St. Anselm (c.
1033 - 1109) explained the atonement as an act of satisfaction paid by Christ
as man to God, who demanded from man perfect obedience to the law, which he
could not fulfill because of his sinfulness. San Anselmo (c. 1033 a
1109) explicó la expiación como un acto de satisfacción pagado por Cristo como
el hombre a Dios, que exigió de la obediencia el hombre perfecto para la ley,
que no pudo cumplir a causa de su pecado.

Atonement
Expiación

General InformationInformación
General

Atonement, in
Christian theology, is the expiation of sin and the propitiation of God by the
incarnation, life, sufferings, and death of Jesus Christ; the obedience and
death of Christ on behalf of sinners as the ground of redemption; in the narrow
sense, the sacrificial work of Christ for sinners. Expiación, en la
teología cristiana, es la expiación del pecado y la propiciación de Dios por la
encarnación, vida, sufrimientos y muerte de Jesucristo, la obediencia y la
muerte de Cristo en favor de los pecadores como el suelo de la redención, en el
sentido estricto , la obra sacrificial de Cristo por los pecadores.In the theology of many, including
nearly all Universalists and Unitarians, atonement signifies the act of bringing
people to God, in contradistinction to the idea of reconciling an offended God
to his creation. En la teología de muchos, incluyendo a casi todos los
universalistas y unitarios, la expiación significa el acto de unir a las
personas a Dios, en contraposición a la idea de la conciliación de un Dios
ofendido a su creación.

The three
principal theories by which theologians attempt to explain the atonement are the
following: (1) the Anselmian or sacrificial, that the atonement consists
fundamentally in Christ's sacrifice for the sins of humanity; (2) the remedial,
that God, through the incarnation, entered into humanity so as to eliminate sin
by the ethical process of Christ's life and death and make the human race at one
with himself; and (3) the Socinian or moral influence, that Christ's work
consists in influencing people to lead better lives. Las tres teorías
principales para que los teólogos intentan explicar la expiación son los
siguientes: (1) la anselmiana o sacrificio, que la expiación consiste
fundamentalmente en el sacrificio de Cristo por los pecados de la humanidad, (2)
la recuperación, que Dios, a través de la encarnación , entró en la humanidad a
fin de eliminar el pecado por el proceso ético de la vida y muerte de Cristo y
hacer que la raza humana en armonía con sí mismo, y (3) la influencia sociniano
o moral, que la obra de Cristo consiste en influenciar a la gente a mejorar sus
vidas.The sacrificial
theory takes two general forms: (a) the governmental, that Christ's work was
intended to meet the demands of the law of God and make such a moral impression
upon humans in favor of the divine government as to render their forgiveness
safe; and (b) the satisfaction, that it was intended to satisfy divine justice
and make the forgiveness of humanity possible and right. La teoría del
sacrificio toma dos formas generales: (a) el gobierno, que la obra de Cristo
estaba destinada a satisfacer las demandas de la ley de Dios y hacer una
impresión tan moral sobre los seres humanos a favor del gobierno divino como
para que el perdón de seguridad, y (b) la satisfacción, que tenía la intención
de satisfacer la justicia divina y que el perdón de la humanidad es posible y el
derecho.Each of these
theories has been further developed many times. Cada una de estas teorías
se ha desarrollado muchas veces.

Atonement
Expiación

Advanced InformationAvanzadas de la
información

This word does
not occur in the Authorized Version of the New Testament except in Rom.
Esta palabra no aparece en la versión autorizada del Nuevo Testamento, excepto
en Rom.5:11, where in
the Revised Version the word "reconciliation" is used. 5:11, donde en la
versión revisada de la palabra "reconciliación" se utiliza.In the Old Testament it is of frequent
occurrence. En el Antiguo Testamento es de frecuente ocurrencia.The meaning of the word is simply
at-one-ment, ie, the state of being at one or being reconciled, so that
atonement is reconciliation. El significado de la palabra es simplemente
a-uno-ment, es decir, el estado de ser en uno o reconciliarse ser, por lo que la
expiación es la reconciliación.Thus it is used to denote the effect
which flows from the death of Christ. Por lo tanto, se utiliza para
indicar el efecto que se deriva de la muerte de Cristo.But the word is also used to denote
that by which this reconciliation is brought about, viz., the death of Christ
itself; and when so used it means satisfaction, and in this sense to make an
atonement for one is to make satisfaction for his offences (Ex. 32:30; Lev.
4:26; 5:16; Num. 6:11), and, as regards the person, to reconcile, to propitiate
God in his behalf. Pero la palabra también se utiliza para referirse a
aquello por lo que esta reconciliación se produce, es decir, la muerte de Cristo
mismo;. Y cuando tan acostumbrados que significa la satisfacción, y en este
sentido para hacer una expiación por una es hacer la satisfacción por su delitos
(Éxodo 32:30, Levítico 04:26;. 5:16;. Num 6:11), y, por lo que se refiere a la
persona, para conciliar, para propiciar a Dios en su nombre.

By the atonement
of Christ we generally mean his work by which he expiated our sins. Por
la expiación de Cristo por lo general significa que su trabajo por el que expiar
nuestros pecados.But in Scripture usage the word denotes
the reconciliation itself, and not the means by which it is effected.
Pero en el uso de la Escritura la palabra denota la propia reconciliación, y no
los medios por los que se hubieren efectuado.When speaking of Christ's saving work,
the word "satisfaction," the word used by the theologians of the Reformation, is
to be preferred to the word "atonement." Cuando se habla de la obra
salvadora de Cristo, la palabra "satisfacción", la palabra usada por los
teólogos de la Reforma, es preferible a la palabra "expiación".Christ's satisfaction is all he did in
the room and in behalf of sinners to satisfy the demands of the law and justice
of God. la satisfacción de Cristo es todo lo que hizo en la sala y en
nombre de los pecadores para satisfacer las exigencias de la ley y la justicia
de Dios.Christ's work
consisted of suffering and obedience, and these were vicarious, ie, were not
merely for our benefit, but were in our stead, as the suffering and obedience of
our vicar, or substitute. la obra de Cristo consistía en el sufrimiento y
la obediencia, y estos fueron vicaria, es decir, fueron no sólo para nuestro
beneficio, pero en nuestro lugar, como el sufrimiento y la obediencia de nuestro
vicario, o un sustituto.Our guilt is expiated by the punishment
which our vicar bore, and thus God is rendered propitious, ie, it is now
consistent with his justice to manifest his love to transgressors.
Nuestra culpa es expiado por el castigo que llevaba nuestro vicario, y así Dios
se vuelve propicio, es decir, ahora es compatible con su justicia a manifestar
su amor a los transgresores.

Expiation has
been made for sin, ie, it is covered. Expiación se ha hecho por el
pecado, es decir, se le aplica.The means by which it is covered is
vicarious satisfaction, and the result of its being covered is atonement or
reconciliation. El medio por el cual se le aplica es la satisfacción
vicaria, y el resultado de su ser cubiertos es expiación o
reconciliación.To make atonement
is to do that by virtue of which alienation ceases and reconciliation is brought
about. Para hacer expiación es hacer que, en virtud de la cual cesa la
alienación y la reconciliación se produce.Christ's mediatorial work and
sufferings are the ground or efficient cause of reconciliation with God.
obra mediadora de Cristo y sus sufrimientos son la causa eficiente del suelo o
de la reconciliación con Dios.They rectify the disturbed relations
between God and man, taking away the obstacles interposed by sin to their
fellowship and concord. Que rectificar las relaciones perturbadas entre
Dios y el hombre, quitando los obstáculos interpuestos por el pecado de su
comunión y concordia.The reconciliation is mutual, ie, it is
not only that of sinners toward God, but also and pre-eminently that of God
toward sinners, effected by the sin-offering he himself provided, so that
consistently with the other attributes of his character his love might flow
forth in all its fulness of blessing to men. La reconciliación es mutua,
es decir, no es sólo la de los pecadores con Dios, sino también, y
preeminentemente la de Dios hacia los pecadores, efectuada por la ofrenda por el
pecado que él mismo siempre, de modo que en consonancia con los demás atributos
de su carácter de su el amor pueda fluir en toda su plenitud de la bendición a
los hombres.

The primary idea
presented to us in different forms throughout the Scripture is that the death of
Christ is a satisfaction of infinite worth rendered to the law and justice of
God (qv), and accepted by him in room of the very penalty man had
incurred. La idea principal que se nos presenta en diferentes formas a lo
largo de la Escritura es que la muerte de Cristo es una satisfacción de valor
infinito prestados a la ley y la justicia de Dios (qv), y aceptado por él en la
habitación del hombre pena muy había incurrido.It must also be constantly kept in mind
that the atonement is not the cause but the consequence of God's love to guilty
men (John 3:16; Rom. 3:24, 25; Eph. 1:7; 1 John 1:9; 4:9). También hay
que tener en cuenta constantemente que la expiación no es la causa sino la
consecuencia del amor de Dios a los hombres culpables (Juan 3:16, Rom 3:24, 25;.
Efesios 1:7;. 1 Juan 1:9; 4:9).The atonement may also be regarded as
necessary, not in an absolute but in a relative sense, ie, if man is to be
saved, there is no other way than this which God has devised and carried out
(Ex. 34:7; Josh. 24:19; Ps. 5:4; 7:11; Nahum 1:2, 6; Rom. 3:5). La
expiación también puede ser considerado como necesario, no en absoluto, pero en
un sentido relativo, es decir, si el hombre se va a guardar, no hay manera de
que no sea esto lo que Dios ha creado y llevado a cabo (Éxodo 34:7; Josh .
24:19; Sal. 5:4;. Nahum 1:2, 6;; 07:11 Rom 3:5)..This is God's plan, clearly revealed;
and that is enough for us to know. Este es el plan de Dios, revelado
claramente, y eso es suficiente para nosotros saber.

This truth is
repeated and enlarged upon in the NT. Esta verdad se repite y amplía en
el NT.There it is made
clear that all men are sinners (Rom. 3:23) and that hell awaits them (Mark 9:43;
Luke 12:5). No queda claro que todos los hombres son pecadores (Romanos
3:23) y que el infierno que les espera (Marcos 9:43, Lucas 12:5).But it is just as clear that God wills
to bring salvation and that he has brought it in the life, death, resurrection,
and ascension of his Son. Pero es igualmente claro que la voluntad de
Dios para traer salvación y que ha traído en la vida, muerte, resurrección y
ascensión de su Hijo.The love of God is the mainspring (John
3:16; Rom. 5:8). El amor de Dios es la causa principal (Juan 3:16, Rom
5:8.).We are not to
think of a loving Son as wringing salvation from a just but stern Father.
No debemos pensar en un amoroso hijo retorciéndose como la salvación de un mundo
justo pero severo padre.It is the will of the Father that men
be saved, and salvation is accomplished, not with a wave of the hand, so to
speak, but by what God has done in Christ: "God was in Christ reconciling the
world to himself" (II Cor. 5:19), a reconciliation brought about by the death of
Christ (Rom. 5:10). Es la voluntad del Padre que los hombres sean salvos,
y la salvación se logra, no con un gesto de la mano, por así decirlo, sino por
lo que Dios ha hecho en Cristo: "Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo
consigo mismo" ( II Cor. 5:19), una reconciliación lograda por la muerte de
Cristo (Ro. 5:10).The NT emphasizes his death, and it is
no accident that the cross has come to be accepted as the symbol of the
Christian faith or that words like "crux" and "crucial" have come to have the
significance that they possess. El Nuevo Testamento pone de relieve su
muerte, y no es casual que la cruz ha llegado a ser aceptada como el símbolo de
la fe cristiana o que palabras como "quid" y "crucial" han llegado a tener la
importancia que poseen.The cross is absolutely central to
salvation as the NT sees it. La cruz es absolutamente central para la
salvación en el Nuevo Testamento se ve.This is distinctive of
Christianity. Este es el distintivo del cristianismo.Other religions have their martyrs, but
the death of Jesus was not that of a martyr. Otras religiones tienen sus
mártires, pero la muerte de Jesús no era la de un mártir.It was that of a Savior. Era la
de un Salvador.His death saves
men from their sins. Su muerte salva a los hombres de sus pecados.Christ took their place and died their
death (Mark 10:45; II Cor. 5:21), the culmination of a ministry in which he
consistently made himself one with sinners. Cristo tomó su lugar y murió
de su muerte (Marcos 10:45;. II Corintios 5:21), la culminación de un ministerio
en el que constantemente se hizo uno con los pecadores.

Although there
are variations as to the basic ways in which this subject can be addressed, the
choices boil down to two: either the death of Jesus was intended to secure
salvation for a limited number or the death of Jesus was intended to provide
salvation for everyone. The first view is sometimes called "limited
atonement" because God limited the effect of Christ's death to a specific
number of elect persons, or "particular redemption" because redemption
was for a particular group of people. Aunque hay variaciones en cuanto a
las formas básicas en que se puede abordar este tema, la ebullición opciones a
dos: o bien la muerte de Jesús fue la intención de asegurar la salvación de
un número limitado o la muerte de Jesús era el de la salvación para todo el
mundo . La primera visión es a veces llamado la "expiación limitada"
porque Dios limitado el efecto de la muerte de Cristo a un número específico de
personas eligen, o "redención particular" porque la redención fue para un
grupo particular de personas.The second view is sometimes referred
to as "unlimited atonement" or "general redemption" because God
did not limit Christ's redemptive death to the elect, but allowed it to be for
mankind in general. La segunda se refiere a veces como "expiación
ilimitada" o "redención en general" porque Dios no limitó la muerte
redentora de Cristo a los elegidos, pero le permitió ser para la humanidad en
general.

Particular
Redemption Redención Particular

The doctrine that Jesus died for the
elect in particular, securing their redemption, but not for the world, arose as
the implications of the doctrine of election and the satisfaction theory of the
atonement were developed immediately following the Reformation. La
doctrina de que Jesús murió por los elegidos, en particular, garantizar su
redención, pero no para el mundo, surgió como las implicaciones de la doctrina
de la elección y la teoría de la satisfacción de la expiación se desarrollaron
inmediatamente después de la Reforma.A controversy arose that resulted in
the Synod of Dort (1618-19) pronouncing that Christ's death was "sufficient for
all but efficient for the elect." Una controversia surgió que resultó en
el Sínodo de Dort (1618 hasta 19) pronunciando que la muerte de Cristo fue
"suficiente para todos, pero eficiente para los elegidos."This did not satisfy many theologians,
even some Calvinists, so the controversy has continued to this day. Esto
no satisfizo a muchos teólogos, incluso algunos calvinistas, por lo que la
controversia ha continuado hasta nuestros días.

There are
numerous arguments used to defend the doctrine of limited atonement, but the
following represent some of the more frequently found.Hay
numerosos argumentos utilizados para defender la doctrina de la expiación
limitada, pero los siguientes representan algunos de los más
frecuentes.

Second, God's
designs are always efficacious and can never be frustrated by man. En
segundo lugar, los designios de Dios son siempre eficaces y no puede ser
frustrado por el hombre.Had God intended all men to be saved
by the death of Christ, then all would be saved. Tenía la intención de
Dios todos los hombres sean salvos por la muerte de Cristo, entonces todos se
salvarían.It is clear
that not everyone is saved because the Bible clearly teaches that those who
reject Christ are lost. Es evidente que no todo el mundo se salva
porque la Biblia enseña claramente que aquellos que rechazan a Cristo se
pierden.Therefore it
stands to reason that Christ could not have died for everyone, because not
everyone is saved. Por lo tanto es lógico pensar que Cristo no podría
haber muerto por todos, porque no todo el mundo se salva.To argue that Christ died for
everyone is in effect to argue that God's saving will is not being done or
that everyone will be saved, both of which propositions are clearly
false. Para argumentar que Cristo murió por todo el mundo está en vigor
para argumentar que el ahorro de Dios no se está haciendo o que todo el mundo
se salvará, los cuales proposiciones son claramente falsas.

Third, if
Christ died for everyone, God would be unfair in sending people to hell for
their own sins. En tercer lugar, si Cristo murió por todos, Dios sería
injusto para enviar gente al infierno por sus propios pecados.No law court allows payment to be
exacted twice for the same crime, and God will not do that either.
Ningún tribunal de la ley permite el pago se exija el doble por el mismo
delito, y Dios no lo hará tampoco.So God could not have allowed Christ
to die for everyone unless he planned for everyone to be saved, which clearly
he did not, because some are lost. Así que Dios no podría haber
permitido a Cristo a morir por todo el mundo a menos que previsto para que
todos se salven, que claramente no lo hizo, porque algunos se han
perdido.Christ paid for
the sins of the elect; the lost pay for their own sins. Cristo pagó por
los pecados de los elegidos; el salario perdido por sus propios
pecados.

Fourth, to say
that Christ died for everyone logically leads to universalism. En
cuarto lugar, decir que Cristo murió por todos, lógicamente conduce al
universalismo.It is true that not all of those who
believe in general redemption believe in universalism; but there is no valid
reason that they do not. Es cierto que no todos los que creen en la
redención general creen en el universalismo, pero no hay ninguna razón válida
que no lo hacen.If they were consistent they would,
because they are arguing that Christ paid for everyone's sins, thus saving
them. Si fueran coherentes ellos, porque son el argumento de que Cristo
pagó por los pecados de todos, con el consiguiente ahorro ellos.

Sixth, because
there are no conditions to be met in order to be saved (ie, salvation is by
grace and not by works, even an act of faith), both repentance and faith are
secured for those for whom Christ died. En sexto lugar, porque no hay
condiciones que deben cumplirse para ser salvo (es decir, la salvación es por
gracia y no por obras, incluso un acto de fe), tanto el arrepentimiento y la
fe son garantizados para aquellos por quienes Cristo murió.If the design of the atonement were
for everyone, then all would receive repentance and faith, but this is clearly
false. Si el diseño de la expiación son para todos, entonces todos los
que reciben el arrepentimiento y la fe, pero esto es claramente falso.Therefore,
Christ's death could have been intended only for those who will repent and
believe, namely, the elect. Por lo tanto, la muerte de Cristo podría
haber sido destinado sólo para aquellos que se arrepienten y creen, a saber,
los elegidos.

Seventh, the
passages that speak of Christ's death for "the world" have been
misunderstood. En séptimo lugar, los pasajes que hablan de la muerte de
Cristo para "el mundo" han sido mal interpretado.The word "world" really means the
world of the elect, the world of believers, the church, or all nations.
La palabra "mundo" significa en realidad el mundo de los elegidos, el mundo de
los creyentes, la iglesia, o de todas las naciones.

General
Redemption General de la Redención

The doctrine of general redemption
argues that the death of Christ was designed to include all mankind, whether or
not all believe. La doctrina de la redención general sostiene que la
muerte de Cristo fue diseñado para incluir toda la humanidad, si no todos
creen.To those who
savingly believe it is redemptively applied, and to those who do not believe it
provides the benefits of common grace and the removal of any excuse for being
lost. Para aquellos que son salvos por creer que es redención aplicada,
así como a los que no creen que proporciona los beneficios de la gracia común y
la eliminación de cualquier excusa para perderse.God loved them and Christ died for
them; they are lost because they refused to accept the salvation that is
sincerely offered to them in Christ. Dios los amaba y Cristo murió por
ellos, sino que se pierden porque se negaron a aceptar la salvación que es
sinceramente que se les ofrece en Cristo.

Those who
defend general redemption begin by pointing out that it is the historic view
of the church, being held by the vast majority of theologians, reformers,
evangelists, and fathers from the beginning of the church until the present
day, including virtually all the writers before the Reformation, with the
possible exception of Augustine. Los que defienden la redención general
comenzar señalando que es la visión histórica de la iglesia, que se celebra
por la gran mayoría de los teólogos, los reformadores, evangelistas y padres
desde el principio de la iglesia hasta el día de hoy, incluyendo casi todos
los escritores antes de la Reforma, con la posible excepción de
Agustín.

Among the
Reformers the doctrine is found in Luther, Melanchthon, Bullinger, Latimer,
Cranmer, Coverdale, and even Calvin in some of his commentaries. Entre
los reformadores de la doctrina se encuentra en Lutero, Melanchton, Bullinger,
Latimer, Cranmer, Coverdale, e incluso Calvino en algunos de sus
comentarios.For example
Calvin says regarding Col. 1:14, "This redemption was procured through the
blood of Christ, for by the sacrifice of his death, all the sins of the world
have been expiated"; and on Mark 14:24, "which is shed for many. By the word
'many' he means not a part of the world only, but the world human
race." Por ejemplo Calvino dice con respecto a Col. 1:14, "Esta
redención se adquirió a través de la sangre de Cristo, por el sacrificio de su
muerte, todos los pecados del mundo han sido expiado", y en Marcos 14:24, "que
por muchos es derramada. Por la palabra "muchos" no significa una parte del
mundo, sino la carrera mundo humano. "Even among the Calvinists there is a
generalism, called hypothetical universalism, to be found with Moise Amyraut,
Richard Baxter, John Bunyan, John Newton, and John Brown, among many
others. Incluso entre los calvinistas hay una generalidad, llamada
universalismo hipotético, se encuentra con Moise Amyraut, Richard Baxter, John
Bunyan, John Newton, y John Brown, entre muchos otros.Is it likely that the overwhelming
majority of Christians could have so misread the leading of the Holy Spirit on
such an important point? ¿Es probable que la gran mayoría de los
cristianos podrían haber leído mal para la guía del Espíritu Santo en un punto
tan importante?

The second
point of the general redemption argument is that when the Bible says Christ
died for all it means just that. El segundo punto de la alegación de la
redención general es que cuando la Biblia dice que Cristo murió por todo lo
que significa exactamente eso.The word ought to be taken in its
normal sense unless some compelling reason exists to take it otherwise, and no
such reason exists. La palabra debe ser tomada en su sentido normal a
menos que exista alguna razón de peso para llevarlo de otra manera, y no
existe tal motivo.Such passages as Isa. Tales
pasajes como Isa.53:6; I John 2:2; I Tim. 53:6;
I Juan 2:02; I Tim.2:1-6; 4:10; and Heb. 2:1-6,
4:10, y Hebreos.2:4 make no sense if not taken in the
normal way. 02:04 no tienen sentido si no se toma en la forma
habitual.

Fourth, the
several arguments that reduce to a charge of universalism are special
pleading. En cuarto lugar, los varios argumentos que reducen a un cargo
del universalismo es una defensa especial.Just because one believes that Christ
died for all does not mean all are saved. Sólo porque uno cree que
Cristo murió por todos no significa que todos se salven.One must believe in Christ to be
saved, so the fact that Christ died for the world apparently does not secure
the salvation of all. Uno debe creer en Cristo para ser salvo, por lo
que el hecho de que Cristo murió por el mundo al parecer no asegura la
salvación de todos.Those who assert this are simply
wrong. Los que afirman esto son simplemente erróneas.Paul had no trouble saying that God
could be the Savior of all, in one sense, and of those who believe, in another
sense (I Tim. 4:10). Pablo no tenía problemas para decir que Dios puede
ser el Salvador de todos, en un sentido, y de los que creen, en otro sentido
(I Tim. 4:10).

Fifth, God is
not unfair in condemning those who reject the offer of salvation. En
quinto lugar, Dios no es injusto en la condena de aquellos que rechazan la
oferta de la salvación.He is not exacting judgment
twice. No es exigente sentencia dos veces.Because the nonbeliever refuses to
accept the death of Christ as his own, the benefits of Christ's death are not
applied to him. Debido a que el no creyente se niega a aceptar la
muerte de Cristo como el suyo, los beneficios de la muerte de Cristo no se
aplican a él.He is lost, not
because Christ did not die for him, but because he refuses God's offer of
forgiveness. Está perdido, no porque Cristo no murió por él, sino
porque rechaza la oferta del perdón de Dios.

Sixth, it is
true that the benefits of Christ's death are referred to as belonging to the
elect, his sheep, his people, but it would have to be shown that Christ died
only for them. En sexto lugar, es cierto que los beneficios de la
muerte de Cristo se les conoce como pertenecientes a los elegidos, sus ovejas,
su pueblo, pero habría que demostrar que Cristo murió sólo para ellos.No one denies
that Christ died for them. Nadie niega que Cristo murió por
ellos.It is only
denied that Christ died exclusively for them. Es sólo negó que Cristo
murió en exclusiva para ellos.

Finally, God
sincerely offers the gospel to everyone to believe, not just the elect.
Por último, sinceramente a Dios ofrece el evangelio a todos a creer, no sólo a
los elegidos.How could this
be true if Christ did not actually die for everyone? ¿Cómo podría ser
esto cierto si Cristo no murió para todos?God would know very well that some
people could never be saved because he did not allow Christ to pay for their
sins. Dios sabe muy bien que algunas personas nunca se pudo guardar
porque no permiten a Cristo a pagar por sus pecados.Even Berkhof, a staunch defender of
limited atonement, admits, "It need not be denied that there is a real
difficulty at this point" (Systematic Theology, p.462). Incluso
Berkhof, un firme defensor de la expiación limitada, admite: "No tiene por qué
negar que existe una dificultad real en este momento" (Teología Sistemática,
p.462).

Summary
Resumen

Both points of
view are trying to preserve something of theological importance. Ambos
puntos de vista están tratando de preservar algo de importancia
teológica.The defenders of
limited atonement are stressing the certainty of God's salvation and the
initiative he took in offering it to man. Los defensores de la expiación
limitada son hincapié en la certeza de la salvación de Dios y la iniciativa que
tomó en proponerla para el hombre.If salvation depended on our work, all
would be lost. Si la salvación depende de nuestro trabajo, todo estaría
perdido.The defenders of
general redemption are attempting to preserve the fairness of God and what to
them is the clear teaching of Scripture. Los defensores de la redención
en general están tratando de preservar la imparcialidad de Dios y lo que para
ellos es la clara enseñanza de la Escritura.Salvation is no less certain because
Christ died for all. La salvación no es menos cierto porque Cristo murió
por todos.It is the
decision to reject it that brings about condemnation, and faith that puts one in
a saving relationship with Christ who died that we might live. Es la
decisión de rechazar lo que provoca la condena, y la fe que nos pone en una
relación salvadora con Cristo que murió para que vivamos.EA Litton attempts to mediate the two
views in this fashion: "And thus the combatants may not be in reality so much at
variance as they had supposed. The most extreme Calvinist may grant that there
is room for all if they will come in; the most extreme Arminian must grant that
redemption, in its full Scriptural meaning, is not the privilege of all men"
(Introduction to Dogmatic Theology, p. 236). EA Litton intentos para
mediar en los dos puntos de vista de esta manera:. "Y así los combatientes no
puede ser, en realidad, tanto en desacuerdo, ya que había supuesto la más
extrema calvinista podrá conceder que no hay espacio para todos si van a venir,
el más extremas Arminiano debe conceder que la redención, en su sentido bíblico
completo, no es el privilegio de todos los hombres "(Introducción a la Teología
Dogmática, p. 236).

But none of them
sets out a theory of atonement. Pero ninguno de ellos se establece una
teoría de la expiación.There are many references to the
effectiveness of Christ's atoning work, and we are not lacking in information
about its many - sidedness. Hay muchas referencias a la eficacia de la
obra expiatoria de Cristo, y que no carecen de información acerca de sus muchos
- unilateralidad.Thus Paul gives a good deal of emphasis
to the atonement as a process of justification, and he uses such concepts as
redemption, propitiation, and reconciliation. Por lo tanto Pablo da una
buena cantidad de énfasis a la expiación como un proceso de justificación, y
utiliza conceptos como la redención, propiciación y la reconciliación.Sometimes we read of the cross as a
victory or as an example. A veces leemos de la cruz como una victoria o
como un ejemplo.It is the sacrifice that makes a new
covenant, or simply a sacrifice. Es el sacrificio que hace un nuevo
pacto, o simplemente un sacrificio.There are many ways of viewing
it. Hay muchas maneras de verlo.We are left in no doubt about its
efficacy and its complexity. No nos queda ninguna duda sobre su eficacia
y su complejidad.View the human spiritual problem as you
will, and the cross meets the need. Ver el problema espiritual del hombre
como usted, y la cruz responde a la necesidad.But the NT does not say how it does
so. Pero el Nuevo Testamento no dice cómo lo hace.

Through the
centuries there have been continuing efforts to work out how this was
accomplished. A través de los siglos se han continuado los esfuerzos para
averiguar cómo se logró esto.Theories of the atonement are legion as
men in different countries and in different ages have tried to bring together
the varied strands of scriptural teaching and to work them into a theory that
will help others to understand how God has worked to bring us salvation.
Las teorías de la expiación son legión los hombres en diferentes países y en
diferentes épocas han tratado de reunir a los diversos capítulos de la enseñanza
de las Escrituras y para trabajar en una teoría que ayude a otros a entender
cómo Dios ha obrado para traernos la salvación.The way has been open for this kind of
venture, in part at least, because the church has never laid down an official,
orthodox view. El camino ha sido abierto a este tipo de riesgo, al menos
en parte, porque la iglesia nunca ha establecido un funcionario, punto de vista
ortodoxo.In the early
centuries there were great controversies about the person of Christ and about
the nature of the Trinity. En los primeros siglos hubo grandes
controversias acerca de la persona de Cristo y sobre la naturaleza de la
Trinidad.Heresies
appeared, were thoroughly discussed, and were disowned. Herejías
apareció, se discutieron a fondo, y fueron repudiados.In the end the church accepted the
formula of Chalcedon as the standard expression of the orthodox faith. Al
final, la iglesia aceptó la fórmula de Calcedonia como la expresión normal de la
fe ortodoxa.But there was no
equivalent with the atonement. Pero no había equivalente con la
expiación.People simply
held to the satisfying truth that Christ saved them by way of the cross and did
not argue about how this salvation was effected. La gente simplemente
celebró a la verdad satisfacción que Cristo los salvó por medio de la cruz y no
discutir sobre cómo se efectuó la salvación.

Thus there was no
standard formula like the Chalcedonian statement, and this left men to pursue
their quest for a satisfying theory in their own way. Por lo tanto no
existe una fórmula estándar, como la declaración de Calcedonia, y este hombre
dejó de perseguir su búsqueda de una teoría satisfactoria a su manera.To this day no one theory of the
atonement has ever won universal acceptance. A día de hoy ninguna teoría
de la expiación ha ganado aceptación universal.This should not lead us to abandon the
task. Esto no debe llevarnos a abandonar la tarea.Every theory helps us understand a
little more of what the cross means and, in any case, we are bidden to give a
reason of the hope that is in us (1 Pet. 3:15). Toda teoría nos ayuda a
entender un poco más de lo que significa la cruz y, en cualquier caso, estamos
convidados a dar razón de la esperanza que hay en nosotros (1 Ped. 3:15).Theories of the atonement attempt to do
just that. Las teorías de la expiación el intento de hacer precisamente
eso.

It would be
impossible to deal with all the theories of the atonement that have been
formulated, but we might well notice that most can be brought under one or the
other of three heads: those which see the essence of the matter as the effect of
the cross on the believer; those which see it as a victory of some sort; and
those which emphasize the Godward aspect. Sería imposible hacer frente a
todas las teorías de la expiación que se han formulado, pero también puede notar
que la mayoría puedan ser objeto de una u otra de tres cabezas: aquellos que
consideran que la esencia de la materia como el efecto de la cruz en el
creyente, los que lo ven como una victoria de algún tipo, y los que hacen
hincapié en el aspecto hacia Dios.Some prefer a twofold classification,
seeing subjective theories as those which emphasize the effect on the believer,
in distinction from objective theories which put the stress on what the
atonement achieves quite outside the individual. Algunos prefieren una
doble clasificación, ya las teorías subjetivas como las que hacen hincapié en el
efecto sobre el creyente, a diferencia de las teorías objetivo que poner el
énfasis en la expiación lo logra bastante fuera del individuo.

It should be said
in the first instance that there is truth in this theory. Hay que decir
en primer lugar que no es verdad en esta teoría.Taken by itself it is inadequate, but
it is not untrue. Tomado por sí solo es insuficiente, pero no es
cierto.It is important
that we respond to the love of Christ seen on the cross, that we recognize the
compelling force of his example. Es importante que responder al amor de
Cristo se ve en la cruz, que reconocemos la fuerza irresistible de su
ejemplo.

Probably the best
known and best loved hymn on the passion in modern times is "When I Survey the
Wondrous Cross," a hymn that sets forth nothing but the moral view.
Probablemente el más conocido y más querido himno de la pasión en los tiempos
modernos es "Cuando la encuesta de la Cruz y maravillosa", un himno que
establece nada más que el punto de vista moral.Every line of it emphasizes the effect
on the observer of surveying the wondrous cross. Cada línea de la misma
hace hincapié en el efecto sobre el observador de la topografía de la cruz
maravillosa.It strikes home
with force. Afecta a casa con la fuerza.What it says is both true and
important. Lo que dice es verdadero e importante.It is when it is claimed that this is
all that the atonement means that we must reject it. Es cuando se afirma
que todo esto es que la expiación significa que debemos rechazar.Taken in this way it is open to serious
criticism. Tomado de esta manera que quede abierta a la crítica
seria.If Christ was not
actually doing something by his death, then we are confronted with a piece of
showmanship, nothing more. Si Cristo no estaba haciendo algo por su
muerte, entonces nos enfrentamos con un pedazo de espectáculo, nada más.Someone once said that if he were in a
rushing river and someone jumped in to save him, and in the process lost his
life, he could recognize the love and sacrifice involved. Alguien dijo
una vez que si estuviera en un río caudaloso y alguien saltó para salvarlo, y en
el proceso perdió su vida, podía reconocer el amor y el sacrificio que
implica.But if he was
sitting safely on the land and someone jumped into the torrent to show his love,
he could see no point in it and only lament the senseless act. Pero si él
estaba sentado de forma segura en la tierra y alguien saltó en el torrente para
mostrar su amor, podía ver ningún momento en él y sólo lamento el acto sin
sentido.Unless the death
of Christ really does something, it is not in fact a demonstration of
love. A menos que la muerte de Cristo realmente hace algo, no es de hecho
una demostración de amor.

The Atonement as
Victory La Expiación como Victoria

In the early church there seems to have
been little attention given to the way atonement works, but when the question
was faced, as often as not the answer came in terms of the NT references to
redemption. En la iglesia primitiva parece que se ha prestado poca
atención a la forma en que funciona la expiación, pero cuando la cuestión se
enfrentó, con la frecuencia que no llegó la respuesta en términos de las
referencias NT para la redención.Because of their sin people rightly
belong to Satan, the fathers reasoned. Debido a su pueblo el pecado con
razón, pertenecen a Satanás, el padre motivado.But God offered his son as a ransom, a
bargain the evil one eagerly accepted. Pero Dios ofreció a su hijo como
un rescate, una ganga del mal aceptada con entusiasmo.When, however, Satan got Christ down
into hell he found that he could not hold him. Cuando, sin embargo,
Satanás tiene a Cristo en el infierno se encontró con que no podía
detenerlo.On the third day
Christ rose triumphant and left Satan without either his original prisoners or
the ransom he had accepted in their stead. En el tercer día Cristo
resucitó y salió triunfante de Satanás sin que ninguna de sus prisioneros
original o el rescate que había aceptado en su lugar.It did not need a profound intellect to
see that God must have foreseen this, but the thought that God deceived the
devil did not worry the fathers. No tenía necesidad de una inteligencia
profunda de ver que Dios tiene que haber previsto esto, pero la idea de que Dios
engañado al diablo no se preocupe de los padres.than Satan as well as stronger.
que Satanás, así como más fuerte.They even worked out illustrations like
a fishing trip: The flesh of Jesus was the bait, the deity the fishhook.
Incluso se trabajó a cabo ilustraciones como un viaje de pesca: La carne de
Jesús era el cebo, la deidad del anzuelo.Satan swallowed the hook along with the
bait and was transfixed. Satanás tragó el anzuelo con el cebo y fue
paralizado.This view has
been variously called the devil ransom theory, the classical theory, or the
fishhook theory of the atonement. Este punto de vista se ha denominado la
teoría del rescate diablo, la teoría clásica, o la teoría de anzuelo de la
expiación.

This kind of
metaphor delighted some of the fathers, but after Anselm subjected it to
criticism it faded from view. Este tipo de metáfora encantados algunos de
los padres, pero después de Anselmo que la sometió a la crítica que se
desvaneció de la vista.It was not until quite recent times
that Gustaf Aulen with his Christus Victor showed that behind the grotesque
metaphors there is an important truth. No fue hasta hace muy
recientemente que Gustavo Aulen con su Christus Victor mostró que detrás de las
metáforas grotescas hay una verdad importante.In the end Christ's atoning work means
victory. Al final la obra expiatoria de Cristo significa la
victoria.The devil and all
the hosts of evil are defeated. El diablo y todas las huestes del mal son
derrotados.Sin is
conquered. El pecado es vencido.Though this has not always been worked
into set theories, it has always been there in our Easter hymns. Aunque
esto no siempre ha sido trabajado en las teorías establecidas, siempre ha estado
allí en nuestros himnos de Pascua.It forms an important element in
Christian devotion and it points to a reality which Christians must not
lose. Constituye un elemento importante en la devoción cristiana y apunta
a una realidad que los cristianos no debemos perder.

This view must be
treated with some care else we will finish up by saying that God saves simply
because he is strong, in other words, in the end might is right. Este
punto de vista deben ser tratados con cuidado lo contrario vamos a terminar
diciendo que Dios salva simplemente porque él es fuerte, es decir, al final la
fuerza es el derecho.This is an impossible conclusion for
anyone who takes the Bible seriously. Esta es una conclusión imposible
para cualquiera que se tome en serio la Biblia.We are warned that this view, of
itself, is not adequate. Se nos advierte que este punto de vista, por sí
sola, no es la adecuada.But combined with other views it must
find a place in any finally satisfying theory. Pero combinado con otros
puntos de vista que debe encontrar un lugar en cualquier teoría finalmente
satisfactoria.It is important
that Christ has conquered. Es importante que Cristo ha vencido.

Anselm's
Satisfaction Theory Teoría de la satisfacción de Anselmo

In the eleventh
century Anselm, Archbishop of Canterbury, produced a little book called Cur Deus
Homo? En el siglo XI, Anselmo, arzobispo de Canterbury, produjo un
pequeño libro llamado Cur Deus Homo?("Why did God become Man?").
("¿Por qué Dios se hizo hombre?").In it he subjected the patristic view
of a ransom paid to Satan to severe criticism. En él se somete el punto
de vista patrística de un rescate pagado a Satanás a severas críticas.He saw sin as dishonoring the majesty
of God. Vio el pecado como deshonrar a la majestad de Dios.Now a sovereign may well be ready in
his private capacity to forgive an insult or an injury, but because he is a
sovereign he cannot. Ahora un soberano y puede estar listo en su
capacidad privada para perdonar una ofensa o una lesión, sino porque es un
soberano que no puede.The state has been dishonored in its
head. El estado ha sido deshonrado en su cabeza.Appropriate satisfaction must be
offered. la satisfacción adecuada debe ser ofrecidos.God is the sovereign Ruler of all, and
it is not proper for God to remit any irregularity in his kingdom. Dios
es el Soberano de todos, y no es apropiado para Dios remitir cualquier
irregularidad en su reino.Anselm argued that the insult sin has
given to God is so great that only one who is God can provide
satisfaction. Anselmo argumentó que el pecado ha dado insulto a Dios es
tan grande que sólo uno que es Dios puede proporcionar satisfacción.But it was done by one who is man, so
only man should do so. Pero fue hecho por alguien que es el hombre, el
hombre por lo que sólo deben hacerlo.Thus he concluded that one who is both
God and man is needed. Así llegó a la conclusión de que uno que es a la
vez Dios y el hombre que se necesita.

Anselm's
treatment of the theme raised the discussion to a much higher plane than it had
occupied in previous discussions. tratamiento de Anselmo del tema
planteado la discusión a un plano mucho más alto que había ocupado en los
debates anteriores.Most agree, however, that the
demonstration is not conclusive. La mayoría está de acuerdo, sin embargo,
que la demostración no es concluyente.In the end Anselm makes God too much
like a king whose dignity has been affronted. Al final Anselmo hace a
Dios parece demasiado a un rey cuya dignidad ha sido ofendida.He overlooked the fact that a sovereign
may be clement and forgiving without doing harm to his kingdom. Pasó por
alto el hecho de que un soberano puede ser clemente y perdonar sin hacer daño a
su reino.A further defect
in his view is that Anselm found no necessary connection between Christ's death
and the salvation of sinners. Un defecto más allá en su opinión es que
Anselmo no encontró ninguna conexión necesaria entre la muerte de Cristo y la
salvación de los pecadores.Christ merited a great reward because
he died when he had no need to (for he had no sin). Cristo mereció una
gran recompensa, porque murió cuando él no tenía necesidad de (porque no tenía
pecado).But he could not
receive a reward, for he had everything. Pero no podría recibir una
recompensa, pues lo tenía todo.To whom then could he more fittingly
assign his reward then to those for whom he had died? ¿A quién le podría
asignar más adecuadamente su recompensa luego a aquellos para los que había
muerto?This makes it
more or less a matter of chance that sinners be saved. Esto hace que sea
más o menos una cuestión de azar que los pecadores se guardará.Not very many these days are prepared
to go along with Anselm. No muchos en estos días se preparan para ir
junto con Anselmo.But at least he took a very serious
view of sin, and it is agreed that without this there will be no satisfactory
view. Pero al menos tenía una visión muy grave de pecado, y se acuerda
que sin esto no habrá ningún punto de vista satisfactorio.

Penal
Substitution Cambio en el Penal

The Reformers agreed with Anselm that
sin is a very serious matter, but they saw it as a breaking of God's law rather
than as an insult to God's honor. Los reformadores de acuerdo con Anselmo
que el pecado es un asunto muy serio, pero lo vieron como una ruptura de la ley
de Dios y no como un insulto al honor de Dios.The moral law, they held, is not to be
taken lightly. La ley moral, que tenían, no debe tomarse a la
ligera."The wages of sin
is death" (Rom. 6:23), and it is this that is the problem for sinful man.
"La paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23), y esto es lo que es el problema
para el hombre pecador.They took seriously the scriptural
teachings about the wrath of God and those that referred to the curse under
which sinners lay. Se tomaban en serio las enseñanzas bíblicas acerca de
la ira de Dios y los que se refiere a la maldición en que los pecadores
laicos.It seemed clear
to them that the essence of Christ's saving work consisted in his taking the
sinner's place. Parecía claro para ellos que la esencia de la obra
salvadora de Cristo consistió en su lugar del pecador.In our stead Christ endured the death
that is the wages of sin. En nuestro nombre de Cristo sufrió la muerte
que es la paga del pecado.He bore the curse that we sinners
should have borne (Gal. 3:13). Él llevó la maldición que los pecadores se
han dado (Gálatas 3:13).The Reformers did not hesitate to speak
of Christ as having borne our punishment or as having appeased the wrath of God
in our place. Los reformadores no dudó en hablar de Cristo como habiendo
dado nuestro castigo o se le aplacó la ira de Dios en nuestro lugar.

Such views have
been widely criticized. Estas opiniones han sido muy criticados.In particular it is pointed out that
sin is not an external matter to be transferred easily from one person to
another and that, while some forms of penalty are transferable (the payment of a
fine), others are not (imprisonment, capital punishment). En particular
se señala que el pecado no es un asunto externo a ser transferidos fácilmente de
una persona a otra y que, si bien algunas formas de la pena son transferibles
(el pago de una multa), otros no lo son (pena de prisión, la pena
capital).It is urged that
this theory sets Christ in opposition to the Father so that it maximizes the
love of Christ and minimizes that of the Father. Se insta a que esta
teoría establece Cristo en oposición al Padre para que se maximiza el amor de
Cristo y reduce al mínimo la del Padre.Such criticisms may be valid against
some of the ways in which the theory is stated, but they do not shake its
essential basis. Tales críticas pueden ser válidas en contra de algunas
de las formas en que aparece la teoría, pero no agitar su base esencial.They overlook the fact that there is a
double identification: Christ is one with sinners (the saved are "in" Christ,
Rom. 8:1) and he is one with the Father (he and the Father are one, John 10:30;
"God was in Christ, reconciling the world to himself," 2 Cor. 5:19).
Pasan por alto el hecho de que hay una doble identificación: Cristo es uno con
los pecadores (los salvados son "en" Cristo, Romanos 8:1.) Y es uno con el Padre
(él y el Padre somos uno, Juan 10:30 , "Dios estaba en Cristo reconciliando al
mundo consigo mismo," 2 Corintios 5:19)..They also overlook the fact that there
is much in the NT that supports the theory. También pasan por alto el
hecho de que hay mucho en el Nuevo Testamento que apoya la teoría.It is special pleading to deny that
Paul, for example, puts forward this view. Es una defensa especial para
negar que Pablo, por ejemplo, presenta este punto de vista.It may need to be carefully stated, but
this view still says something important about the way Christ won our
salvation. Es posible que tenga que ser cuidadosamente establecido, pero
este punto de vista todavía dice algo importante acerca de la manera que Cristo
ganó nuestra salvación.

Sacrifice
Sacrificio

There is much
about sacrifice in the OT and not a little in the NT. Hay mucho sobre el
sacrificio en el Antiguo Testamento y no poco en el Nuevo Testamento.Some insist that it is this that gives
us the key to understanding the atonement. Algunos insisten en que esto
es lo que nos da la clave para comprender la expiación.It is certainly true that the Bible
regards Christ's saving act as a sacrifice, and this must enter into any
satisfying theory. Es cierto que la Biblia se refiere a la acción
salvadora de Cristo como un sacrificio, y esto debe entrar en ninguna teoría
satisfactoria.But unless it is
supplemented, it is an explanation that does not explain. Pero a menos
que se complementa, es una explicación que no explica.The moral view or penal substitution
may be right or wrong, but at least they are intelligible. El punto de
vista moral o la sustitución penal puede ser bueno o malo, pero al menos son
inteligibles.But how does
sacrifice save? Pero, ¿cómo salvar el sacrificio?The answer is not obvious. La
respuesta no es obvia.

Governmental
Theory Teoría gubernamentales

Hugo Grotius argued that Christ did not
bear our punishment but suffered as a penal example whereby the law was honored
while sinners were pardoned. Hugo Grocio sostuvo que Cristo no llevar
nuestro castigo, pero sufrió como ejemplo la ley penal por el que tuvo el honor,
mientras que los pecadores fueron indultados.His view is called "governmental"
because Grotius envisions God as a ruler or a head of government who passed a
law, in this instance, "The soul that sinneth, it shall die." Su punto de
vista se llama "gubernamentales" porque Grotius imagina a Dios como un
gobernante o un jefe de gobierno que aprobó una ley que, en este caso, "El alma
que pecare, esa morirá."Because God did not want sinners to
die, he relaxed that rule and accepted the death of Christ instead.
Porque Dios no quería que los pecadores a morir, se relajó esa norma y aceptó la
muerte de Cristo en su lugar.He could have simply forgiven mankind
had he wanted to, but that would not have had any value for society.
Podía simplemente han perdonado la humanidad hubiera querido, pero que no habría
tenido ningún valor para la sociedad.The death of Christ was a public
example of the depth of sin and the lengths to which God would go to uphold the
moral order of the universe. La muerte de Cristo fue un ejemplo público
de la profundidad del pecado y de los extremos a los que Dios iba a mantener el
orden moral del universo.This view is expounded in great detail
in Defensio fidei catholicae de satisfactione Christi adversus F. Socinum
(1636). Esta opinión se expone con gran detalle en Defensio fidei
catholicae de satisfactione Christi adversus Socinum F. (1636).

Doctrine of the
Atonement Doctrina de la Expiación

The word
atonement, which is almost the only theological term of English origin, has a
curious history. La palabra expiación, que es casi el único término
teológico de origen Inglés, tiene una historia curiosa.The verb "atone", from the adverbial
phrase "at one" (ME at oon), at first meant to reconcile, or make "at one"; from
this it came to denote the action by which such reconciliation was effected, eg
satisfaction for all offense or an injury. El verbo "expiar", de la
locución adverbial "a uno" (en oon ME), en un primer momento la intención de
reconciliar, o hacer "menos uno", de esto se vino a denotar la acción por la
cual se llevó a cabo la reconciliación como, por ejemplo, la satisfacción para
todo delito o una lesión.Hence, in Catholic theology, the
Atonement is the Satisfaction of Christ, whereby God and the world are
reconciled or made to be at one. Por lo tanto, en la teología católica,
la expiación es la satisfacción de Cristo, por el que Dios y el mundo se
reconcilian o hacerse a la una."For God indeed was in Christ,
reconciling the world to himself" (2 Corinthians 5:19). "Porque es verdad
que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo» (2 Corintios
5:19).The Catholic
doctrine on this subject is set forth in the sixth Session of the Council of
Trent, chapter ii. La doctrina católica sobre este tema figura en la
sexta reunión del Concilio de Trento, capítulo II.Having shown the insufficiency of
Nature, and of Mosaic Law the Council continues: Después de haber
demostrado la insuficiencia de la Naturaleza y de la Ley Mosaica el Consejo
sigue:

Whence it came to
pass, that the Heavenly Father, the Father of mercies and the God of all comfort
(2 Corinthians 1, 3), when that blessed fullness of the time was come (Galatians
4:4) sent unto men Jesus Christ, His own Son who had been, both before the Law
and during the time of the Law, to many of the holy fathers announced and
promised, that He might both redeem the Jews, who were under the Law and that
the Gentiles who followed not after justice might attain to justice and that all
men might receive the adoption of sons. ¿De dónde sucedió, que el Padre
Celestial, el Padre de las misericordias y Dios de toda consolación (2 Corintios
1, 3), cuando la plenitud bendecido por el momento en que se vienen (Gálatas
4:4) envió a los hombres a Jesucristo, Su propio Hijo, que había sido, tanto
ante la ley y durante el tiempo de la ley, a muchos de los santos padres
anunciado y prometido, que Él pueda redimir tanto los Judios, que estaban bajo
la Ley y que los gentiles que no iban tras la la justicia podría llegar a la
justicia y que todos los hombres que recibiésemos la adopción de hijos.Him God had proposed as a propitiator,
through faith in His blood (Romans 3:25), for our sins, and not for our sins
only, but also for those of the whole world (I John ii, 2). Dios le había
propuesto como propiciador por la fe en su sangre (Romanos 3:25), por nuestros
pecados, y no por nuestros pecados, sino también por los de todo el mundo (I
Juan II, 2).

More than twelve
centuries before this, the same dogma was proclaimed in the words of the Nicene
Creed, "who for us men and for our salvation, came down, took flesh, was made
man; and suffered. "And all that is thus taught in the decrees of the councils
may be read in the pages of the New Testament. Más de doce siglos antes
de esto, el mismo dogma fue proclamado en las palabras del Credo de Nicea, "que
por nosotros los hombres y por nuestra salvación, bajó, se encarnó, se hizo
hombre;. Y sufrió" Y todo lo que se enseña por lo tanto en los decretos de los
consejos se puede leer en las páginas del Nuevo Testamento.For instance, in the words of Our Lord,
"even as the Son of man is not come to be ministered unto, but to minister, and
to give His life a redemption for many" (Matthew 20:28); or of St. Paul,
"Because in him, it hath well pleased the Father that all fulness should dwell;
and through him to reconcile all things unto himself, making peace through the
blood of his cross, both as to the things that are on earth, and the things that
are in heaven." Por ejemplo, en las palabras de Nuestro Señor ", así como
el Hijo del hombre no ha venido para ser servido, sino para servir y dar su vida
en rescate por muchos" (Mateo 20:28), o de San Pablo: "Porque en él, se ha
complacido el Padre que habitase toda plenitud, y reconciliar por él todas las
cosas a sí mismo a, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz, en cuanto a
las cosas que están en la tierra, y la cosas que están en el cielo. "(Colossians 1:19-20).
(Colosenses 1:19-20).The great doctrine thus laid down in
the beginning was further unfolded and brought out into clearer light by the
work of the Fathers and theologians. La gran doctrina lo establecido en
el principio era más desplegado y sacó a la luz más clara por el trabajo de los
Padres y teólogos.And it may be noted that in this
instance the development is chiefly due to Catholic speculation on the mystery,
and not, as in the case of other doctrines, to controversy with heretics.
Y cabe señalar que en este caso el desarrollo se debe principalmente a la
especulación católica sobre el misterio, y no, como en el caso de otras
doctrinas, a la controversia con los herejes.At first we have the central fact made
known in the Apostolic preaching, that mankind was fallen and was raised up and
redeemed from sin by the blood of Christ. En primer lugar tenemos el
hecho central dio a conocer en la predicación apostólica, que la humanidad había
caído y se crió y redimió del pecado por la sangre de Cristo.But it remained for the pious
speculation of Fathers and theologians to enter into the meaning of this great
truth, to inquire into the state of fallen man, and to ask how Christ
accomplished His work of Redemption. Pero quedó para la especulación
piadosa de los Padres y teólogos para entrar en el significado de esta gran
verdad, para investigar el estado del hombre caído, y preguntar cómo Cristo
realizó su obra de la Redención.By whatever names or figures it may be
described, that work is the reversal of the Fall, the blotting out of sin, the
deliverance from bondage, the reconciliation of mankind with God. Por lo
que los nombres o figuras que pueden ser descritos, que el trabajo es la
reversión de la caída, el acto de borrar los pecados, la liberación de la
esclavitud, la reconciliación de la humanidad con Dios.And it is brought to pass by the
Incarnation, by the life, the sufferings, and the death of the Divine
Redeemer. Y es presentada a pasar por la Encarnación, por la vida, los
sufrimientos y la muerte del Divino Redentor.All this may be summed up in the word
Atonement. Todo esto puede resumirse en la palabra expiación.This, is so to say, the starting
point. Esto, es por así decirlo, el punto de partida.And herein all are indeed at
one. Y en esto todos están de hecho en uno.But, when it was attempted to give a
more precise account of the nature of the Redemption and the manner of its
accomplishment, theological speculation took different courses, some of which
were suggested by the various names and figures under which this ineffable
mystery is adumbrated in Holy Scripture. Pero, cuando se intentó dar una
explicación más precisa de la naturaleza de la Redención y la forma de su
realización, la especulación teológica tomó diferentes cursos, algunos de los
cuales fueron sugeridas por los diversos nombres y figuras en las que se esbozan
en este misterio inefable Sagrada Escritura.Without pretending to give a full
history of the discussions, we may briefly indicate some of the main lines on
which the doctrine was developed, and touch on the more important theories put
forward in explanation of the Atonement. Sin pretender dar una historia
completa de los debates, se puede indicar brevemente algunas de las líneas
principales en que se desarrolló la doctrina, y que afecta a las teorías más
importantes presentadas en la explicación de la Expiación.

(a) In any view,
the Atonement is founded on the Divine Incarnation. (A) En cualquier
caso, la Expiación se basa en la Divina Encarnación.By this great mystery, the Eternal Word
took to Himself the nature of man and, being both God and man, became the
Mediator between God and men. Por este gran misterio, el Verbo Eterno
tomó para sí mismo la naturaleza del hombre y, al ser Dios y hombre, se
convirtió en el mediador entre Dios y los hombres.From this, we have one of the first and
most profound forms of theological speculation on the Atonement, the theory
which is sometimes described as Mystical Redemption. De esto, tenemos una
de las primeras formas y más profunda de la especulación teológica sobre la
Expiación, la teoría que es a veces descrito como místico Redención.Instead of seeking a solution in legal
figures, some of the great Greek Fathers were content to dwell on the
fundamental fact of the Divine Incarnation. En lugar de buscar una
solución en las figuras legales, algunos de los grandes Padres griegos se
contentaban con vivir en el hecho fundamental de la encarnación divina.By the union of the Eternal Word with
the nature of man all mankind was lifted up and, so to say, deified. Por
la unión de la Palabra Eterna con la naturaleza del hombre toda la humanidad fue
levantado y, por así decir, deificado."He was made man", says St. Athanasius,
"that we might be made gods" (De Incarnatione Verbi, 54). "Él se hizo
hombre", dice San Atanasio, "que nosotros fuésemos hechos dioses" (De
incarnatione Verbi, 54)."His flesh was saved, and made free the
first of all, being made the body of the Word, then we, being concorporeal
therewith, are saved by the same (Orat., II, Contra Arianos, lxi). And again,
"For the presence of the Saviour in the flesh was the price of death and the
saving of the whole creation (Ep. ad Adelphium, vi). "Su carne se ha
guardado, y se libre el primero de todos, llegando a ser el cuerpo de la
Palabra, entonces nosotros, siendo con ello concorporeal, son salvados por el
mismo (Orat., II, Contra Arianos, lxi). Y de nuevo," Por la presencia del
Salvador en la carne fue el precio de la muerte y la salvación de toda la
creación (Ep. ad Adelphium, vi).In like manner St. Gregory of Nazianzus
proves the integrity of the Sacred Humanity by the argument, "That which was not
assumed is not healed; but that which is united to God is saved" (to gar
aproslepton, atherapeuton ho de henotai to theu, touto kai sozetai). De
la misma manera San Gregorio Nacianceno prueba la integridad de la Sagrada
Humanidad por el argumento: "Lo que no se supone que no se cura, sino la que
está unida a Dios se guarda" (para jardines aproslepton, Theu atherapeuton ho de
henotai a , touto kai sozetai).This speculation of the Greek Fathers
undoubtedly contains a profound truth which is sometimes forgotten by later
authors who are more intent on framing juridical theories of ransom and
satisfaction. Esta especulación de los Padres griegos, sin duda, contiene
una profunda verdad que a veces es olvidado por los autores posteriores que
están más interesados ​​en la formulación de teorías jurídicas de rescate y la
satisfacción.But it is obvious
that this account of the matter is imperfect, and leaves much to be
explained. Pero es obvio que esta cuenta de la materia es imperfecta, y
deja mucho que explicar.It must be remembered, moreover, that
the Fathers themselves do not put this forward as a full explanation. Hay
que recordar, además, que los padres mismos no ponen ahora en adelante como una
explicación completa.For while many of their utterances
might seem to imply that the Redemption was actually accomplished by the union
of a Divine Person with the human nature, it is clear from other passages that
they do not lose sight of the atoning sacrifice. Porque mientras muchos
de sus palabras podría parecer a entender que la Redención se ha cumplido
efectivamente por la unión de una persona divina con la naturaleza humana, se
desprende de otros pasajes que no pierdan de vista el sacrificio
expiatorio.The Incarnation
is, indeed, the source and the foundation of the Atonement, and these profound
thinkers have, so to say, grasped the cause and its effects as one vast
whole. La Encarnación es, de hecho, la fuente y el fundamento de la
expiación, y estos pensadores profundos tienen, por así decirlo, comprendió la
causa y sus efectos como un todo inmenso.Hence they look on to the result before
staying to consider the means by which it was accomplished. Por lo tanto
se ven en el resultado antes de quedarse a estudiar los medios por el cual se
llevó a cabo.

It cannot be
questioned that this theory also contains a true principle. No puede
ponerse en duda que esta teoría contiene también un principio verdadero.For it is founded on the express words
of Scripture, and is supported by many of the greatest of the early Fathers and
later theologians. Para ello se basa en las palabras expresas de la
Escritura, y es apoyado por muchos de los más grandes de los primeros Padres y
teólogos posteriores.But unfortunately, at first, and for a
long period of theological history, this truth was somewhat obscured by a
strange confusion, which would seem to have arisen from the natural tendency to
take a figure too literally, and to apply it in details which were not
contemplated by those who first made use of it. Pero, por desgracia, al
principio, y durante un largo periodo de la historia teológica, esta verdad fue
un poco oscurecida por una extraña confusión, lo que parece haber surgido de la
tendencia natural a tener una figura demasiado literalmente, y aplicarlo en los
detalles que se no contemplados por los primeros que hicieron uso de
ella.It must not be
forgotten that the account of our deliverance from sin is set forth in
figures. No hay que olvidar que la cuenta de nuestra liberación del
pecado se expone en las figuras.Conquest, captivity, and ransom are
familiar facts of human history. Conquista, el cautiverio y rescate son
hechos conocidos de la historia humana.Man, having yielded to the temptations
of Satan, was like to one overcome in battle. El hombre, después de haber
cedido a las tentaciones de Satanás, fue como a uno superar en la
batalla.Sin, again, is
fitly likened to a state of slavery. El pecado, una vez más, es bien
coordinado, comparado con un estado de esclavitud.And when man was set free by the
shedding of Christ's precious Blood, this deliverance would naturally recall
(even if it had not been so described in Scripture) the redemption of a captive
by the payment of a ransom. Y cuando el hombre fue puesto en libertad por
el derramamiento de la sangre preciosa de Cristo, esta liberación, naturalmente,
recuerda (incluso si no hubiera sido así descrita en la Escritura) la redención
de un cautivo por el pago de un rescate.

But however
useful and illuminating in their proper place, figures of this kind are perilous
in the hands of those who press them too far, and forget that they are
figures. Pero por muy útil y esclarecedor en su lugar, las cifras de este
tipo son peligrosas en manos de aquellos que los presione demasiado lejos, y se
olvidan de que son figuras.This is what happened here. Esto
es lo que pasó aquí.When a captive is ransomed the price is
naturally paid to the conqueror by whom he is held in bondage. Cuando un
prisionero es rescatado el precio pagado es, naturalmente, al conquistador por
el cual se encuentra recluido en régimen de servidumbre.Hence, if this figure were taken and
interpreted literally in all its details, it would seem that the price of man's
ransom must be paid to Satan. Por lo tanto, si esta cifra se tomaron e
interpretada literalmente en todos sus detalles, parece que el precio del
rescate del hombre debe ser pagado a Satanás.The notion is certainly startling, if
not revolting. La idea es, sin duda sorprendente, si no
repugnante.Even if brave
reasons pointed in this direction, we might well shrink from drawing the
concluslon. Incluso si razones valiente señaló en este sentido, podríamos
reducir de sacar las CONCLUSIÓN.And this is in fact so far from being
the case that it seems hard to find any rational explanation of such a payment,
or any right on which it could be founded. Y esto es, de hecho, lejos de
ser el caso de que parece difícil encontrar una explicación racional de dicho
pago, o cualquier derecho sobre la que podría ser fundada.Yet, strange to say, the bold flight of
theological speculation was not checked by these misgivings. Sin embargo,
por extraño que parezca, el vuelo audaz de la especulación teológica, no fue
verificada por estas dudas.In the above-cited passage of St.
Irenæus, we read that the Word of God "dealt justly even with the Apostasy
itself [ie Satan], buying back from it the things which were His own." En
el pasaje citado anteriormente de San Ireneo, leemos que la Palabra de Dios
"tratar con justicia, incluso con la apostasía en sí [es decir, Satanás], la
recompra de él las cosas que eran los suyos."This curious notion, apparently first
mooted by St. Irenæus, was taken up by Origen in the next century, and for about
a thousand years it played a conspicuous part in the history of theology.
Esta curiosa idea, al parecer primero discutida por San Ireneo, fue considerado
por Orígenes en el siglo siguiente, y durante unos mil años, desempeñó un papel
destacado en la historia de la teología.In the hands of some of the later
Fathers and medieval writers, it takes various forms, and some of its more
repulsive features are softened or modified. En las manos de algunos de
los Padres de la tarde y escritores medievales, que toma diversas formas, y
algunas de sus características más repulsivas se suavizan o modificados.But the strange notion of some right,
or claim, on the part of Satan is still present. Pero la extraña noción
de algún derecho o reclamación, por parte de Satanás todavía está
presente.A protest was
raised by St. Gregory of Nazianzus in the fourth century, as might be expected
from that most accurate of the patristic theologians. Una protesta fue
planteada por San Gregorio Nacianceno en el siglo IV, como era de esperar de que
más precisa de los teólogos de la patrística.But it was not till St. Anselm and
Abelard had met it with unanswerable arguments that its power was finally
broken. Pero no fue hasta San Anselmo y Abelardo había reunido con
argumentos irrefutables que su poder se había roto finalmente.It makes a belated appearance in the
pages of Peter Lombard. Se hace una aparición tardía en las páginas de
Pedro Lombardo.(c) But it is not
only in connection with the theory of ransom that we meet with this notion of
"rights" on the part of Satan. (C) Pero no es sólo en relación con la
teoría de rescate que nos encontramos con esta noción de "derechos" por parte de
Satanás.Some of the
Fathers set the matter in a different aspect. Algunos de los Padres de
establecer el tema en un aspecto diferente.Fallen man, it was said, was justly
under the dominion of the devil, in punishment for sin. El hombre caído,
se dijo, fue justamente bajo el dominio del diablo, en castigo por el
pecado.But when Satan
brought suffering and death on the sinless Saviour, he abused his power and
exceeded his right, so that he was now justly deprived of his dominion over the
captives. Pero cuando Satanás trajo sufrimiento y la muerte en el pecado
Salvador, que abusó de su poder y superó su derecho, por lo que ahora estaba
justamente privado de su dominio sobre los cautivos.This explanation is found especially in
the sermons of St. Leo and the "Morals" of St. Gregory the Great. Esta
explicación se encuentra especialmente en los sermones de San León y la "moral"
de San Gregorio el Grande.Closely allied to this explanation is
the singular "mouse-trap" metaphor of St. Augustine. Estrechamente
vinculado a esta explicación es el singular "ratonera" metáfora de San
Agustín.In this daring
figure of speech, the Cross is regarded as the trap in which the bait is set and
the enemy is caught. En esta figura audaz de la palabra, la Cruz es
considerada como la trampa en la que se establece el cebo y el enemigo es
capturado."The Redeemer
came and the deceiver was overcome. What did our Redeemer do to our Captor? In
payment for us He set the trap, His Cross, with His blood for bait. He [Satan]
could indeed shed that blood; but he deserved not to drink it. By shedding the
blood of One who was not his debtor, he was forced to release his debtors"
(Serm. cxxx, part 2). .?. "El Redentor vino y el engañador superar era
¿Qué hacer para nuestro Redentor nuestro Captor En pago por nosotros, la trampa,
su cruz, con su sangre para el cebo Él [Satanás] de hecho podría arrojar que la
sangre, pero que merecía no para beber. Al derramar la sangre de Aquel que no
era su deudor, se vio obligado a liberar a sus deudores "(Cxxx Serm., parte
2).

(d) These ideas
retained their force well into the Middle Ages. (D) Estas ideas
mantuvieron su vigor hasta bien entrada la Edad Media.But the appearance of St. Anselm's "Cur
Deus Homo?" Pero la aparición de San Anselmo "Cur Deus Homo?"made a new epoch in the theology of the
Atonement. hizo una nueva época en la teología de la expiación.It may be said, indeed, that this book
marks an epoch in theological literature and doctrinal development. Puede
decirse, en efecto, que este libro marca una época en la literatura teológica y
desarrollo doctrinal.There are not many works, even among
those of the greatest teachers, that can compare in this respect with the
treatise of St. Anselm. No hay muchos trabajos, incluso entre los de los
más grandes maestros, que se puede comparar a este respecto con el tratado de
San Anselmo.And, with few
exceptions, the books that have done as much to influence and guide the growth
of theology are the outcome of some great struggle with heresy; while others,
again, only summarize the theological learning of the age. Y, con pocas
excepciones, los libros que han hecho tanto para influir y orientar el
crecimiento de la teología son el resultado de algunos gran lucha con la
herejía, mientras que otros, de nuevo, sólo un resumen de la ciencia teológica
de la época.But this little
book is at once purely pacific and eminently original. Pero este pequeño
libro es a la vez puramente pacífico y eminentemente original.Nor could any dogmatic treatise well be
more simple and unpretending than this luminous dialogue between the great
archbishop and his disciple Boso. Tampoco podría un tratado dogmático y
ser más simple y sin pretensiones de este diálogo luminosa entre el arzobispo y
su gran discípulo Boso.There is no parade of learning, and but
little in the way of appeal to authorities. No hay desfile de
aprendizaje, y muy poco en el camino de la apelación a las autoridades.The disciple asks and the master
answers; and both alike face the great problem before them fearlessly, but at
the same time with all due reverence and modesty. El discípulo pregunta y
las respuestas maestro, y ambos por igual enfrentan el gran problema ante ellos
sin temor, pero al mismo tiempo con toda la reverencia debida y modestia.Anselm says at the outset that he will
not so much show his disciple the truth he needs, as seek it along with him; and
that when he says anything that is not confirmed by higher authority, it must be
taken as tentative, and provisional. Anselmo dice desde el principio que
él no lo hará mucho mostrar su discípulo de la verdad que necesita, ya que
buscan, junto con él, y que cuando él dice algo que no se ve confirmada por la
autoridad superior, debe tomarse como provisional, y provisional.He adds that, though he may in some
measure meet the question, one who is wiser could do it better; and that,
whatever man may know or say on this subject, there will always remain deeper
reasons that are beyond him. Añade que, aunque pueda en alguna medida
satisfacer la pregunta, uno que es más sabio podría hacerlo mejor, y que, por lo
que el hombre puede saber o decir sobre este tema, que siempre seguirá siendo
razones más profundas que están más allá de él.In the same spirit he concludes the
whole treatise by submitting it to reasonable correction at the hands of
others. En el mismo sentido, concluye el tratado entero mediante la
presentación a la corrección razonable a manos de otros.

It may be safely
said that this is precisely what has come to pass. Se puede decir con
seguridad que esto es precisamente lo que ha llegado a pasar.For the theory put forward by Anselm
has been modified by the work of later theologians, and confirmed by the
testimony of truth. Para la teoría presentada por Anselmo ha sido
modificado por el trabajo de los teólogos más tarde, y confirmado por el
testimonio de la verdad.In contrast to some of the other views
already noticed, this theory is remarkably clear and symmetrical. En
contraste con algunos de los otros puntos de vista ya notado, esta teoría es muy
clara y simétrica.And it is certainly more agreeable to
reason than the "mouse-trap" metaphor, or the notion of purchase money paid to
Satan. Y sin duda es más agradable a la razón de la "ratonera", metáfora,
o la noción de precio de compra pagado a Satanás.Anselm's answer to the question is
simply the need of satisfaction of sin. Anselmo respuesta a la pregunta
es simplemente la necesidad de satisfacción de los pecados.No sin, as he views the matter, can be
forgiven without satisfaction. No hay pecado, ya que las opiniones de la
materia, puede ser perdonado sin satisfacción.A debt to Divine justice has been
incurred; and that debt must needs be paid. Una deuda con la justicia
divina se ha incurrido, y que la deuda debe ser pagada necesidades.But man could not make this
satisfaction for himself; the debt is something far greater than he can pay;
and, moreover, all the service that he can offer to God is already due on other
titles. Pero el hombre no podría hacer esta satisfacción para sí mismo,
la deuda es algo mucho más grande de lo que puede pagar, y, por otra parte,
todos los servicios que puede ofrecer a Dios ya está por sobre otros
títulos.The suggestion
that some innocent man, or angel, might possibly pay the debt incurred by
sinners is rejected, on the ground that in any case this would put the sinner
under obligation to his deliverer, and he would thus become the servant of a
mere creature. La sugerencia de que un hombre inocente, o ángel,
posiblemente podría pagar la deuda contraída por los pecadores es rechazado,
basándose en que en cualquier caso, esto pondría al pecador en la obligación de
su libertador, y que se convertiría así en el servidor de una mera criatura
.The only way in
which the satisfaction could be made, and men could be set free from sin, was by
the coming of a Redeemer who is both God and man. La única manera en la
que podría ser la satisfacción del hecho, y los hombres podrían ser liberados
del pecado, fue por la venida de un Redentor que es a la vez Dios y
hombre.His death makes
full satisfaction to the Divine Justice, for it is something greater than all
the sins of all mankind. Su muerte hace que la satisfacción plena de la
Justicia Divina, ya que es algo más grande que todos los pecados de toda la
humanidad.Many side
questions are incidentally treated in the dialogue between Anselm and
Boso. Muchas de las preguntas secundarios son tratados por cierto en el
diálogo entre Anselmo y Boso.But this is the substance of the answer
given to the great question, "Cur Deus Homo?". Pero esta es la sustancia
de la respuesta dada a la gran pregunta, "Cur Deus Homo?".Some modern writers have suggested that
this notion of deliverance by means of satisfaction may have a German
origin. Algunos escritores modernos han sugerido que esta noción de la
liberación por medio de la satisfacción puede tener un origen alemán.For in old Teutonic laws a criminal
might pay the wergild instead of undergoing punishment. Porque en las
viejas leyes Teutónica un criminal podría pagar el wergild en lugar de un
castigo.But this custom
was not peculiar or to the Germans, as we may see from the Celtic eirig, and, as
Riviere has pointed out, there is no need to have recourse to this
explanation. Pero esta costumbre no era peculiar o para los alemanes,
como podemos ver en la eirig celta, y, como Riviere ha señalado, no hay
necesidad de recurrir a esta explicación.For the notion of satisfaction for sin
was already present in the whole system of ecclesiastical penance, though it had
been left for Anselm to use it in illustration of the doctrine of the
Atonement. Para la noción de satisfacción por el pecado ya estaba
presente en todo el sistema de la penitencia eclesiástica, a pesar de que había
dejado de Anselmo para usarlo en la ilustración de la doctrina de la
expiación.It may be added
that the same idea underlies the old Jewish "sin-offerings" as well as the
similar rites that are found in many ancient religions. Cabe añadir que
la misma idea subyace en el viejo judío "ofrenda por el pecado", así como los
ritos similares que se encuentran en muchas religiones antiguas.It is specially prominent in the rites
and prayers used on the Day of Atonement. Es especialmente importante en
los ritos y oraciones utilizadas en el Día de la Expiación.And this, it may be added, is now the
ordinary acceptance of the word; to "atone" is to give satisfaction, or make
amends, for an offense or an injury. Y esto, cabe añadir, ahora es la
aceptación común de la palabra, para "expiar" es dar satisfacción, o reparar el
daño, por un delito o una lesión.

(e) Whatever may
be the reason, it is clear that this doctrine was attracting special attention
in the age of St. Anselm. (E) Cualquiera que sea la razón, es evidente
que esta doctrina era atraer la atención especial en la época de San
Anselmo.His own work
bears witness that it was undertaken at the urgent request of others who wished
to have some new light on this mystery. Su propia obra da testimonio de
que se llevó a cabo a petición urgente de otros que querían tener alguna nueva
luz sobre este misterio.To some extent, the solution offered by
Anselm seems to have satisfied these desires, though, in the course of further
discussion, an important part of his theory, the absolute necessity of
Redemption and of satisfaction for sin, was discarded by later theologians, and
found few defenders. Hasta cierto punto, la solución ofrecida por Anselmo
parece haber satisfecho estos deseos, sin embargo, en el curso de los debates
más, una parte importante de su teoría, la absoluta necesidad de la Redención y
de la satisfacción por el pecado, fue desechada por los teólogos más tarde, y
encontró pocos defensores.But meanwhile, within a few years of
the appearance of the "Cur Deus Homo?" Pero mientras tanto, dentro de
unos años de la aparición del "Homo Cur Deus?"another theory on the subject had been
advanced by Abelard. otra teoría sobre el tema había sido adelantado por
Abelardo.In common with
St. Anselm, Abelard utterly rejected the old and then still prevailing, notion
that the devil had some sort of right over fallen man, who could only be justly
delivered by means of a ransom paid to his captor. Al igual que San
Anselmo, Abelardo totalmente rechazado la noción de edad y todavía vigente, que
el diablo tenía algún tipo de derecho sobre el hombre caído, que sólo podría ser
entregado con justicia por medio de un rescate pagado a su captor.Against this he very rightly urges,
with Anselm, that Satan was clearly guilty of injustice in the matter and could
have no right to anything but punishment. Contra esto, con mucha razón,
insta a que, con Anselmo, que Satanás era claramente culpable de la injusticia
en el asunto y no podía tener derecho a nada, pero el castigo.But, on the other hand, Abelard was
unable to accept Anselm's view that an equivalent satisfaction for sin was
necessary, and that this debt could only be paid by the death of the Divine
Redeemer. Pero, por otra parte, Abelardo no pudo aceptar la opinión de
Anselmo que una satisfacción equivalente por el pecado era necesario, y que esta
deuda sólo puede ser pagado por la muerte del Divino Redentor.He insists that God could have pardoned
us without requiring satisfaction. Él insiste en que Dios podría haber
perdonado nosotros sin necesidad de satisfacción.And, in his view, the reason for the
Incarnation and the death of Christ was the pure love of God. Y, a su
juicio, la razón de la Encarnación y de la muerte de Cristo fue el amor puro de
Dios.By no other means
could men be so effectually turned from sin and moved to love God. Por
ningún otro medio puede ser tan eficazmente los hombres se alejaron del pecado y
se trasladó a amar a Dios.Abelard's teaching on this point, as on
others, was vehemently attacked by St. Bernard. la enseñanza de Abelardo
en este punto, como en otros, fue atacado con vehemencia por San
Bernardo.But it should be
borne in mind that some of the arguments urged in condemnation of Abelard would
affect the position of St. Anselm also, not to speak of later Catholic
theology. Pero hay que tener en cuenta que algunos de los argumentos
instó a la condena de Abelardo afectaría a la posición de San Anselmo también,
por no hablar de más tarde la teología católica.

In St. Bernard's
eyes it seemed that Abelard, in denying the rights of Satan, denied the
"Sacrament of Redemption" and regarded the teaching and example of Christ as the
sole benefit of the Incarnation. A los ojos de San Bernardo parecía que
Abelardo, en negar los derechos de Satanás, negó el "Sacramento de la Redención"
y consideró que la enseñanza y el ejemplo de Cristo como el único beneficio de
la Encarnación."But", as Mr.
Oxenham observes, "Pero", como el Sr. Oxenham observa,

he had not said
so, and he distinctly asserts in his "Apology" that "the Son of God was
incarnate to deliver us from the bondage of sin and yoke of the Devil and to
open to us by His death the gate of eternal life." no había dicho, y que
claramente afirma en su "Apología" de que "el Hijo de Dios se encarnó para
librarnos de la esclavitud del pecado y el yugo del demonio y de abrir para
nosotros con su muerte la puerta de la vida eterna. "And St. Bernard himself, in this very
Epistle, distinctly denies any absolute necessity for the method of redemption
chosen, and suggests a reason for it not so very unlike Abelard's. Y el
mismo San Bernardo, en esta epístola muy, claramente niega cualquier necesidad
absoluta para el método de amortización elegido, y sugiere una razón para ello
no muy a diferencia de Abelardo."Perhaps that method is the best,
whereby in a land of forgetfulness and sloth we might be more powerfully as
vividly reminded of our fall, through the so great and so manifold sufferings of
Him who repaired it." "Tal vez este método es el mejor, por el que en una
tierra del olvido y la pereza que puede ser más poderosa que recordó vívidamente
de nuestra caída, a través de los sufrimientos tan grande y complejo por lo de
aquel que lo reparen."Elsewhere when not speaking
controversially, he says still more plainly: "Could not the Creator have
restored His work without that difficulty? He could, but He preferred to do it
at his own cost, lest any further occasion should be given for that worst and
most odious vice of ingratitude in man" (Bern., Serm. xi, in Cant.). En
otros lugares cuando no se habla de controversia, dice aún más claramente: "¿No
podría el Creador ha restaurado Su obra, sin que la dificultad que pudo, pero él
prefirió hacerlo a su costa, para que cualquier ocasión debería prestarse mayor
atención para lo peor y que? vicio más odioso de la ingratitud del hombre
"(Bern., Serm. xi, en el canto.).What is this but to say, with Abelard
that "He chose the Incarnation as the most effectual method for eliciting His
creature's love?" ¿Qué es esto sino para decir, con Abelardo que "escogió
la Encarnación como el método más eficaz para suscitar el amor de su
criatura?"(The Catholic
Doctrine of the Atonement, 85, 86). (La doctrina católica de la
Expiación, 85, 86).

(f) Although the
high authority of St. Bernard was thus against them, the views of St. Anselm and
Abelard, the two men who in different ways were the fathers of Scholasticism,
shaped the course of later medieval theology. (F) A pesar de la alta
autoridad de San Bernardo fue así en contra de ellos, las opiniones de San
Anselmo y Abelardo, los dos hombres que de diversas maneras fueron los padres de
la escolástica, forma el curso de la teología medieval tardío.The strange notion of the rights of
Satan, against which they had both protested, now disappears from the pages of
our theologians. La extraña idea de los derechos de Satanás, contra la
que ambos habían protestado, ahora desaparece de las páginas de nuestros
teólogos.For the rest, the
view which ultimately prevailed may be regarded as a combination of the opinions
of Anselm and Abelard. Por lo demás, la opinión que prevaleció en última
instancia puede considerarse como una combinación de las opiniones de Anselmo y
Abelardo.In spite of the
objections urged by the latter writer, Anselm's doctrine of Satisfaction was
adopted as the basis. A pesar de las objeciones por el escritor instó a
este último, la doctrina de la satisfacción de Anselmo fue adoptado como la
base.But St. Thomas
and the other medieval masters agree with Abelard in rejecting the notion that
this full Satisfaction for sin was absolutely necessary. Pero Santo Tomás
y los maestros medievales otros de acuerdo con Abelardo en rechazar la idea de
que esta satisfacción plena por el pecado era absolutamente necesario.At the most, they are willing to admit
a hypothetical or conditional necessity for the Redemption by the death of
Christ. A lo sumo, están dispuestos a admitir una necesidad hipotética o
condicional para la redención por la muerte de Cristo.The restoration of fallen man was a
work of God's free mercy and benevolence. La restauración del hombre
caído fue una obra de misericordia gratuita de Dios y la benevolencia.And, even on the hypothesis that the
loss was to be repaired, this might have been brought about in many and various
ways. Y, aun en la hipótesis de que la pérdida iba a ser reparado, esto
podría haber sido provocado en muchos y diversos.The sin might have been remitted
freely, without any satisfaction at all, or some lesser satisfaction, however
imperfect in itself, might have been accepted as sufficient. El pecado
podría haber sido remitidos libremente, sin ningún tipo de satisfacción a todos,
o algún menor satisfacción, por imperfecta que de por sí, podría haber sido
aceptada como suficiente.But on the hypothesis that God as
chosen to restore mankind, and at the same time, to require full satisfaction as
a condition of pardon and deliverance, nothing less than the Atonement made by
one who was God as well as man could suffice as satisfaction for the offense
against the Divine Majesty. Pero en la hipótesis de que Dios, como
elegido para restaurar la humanidad, y al mismo tiempo, exigir la plena
satisfacción como condición para el perdón y la liberación, nada menos que la
expiación hecha por uno que era Dios, así como el hombre podría ser suficiente
para la satisfacción el delito contra la Divina Majestad.And in this case Anselm's argument will
hold good. Y en este caso el argumento de Anselmo será válido.Mankind cannot be restored unless God
becomes man to save them. La humanidad no puede ser restaurado a menos
que Dios se hace hombre para salvarlos.

In reference to
many points of detail the Schoolmen, here as elsewhere, adopted divergent
views. En referencia a los muchos puntos de detalle de los escolásticos,
aquí como en otras partes, adoptado puntos de vista divergentes.One of the chief questions at issue was
the intrinsic adequacy of the satisfaction offered by Christ. Una de las
cuestiones principales en cuestión era la idoneidad intrínseca de la
satisfacción ofrecida por Cristo.On this point the majority, with St.
Thomas at their head, maintained that, by reason of the infinite dignity of the
Divine Person, the least action or suffering of Christ had an infinite value, so
that in itself it would suffice as an adequate satisfaction for the sins of the
whole world. En este punto la mayoría, con Santo Tomás a la cabeza,
sostuvo que, en razón de la infinita dignidad de la persona divina, la mínima
acción o el sufrimiento de Cristo tuvo un valor infinito, por lo que en sí mismo
sería suficiente como adecuada satisfacción por los pecados de todo el
mundo.Scotus and his
school, on the other hand, disputed this intrinsic infinitude, and ascribed the
all-sufficiency of the satisfaction to the Divine acceptation. Escoto y
su escuela, por el contrario, disputado esta infinitud intrínseca, y le atribuye
la suficiencia de la satisfacción de la aceptación divina.As this acceptation was grounded on the
infinite dignity of the Divine Person, the difference was not so great as might
appear at first sight. En esta acepción se fundamenta en la dignidad
infinita de la Persona Divina, la diferencia no era tan grande como podría
parecer a primera vista.But, on this point at any rate the
simpler teaching of St. Thomas is more generally accepted by later
theologians. Pero, en este punto, en todo caso es más general, la
enseñanza más sencilla de Santo Tomás aceptada por los teólogos más
tarde.Apart from this
question, the divergent views of the two schools on the primary motive of the
Incarnation naturally have some effect on the Thomist and Scotist theology of
the Atonement. Aparte de esta cuestión, las opiniones divergentes de las
dos escuelas en el motivo principal de la Encarnación, naturalmente, tener algún
efecto sobre la teología tomista y escotista de la Expiación.On looking back at the various theories
noticed so far, it will be seen that they are not, for the most part, mutually
exclusive, but may be combined and harmonized. El mirar hacia atrás en
las diversas teorías notado hasta ahora, se verá que no lo son, en su mayor
parte, se excluyen mutuamente, sino que pueden combinarse y armonizada.It may be said, indeed, that they all
help to bring out different aspects of that great doctrine which cannot find
adequate expression in any human theory. Puede decirse, en efecto, que
toda la ayuda para llevar a cabo los diferentes aspectos de esa gran doctrina,
que no puede encontrar la expresión adecuada en cualquier teoría humana.And in point of fact it will generally
be found that the chief Fathers and Schoolmen, though they may at times lay more
stress on some favourite theory of their own, do not lose sight of the other
explanations. Y en realidad por lo general se encontró que los Padres
jefe y escolásticos, aunque a veces puede poner más presión sobre alguna teoría
favorita de los suyos, no perder de vista las otras explicaciones.

Thus the Greek
Fathers, who delight in speculating on the Mystical Redemption by the
Incarnation, do not omit to speak also of our salvation by the shedding of
blood. Así, los Padres Griegos, que se deleitan en especular sobre la
redención mística por la Encarnación, no dejar de hablar también de nuestra
salvación por el derramamiento de sangre.Origen, who lays most stress on the
deliverance by payment of a ransom, does not forget to dwell on the need of a
sacrifice for sin. Orígenes, que da más énfasis en la liberación mediante
el pago de un rescate, no se olvida de hacer hincapié en la necesidad de un
sacrificio por el pecado.St. Anselm again, in his "Meditations",
supplements the teaching set forth in his "Cur Deus Homo?" San Anselmo de
nuevo, en sus "Meditaciones", complementa la enseñanza de lo dispuesto en su
"Cur Deus Homo?"Abelard, who might seem to make the
Atonement consist in nothing more than the constraining example of Divine Love
has spoken also of our salvation by the Sacrifice of the Cross, in passages to
which his critics do not attach sufficient importance. Abelardo, que
puede parecer para hacer la expiación consiste en nada más que el ejemplo
limitando del Amor Divino ha hablado también de nuestra salvación por el
Sacrificio de la Cruz, en las zonas a las que sus críticos no le dan suficiente
importancia.And, as we have
seen his great opponent, St. Bernard, teaches all that is really true and
valuable in the theory which he condemned. Y, como hemos visto su gran
oponente, San Bernardo, enseña todo lo que es realmente cierto y valioso en la
teoría que él condenó.Most, if not all, of these theories had
perils of their own, if they were isolated and exaggerated. La mayoría,
si no todas, de estas teorías ha peligros de los suyos, si se aísla y se
exagera.But in the
Catholic Church there was ever a safeguard against these dangers of
distortion. Pero en la Iglesia Católica alguna vez hubo una salvaguarda
contra estos peligros de la distorsión.As Mr. Oxenham says very finely,
Como dice el Sr. Oxenham muy finamente,

The perpetual
priesthood of Christ in heaven, which occupies a prominent place in nearly all
the writings we have examined, is even more emphatically insisted upon by
Origen. El sacerdocio perpetuo de Cristo en el cielo, que ocupa un lugar
destacado en casi todos los escritos que hemos examinado, es aún más enfática
insistido por Orígenes.And this deserves to be remembered,
because it is a part of the doctrine which has been almost or altogether dropped
out of many Protestant expositions of the Atonement, whereas those most
inclining among Catholics to a merely juridical view of the subject have never
been able to forget the present and living reality of a sacrifice constantly
kept before their eyes, as it were, in the worship which reflects on earth the
unfailing liturgy of heaven. Y esto merece ser recordado, porque es una
parte de la doctrina que ha sido casi o totalmente abandonado muchas
exposiciones protestante de la Expiación, mientras que los más de estabilidad
entre los católicos a una visión meramente jurídica de los sujetos que nunca han
sido capaces de olvidar la realidad actual y de vida de un sacrificio constante
mantenerse delante de sus ojos, por así decirlo, en el culto que se refleja en
la tierra la liturgia infalible del cielo.(p. 38) (P. 38)

The reality of
these dangers and the importance of this safeguard may be seen in the history of
this doctrine since the age of Reformation. La realidad de estos peligros
y la importancia de esta salvaguardia podrá ser visto en la historia de esta
doctrina desde la época de la Reforma.As we have seen, its earlier
development owed comparatively little to the stress of controversy with the
heretics. Como hemos visto, su desarrollo temprano debía relativamente
poco a la tensión de la polémica con los herejes.And the revolution of the sixteenth
century was no exception to the rule. Y la revolución del siglo XVI no
fue una excepción a la regla.For the atonement was not one of the
subjects directly disputed between the Reformers and their Catholic
opponents. Por la expiación no fue uno de los temas directamente en
disputa entre los reformadores y sus oponentes católicos.But from its close connection with the
cardinal question of Justification, this doctrine assumed a very special
prominence and importance in Protestant theology and practical preaching.
Pero a partir de su estrecha relación con la cuestión cardinal de la
Justificación, esta doctrina asumido un protagonismo muy especial y su
importancia en la teología protestante y la predicación práctica.Mark Pattison tells us in his "Memoirs"
that he came to Oxford with his "home Puritan religion almost narrowed to two
points, fear of God's wrath and faith in the doctrine of the Atonement".
Marcos Pattison nos dice en sus "Memorias" que llegó a Oxford con su "religión
de origen puritano casi se redujo a dos puntos, el miedo de la ira de Dios y la
fe en la doctrina de la expiación".And his case was possibly no exception
among Protestant religionists. Y su caso fue, posiblemente, no es una
excepción entre los practicantes de la religión protestante.In their general conception on the
atonement the Reformers and their followers happily preserved the Catholic
doctrine, at least in its main lines. En su concepción general sobre la
expiación de los reformadores y sus seguidores felizmente conserva la doctrina
católica, al menos en sus líneas principales.And in their explanation of the merit
of Christ's sufferings and death we may see the influence of St. Thomas and the
other great Schoolmen. Y en su explicación de los méritos de los
sufrimientos y muerte de Cristo, podemos ver la influencia de Santo Tomás y los
escolásticos otros grandes.But, as might be expected from the
isolation of the doctrine and the loss of other portions of Catholic teaching,
the truth thus preserved was sometimes insensibly obscured or distorted.
Pero, como era de esperar desde el aislamiento de la doctrina y la pérdida de
otras partes de la doctrina católica, la verdad lo que conserva a veces
insensiblemente oscurecida o distorsionada.It will be enough to note here the
presence of two mistaken tendencies. Bastará señalar aquí la presencia de
dos tendencias equivocadas.

The first is
indicated in the above words of Pattison in which the Atonement is specially
connected with the thought of the wrath of God. La primera está indicada
en las palabras anteriores de Pattison en los que está especialmente vinculado a
la expiación con el pensamiento de la ira de Dios.It is true of course that sin incurs
the anger of the Just Judge, and that this is averted when the debt due to
Divine Justice is paid by satisfaction. Es cierto, por supuesto, que el
pecado incurre en la cólera del Justo Juez, y que se trata de evitar cuando la
deuda debido a la Divina Justicia se paga por la satisfacción.But it must not be thought that God is
only moved to mercy and reconciled to us as a result of this
satisfaction. Pero no hay que pensar que Dios sólo es movido a
misericordia y reconciliado a nosotros como resultado de esta
satisfacción.This false
conception of the Reconciliation is expressly rejected by St. Augustine (In
Joannem, Tract. cx, section 6). Esta falsa concepción de la
reconciliación es expresamente rechazada por San Agustín (En Joannem, Tracto.
Cx, sección 6).God's merciful
love is the cause, not the result of that satisfaction. amor
misericordioso de Dios es la causa, no el resultado de que la
satisfacción.

The second
mistake is the tendency to treat the Passion of Christ as being literally a case
of vicarious punishment. El segundo error es la tendencia a tratar la
Pasión de Cristo como, literalmente, un caso de castigo indirecto.This is at best a distorted view of the
truth that His Atoning Sacrifice took the place of our punishment, and that He
took upon Himself the sufferings and death that were due to our sins.
Este es el mejor de una visión distorsionada de la verdad de que su sacrificio
expiatorio tomó el lugar de nuestro castigo, y que Él tomó sobre sí los
sufrimientos y la muerte que se debieron a nuestros pecados.

This view of the
Atonement naturally provoked a reaction. Este punto de vista de la
Expiación, naturalmente, provocó una reacción.Thus the Socinians were led to reject
the notion of vicarious suffering and satisfaction as inconsistent with God's
justice and mercy. Así, los socinianos se llevó a rechazar la noción de
sufrimiento vicario y satisfacción por ser incompatible con la justicia y
misericordia de Dios.And in their eyes the work of Christ
consisted simply in His teaching by word and example. Y en sus ojos la
obra de Cristo consistía simplemente en Su enseñanza por la palabra y el
ejemplo.Similar
objections to the juridical conception of the Atonement led to like results in
the later system of Swedenborg. objeciones similares a la concepción
jurídica de la Expiación llevó a resultados como en el sistema después de
Swedenborg.More recently
Albrecht Ritschl, who has paid special attention to this subject, has formulated
a new theory on somewhat similar lines. Más recientemente Albrecht
Ritschl, que ha prestado especial atención a este tema, ha formulado una nueva
teoría sobre las líneas de algo similar.His conception of the Atonement is
moral and spiritual, rather than juridical and his system is distinguished by
the fact that he lays stress on the relation of Christ to the whole Christian
community. Su concepción de la Expiación es moral y espiritual, más que
jurídica y su sistema se distingue por el hecho de que pone el acento en la
relación de Cristo a toda la comunidad cristiana.We cannot stay to examine these new
systems in detail. No podemos quedarnos de examinar estos nuevos sistemas
en detalle.But it may be
observed that the truth which they contain is already found in the Catholic
theology of the Atonement. Pero se puede observar que la verdad que
contienen ya se encuentra en la teología católica de la Expiación.That great doctrine has been faintly
set forth in figures taken from man's laws and customs. Esa gran doctrina
ha sido ligeramente establecidos en las cifras tomadas de las leyes del hombre y
sus costumbres.It is represented
as the payment of a price, or a ransom, or as the offering of satisfaction for a
debt. Es representado como el pago de un precio o recompensa, o como la
ofrenda de la satisfacción de una deuda.But we can never rest in these material
figures as though they were literal and adequate. Pero no podemos
descansar en estas cifras el material como si fueran literales y
adecuada.As both Abelard
and Bernard remind us, the Atonement is the work of love. En tanto
Abelardo y Bernard nos recuerdan, la expiación es la obra de amor.It is essentially a sacrifice, the one
supreme sacrifice of which the rest were but types and figures. Se trata
esencialmente de un sacrificio, el sacrificio supremo de que el resto no eran
sino los tipos y figuras.And, as St. Augustine teaches us, the
outward rite of Sacrifice is the sacrament, or sacred sign, of the invisible
sacrifice of the heart. Y, como San Agustín nos enseña, el rito externo
del Sacrificio es el sacramento, o signo sagrado del sacrificio invisible del
corazón.It was by this
inward sacrifice of obedience unto death, by this perfect love with which He
laid down his life for His friends, that Christ paid the debt to justice, and
taught us by His example, and drew all things to Himself; it was by this that He
wrought our Atonement and Reconciliation with God, "making peace through the
blood of His Cross". Fue por este sacrificio hacia el interior de la
obediencia hasta la muerte, por este amor perfecto con el que Él dio su vida por
sus amigos, que Cristo pagó la deuda a la justicia, y nos enseñó con su ejemplo,
y señaló a todas las cosas a sí mismo, sino que se con esto que obró nuestra
expiación y la reconciliación con Dios, "haciendo la paz mediante la sangre de
su cruz".

The sacrificial
Atonement, based as it was on the symbolic offering of life for life, assumed a
more awful or somber character when a whole community was concerned in the
blood-guiltiness to be atoned for. La expiación de sacrificio, basada
como estaba en la ofrenda simbólica de la vida por la vida, asume un carácter
más terrible o sombrío cuando toda una comunidad se trate en la
sangre-culpabilidad de ser expiado.While, in the time of David, people in
their terror had recourse to the pagan rite of human sacrifice (II Sam. xxi.
1-9), the Deuteronomic law prescribed in such a case a mild and yet rather
uncommon form of expiation of the murder; namely, the breaking of the neck of a
heifer as a substitute for the unknown murderer (Deut. xxi.1-9).
Mientras, en la época de David, la gente en su terror había recurrido al rito
pagano del sacrificio humano (II Sam. Xxi. 1-9), la ley deuteronómica prescrito
en tal caso una forma suave y sin embargo, poco común de la expiación de el
asesinato, es decir, la ruptura del cuello de una vaca como un sustituto para el
asesino desconocido (Deut. XXI.1-9).To the same class belongs the goat in
the annual Atonement ritual (Lev. xvi. 7-22), which was to carry away all the
sins of the children of Israel into an uninhabited land and was sent out to
Azazel in the wilderness, while another goat was killed as usual, and its blood
sprinkled to make Atonement for the sanctuary, cleansing it of the uncleanness
of all the transgressions of the children of Israel. A la misma clase
pertenece la cabra en el ritual anual de la Expiación (Lev. xvi. 7-22), que era
llevar a todos los pecados de los hijos de Israel en una tierra deshabitada y
fue enviado a Azazel en el desierto, mientras que otra cabra fue asesinado, como
de costumbre, y su sangre rociada para hacer expiación por el santuario, la
limpieza es de la inmundicia de todos los pecados de los hijos de Israel.In the case of the one goat, the doom
emanating from unknown and therefore unexpiated sins of the people was to be
averted; in the other case the wrath of God at the defilement of His sanctuary
-which often implied the penalty of death (Num. i. 53)-was to be
pacified. En el caso de la cabra uno, el castigo que emanan de los
pecados desconocidos y unexpiated tanto de las personas debía ser evitado, y en
el otro caso la ira de Dios en la profanación de su santuario, que a menudo
implicaba la pena de muerte (Num. i. 53), iba a ser pacificado.The very idea of God's holiness, which
made either the approach to Mt. La idea misma de la santidad de Dios, que
hizo el planteamiento al monte.Sinai, the seat of God (Ex. xix. 12),
the Ark (II Sam. vi. 7), or even the mere sight of God (Isa. vi. 5; Judges xiii.
22), bring death, rendered the ritual of the Day of Atonement the necessary
culmination of the whole priestly system of expiation of sin. (. Xix Ex.
12) del Sinaí, sede de Dios, el Arca (II Sam vi 7..), O incluso la mera visión
de Dios (Isaías vi 5;.. Xiii Jueces 22), trae la muerte, hecho que la ritual del
Día de la Expiación la culminación necesaria de todo el sistema sacerdotal de la
expiación del pecado.

"And the Lord
hath laid on him the iniquity of us all." "Y el Señor cargó sobre él la
iniquidad de todos nosotros."

"He was cut off
out of the land of the living: for the transgression of my people was he
stricken." "Él fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la
rebelión de mi pueblo fue herido.""He bare the sin of many and made
intercession for the transgressors." "Habiendo él llevado el pecado de
muchos e hizo intercesión por los transgresores."

Upon these ideas,
which can be traced through the entire Apocryphal literature, was based the
liturgy of the fast-days, and that of the Day of Atonement in particular; they
are probably best expressed in the Ne'ilah prayer of the latter, which, going
much further back than the second century (seeYoma 87b, where Rab of Babylonia
and R. Johanan of Palestine refer to some portions of it), contains such
sentences as the following: Sobre estas ideas, que pueden ser rastreados
a través de la literatura apócrifa todo, se basaba la liturgia de la rápida
días, y la del Día de la Expiación, en particular, son probablemente mejor
expresada en la oración Ne'ilah de este último, que , va mucho más atrás que el
siglo II (seeYoma 87b, donde Rab de Babilonia y R. Johanan de Palestina se
refieren a algunas partes de ella), contiene frases como las siguientes:

In the course of
time the whole Temple ritual was taken symbolically, and more stress was laid on
the fasting, the prayers, and the supplications, to which the people devoted the
whole day, entreating pardon for their sins, and imploring God's mercy.
En el transcurso del tiempo todo el ritual del Templo fue tomada simbólicamente,
y mucho más se hizo hincapié en el ayuno, las oraciones y súplicas, a las que la
gente dedica todo el día, suplicando perdón por sus pecados, e implorando la
misericordia de Dios.This at least is the view expressed by
Philo ("De Septenario," 23), even if it was not yet shared by the people in
general, when the Epistle to the Hebrews (ix.) and that of Barnabas (vii.) were
written. Esto al menos es la opinión expresada por Philo ("De
Septenario", 23), aunque no fue compartida por todo el pueblo en general, cuando
la Epístola a los Hebreos (ix.) y la de Bernabé (vii.) fueron escrito.It was after the destruction of the
Temple, and through the synagogue, that the Day of Atonement assumed its high
spiritual character as the great annual regenerator of Jewish life in connection
with New-Year's Day. Fue después de la destrucción del Templo, y por
medio de la sinagoga, que el Día de la Expiación asumido su carácter espiritual
de alto como el gran regenerador anual de la vida judía en relación con el Día
de Año Nuevo-.

Day of Sealing
God's Decree. Día de Sellado Decreto de Dios.

Down to the first
century, in Apocalyptical as well as in New Testament writings, the idea of the
divine judgment was mainly eschatological in character, as deciding the destiny
of the soul after death rather than of men on earth. Hasta el siglo
primero, en apocalíptica, así como en los escritos del Nuevo Testamento, la idea
del juicio divino fue principalmente de carácter escatológico, como decidir el
destino del alma después de la muerte más que de hombres en la tierra.But under the influence of Babylonian
mythology, which spoke of the beginning of the year-"zagmuk"-on the first day of
Nisan, as the time when the gods decided the destiny of life (Jensen,
"Kosmologie," pp. 84-86, 238), the idea developed also in Jewish circles that on
the first of Tishri, the sacred New-Year's Day and the anniversary of Creation,
man's doings were judged and his destiny was decided; and that on the tenth of
Tishri the decree of heaven was sealed (Tosef., RH i. 13; RH 11a, 16a), a view
still unknown to Philo ("De Septenario," 22) and disputed by some rabbis (RH
16a). Pero bajo la influencia de la mitología babilónica, que habló del
inicio del año "zagmuk"-el primer día de Nisan, como el momento en que los
dioses decidieron el destino de la vida (Jensen, "Kosmologie", pp 84 - 86, 238),
la idea desarrollada también en círculos judíos que en el primero de Tishri, el
sagrado de Año Nuevo Día y el aniversario de la creación, obras del hombre
fueron juzgados y su destino decidió fue, y que el día diez de Tishri el decreto
de los cielos fue sellado (Tosef., RH i. 13; RH 11 bis, 16 bis), opinión que aún
se desconoce a Philo ("De Septenario", 22) y discutido por algunos rabinos (RH
16 bis).Thus, the first
ten days of Tishri grew to be the Ten Penitential Days of the year, intended to
bring about a perfect change of heart, and to make Israel like new-born
creatures (Pesiḳ. xxiii., xxiv.; Lev. R. xxix.), the culmination being reached
on the Day of Atonement, when religion's greatest gift, God's condoning mercy,
was to be offered to man. Así, los primeros diez días de Tishri creció
hasta convertirse en los Diez Días de Penitencia del año, la intención de
provocar un cambio de corazón perfecto, y para hacer que Israel, como criaturas
recién nacidas (xxiii Pesiḳ., xxiv,... Lev R . xxix.), la culminación de ser
alcanzado en el Día de la Expiación, cuando don más grande de la religión, la
misericordia de Dios perdonando, iba a ser ofrecida al hombre.It was on this day that Moses came down
from Mount Sinai with the Tables of the Law received in token of God's pardon of
the sin of the golden calf, while the whole congregation fasted and
prayed. Fue en este día que Moisés bajó del Monte Sinaí con las Tablas de
la Ley recibida en señal de perdón de Dios del pecado del becerro de oro,
mientras que la congregación entera ayunó y oró.The Day of Atonement was thenceforth
made the annual day of divine forgiveness of sin, when Satan, the accuser,
failed to find blame in the people of Israel, who on that day appeared pure from
sin like the angels (see Seder 'Olam R. vi.; Tan., Ki Tissa, 4; Pirḳe R. El.
xlvi.). El Día de la Expiación se hizo a partir de entonces el día anual
del perdón divino de los pecados, cuando Satanás, el acusador, no encontró culpa
en el pueblo de Israel, que en ese día parecía pura del pecado como los ángeles
(ver Seder 'Olam R. vi;. Tan, Ki Tissa, 4;. Pirḳe R. El xlvi)...According to Pirḳe R. El. Según
Pirḳe R. El.xxix., the
circumcision of Abraham took place on the Day of Atonement, and the blood which
dropped down on the very spot where the altar afterward stood in the temple on
Moriah is still before the eyes of God to serve as means of Atonement.
xxix., la circuncisión de Abraham se llevó a cabo en el Día de la Expiación, y
la sangre que se dejó caer en el mismo lugar en el altar después estaba en el
templo de Moria sigue siendo ante los ojos de Dios para servir como medio de
expiación.