To count these
accurately there is every reason to believe that already in the eleventh and
twelfth centuries a practice had come in of using pebbles, berries, or discs of
bone threaded on a string.Pour compter ces précision il ya tout lieu de
croire que déjà dans les XIe et XIIe siècles une pratique était venu d'utiliser
des galets, de baies, ou des disques d'os enfilés sur une ficelle.It is in any case certain that the
Countess Godiva of Coventry (c. 1075) left by will to the statue of Our Lady in
a certain monastery "the circlet of precious stones which she had threaded on a
cord in order that by fingering them one after another she might count her
prayers exactly" (Malmesbury, "Gesta Pont.", Rolls Series 311).Il est en
tout cas certain que la comtesse de Coventry Godiva (c. 1075) laissé par
testament à la statue de Notre-Dame dans un certain monastère "la couronne de
pierres précieuses dont elle avait enfilés sur un cordon afin que par le doigté
les uns après l'autre, elle pourrait compter ses prières exactement
"(Malmesbury,« Gesta Pont. "Rolls Series 311).Another example seems to occur in the
case of St. Rosalia (AD 1160), in whose tomb similar strings of beads were
discovered.Un autre exemple semble se produire dans le cas de sainte
Rosalie (AD 1160), dans la tombe duquel les chaînes de perles similaires ont été
découverts.Even more
important is the fact that such strings of beads were known throughout the
Middle Ages -- and in some Continental tongues are known to this day -- as
"Paternosters".Plus important encore est le fait que de telles chaînes
de perles étaient connus dans tout le Moyen Age - et dans certaines langues
Continental sont connus à ce jour - que «Pater».The evidence for this is overwhelming
and comes from every part of Europe.La preuve en est écrasante et
provient de tous les coins de l'Europe.Already in the thirteenth century the
manufacturers of these articles, who were known as "paternosterers", almost
everywhere formed a recognized craft guild of considerable importance.
Déjà au XIIIe siècle les fabricants de ces articles, qui étaient connus comme
«paternosterers", presque partout formé une guilde reconnu dans l'artisanat
d'une importance considérable.The "Livre des métiers" of Stephen
Boyleau, for example, supplies full information regarding the four guilds of
patenôtriers in Paris in the year 1268, while Paternoster Row in London still
preserves the memory of the street in which their English craft-fellows
congregated.Le "Livre des Métiers" de Stephen Boyleau, par exemple,
fournit des informations complètes sur les quatre guildes d'patenôtriers à Paris
dans les années 1268, tandis que Paternoster Row, à Londres conserve encore le
souvenir de la rue dans laquelle leur anglais artisanat boursiers se
réunissaient.Now the obvious
inference is that an appliance which was persistently called a "Paternoster", or
in Latin fila de paternoster, numeralia de paternoster, and so on, had, at least
originally, been designed for counting Our Fathers.Maintenant, la
conclusion évidente est que l'appareil qui a constamment été appelé un "Pater",
ou en latin pater noster de la FILA, numeralia de paternoster, et ainsi de
suite, avait, au moins à l'origine, été conçu pour le comptage de nos
pères.This inference,
drawn out and illustrated with much learning by Father T. Esser, OP, in 1897,
becomes a practical certainty when we remember that it was only in the middle of
the twelfth century that the Hail Mary came at all generally into use as a
formula of devotion.Cette inférence, dessiné et illustré avec beaucoup
d'apprentissage par le Père T. Esser, OP, en 1897, devient une certitude
pratique quand on se souvient que c'est seulement au milieu du XIIe siècle que
l'Ave Maria est venu à tous généralement en usage que une formule de
dévotion.It is morally
impossible that Lady Godiva's circlet of jewels could have been intended to
count Ave Marias.Il est moralement impossible que Lady Godiva bandeau de
bijoux pourraient avoir été destinés à compter Ave Maria.Hence there can be no doubt that the
strings of prayerbeads were called "paternosters" because for a long time they
were principally employed to number repetitions of the Lord's Prayer.Par
conséquent, il ne fait aucun doute que les chaînes de prayerbeads étaient
appelés «patenôtres» car depuis longtemps ils étaient principalement utilisés
pour les répétitions nombre de la prière du Seigneur.

When, however,
the Hail Mary came into use, it appears that from the first the consciousness
that it was in its own nature a salutation rather than a prayer induced a
fashion of repeating it many times in succession, accompanied by genuflexions or
some other external act of reverence.Toutefois, lorsque l'Ave Maria est
entré en usage, il apparaît que de la première de la conscience qu'il était dans
sa propre nature une salutation plutôt qu'une prière a induit un mode de répéter
plusieurs fois de suite, accompagné de génuflexions ou certains autres externes
acte de révérence.Just as happens nowadays in the firing
of salutes, or in the applause given to a public performer, or in the rounds of
cheers evoked among school-boys by an arrival or departure, so also then the
honour paid by such salutations was measured by numbers and continuance.
Juste comme cela arrive de nos jours dans les tirs de salves, ou dans les
applaudissements donnés à un artiste du public, ou dans les tours d'acclamations
évoqué parmi les écoliers par une arrivée ou de départ, de même aussi, puis
l'honneur rendu par ces salutations a été mesurée par le nombre et la
continuation.Further, since
the recitation of the Psalms divided into fifties was, as innumerable documents
attest, the favourite form of devotion for religious and learned persons, so
those who were simple or much occupied loved, by the repetition of fifty, a
hundred, or a hundred and fifty were salutations of Our Lady, to feel that they
were imitating the practice of God's more exalted servants.En outre,
depuis la récitation des Psaumes divisé en cinquante était, comme d'innombrables
documents attestent, la forme préférée de dévotion pour les personnes
religieuses et appris, donc ceux qui étaient simples ou bien occupée aimé, par
la répétition de cinquante, cent, ou un cent cinquante ont été salutations de
Notre-Dame, de sentir qu'ils étaient en imitant la pratique de serviteurs plus
exalté de Dieu.In any case it is
certain that in the course of the twelfth century and before the birth of St.
Dominic, the practice of reciting 50 or 150 Ave Marias had become generally
familiar.En tout cas, il est certain que dans le cours du XIIe siècle et
avant la naissance de saint Dominique, la pratique de la récitation de 50 ou 150
Ave Maria était devenue généralement familiers.The most conclusive evidence of this is
furnished by the "Mary-legends", or stories of Our Lady, which obtained wide
circulation at this epoch.La preuve la plus concluante en est fournie
par le "Marie-légendes», ou des histoires de Notre-Dame, qui a obtenu une large
diffusion à cette époque.The story of Eulalia, in particular,
according to which a client of the Blessed Virgin who had been wont to say a
hundred and fifty Aves was bidden by her to say only fifty, but more slowly, has
been shown by Mussafia (Marien-legenden, Pts I, ii) to be unquestionably of
early date.L'histoire d'Eulalia, en particulier, selon lequel un client
de la Sainte Vierge qui avait l'habitude de dire cent cinquante Aves a été
ordonné par elle à dire seulement cinquante ans, mais plus lentement, a été
montré par Mussafia (Marien-Legenden , Pts I, II) est incontestablement la date
de début.Not less
conclusive is the account given of St. Albert (d. 1140) by his contemporary
biographer, who tells us: "A hundred times a day he bent his knees, and fifty
times he prostrated himself raising his body again by his fingers and toes,
while he repeated at every genuflexion: 'Hail Mary, full of grace, the Lord is
with thee, blessed art thou amongst women and blessed is the fruit of thy
womb'."Pas moins concluante est le récit de St. Albert (d. 1140) par son
biographe contemporain, qui nous dit: «Cent fois par jour, il a plié les genoux,
et cinquante fois, il se prosterna élever son corps à nouveau par ses doigts et
orteils, tandis qu'il répétait à chaque génuflexion: «Je vous salue Marie,
pleine de grâce, le Seigneur est avec toi, tu es bénie entre les femmes et béni
est le fruit de tes entrailles".This was the whole of the Hail Mary as
then said, and the fact of all the words being set down rather implies that the
formula had not yet become universally familiar.Ce fut dans l'ensemble
de l'Ave Maria dit alors que, et le fait de tous les mots étant fixés implique
plutôt que la formule n'avait pas encore devenue universelle.Not less remarkable is the account of a
similar devotional exercise occurring in the Corpus Christi manuscripts of the
Ancren Riwle.Non moins remarquable est le compte d'un exercice de
dévotion similaires se produisent dans les manuscrits de Corpus Christi de
l'Riwle Ancren.This text,
declared by Kölbing to have been written in the middle of the twelfth century
(Englische Studien, 1885, P. 116), can in any case be hardly later than
1200.Ce texte, déclaré par Kölbing avoir été écrit au milieu du XIIe
siècle (Französische Studien, 1885, p. 116), ne peut en aucun cas être à peine
plus tard que 1200.The passage in question gives
directions how fifty Aves are to be said divided into sets of ten, with
prostrations and other marks of reverence.Le passage en question donne
des directions comment Aves cinquante ans sont à dire divisé en séries de dix,
avec des prosternations et autres marques de révérence.(See The Month, July, 1903.) When we
find such an exercise recommended to a little group of anchorites in a corner of
England, twenty years before any Dominican foundation was made in this country,
it seems difficult to resist the conclusion that the custom of reciting fifty or
a hundred and fifty Aves had grown familiar, independently of, and earlier than,
the preaching of St. Dominic.(Voir le mois, Juillet, 1903.) Quand nous
trouvons un tel exercice recommandé à un petit groupe d'anachorètes dans un coin
de l'Angleterre, vingt ans avant toute fondation Dominican a été faite dans ce
pays, il semble difficile de résister à la conclusion que le coutume de réciter
cinquante ou cent cinquante Aves avait appris à connaître, indépendamment de, et
plus tôt que la prédication de saint Dominique.On the other hand, the practice of
meditating on certain definite mysteries, which has been rightly described as
the very essence of the Rosary devotion, seems to have only arisen long after
the date of St. Dominic's death.D'autre part, la pratique de la
méditation sur certains mystères définitive, ce qui a été à juste titre décrit
comme l'essence même de la dévotion du Rosaire, semble avoir surgi que longtemps
après la date du décès de saint Dominique.It is difficult to prove a negative,
but Father T. Esser, OP, has shown (in the periodical "Der Katholik", of Mainz,
Oct., Nov., Dec., 1897) that the introduction of this meditation during the
recitation of the Aves was rightly attributed to a certain Carthusian, Dominic
the Prussian.Il est difficile de prouver un négatif, mais le Père T.
Esser, OP, a montré (dans le périodique "Der Katholik", de Mayence, octobre,
novembre, décembre, 1897) que l'introduction de cette méditation pendant la
récitation de l'Aves a été justement attribué à un chartreux certains, Dominique
de Prusse.It is in any case
certain that at the close of the fifteenth century the utmost possible variety
of methods of meditating prevailed, and that the fifteen mysteries now generally
accepted were not uniformly adhered to even by the Dominicans themselves.
Il est en tout cas certain qu'à la fin du XVe siècle la variété la plus grande
possible des méthodes de méditation a prévalu, et que les quinze mystères
maintenant généralement accepté n'étaient pas uniformément respectée même par
les Dominicains eux-mêmes.(See Schmitz, "Rosenkranzgebet", p. 74;
Esser in "Der Katholik for 1904-6.) To sum up, we have positive evidence that
both the invention of the beads as a counting apparatus and also the practice of
repeating a hundred and fifty Aves cannot be due to St. Dominic, because they
are both notably older than his time. Further, we are assured that the
meditating upon the mysteries was not introduced until two hundred years after
his death. What then, we are compelled to ask, is there left of which St.
Dominic may be called the author?(Voir Schmitz, «Rosenkranzgebet", p.
74;. Esser dans "Der Katholik pour 1904-6) Pour résumer, nous avons la preuve
positive que la fois l'invention des perles comme un dispositif de comptage et
aussi l'habitude de répéter une centaine de Aves et cinquante ans ne pas être
due à saint Dominique, parce qu'ils sont tous deux âgés notamment que son temps.
De plus, nous sommes assurés que le méditant sur les mystères n'a pas été
introduit jusqu'à ce que deux cents ans après sa mort. Qu'est-ce donc, nous
sommes obligés de demander, est-il à gauche de saint Dominique, qui peut être
appelé l'auteur?

These positive
reasons for distrusting the current tradition might in a measure be ignored as
archaeological refinements, if there were any satisfactory evidence to show that
St. Dominic had identified himself with the pre-existing Rosary and become its
apostle.Ces raisons positives de se méfier de la tradition actuelle
pourrait dans une certaine mesure être ignoré comme raffinements archéologiques,
s'il y avait des preuves satisfaisantes pour montrer que saint Dominique s'était
identifié avec le Rosaire pré-existante et devenir son apôtre.But here we are met with absolute
silence.Mais ici nous sommes accueilli par un silence absolu.Of the eight or nine early Lives of the
saint, not one makes the faintest allusion to the Rosary.Sur les huit ou
neuf vies au début de la sainte, pas un seul fait la moindre allusion au
Rosaire.The witnesses who
gave evidence in the cause of his canonization are equally reticent.Les
témoins qui ont témoigné dans la cause de sa canonisation sont également
réticents.In the great
collection of documents accumulated by Fathers Balme and Lelaidier, OP, in their
"Cartulaire de St. Dominique" the question is studiously ignored.Dans la
grande collection de documents accumulés par les Pères Balme et Lelaidier, OP,
dans leur «Cartulaire de Saint-Dominique», la question est soigneusement
ignorée.The early
constitutions of the different provinces of the order have been examined, and
many of them printed, but no one has found any reference to this
devotion.Les constitutions début des différentes provinces de l'ordre
ont été examinés, et beaucoup d'entre eux imprimés, mais personne n'a trouvé
aucune référence à cette dévotion.We possess hundreds, even thousands, of
manuscripts containing devotional treatises, sermons, chronicles, Saints' lives,
etc., written by the Friars Preachers between 1220 and 1450; but no single
verifiable passage has yet been produced which speaks of the Rosary as
instituted by St. Dominic or which even makes much of the devotion as one
specially dear to his children.Nous possédons des centaines, voire des
milliers de manuscrits contenant des traités de dévotion, sermons, chroniques,
vies de saints, etc, écrit par les frères prêcheurs entre 1220 et 1450, mais pas
seul passage vérifiable n'a encore été produite, qui parle du Rosaire comme
institué par saint Dominique ou qui rend encore beaucoup plus de la dévotion
comme l'un spécialement chère à ses enfants.The charters and other deeds of the
Dominican convents for men and women, as M. Jean Guiraud points out with
emphasis in his edition of the Cartulaire of La Prouille (I, cccxxviii), are
equally silent.Les chartes et autres actes des couvents Dominican pour
les hommes et les femmes, comme M. Jean Guiraud souligne avec un accent dans son
édition du Cartulaire de La Prouille (I, cccxxviii), sont tout aussi
silencieux.Neither do we
find any suggestion of a connection between St. Dominic and the Rosary in the
paintings and sculptures of these two and a half centuries.Ni nous ne
trouvons aucune suggestion d'un lien entre saint Dominique et le Rosaire dans
les peintures et les sculptures de ces deux siècles et demi.Even the tomb of St. Dominic at Bologna
and the numberless frescoes by Fra Angelico representing the brethren of his
order ignore the Rosary completely.Même le tombeau de saint Dominique à
Bologne et les fresques de Fra Angelico innombrables représentant les frères de
son ordre du Rosaire ignorer complètement.

Impressed by this
conspiracy of silence, the Bollandists, on trying to trace to its source the
origin of the current tradition, found that all the clues converged upon one
point, the preaching of the Dominican Alan de Rupe about the years
1470-75.Impressionné par cette conspiration du silence, les
Bollandistes, à essayer de tracer à sa source à l'origine de la tradition
actuelle, a constaté que tous les indices convergent sur un point, la
prédication de la Rupe Dominican Alain de 1470-1475 sur les années.He it undoubtedly was who first
suggested the idea that the devotion of "Our Lady's Psalter" (a hundred and
fifty Hail Marys) was instituted or revived by St. Dominic.Il était sans
aucun doute qui a le premier suggéré l'idée que la dévotion du «Psautier de
Notre Dame" (cent cinquante Ave Maria) a été institué ou rétabli par saint
Dominique.Alan was a very
earnest and devout man, but, as the highest authorities admit, he was full of
delusions, and based his revelations on the imaginary testimony of writers that
never existed (see Quétif and Echard, "Scriptores OP", 1, 849).Alan
était un homme très sérieux et pieux, mais, comme les plus hautes autorités
admettre, il était plein d'illusions, et basé ses révélations sur le témoignage
imaginaire d'écrivains qui n'ont jamais existé (voir Quétif et Echard,
«Scriptores OP", 1, 849 ).His preaching, however, was attended
with much success.Sa prédication, cependant, a été suivi avec beaucoup
de succès.The Rosary
Confraternities, organized by him and his colleagues at Douai, Cologne, and
elsewhere had great vogue, and led to the printing of many books, all more or
less impregnated with the ideas of Alan.Les confréries du Rosaire,
organisé par lui et ses collègues de Douai, Cologne, et d'ailleurs eu une grande
vogue, et conduit à l'impression de nombreux livres, tous plus ou moins
imprégnés des idées d'Alan.Indulgences were granted for the good
work that was thus being done and the documents conceding these indulgences
accepted and repeated, as was natural in that uncritical age, the historical
data which had been inspired by Alan's writings and which were submitted
according to the usual practice by the promoters of the confraternities
themselves.Indulgences ont été accordées pour le bon travail qui a donc
été fait et les documents concéder ces indulgences accepté et répété, comme il
était naturel de cet âge critique, les données historiques qui avaient été
inspirés par les écrits d'Alan et qui ont été soumis conformément à la pratique
habituelle en les promoteurs des confréries elles-mêmes.It was in this way that the tradition
of Dominican authorship grew up.C'était de cette manière que la
tradition de la paternité Dominican grandi.The first Bulls speak of this
authorship with some reserve: "Prout in historiis legitur" says Leo X in the
earliest of all.Les Bulls d'abord parler de cette paternité avec une
certaine réserve: «Prout dans historiis legitur», explique Léon X dans les
premières de toutes."Pastoris aeterni" 1520; but many of
the later popes were less guarded."Aeterni Pastoris" 1520, mais beaucoup
plus tard, des papes ont été moins surveillé.

Two
considerations strongly support the view of the Rosary tradition just
expounded.Deux considérations appuient fortement le point de vue de la
tradition Rosaire venons d'exposer.The first is the gradual surrender of
almost every notable piece that has at one time or another been relied upon to
vindicate the supposed claims of St. Dominic.La première est l'abandon
progressif de presque toutes les pièces remarquables qui ont à un moment ou un
autre été invoquée pour faire valoir les revendications supposée de saint
Dominique.Touron and Alban
Butler appealed to the Memoirs of a certain Luminosi de Aposa who professed to
have heard St. Dominic preach at Bologna, but these Memoirs have long ago been
proved to a forgery.Touron et Alban Butler fait appel aux Mémoires d'un
certain Aposa Luminosi de qui prétendait avoir entendu prêcher à Saint-Dominique
de Bologne, mais ces Mémoires ont longtemps été prouvée à une
contrefaçon.Danzas, Von Löe
and others attached much importance to a fresco at Muret; but the fresco is not
now in existence, and there is good reason for believing that the rosary once
seen in that fresco was painted in at a later date ("The Month" Feb. 1901, p.
179).Danzas, Von Löe et d'autres attachent une grande importance à une
fresque à Muret, mais la fresque n'est pas actuellement en existence, et il ya
de bonnes raisons de croire que le chapelet une fois vu dans cette fresque a été
peinte à une date ultérieure («Le Mois «février 1901, p. 179).Mamachi, Esser, Walsh, and Von Löe and
others quote some alleged contemporary verses about Dominic in connection with a
crown of roses; the original manuscript has disappeared, and it is certain that
the writers named have printed Dominicus where Benoist, the only person who has
seen the manuscript, read Dominus.Mamachi, Esser, Walsh, et Von Löe et
autres citer quelques versets présumés contemporains sur Dominique en relation
avec une couronne de roses, le manuscrit original a disparu, et il est certain
que les écrivains nommés ont imprimé Dominicus où Benoist, la seule personne qui
a vu le manuscrit, lire Dominus.The famous will of Anthony Sers, which
professed to leave a bequest to the Confraternity of the Rosary at Palencia in
1221, was put forward as a conclusive piece of testimony by Mamachi; but it is
now admitted by Dominican authorities to be a forgery ("The Irish Rosary, Jan.,
1901, p. 92). Similarly, a supposed reference to the subject by Thomas à Kempis
in the "Chronicle of Mount St. Agnes" is a pure blunder ("The Month", Feb.,
1901, p. 187). With this may be noted the change in tone observable of late in
authoritative works of reference. In the "Kirchliches Handlexikon" of Munich and
in the last edition of Herder's "Konversationslexikon" no attempt is made to
defend the tradition which connects St. Dominic personally with the origin of
the Rosary. Another consideration which cannot be developed is the multitude of
conflicting legends concerning the origin of this devotion of "Our Lady's
Psalter" which prevailed down to the end of the fifteenth century, as well as
the early diversity of practice in the manner of its recitation. These facts
agree ill with the supposition that it took its rise in a definite revelation
and was jealously watched over from the beginning by one of the most learned and
influential of the religious orders. No doubt can exist that the immense
diffusion of the Rosary and its confraternities in modern times and the vast
influence it has exercised for good are mainly due to the labours and the
prayers of the sons of St. Dominic, but the historical evidence serves plainly
to show that their interest in the subject was only awakened in the last years
of the fifteenth century.Le fameux testament d'Anthony Sers, qui
professait à laisser un legs à la confrérie du Rosaire à Palencia en 1221, a été
présenté comme un morceau de témoignages concluants par Mamachi, mais il est
maintenant admis par les autorités Dominican être un faux (" Le Rosaire
irlandaise, Jan, 1901, p. 92). De même, une référence supposée au sujet de
Thomas a Kempis dans la "Chronique du Mont Sainte-Agnès» est une erreur pure
("Le Mois", février, 1901 , p. 187). Avec ce peut être noté le changement de ton
observé ces derniers temps dans des ouvrages de référence faisant autorité. Dans
le "Handlexikon Kirchliches" de Munich et dans la dernière édition de Herder
"Konversationslexikon" aucune tentative n'est faite pour défendre la tradition
qui relie Saint-Dominique personnellement à l'origine du Rosaire. Une autre
considération qui ne peut être développée de la multitude de légendes
contradictoires concernant l'origine de cette dévotion de "Notre Dame Psautier"
qui a prévalu jusqu'à la fin du XVe siècle, ainsi que la diversité au début de
la pratique de la manière de sa récitation. Ces faits s'accordent mal avec la
supposition qu'il a pris son essor dans une révélation définitive et a été
jalousement surveillé depuis le début par l'un des plus savants et les plus
influents des ordres religieux. Aucun doute ne peut exister que l'immense
diffusion du Rosaire et ses confréries dans les temps modernes et l'immense
influence qu'il a exercé pour le bien sont principalement dues aux travaux et
les prières des fils de saint Dominique, mais la preuve historique sert
clairement à montrer que leur intérêt pour le sujet était seulement réveillé
dans les dernières années du XVe siècle.

That the Rosary
is pre-eminently the prayer of the people adapted alike for the use of simple
and learned is proved not only by the long series of papal utterances by which
it has been commended to the faithful but by the daily experience of all who are
familiar with it.Que le Rosaire est avant tout la prière du peuple
adaptées aussi bien à l'usage des simples et les savants est prouvé non
seulement par la longue série de déclarations papales par laquelle il a été
félicité pour les fidèles, mais par l'expérience quotidienne de tous ceux qui
sont familier avec elle.The objection so often made against its
"vain repetitions" is felt by none but those who have failed to realize how
entirely the spirit of the exercise lies in the meditation upon the fundamental
mysteries of our faith.L'objection si souvent contre ses "vaines
répétitions" est ressentie par ceux-là seuls qui ont échoué à réaliser à quel
point entièrement l'esprit de l'exercice réside dans la méditation sur les
mystères fondamentaux de notre foi.To the initiated the words of the
angelical salutation form only a sort of half-conscious accompaniment, a bourdon
which we may liken to the "Holy, Holy, Holy" of the heavenly choirs and surely
not in itself meaningless.Pour les initiés les paroles de la Salutation
angélique forme seulement une sorte de demi-consciente d'accompagnement, un
bourdon qui nous pouvons assimiler à la "Saint, Saint, Saint» des chœurs
célestes et sûrement pas en soi dénuée de sens.Neither can it be necessary to urge
that the freest criticism of the historical origin of the devotion, which
involves no point of doctrine, is compatible with a full appreciation of the
devotional treasures which this pious exercise brings within the reach of
all.Ni peut-il être nécessaire d'insister pour que le libre critique de
l'origine historique de la dévotion, qui ne comporte aucun point de doctrine,
est compatible avec une appréciation complète des trésors de dévotion qui ce
pieux exercice met à la portée de tous.

As regards the
origin of the name, the word rosarius means a garland or bouquet of roses, and
it was not unfrequently used in a figurative sense -- eg as the title of a book,
to denote an anthology or collection of extracts.En ce qui concerne
l'origine du nom, le mot signifie rosarius une guirlande ou un bouquet de roses,
et il n'était pas rare utilisé dans un sens figuré - par exemple, que le titre
d'un livre, pour désigner une anthologie ou un recueil d'extraits.An early legend which after travelling
all over Europe penetrated even to Abyssinia connected this name with a story of
Our Lady, who was seen to take rosebuds from the lips of a young monk when he
was reciting Hail Marys and to weave them into a garland which she placed upon
her head.Une légende qui, après début voyager partout en Europe, même
pénétré en Abyssinie connectés ce nom avec une histoire de Notre-Dame, qui a été
vu pour prendre rosebuds, de la bouche d'un jeune moine quand il était récitant
Ave Maria et à tisser en une guirlande qui elle met sur sa tête.A German metrical version of this story
is still extant dating from the thirteenth century.Une version allemande
métrique de cette histoire est encore existante datant du XIIIe siècle.The name "Our Lady's Psalter" can also
be traced back to the same period.Le nom de "Notre Dame Psautier» peut
aussi faire remonter à la même période.Corona or chaplet suggests the same
idea as rosarium.Corona ou chapelet suggère l'idée même que
roseraie.The old English
name found in Chaucer and elsewhere was a "pair of beads", in which the word
bead originally meant prayers.L'ancien nom anglais a trouvé dans Chaucer
et ailleurs a été une "paire de perles", dans lequel le mot signifiait à
l'origine perles prières.

The custom of
reciting prayers upon a string with knots or beads thereon at regular intervals
has come down from the early days of Christianity, and is still practised in the
Eastern as well as in the Western Church.La coutume de réciter des
prières sur une chaîne de caractères avec des noeuds ou des perles de celle-ci à
intervalles réguliers a baissé depuis les premiers jours du christianisme, et
est encore pratiquée dans l'Est ainsi que dans l'Église occidentale.It seems to have originated among the
early monks and hermits who used a piece of heavy cord with knots tied at
intervals upon which they recited their shorter prayers.Il semble avoir
pris naissance parmi les premiers moines et les ermites qui ont utilisé un
morceau de corde avec des noeuds lourds liée à intervalles sur laquelle ils
récitaient leurs prières courtes.This form of rosary is still used among
the monks in the various Greek Churches, although archimandrites and bishops use
a very ornamental form of rosary with costly beads.Cette forme de
rosaire est encore utilisé chez les moines dans les diverses Eglises grecques,
bien archimandrites et les évêques utilisent une forme très ornementale du
chapelet avec des perles coûteuses.The rosary is conferred upon the Greek
monk as a part of his investiture with the mandyas or full monastic habit, as
the second step in the monastic life, and is called his "spiritual
sword".Le rosaire est conférée au moine grec comme une partie de son
investiture à la mandyas ou habit monastique plein, comme la deuxième étape de
la vie monastique, et est appelé son «glaive spirituel».This Oriental form of rosary is known
in the Hellenic Greek Church as kombologion (chaplet), or komboschoinion (string
of knots or beads), in the Russian Church as vervitza (string), chotki
(chaplet), or liestovka (ladder), and in the Rumanian Church as matanie
(reverence).Cette forme de rosaire orientale est connue dans l'Église
grecque Hellenic que kombologion (chapelet), ou komboschoinion (chaîne de nœuds
ou de perles), dans l'Eglise russe comme vervitza (string), chotki (chapelet),
ou liestovka (échelle), et dans l'Eglise roumaine en tant matanie
(révérence).The first use of
the rosary in any general way was among the monks of the Orient.La
première utilisation du chapelet en aucune manière générale a été parmi les
moines de l'Orient.Our everyday name of "beads" for it is
simply the Old Saxon word bede (a prayer) which has been transferred to the
instrument used in reciting the prayer, while the word rosary is an equally
modern term.Notre nom quotidienne des "perles" car il est tout
simplement le mot de vieux saxon Bède (une prière) qui a été transféré à
l'instrument utilisé dans la récitation de la prière, tandis que le chapelet mot
est un terme tout aussi moderne.The intercourse of the Western peoples
of the Latin Rite with those of the Eastern Rite at the beginning of the
Crusades caused the practice of saying prayers upon knots or beads to become
widely diffused among the monastic houses of the Latin Church, although the
practice had been observed in some instances before that date.Les
relations des peuples occidentaux de rite latin avec ceux de rite oriental au
début des Croisades causé la pratique de dire des prières lors de noeuds ou des
perles à être largement diffusée parmi les maisons monastiques de l'Eglise
latine, bien que la pratique avait été observées dans certains cas avant cette
date.On the other
hand, the recitation of the Rosary, as practised in the West, has not become
general in the Eastern Churches; there it has still retained its original form
as a monastic exercise of devotion, and is but little known or used among the
laity, while even the secular clergy seldom use it in their devotions.
D'autre part, la récitation du Rosaire, telle que pratiquée en Occident, n'est
pas devenu général dans les Eglises orientales; là, il a toujours conservé sa
forme originale comme un exercice de dévotion monastique, et il est peu connu ou
utilisé parmi les laïcs, tandis que même le clergé séculier rarement l'utiliser
dans leurs dévotions.Bishops, however, retain the rosary, as
indicating that they have risen from the monastic state, even though they are in
the world governing their dioceses.Évêques, toutefois, de retenir le
chapelet, comme ce qui indique qu'ils sont passés de l'état monastique, même si
elles sont dans le monde qui régissent leurs diocèses.

The rosary used
in the present Greek Orthodox Church -- whether in Russia or in the East -- is
quite different in form from that used in the Latin Church.Le chapelet
utilisé dans l'Eglise orthodoxe grecque actuelle - que ce soit en Russie ou à
l'Est - est très différente dans la forme de celle utilisée dans l'Église
latine.The use of the
prayer-knots or prayer-beads originated from the fact that monks, according to
the rule of St. Basil, the only monastic rule known to the Greek Rite, were
enjoined by their founder to pray without ceasing" (1 Thessalonians 5:17; Luke
1), and as most of the early monks were laymen, engaged often in various forms
of work and in many cases without sufficient education to read the prescribed
lessons, psalms, and prayers of the daily office, the rosary was used by them as
a means of continually reciting their prayers. At the beginning and at the end
of each prayer said by the monk upon each knot or bead he makes the "great
reverence" (he megale metanoia), bending down to the ground, so that the
recitation of the rosary is often known as a metania. The rosary used among the
Greeks of Greece, Turkey, and the East usually consists of one hundred beads
without any distinction of great or little ones, while the Old Slavic, or
Russian, rosary, generally consists of 103 beads, separated in irregular
sections by four large beads, so that the first large bead is followed by 17
small ones, the second large bead by 33 small ones, the third by 40 small ones,
and the fourth by 12 small ones, with an additional one added at the end. The
two ends of a Russian rosary are often bound together for a short distance, so
that the lines of beads run parallel (hence the name ladder used for the
rosary), and they finish with a three-cornered ornament often adorned with a
tassel or other finial, corresponding to the cross or medal used in a Latin
rosary.L'utilisation de la prière-noeuds ou chapelet provient du fait
que les moines, selon la règle de saint Basile, la seule règle monastique connue
du rite grec, ont été enjoint par leur fondateur à prier sans cesse »(1
Thessaloniciens 05:17; Luc 1), et comme la plupart des premiers moines étaient
des laïcs, engagés souvent dans les diverses formes de travail et dans de
nombreux cas, sans une éducation suffisante pour lire les leçons prescrits, des
psaumes et des prières de l'office quotidien, le chapelet a été utilisés par eux
comme un moyen de permanence en récitant leurs prières. Au début et à la fin de
chaque prière par le moine à chaque noeud ou cordon, il fait le "grand respect"
(il Megale metanoia), flexion vers le sol, de sorte que la récitation du
chapelet est souvent connu comme un metania. Le chapelet utilisé chez les Grecs
de la Grèce, la Turquie et le Moyen compose généralement d'une centaine de
perles sans aucune distinction de grands ou petits, tandis que l'ancien slave ou
russe , chapelet, se compose généralement de 103 perles, séparés en sections
irrégulières par quatre grosses perles, de sorte que la première perle est
suivie par de grandes 17 petits, le deuxième talon large mesure par 33 petits,
le troisième par 40 petits, et le quatrième par 12 petits, avec une
supplémentaire ajoutée à la fin. Les deux extrémités d'un rosaire russes sont
souvent liés ensemble pour une courte distance, de sorte que les lignes de
perles parallèles (d'où le nom utilisé pour l'échelle du chapelet), et ils
terminent avec un ornement triangulaire souvent ornés d'un fleuron gland ou
autre, correspondant à la croix ou une médaille utilisés dans un chapelet
latin.

Among the Greek
Uniats rosary is but little used by the laity.Parmi les Grecs uniates
chapelet est peu utilisée par les laïcs.The Basilian monks make use of it in
the Eastern style just described and in many cases use it in the Roman fashion
in some monasteries.Les moines basiliens en faire usage dans le style
oriental vient d'être décrite dans de nombreux cas les utiliser dans le mode
romaine, dans certains monastères.The more active life prescribed for
them in following the example of Latin monks leaves less time for the recitation
of the rosary according to the Eastern form, whilst the reading and recitation
of the Office during the canonical Hours fulfils the original monastic
obligation and so does not require the rosary.La durée de vie plus actif
prescrit pour eux en suivant l'exemple des moines latins laisse moins de temps
pour la récitation du chapelet selon la forme de l'Est, tandis que la lecture et
de récitation de l'Office au cours des Heures canoniques remplit l'obligation
monastique originale et n'a donc pas nécessitent le chapelet.Latterly the Melchites and the
Italo-Greeks have in many places adopted among their laity a form of to the one
used among the laity of the Roman Rite, but its use is far from general.
Dernièrement Melkites et les Italo-Grecs ont adoptées dans de nombreux endroits
parmi leurs fidèles une forme de celle utilisée parmi les laïcs du rite romain,
mais son utilisation est loin d'être général.The Ruthenian and Rumanian Greek
Catholics do not use it among the laity, but reserve it chiefly for the monastic
clergy, although lately in some parts of Galicia its lay use has been
occasionally introduced and is regarded as a latinizing practice.Les
catholiques ruthènes et roumaines grecs ne l'utilisez pas parmi les laïcs, mais
il réserve surtout pour le clergé monastique, bien que dernièrement dans
certaines régions de la Galice jeter son utilisation a parfois été introduite et
est considéré comme une pratique latinisant.It may be said that among the Greeks in
general the use of the rosary is regarded as a religious exercise peculiar to
the monastic life; and wherever among Greek Uniats its lay use has been
introduced, it is an imitation of the Roman practice.On peut dire que
chez les Grecs en général, l'utilisation du chapelet, est considéré comme un
exercice religieux propre à la vie monastique, et où les Uniates grecs jeter son
utilisation a été introduite, elle est une imitation de la pratique
romaine.On this account
it has never been popularized among the laity of the peoples, who remain
strongly attached to their venerable Eastern Rite.Sur ce compte il n'a
jamais été popularisé parmi les laïcs des peuples, qui restent fortement
attachés à leur rite oriental vénérable.

The Virgin hails
as full of grace,La Vierge salue comme pleine de grâce,

And Mother of the
God made Man"Et la mère du Dieu fait homme "

(Bagshawe).(Bagshawe).

The first (or
prefatory) stanza of the fourth hymn sums up the three sets of mysteries:
La première (ou préface) strophe de l'hymne quatrième résume les trois séries de
mystères:

Te gestientem
gaudiis,Te gestientem gaudiis,

Te sauciam
doloribus,Te sauciam doloribus,

Te jugi amictam
gloria,Te jugi amictam gloria,

O Virgo Mater,
pangimus.O Virgo Mater, pangimus.

The still greater
compression of five mysteries within a single stanza may be illustrated by the
second stanza of this hymn:La compression encore plus grande des cinq
mystères au sein d'une seule strophe peut être illustrée par la deuxième strophe
de cet hymne: