrillos Papa había
enviado una delegación oficial para viajar a Roma para recibir las reliquias de
San Marcos el Apóstol de la Iglesia Católica Romana el Papa Pablo VI.The papal delegation consisted of ten
metropolitans and bishops, seven of whom were Coptic and three Ethiopians, and
three of the prominent Coptic lay leaders.La delegación papal consistió
en diez de los metropolitanos y obispos, de los cuales siete fueron copto y tres
etíopes, y tres de los coptos prominentes líderes laicos.The Alexandrian delegation received the
relics of St. Mark the Apostle on Saturday, June 22, 1968 AD, from Pope Paul
VI.La delegación de Alejandría recibió las reliquias de San Marcos el
Apóstol en Sábado, 22 de junio 1968 dC, desde el Papa Pablo VI.The moment of handing over the holy
relics, after eleven centuries, during which the body of St. Mark was kept in
the city of Venice, Italy, was a solemn and joyful moment.El momento de
la entrega de las reliquias sagradas, después de once siglos, durante el cual se
guardaba el cuerpo de San Marcos en la ciudad de Venecia, Italia, fue un momento
solemne y alegre.