Philippi
Filipo

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(1.) Formerly
Crenides, "the fountain," the capital of the province of Macedonia.
(1). Anteriormente Crenides, "la fuente", la capital de la provincia de
Macedonia.It stood near
the head of the Sea, about 8 miles north-west of Kavalla.Se encontraba
cerca de la cabeza del Mar, a unos 8 kilómetros al norte-oeste de
Kavala.It is now a
ruined village, called Philibedjik.Ahora es un pueblo en ruinas,
llamado Philibedjik.Philip of Macedonia fortified the old
Thracian town of Crenides, and called it after his own name Philippi (BC
359-336).Filipo de Macedonia fortificada del casco antiguo de Tracia
Crenides, y lo llamó por su propio nombre de Filipo (359-336 aC).In the time of the Emperor Augustus
this city became a Roman colony, ie, a military settlement of Roman soldiers,
there planted for the purpose of controlling the district recently
conquered.En el tiempo del emperador Augusto esta ciudad se convirtió
en una colonia romana, es decir, una solución militar de los soldados romanos,
se plantaron con el fin de controlar el distrito recientemente
conquistado.It was a
"miniature Rome," under the municipal law of Rome, and governed by military
officers, called duumviri, who were appointed directly from Rome.Fue
un "Roma en miniatura," bajo la ley municipal de Roma, y ​​se rige por los
militares, duumviri llama, que fueron nombrados directamente de Roma.Having been
providentially guided thither, here Paul and his companion Silas preached the
gospel and formed the first church in Europe.Habiendo sido
providencialmente guiada allí, aquí Pablo y su compañero Silas predicó el
evangelio y formó la primera iglesia en Europa.

This success
stirred up the enmity of the people, and they were "shamefully entreated"
(Acts 16:9-40; 1 Thess. 2:2).Este éxito despertó la enemistad de la
gente, y que fueron "vergonzosamente rogó" (Hechos 16:9-40;. 1 Tesalonicenses
2:2).Paul and Silas
at length left this city and proceeded to Amphipolis (qv).Pablo y
Silas en longitud a la izquierda de esta ciudad y procedieron a Anfípolis
(qv).

(2.) When
Philip the tetrarch, the son of Herod, succeeded to the government of the
northern portion of his kingdom, he enlarged the city of Paneas, and called it
Caesarea, in honour of the emperor.(2.) Cuando Felipe el tetrarca,
hijo de Herodes, sucedió en el gobierno de la parte norte de su reino, que
amplió la ciudad de Paneas, y lo llamó Cesarea, en honor del emperador.But in order to
distinguish it from the Caesarea on the sea coast, he added to it subsequently
his own name, and called it Caesarea-Philippi (qv).Sin embargo, con el
fin de distinguirla de la Cesarea en la costa del mar, añadió con
posterioridad su propio nombre, y lo llamó Cesarea de Filipo (qv).

(Easton
Illustrated Dictionary)(Diccionario Ilustrado)

Epistle to
PhilippiansEpístola a los Filipenses

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The Epistle to
Philippians was written by Paul during the two years when he was "in bonds" in
Rome (Phil. 1:7-13), probably early in the year AD 62 or in the end of
61.La Epístola a los Filipenses fue escrita por Pablo durante los dos
años, cuando estaba "en bonos" en Roma (Fil. 1:7-13), probablemente a principios
del año 62 dC o en el final de 61.The Philippians had sent Epaphroditus,
their messenger, with contributions to meet the necessities of the apostle; and
on his return Paul sent back with him this letter.Los filipenses habían
enviado Epafrodito, su mensajero, con contribuciones para satisfacer las
necesidades del apóstol, ya su regreso Pablo envió de vuelta con él esta
carta.With this
precious communication Epaphroditus sets out on his homeward journey.Con
esta comunicación preciosos Epafrodito se embarca en su viaje de regreso."The joy caused by his return, and the
effect of this wonderful letter when first read in the church of Philippi, are
hidden from us. And we may almost say that with this letter the church itself
passes from our view. To-day, in silent meadows, quiet cattle browse among the
ruins which mark the site of what was once the flourishing Roman colony of
Philippi, the home of the most attractive church of the apostolic age. But the
name and fame and spiritual influence of that church will never pass. To myriads
of men and women in every age and nation the letter written in a dungeon at
Rome, and carried along the Egnatian Way by an obscure Christian messenger, has
been a light divine and a cheerful guide along the most rugged paths of life"
(Professor Beet)."La alegría causada por su regreso, y el efecto de esta
carta maravillosa cuando leyó por primera vez en la iglesia de Filipos, se
ocultan de nosotros. Y casi podemos decir que con esta carta de la misma iglesia
pasa a nuestra vista. Hoy en día, en las praderas de silencio, el ganado
tranquilo navegar entre las ruinas que marcan el sitio de lo que fue la
floreciente colonia romana de Filipos, la casa de la iglesia más atractiva de la
era apostólica. Sin embargo, el nombre y la fama y la influencia espiritual de
la iglesia nunca pasar. Para miles de hombres y mujeres en todas las épocas y de
la nación carta escrita en un calabozo en Roma, y ​​llevó a lo largo de la Vía
Egnatia por un mensajero cristiano alternativo, ha sido una luz divina y una
guía de alegre a lo largo de los caminos más accidentados de la vida "(Profesor
de remolacha).

Paul's
imprisonment, we are informed, was no hindrance to his preaching the gospel, but
rather "turned out to the furtherance of the gospel."encarcelamiento de
Pablo, se nos informa, no fue obstáculo para la predicación del evangelio, sino
más bien "se convirtió en el progreso del evangelio."The gospel spread very extensively
among the Roman soldiers, with whom he was in constant contact, and the
Christians grew into a "vast multitude."El evangelio propagarse
ampliamente entre los soldados romanos, con quienes estaba en contacto
constante, y los cristianos se convirtió en una "gran multitud".It is plain that Christianity was at
this time making rapid advancement in Rome.Es claro que el cristianismo
era en este momento hacer un rápido avance en Roma.The doctrinal statements of this
epistle bear a close relation to those of the Epistle to the Romans.Las
declaraciones doctrinales de esta epístola tienen una estrecha relación con los
de la Epístola a los Romanos.Compare also Phil.Comparar
también Phil.3:20 with
Eph.03:20 con Ef.2:12, 19, where the church is presented
under the idea of a city or commonwealth for the first time in Paul's
writings.2:12, 19, donde se presenta la iglesia bajo la idea de una
ciudad o comunidad, por primera vez en los escritos de Pablo.The personal glory of Christ is also
set forth in almost parallel forms of expression in Phil.La gloria
personal de Cristo también se expone en forma casi paralela de expresión en
Phil.2:5-11, compared
with Eph.2:5-11, en comparación con Efe.1:17-23; 2:8; and Col. 1:15-20.
1:17-23; 2:8; y el coronel 1:15-20."This exposition of the grace and
wonder of His personal majesty, personal self-abasement, and personal exaltation
after it," found in these epistles, "is, in a great measure, a new development
in the revelations given through St. Paul" (Moule)."Esta exposición de
la gracia y la maravilla de su majestad personal, personal de auto-humillación y
exaltación personal después de que," en estas epístolas, "es, en gran medida, un
nuevo desarrollo en las revelaciones dadas a través de St. Paul" (Moule).Other minuter analogies in forms of
expression and of thought are also found in these epistles of the
Captivity.Otras analogías minuter en las formas de expresión y de
pensamiento se encuentran también en estas epístolas de la cautividad.

(Easton
Illustrated Dictionary)(Diccionario Ilustrado)

Caesara
PhilippiCaesara Filipos

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Caesara Philippi
was a city on the northeast of the marshy plain of el-Huleh, 120 miles north of
Jerusalem, and 20 miles north of the Sea of Galilee, at the "upper source" of
the Jordan, and near the base of Mount Hermon.Caesara Filipos era una
ciudad en el noreste de la llanura pantanosa de el-Jula, 120 kilómetros al norte
de Jerusalén, y 20 millas al norte del Mar de Galilea, a la "fuente superior"
del Jordán, y cerca de la base del monte Hermón .It is mentioned in Matt.Se
menciona en Mateo.16:13 and Mark 8:27 as the northern
limit of our Lord's public ministry.16:13 y Marcos 08:27 como el límite
norte de nuestro ministerio público del Señor.According to some its original name was
Baal-Gad (Josh. 11:17), or Baal-Hermon (Judg. 3:3; 1 Chr. 5:23), when it was a
Canaanite sanctuary of Baal.De acuerdo con su otro nombre original era
Baal-Gad (Josué 11:17), o Baal-Hermón (Jueces 3:3;. 1 Crónicas 5:23), cuando era
un santuario cananeo de Baal.It was afterwards called Panium or
Paneas, from a deep cavern full of water near the town.Se le llamó
después Panium o Paneas, a partir de una profunda caverna llena de agua cerca de
la ciudad.This name was
given to the cavern by the Greeks of the Macedonian kingdom of Antioch because
of its likeness to the grottos of Greece, which were always associated with the
worship of their god Pan.Este nombre fue dado a la cueva por los griegos
del reino de Macedonia de Antioquía, debido a su semejanza a las grutas de
Grecia, que siempre estuvieron asociados a la adoración de su dios Pan.Its modern name is Banias.Su
nombre actual es Banias.Here Herod built a temple, which he
dedicated to Augustus Caesar.Aquí Herodes construyó un templo, que
dedicó a César Augusto.This town was afterwards enlarged and
embellished by Herod Philip, the tetrarch of Trachonitis, of whose territory it
formed a part, and was called by him Caesarea Philippi, partly after his own
name, and partly after that of the emperor Tiberius Caesar.Esta ciudad
fue posteriormente ampliada y embellecida por Herodes Filipo, tetrarca de
Traconite, de cuyo territorio formaba parte, y fue llamado por él Cesarea de
Filipo, en parte por su propio nombre, y en parte después de la del emperador
Tiberio César.It is thus
distinguished from the Caesarea of Palestine.Por lo tanto, distinguirse
de la Cesarea de Palestina.

Epistle to the
PhilippiansEpístola a los Filipenses

The Philippians,
who were much endeared to St. Paul (i, 3, 7; iv, 1) had already on former
occasions and under various circumstances sent him pecuniary aid, and now on
learning of his imprisonment at Rome (Acts 27-28) they sent him to Epaphroditus,
one of their number, to bear him alms and minister to his needs (ii, 25-29; iv,
18).Los Filipenses, que eran aplaudido mucho a St. Paul (i, 3, 7, iv, 1)
ya había en otras ocasiones y bajo diversas circunstancias le envió ayuda
pecuniaria, y ahora en el aprendizaje de su encarcelamiento en Roma (Hechos
27-28 ) lo enviaron a Epafrodito, uno de ellos, le llevan limosna y atender a
sus necesidades (ii, 25-29, iv, 18).St. Paul received him gladly, rejoicing
in the affectionate and Christian sentiments of the Philippians (iv, 10-19), and
in the generally satisfactory condition of their Church as reported to him by
Epaphroditus.St. Paul lo recibió con alegría, alegría en los
sentimientos afectuosos y cristiana de los Filipenses (iv, 10-19), y en la
condición en general satisfactoria de su Iglesia, como se informó a él por
Epafrodito.It may be that
Epaphroditus had been the Apostle's companion and assistant at Philippi (ii,
25); at least he became such at Rome (ii, 30), but he fell dangerously ill and
was at the point of death (ii, 27).Es posible que Epafrodito había sido
compañero del Apóstol y el asistente de Filipos (ii, 25), por lo menos se
convirtió en tal en Roma (ii, 30), pero cayó gravemente enfermo y fue en el
momento de la muerte (II, 27) .This news was distressing to the
Philippians, and as soon as he recovered he was eager to return home (ii,
26).Esta noticia fue preocupante a los Filipenses, y tan pronto como se
recuperó estaba ansioso por volver a casa (II, 26).Paul therefore hastened to send him
(ii, 26-28) and profited by the opportunity to confide to him a letter to the
faithful and the heads of his Church.Pablo lo tanto se apresuró a enviar
(ii, 26-28) y aprovechó la oportunidad de confiar a él una carta a los fieles y
los jefes de su Iglesia.In this letter, probably written by
Timothy at his dictation, Paul expresses the sentiments of joy and gratitude
which he cherishes in regard to the Philippians.En esta carta,
probablemente escrita por Timothy a su dictado, Pablo expresa los sentimientos
de alegría y de gratitud que se aprecia en lo que respecta a los
Filipenses.This is the
keynote of the letter.Esta es la tónica de la carta.It is an outpouring of the heart,
breathing a wholly spontaneous and paternal intimacy.Se trata de una
efusión del corazón, la respiración espontánea una intimidad total y
paternal.In it the loving
heart of the Apostle reveals itself completely, and the affectionate tone,
sincerity, and delicacy of the sentiments must have charmed its readers and won
their admiration and love.En ella, el corazón lleno de amor del Apóstol
se revela por completo, y el tono cariñoso, sinceridad, y la delicadeza de los
sentimientos que han encantado a sus lectores y ganó su admiración y
amor.Hence, this
letter is much more epistolary in style than the other Epistles of St.
Paul.Por lo tanto, esta carta es mucho más en el estilo epistolar de las
otras Epístolas de St. Paul.Familiar expressions of joy and
gratitude are mingled with dogmatic reflexions and moral exhortation, and it is
useless to seek for orderly arrangement or strict sequence.expresiones
familiares de alegría y gratitud se mezclan con reflexiones dogmáticas y
exhortación moral, y es inútil buscar la disposición ordenada o secuencia
estricta.On the other
hand, although the general condition of the Church of Philippi was excellent and
St. Paul did not have to deal with grave vices, there were nevertheless certain
things which were not altogether satisfactory or which aroused
apprehension.Por otra parte, aunque la condición general de la Iglesia
de Filipos fue excelente y St. Paul no tuvo que hacer frente a los vicios
graves, hubo sin embargo ciertas cosas que no fueron del todo satisfactorias, o
se despierta aprensión.Paul had heard that the pride and
vainglory of some, especially of two women, Evodia and Syntyche, had aroused
misunderstandings and rivalries.Pablo había oído decir que el orgullo y
la vanagloria de algunos, sobre todo de dos mujeres, Evodia y Síntique, había
despertado malentendidos y las rivalidades.Moreover a greater and more serious
danger threatened them, perhaps on the part of Judaizers, who, though there is
no need to assume their presence or propaganda at Philippi itself, had, it
seems, disseminated their baneful doctrines throughout the neighbouring
regions.Además, un peligro mayor y más grave que amenazaba, tal vez por
parte de los judaizantes, que, aunque no hay necesidad de asumir su presencia o
la propaganda en Filipos sí, había, al parecer, difundir sus doctrinas nefastas
en todas las regiones vecinas.Hence the exhortations to fraternal
charity and concord as well as to disinterestedness; these exhortations (i, 8,
27; ii, 2, 3, 14, 16; iv, 2 sq.) Paul bases on exalted dogmatic considerations
taken from the example of Christ, and he also proposes to them the example of
his own way of thinking and acting, which had but a single object, the glory of
God and Christ.De ahí las exhortaciones a la caridad fraterna y la
concordia, así como al desinterés; estas exhortaciones (i, 8, 27, ii, 2, 3, 14,
16, iv, 2 cuadrados) en las bases de Pablo exaltó consideraciones dogmáticas
tomado del ejemplo de Cristo, y también les propone el ejemplo de su propia
manera de pensar y de actuar, que no tenía más que un solo objeto, la gloria de
Dios y de Cristo.But when he warns the Philippians
against the Judaizers he returns to the tone of deep sorrow and unmitigated
indignation which characterizes the Epistle to the Galatians.Pero cuando
se advierte a los Filipenses contra los judaizantes regresa al tono de profundo
dolor e indignación absoluto que caracteriza a la Epístola a los Gálatas.

II.
II.ANALYSIS
ANÁLISIS

For the reasons
stated above a definite plan or clear division must not be sought in this
Epistle.Por las razones expuestas por encima de un plan definido o clara
división no debe buscarse en esta epístola.The Letter is a succession of
exhortations and effusions which may be collected under the following
heads:La Carta es una serie de exhortaciones y los derrames que se
pueden recoger en las siguientes cabezas:

A.
IntroductionA. Introducción

After the
superscription, in which he addresses himself to bishops, deacons, and faithful
(i, 1-2), St. Paul rejoices in the excellent condition of the Church of the
Philippians and gives thanks that by their alms they have shared in the merits
of his captivity and the spread of the Gospel (3-8); he loves them with an
intense love, ardently desiring and urgently entreating that God would deign to
complete in them the work of perfection (9-11).Después de la letra del
sobre, en el que se dirige a los obispos, diáconos y fieles (i, 1-2), San Pablo
se alegra de la excelente condición de la iglesia de los Filipenses y da gracias
que por sus limosnas que han compartido en el méritos de su cautiverio y la
difusión del Evangelio (3-8), que los ama con un amor intenso, ardiente deseo y
urgencia rogando que Dios se dignó a completar en ellos la labor de la
perfección (9-11).

B. Body of the
EpistleB. Órgano de la Epístola

(1) Paul begins
by giving news, as a whole very satisfactory -- with regard to his own situation
and that of the Church in Rome.(1) Pablo comienza por dar noticias, en
general muy satisfactorio - en lo que respecta a su propia situación y la de la
Iglesia en Roma.But what he relates concerning himself
must have been meant for a tacit but no less eloquent appeal to abnegation and
detachment, for Paul depicts himself as seeking in all things not his own glory
or personal advantage, but solely the glory of Christ.Pero lo que se
refiere a sí mismo sobre debe haber sido destinado a un recurso tácito pero no
menos elocuente de abnegación y desprendimiento, de Pablo se presenta como la
búsqueda en todas las cosas, no su propia gloria o ventaja personal, sino
únicamente la gloria de Cristo.His captivity becomes to him a cause of
joy, since it avails for the propagation of the Gospel (i, 12-14); what does it
matter to him that some preach the Gospel out of unworthy zealotry, provided
Christ be preached?Su cautiverio se convierte para él un motivo de
alegría, ya que se aprovecha para la propagación del Evangelio (i, 12-14), ¿qué
importa que lo que algunos predican el Evangelio del fanatismo indigno, siempre
se predica de Cristo?(15-18); given a choice of life and
death he knows not which he prefers, life which permits him to do good for
souls, or death, which shall be a testimony for Christ and shall unite him to
Him (19-25).(15-18), les da la opción de la vida y la muerte no sabe que
él prefiere, la vida que le permite hacer el bien de las almas, o la muerte, que
será un testimonio para Cristo y le unen a él (19-25 ).He thinks, however, that he will be set
free and may still labour for the spiritual progress of the Philippians.
Piensa, sin embargo, que será puesto en libertad y puede que aún la mano de obra
para el progreso espiritual de los filipenses.

(3) The Apostle
tells the Philippians that as soon as he knows the outcome of his affairs he
will send to them Timothy, his devoted companion, who is so well-disposed
towards the Philippians (ii, 19-24); in the meantime he sends them Epaphroditus,
his fellow-labourer and their delegate to him (see above); he asks them to
receive him with joy and to honour him greatly, because of the love which he
bears them and the danger of death to which he was exposed while fulfilling his
mission (25-30).(3) El Apóstol dice a los filipenses que tan pronto como
se sabe el resultado de sus asuntos que enviará a Timoteo, su compañero fiel,
que está tan bien dispuesto hacia los filipenses (ii, 19-24) y, entretanto, que
los envía Epafrodito, sus compañeros de trabajador y su delegado en él (véase
más arriba), sino que les pide que lo recibieron con alegría y en su honor en
gran medida, por el amor que les lleva y el peligro de muerte a la que se
expuestos sin dejar de cumplir su misión (25-30).

(4) Desiring to
end or abbreviate his Epistle Paul begins the conclusion (iii, 1a, the To
loipon), but suddenly interrupts it in order again to put the Philippians on
their guard against the Judaizing teachers, which he does by once more
presenting to them his own example: Has he not all the benefits and titles in
which the Judaizers are accustomed to glory and much more?(4) Deseosos
de concluir o abreviar su epístola Pablo comienza la conclusión (iii, 1 bis, el
A loipon), pero de repente se interrumpe con el fin de poner de nuevo a los
filipenses en guardia contra los maestros judaizantes, que lo hace por una vez
más la presentación de para su propio ejemplo: ¿No ha todos los beneficios y los
títulos en los que los judaizantes están acostumbrados a la gloria y mucho
más?But all this he
has despised and rejected and counted as dung that he might gain true justice
and perfection, which are secured, not by the works of the law, but by faith
(iii, 1-11).Pero todo esto ha despreciado y rechazado y se contabilizará
como estiércol de que él podría ganar la verdadera justicia y perfección, que
están garantizados, no por las obras de la ley, sino por la fe (iii,
1-11).This perfection,
it is true, he had not yet attained, but he never ceased to press toward the
mark and the prize to which God had called him, thus refuting by his own example
those who in their pride call themselves perfect (12-16); he incites his readers
to imitate him (17) and not to follow those who loving the things of this world,
have depraved habits (18-iv, 1).Esta perfección, es cierto, no había
alcanzado todavía, pero él nunca dejó de prosigo a la meta y el premio al que
Dios le había llamado, desmintiendo así con su ejemplo a los que en su orgullo
se llaman perfecta (12-16 ), sino que incita a sus lectores a imitarlo (17) y no
seguir a los que amar las cosas de este mundo, tienen hábitos depravados (18-IV,
1).

Paul concludes
his Epistle by a more explicit renewal of thanks to the Philippians for their
alms, using the most delicate expressions and making his manner of acceptance a
final exhortation to detachment and abnegation (11-19).Pablo concluye su
epístola por una renovación más explícita de agradecimiento a los Filipenses de
sus limosnas, utilizando las expresiones más delicadas y hacer su manera de
aceptar una última exhortación al desprendimiento y la abnegación
(11-19).This is followed
by the Doxology and salutations.Esto es seguido por la Doxología y
saludos.Especially
noteworthy are his salutations to those of the household of the emperor
(20-23).Especialmente notables son sus saludos a los de la casa del
emperador (20-23).

Arguments from
external criticism permit no doubt on the subject.Los argumentos de la
crítica externa no permiten dudas sobre el tema.We will not deal with the quotations
from or reminiscences of the Epistle which some authors profess to find in early
ecclesiastical writers, such as Clement of Rome, Ignatius of Antioch, the
Shepherd of Hermas, the Epistle to Diognetus etc. (see Cornely, "Introductio",
IV, 491; Jacquier, p. 347; Toussaint in "Dict. De la Bible", sv
Philippiens).No vamos a hacer frente a la cotización de recuerdos o de
la Epístola, que algunos autores profesan encontrar en los primeros escritores
eclesiásticos, como Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía, el Pastor de Hermas,
la Epístola a Diogneto, etc (ver Cornely, " Introductio ", IV, 491; Jacquier, p.
347; Toussaint en" Dict De "la Biblia, Philippiens sv)..About 120 St. Polycarp speaks
explicitly to the Philippians of the letters (or the letter, epistolai) which
Paul has written to them, and some passages of his letter prove that he had read
this Epistle to the Philippians.Alrededor de 120 de San Policarpo habla
explícitamente a los Filipenses de las letras (o la letra, epistolai), que Pablo
ha escrito para ellos, y algunos pasajes de su carta de demostrar que había
leído esta epístola a los Filipenses.Subsequently the Muratorian Canon, St.
Irenæus, Clement of Alexandria, Tertullian, and the Apostolicon of Marcion
attribute it expressly to St. Paul.Posteriormente, el Canon de Muratori,
San Ireneo, Clemente de Alejandría, Tertuliano, y el Apostolicon de Marcion
atribuyen expresamente a St. Paul.After Tertullian the testimonies become
numerous and incontestable and the unanimity was maintained without the
slightest exception until the middle of the nineteenth century.Después
de Tertuliano los testimonios son numerosas e incontestable y la unanimidad se
mantiene sin la menor excepción hasta mediados del siglo XIX.

(2) Internal
Criticism(2) La crítica interna

The difficulties
drawn from the Epistle itself, which some authors have urged against tradition,
are misleading, as is now admitted by the most prominent Rationalists and
Protestants.Las dificultades procedentes de la Epístola, que algunos
autores han instado contra la tradición, son engañosas, como ya es admitida por
los racionalistas más destacados y los protestantes.

There is not the
shadow of a doubt that the Epistle to the Philippians was written during the
Apostle's captivity (i, 7, 13, 14, 17; ii, 24).No es la sombra de una
duda de que la epístola a los Filipenses fue escrita durante el cautiverio de
los Apóstoles (i, 7, 13, 14, 17, ii, 24).Moreover, it is certain that it was
written not at Cæsarea, as some have maintained, but at Rome (AD 62-64).
Por otra parte, es cierto que no fue escrita en Cesarea, como algunos han
mantenido, pero en Roma (AD 62-64).Such is the nearly unanimous opinion
even of those who claim that the three other Epistles of the Captivity were
written at Cæsarea [see i, 13 (the prætorium); iv, 22 (the house of Cæsar); i,
17 sqq.Tal es la opinión casi unánime, incluso de aquellos que dicen que
las tres otras Epístolas de la cautividad fueron escritos en Cesarea [ver i, 13
(el pretorio), iv, 22 (la casa de César), I, 17 ss.(this supposes a more important Church
than that of Cæsarea)].(Esto supone una Iglesia más importante que la de
Cesarea)].Critics do not
agree as to whether the Epistle was written at the beginning of the sojourn at
Rome or at the end, before or after the other three Epistles of the
captivity.Los críticos no están de acuerdo en cuanto a si la epístola
fue escrita al comienzo de la estancia en Roma o al final, antes o después de
los otros tres Epístolas de la cautividad.Most of them incline towards the second
view (Meyer, Weiss, Holtzmann, Zahn, Jülicher etc.).La mayoría de ellos
se inclinan hacia el segundo punto de vista (Meyer, Weiss, Holtzmann, Zahn,
Jülicher etc.)For the arguments
pro and con see the works of the various critics.Por los argumentos pro
y en contra han visto las obras de los críticos diversos.The present author, however, is of the
opinion that it was written towards the end of the captivity.El autor de
este artículo, sin embargo, es de la opinión de que fue escrito hacia el final
del cautiverio.

The following are
general works and commentaries, in which the reader will find a more extensive
bibliography, and information concerning earlier works and commentaries.
Las siguientes son las obras generales y comentarios, en los que el lector
encontrará una bibliografía más amplia, e información sobre trabajos anteriores
y comentarios.