Book of
JoelLivro de Joel

General
InformationInformações
Gerais

The Book of Joel,
a prophetic book of the Old Testament of the Bible, derives its name from the
prophet Joel. O livro de Joel, um livro profético do Antigo Testamento da
Bíblia, seu nome vem do profeta Joel.Nothing other than his name is known
about the prophet. Nada diferente do seu nome é conhecido sobre o
profeta.The date of
composition was probably between 400 and 350 BC, although some scholars place it
much earlier (9th - 7th century BC). The book falls into two sections. A
data de composição foi provavelmente entre 400 e 350 aC, embora alguns
estudiosos colocá-lo muito mais cedo (9 º - 7 º século aC). O livro divide-se em
duas secções.The first (1:1 -
2:17) gives an account of a plague of locusts and a drought that ravaged Judah
as a symbol of divine judgment. A primeira (1:1 - 2:17) dá conta de uma
praga de gafanhotos e uma seca que devastou Judá como um símbolo de julgamento
divino.The second
(2:18 - 3:21) promises the gift of the spirit of the Lord for the entire
population and declares final judgment on all nations, with protection and
fertility for Judah and Jerusalem. A segunda (2:18 - 3:21) promete o
dom do Espírito do Senhor para toda a população e declara decisão final sobre
todas as nações, com a protecção e fertilidade de Judá e de
Jerusalém.The passage on
the outpouring of God's Spirit (2:28 - 32) is cited in Saint Peter's Pentecost
sermon in Acts 2:17 - 21. A passagem sobre o derramamento do Espírito de
Deus (2:28 - 32) é citado em Saint Peter's Pentecostes sermão em Atos 2:17 -
21.

Book of
Joel Livro de Joel

The text of this
lesson except the questions is taken from the author's "Synthetic Bible
Studies." O texto desta lição exceto as perguntas são tomadas a partir do
autor "Synthetic Estudos Bíblicos".Joel was probably the earliest of the
prophets whose writings have descended to us. His personal history is unknown
further than the bare statement, 1:1. Joel foi provavelmente o mais
antigo dos profetas cujos escritos têm descia para nós. Sua história pessoal é
desconhecido mais longe do que simplesmente a declaração, 1:1.His field of labor was presumably Judah
rather that Israel, the southern rather than the northern kingdom, because of
allusions to the center of public worship which was at Jerusalem, 1:9, 13, 14,
2:15, and because of non-allusions to Israel distinctively. Seu campo de
trabalho de parto foi presumivelmente Judá, sim, que Israel, a sul em vez do
norte do reino, devido a alusões ao centro de culto público, que estava em
Jerusalém, 1:9, 13, 14, 2:15, e devido à não - alusões a Israel
distintamente.Such places as
2:27, and 3:16 are thought to mean Israel as inclusive of Judah, ie, the whole
united nation. Lugares como 2:27, 3:16 e está pensado para dizer como
Israel, inclusive de Judá, ou seja, toda a nação unida.Although it is assumed, that Joel was
the earliest of the prophets, yet the evidence is inferential rather than
direct. Apesar de se supor, que Joel foi o mais antigo dos profetas,
ainda que existam provas inferenciais e não direto.

He is presumably
earlier than Amos who is known to have prophesied somewhere about the close of
the eighth century BC, because he seems to be quoted by Amos 5:16-18. Ele
é provavelmente mais cedo do que quem estiver Amós conhecidas por terem
profetizado em algum lugar sobre o encerramento do oitavo século aC, porque ele
parece ser citado por Amos 5:16-18.He also refers to the same heathen
nations as Amos 3:4-6, and to the same physical scourges as prevalent in the
land, 1:4, 17, 20. Ele também se refere ao mesmo pagão nações como Amos
3:4-6, e ao mesmo física flagelos como prevalentes na terra, 1:4, 17, 20.(Compare the marginal references to
Amos.) (Compare as referências aos marginais Amos.)

General Outline
of the Book Esboço geral do Livro

As to the book itself we outline the
contents of its chapters thus: Quanto ao livro em si é delinear o
conteúdo de seus capítulos, assim:

Chapter
1: Capítulo 1:

1-3
Introduction 1.3 Introdução

4,5
Announcement of a coming judgment of locusts 4,5 Anúncio de uma
sentença vinda de gafanhotos

6,7
Announcement of the coming judgment from the heathen nations, of which that
of the locusts is a type 6,7 Anúncio da vinda do julgamento os pagãos
das nações, dos quais o dos gafanhotos é um tipo

8-12 A
lamentation of sorrow 8.12 A lamentação de tristeza

13-20 A call
to repentance 13-20 Uma chamada ao arrependimento

Chapter
2: Capítulo 2:

1-3 A
recurrence to the same judgments 1.3 A recorrência às mesmas
sentenças

4-11 A
description of their executioners in which there is a blending of the idea
of the locusts with that of the warriors. The picture is made vivid by the
use of the present tense in the Revised Version 4.11 A descrição dos
seus carrascos na qual há uma mistura da ideia de que com os gafanhotos dos
guerreiros. A foto é feita vívida pelo uso do tempo presente na nova
versão

Chapter
3: Capítulo 3:This chapter recures to the future
blessing spoken of in the preceding chapter, for the purpose of amplifying
some of its features, a peculiarity of all the prophets, as was indicated in
one of our earlier lessons: Este capítulo recures para o futuro da
bênção falada no capítulo anterior, com a finalidade de ampliar algumas de
suas características, um traço característico de todos os profetas, como foi
indicado anteriormente, em uma de nossas aulas:

1-15 The
overthrow of the enemy 1.15 O derrube do inimigo

16,17 The
deliverance of Jerusalem 16,17 O livramento de Jerusalém

18 The
blessing on the land 18 A bênção sobre a terra

19,20 The
permanency of the restoration A permanência de 19,20 a
restauração

Joel

Catholic InformationInformação
Católica

The son of
Phatuel, and second in the list of the twelve Minor Prophets. O filho de
Phatuel e, em segundo lugar na lista dos doze Profetas Menores.Nothing is known of his life.
Nada se sabe de sua vida.The scene of his labours was the
Southern Israelite Kingdom of Juda, and probably its capital Jerusalem, for he
repeatedly refers to temple and altar. A cena do seu trabalho era
israelita do Sul do Reino de Juda, e provavelmente a sua capital em Jerusalém,
para que ele se refere repetidamente ao templo eo altar.The frequent apostrophes to the priests
(1:9, 13-14; 2:17) also lead to the inference that Joel himself was of priestly
descent. A freqüente apóstrofos para os sacerdotes (1:9, 13-14; 2:17)
também levam a inferir que ele próprio foi Joel de ascendência
sacerdotal.

CONTENTS OF
JOEL CONTEÚDO DO JOEL

The seventy-three
verses of this small book, in the Massoretic text of the Old Testament, are
divided into four, and in the Septuagint and Vulgate into three, chapters, the
second and third chapters of the Massoretic text forming one chapter, the second
in the Septuagint and Vulgate. As setenta e três versos deste pequeno
livro, na Massoretic texto do Antigo Testamento, são divididos em quatro, e na
Septuaginta e em três Vulgata, capítulos, o segundo eo terceiro capítulos do
texto Massoretic formando um capítulo, o segundo Septuaginta e na
Vulgata.

The contents of
the Prophecy of Joel may be regarded, taken altogether, as a typical
presentation in miniature of the chief themes of prophetic discourse: sombre
warnings of the judgment of Jahweh, intended to rouse the people from the
existing moral lethargy, and joyful, glowingly expressed tidings of Jahweh's
work of salvation, designed to keep alive the faith in the coming of the Kingdom
of God. O conteúdo da Profecia de Joel pode ser considerada, tomado por
completo, como uma típica apresentação em miniatura dos principais temas do
discurso profético: sombre advertências do julgamento do Jahweh, destinada a
suscitar as pessoas da letargia moral existente, e alegre, glowingly manifestou
notícias do Jahweh da obra da salvação, destinada a manter viva a fé na vinda do
Reino de Deus.These two
fundamental thoughts seem to be united, as the misfortunes of the judgment are a
process of purification to prepare the people for the reception of salvation,
and are in reality only one aspect of the Divine work of redemption.
Estas duas ideias fundamentais parecem estar unidos, como os infortúnios da
decisão são um processo de purificação para preparar as pessoas para a recepção
de salvação, e, na realidade, são apenas um aspecto do Divino obra da
redenção.In the first main
division of the Book of Joel (1:2-2:17) the prophecies are threatenings of the
day of judgment; the prophecies in the second division, which embraces the rest
of the book (2:18-3:21), are consolatory descriptions of the day of
grace. Na primeira divisão principal do Livro de Joel (1:2-2:17) as
profecias são ameaças do dia do juízo; as profecias na segunda divisão, que
abraça o resto do livro (2:18-3: 21), são consolatório descrições do dia de
graça.The first section
is further divided into two discourses on the judgment: Chapter 1:2-20,
describes a terrible scourge, a plague of locusts, with which the Prophet's land
had been visited; these pests had so completely devoured the fields that not
even the material for the meat- and drink-offerings existed. A primeira
secção é ainda dividido em dois discursos sobre a sentença: Capítulo 1:2-20,
descreve um terrível flagelo, uma praga de gafanhotos, com o qual o profeta da
terra foi visitada; estes parasitas teve tão completamente devorou os campos que
nem sequer o material para a carne e beber-oferendas existiu.For this reason the priests are to
utter lamentations and to ordain a fast. Por este motivo os sacerdotes
estão a proferir lamentações e para reservar um rápido.Chapter 2:1-17, repeats the same
thought more emphatically: all these plagues are only the forerunners of still
greater scourges in the day of the Lord, when the land of the Prophet shall
become a wilderness. Capítulo 2:1-17, repete o mesmo pensamento mais
enfaticamente: todas estas pragas são apenas os precursores de ainda maiores
flagelos no dia do Senhor, quando a terra do Profeta passa a ser um
vastidão.The people must,
therefore, return to Jahweh, and the priests must entreat the Lord in the holy
place. As pessoas devem, por isso, regressar ao Jahweh, e os sacerdotes
devem rogar ao Senhor, ao lugar sagrado.the prophecies in the second section
are also divided into two discourses: in 2:18-32, the Lord is appeased by the
repentance of the nation and gives the blessing of bounteous harvests. as
profecias na segunda secção, também são divididas em dois discursos: no 2:18-32,
o Senhor, é a arrependimento apaziguar através da nação e dá a bênção da
colheita abundante.Just as in the earlier part the failure
of the harvests was a type and foreshadowing of the calamity in the day of
judgment, so now the plenty serves as an illustration of the fullness of grace
in the kingdom of grace. Assim como na primeira parte do insucesso das
colheitas e prefigurando era um tipo de calamidade no dia da sentença, de modo a
abundância agora serve como uma ilustração da plenitude de graça, no reino da
graça.The Lord will
pour out His Spirit upon all flesh, and all who call upon His name shall be
saved. O Senhor vai derramar o Seu Espírito sobre toda carne, e todos os
que invocam o Seu nome deve ser guardado.In chapter 3:1-21, the redemption of
Israel is, on the other hand, a judgment upon the heathen nations: the Lord will
take vengeance, in the four quarters of the earth, upon those who tyrannized
over His people, upon the Philistines, Phoenicians, Edomites, and Egyptians, for
the nations are ripe for the harvest in the valley of Josaphat. No
capítulo 3:1-21, a redenção de Israel é, por outro lado, um juízo sobre os
pagãos nações: o Senhor vai tomar vingança, nos quatro quadrantes da terra,
sobre os que tyrannized sobre o Seu povo, mediante a Filisteus, fenícios,
Edomites, e egípcios, para as nações estão maduros para a colheita no vale de
Josaphat.

LITERARY AND
THEOLOGICAL CHARACTER OF JOEL Literários e de caráter teológico
JOEL

Examined as to
logical connexion, the four discourses of Joel show a closely united, compact
scheme of thought. Analisada como a ligação lógica, os quatro discursos
de Joel mostram uma estreitamente unidos e compacto sistema de
pensamento.In regard to form
they are a Biblical model of rhetorical symmetry. No que diz respeito à
forma eles são um modelo bíblico de simetria retórico.The law of rhetorical rhythm, which as
law of harmony regulates the form of the speeches, also shows itself,
particularly, in the regular alternation of descriptions in direct or indirect
speech, as in the sections given in the first or third person, and in the
apostrophes in the second person singular and plural. A lei do ritmo
retórico, que como lei de harmonia regulamenta a forma de intervenções, também
mostra em si, particularmente, na alternância regular de descrições em discurso
direto ou indireto, como nas seções indicadas na primeira ou terceira pessoa, e
em os apóstrofos na segunda pessoa do singular e no plural.The first two speeches are alike in
construction: 2:1-11 resembles 1:2-12, and 2:12-17, is like 1:13-20. Os
dois primeiros discursos são similares em construção: 2:1-11 assemelha 1:2-12, e
2:12-17, é como 1:13-20.Also in the latter two speeches there
is a verbal similarity along with the agreement in thought; cf. Também
nestes dois últimos discursos, há uma semelhança verbal junto com o acordo do
pensamento; cf.in 3:17 and 2:27,
the like expression. em 3:17 e 2:27, a expressão similar.The language of Joel is full of colour,
rhetorically animated, and rhythmic. A linguagem do Joel é cheia de cor,
retoricamente animado, e ritmíca.The passages from 1:13 sq., and 2:17,
are still used in the Liturgy of the Church during Lent. As passagens da
sq 1:13, 2:17 e, ainda são usadas na liturgia da Igreja durante a
Quaresma.His prophecy of
the pouring out of the spirit upon all flesh (2:28-32) was afterwards adopted as
the first Biblical text of the first Apostolic sermon (Acts 2:16-21). Sua
profecia do deitando fora do espírito sobre toda carne (2:28-32) foi
posteriormente adoptado como o primeiro texto de Bíblicos Apostólica do primeiro
sermão (Atos 2:16-21).Joel's discourses of the day of
judgment, and of the abundance of grace which Jahweh in the fullness of time
shall bestow from Sion form one of the most beautiful pages in the eschatology
of the Prophets. Joel's discursos do dia de julgamento, e da abundância
de graça que Jahweh na plenitude do tempo deve outorgar a partir de Sion formam
uma das mais belas páginas da Escatologia dos profetas.Some of his fiery pictures seem even to
have been borrowed by the writer of the Apocalypse of the New Testament (cf.
Joel 3:13, and Apocalypse 14:15). Algumas de suas fotos parecem mesmo
ardente de ter sido emprestado pelo escritor do Apocalipse do Novo Testamento
(cf. Joel 3:13, e Apocalipse 14:15).

The swarm of
locusts, which has so frequently received a symbolical interpretation, is no
apocalyptic picture; neither is it a description of the progress of a hostile
army under the figure of the imaginary advance of locusts. The passages in
2:4-7, "They shall run like horsemen . . . like men of war they shall scale the
wall", make it absolutely certain that a hypothetical swarm of locusts was not
taken as a symbol of a hostile army, but that, on the contrary, a hostile army
is used to typify an actual swarm of locusts. O enxame de gafanhotos, que
tão freqüentemente tem recebido uma interpretação simbólica, não é uma imagem
apocalíptica, nem que seja uma descrição da evolução de um exército hostil ao
abrigo da figura do imaginário avanço das pragas de gafanhotos. As passagens em
2:4-7, "Eles começam a correr como cavaleiros... Como homens de guerra que deve
escalar o muro", tornam a certeza absoluta de que um hipotético enxame de
gafanhotos não foi tido como um símbolo de um exército hostil, mas que, pelo
contrário, um hostil Exército é usado para simbolizar um verdadeiro enxame de
gafanhotos.Consequently,
Joel refers to a contemporary scourge, and in the rhetorical style of prophecy
passes from this to the evils of the day of judgment. Consequentemente,
Joel faz referência a um flagelo contemporâneo, e no estilo retórico da profecia
passa a partir desta para os males da data da sentença.

DATE OF THE
PROPHECY OF JOEL Data da profecia de JOEL

The most
difficult problem in the investigation of Joel is the date, and the many
hypotheses have not led to any convincing result. O problema mais difícil
no estudo de Joel é a data, e as inúmeras hipóteses não conduziram a nenhum
resultado convincente.The first verse of the book does not
convey, as other prophetic books do, a definite date, nor do the discourses
contain any references to the events of the period, which might form a basis for
the chronology of the Prophet. O primeiro verso do livro ainda não
transmite, como outros livros proféticos fazer, uma data definitiva, nem os
discursos contém quaisquer referências aos acontecimentos do período, o que
poderia servir de base para a cronologia do Profeta.General history took no notice of
plagues of locusts which were of frequent occurrence, and it is an arbitrary
supposition to interpret the swarm of locusts as the Scythian horde, which,
according to Herodotus (I, 103 sqq.; IV, i), devastated the countries of Western
Asia from Mesopotamia to Egypt between the years 630-620 BC The Book of Joel has
been variously ascribed to nearly all the centuries of the prophetic era.
Rothstein even goes so far as to assign the discourses to various dates, an
attempt which must fail on account of the close connexion between the four
addresses. Geral história não teve aviso de pragas de gafanhotos, que
eram de ocorrência freqüente, e é uma suposição arbitrária para interpretar o
enxame de gafanhotos como cita a horda, que, de acordo com Heródoto (I, 103
sqq.; IV, i), devastou os países da Ásia Ocidental a partir Mesopotâmia ao Egito
entre os anos 630-620 aC O livro de Joel foi por diversas vezes atribuída a
quase todos os séculos da era profética. Rothstein sequer chega a atribuir os
discursos de diferentes datas, uma tentativa que deve deixar por conta da
estreita ligação entre os quatro endereços.The early commentators, in agreement
with Jerome, placed the era of composition in the eighth century BC; they took
Joel, therefore, as a contemporary of Osee and Amos. Os primeiros
comentadores, em acordo com Jerônimo, colocou a era da composição, no oitavo
século aC, eles levaram Joel, portanto, como um contemporâneo de Osee e
Amos.In justification
of this date they pointed out that Joel is placed among the twelve Minor
Prophets between Osee and Amos; further, that among the enemies of Juda the book
does not mention the Assyrians, who were anathematized by each Prophet from the
time they appeared as a power in Asia. Na justificação dessa data,
referiu que Joel é colocado entre os doze Profetas Menores entre Osee e Amos;
ainda, que dentre os inimigos de Juda o livro não menciona os Assírios, que
estavam anathematized por cada Profeta partir do momento em que apareceu como
uma potência na Ásia.However, in a book of three chapters
not much weight can be attached to an argument from silence. No entanto,
em três capítulos de um livro muito peso, não pode ser anexado a um argumento de
silêncio.Those also who
agree in placing the book before the Exile do not agree in identifying the king
in whose reign Joel lived. Também aqueles que concordam em colocar o
livro antes do Exílio não concordam em identificar o rei em cujo reinado Joel
vivia.The assignment to
the period of King Josias is supported by the fact that Joel takes for his theme
the day of the Lord, as does the contemporary Prophet Sophonias; to this may be
added that the anathema upon the Egyptians may be influenced by the battle of
Mageddo (608 BC). A atribuição para o período do rei Josias está apoiada
pelo fato de que Joel tem o seu tema para o dia do Senhor, como faz o profeta
contemporâneo Sophonias; para que este possa ser acrescentado o anátema sobre os
egípcios podem ser influenciados pela batalha de Mageddo (608 aC).Later commentators assign the book to
the period after the Exile, both because chapter iii assumes the dispersal of
the Jews among other nations, and because the eschatology of Joel presupposes
the later period of Jewish theology. Mais tarde comentadores atribuir o
livro para o período após o Exílio, tanto porque capítulo iii assume a dispersão
dos judeus, entre outras nações, e da Escatologia porque o Joel pressupõe o
período posterior da teologia judaica.It is, however, impossible for Joel to
have been a contemporary of the Prophet Malachias, because of the manner in
which the former looks upon the priests of his period as perfect leaders and
mediators for the nation. No entanto, é impossível para Joel de ter sido
um contemporâneo do Profeta Malachias, devido à maneira pela qual o antigo olha
para os sacerdotes do seu período como mediadores e líderes perfeito para a
nação.None of the
chronological hypotheses concerning Joel can claim to possess convincing
proof. Nenhuma das hipóteses sobre Joel cronológica pode pretender
possuir provas convincentes.

§ 3. §
3.Theory of the
Origin of Joel in Two Different Parts Written at Different Times: Teoria
da Origem do Joel em duas partes escritas em diferentes momentos:

Difference of
Back-ground. Diferença de Back-terreno.

Reasons for the
Division. Razões para a divisão.

Reasons for Later
Composition. Razões para mais tarde Composição.

§ 4. §
4.Theory of the
Revision of an Older Book in a Later Period: Teoria da Revisão de um
livro em uma Antigas Mais tarde Período:

-Biblical
Data: -Bíblica Dados:

The prophecies of
the Book of Joel are divided into two parts, comprising respectively (1)
ch. As profecias do Livro de Joel estão divididas em duas partes,
abrangendo, respectivamente (1) ch. i. 2-ii. 17 and (2) ch. 17 e (2)
ch. ii. 18-iv. 21. The contents of the first part may be
summarized as follows: The prophet at the beginning calls the attention of the
elders and of all the inhabitants of the land to a coming event the like of
which has never been seen, a terrible visitation by locusts (i. 2-7), which will
be coincident with a famine, and which will together reduce the entire land to
the bitterest misery (i. 10-12, 16-20). O conteúdo da primeira parte pode
ser resumida da seguinte forma: O profeta, no início chama a atenção das elders
e de todos os habitantes da terra para um próximo evento como o de que nunca foi
visto, um terrível castigo divino por gafanhotos ( i. 2-7), que será coincidente
com uma fome, e que juntos vão reduzir todo o terreno para a miséria amarga (i.
10-12, 16-20).The prophet
exhorts the people to fast, to pray, and to mourn (i. 13 et seq., ii. 1-12 et
seq.). O profeta exorta o povo a rápido, para rezar, e de chorar (i. 13 e
segs., Ii. 1-12 e segs.).In this double visitation the prophet
perceives the approach of the "day of the Lord" (i. 15), which is to be ushered
in by a terrible affliction (ii. 2-11) unless the people become truly repentant
(ii. 12-17).In the second part it is first related how the people did actually
bring about a gracious change in God's plans by obeying the prophet's
injunctions (ii. 18); this is followed by Yhwh's answer to the prayer of the
people (ii. 19 et seq.); then there is the promise of relief from famine through
abundant rains and through a marvelous fruitfulness, after which the spirit of
prophecy is to be poured out over all flesh, and the day of the Lord will draw
near, accompanied by terrifying signs in heaven and earth. A este duplos
visitação o profeta percebe a abordagem do "dia do Senhor" (i. 15), que está a
ser iniciada com a uma agonia terrível (II. 2-11) a menos que as pessoas se
tornam verdadeiramente arrependidos (II. 12 -17). Na segunda parte está
relacionada com a forma como o primeiro povo fez realmente trazer uma mudança
nos agraciou os planos de Deus pela obediência ao profeta da provisórias (II.
18); isto é seguido por Yhwh da resposta à oração do povo (ii . 19 e segs.);
Depois, há a promessa de alívio da fome através de abundantes chuvas e através
de uma maravilhosa fecundidade, após o qual o espírito de profecia está a ser
derramado ao longo de toda carne, e no dia do Senhor vai chamar perto,
acompanhada de sinais aterrorizantes no céu e da terra.These terrors, however, are not for the
Jews, who will be rescued in the day of judgment because they called on the
Lord, but for their enemies (iii. 1-5). Esses terrores, no entanto, não
são para os judeus, que serão resgatados no dia do juízo, porque convidou o
Senhor, mas para os seus inimigos (III. 1-5).At the time of the change in the fate
of Judah and Jerusalem the Lord will gather all nations into the valley of
Jehoshaphat (see Jehoshaphat, Valley of), there to be destroyed through the
fulfilment of the divine judgment of wrath (iv. 11-13), because they have
plundered the treasuries of the Lord and have sold the sons of Judah and of
Jerusalem to the sons of the Grecians (iv. 5-8). Na altura da mudança no
destino de Judá e de Jerusalém o Senhor irá reunir todas as nações para o vale
de Jehoshaphat (ver Jehoshaphat, Valley of), há de ser destruído através do
cumprimento da sentença de ira divina (IV. 11 -- 13), devido ao facto de terem
saqueado os tesouros do Senhor, e ter vendido os filhos de Judá e de Jerusalém
para os filhos dos Grecians (IV. 5-8).God will be a refuge for His people
(iv. 16); strangers will no longer pass through Jerusalem (iv. 17); the soil of
Judah will become exceedingly fruitful, and a fountain will even water the
valley of Shittim (ie, the unfruitful Jordan valley), whereas Egypt and Edom
will be changed into a wilderness on account of the evil they have done to Judah
(iv. 18-19). Deus vai ser um refúgio para o Seu povo (IV. 16); estranhos
deixarão de passar por Jerusalém (IV. 17); a solo Judá de tornar-se-á
extremamente frutífero, e um chafariz vai até o vale de água Shittim (ou seja, o
improdutivo vale Jordânia), enquanto Egito e Edom será transformada em um
deserto por conta do mal que eles fizeram para Judá (IV. 18-19).

§ 1. Duplicate
Character. § 1. Duplicado Caracteres.

-Critical
View: Crítico-View:

That Joel
consists of two parts appears from ii. Joel que consiste em duas partes
surge a partir ii.18, which, if the rules of Hebrew
syntax are applied, must be construed as a narrative reporting the change of
God's attitude subsequent to the exhortation to repentance. 18, que, se
as regras da sintaxe hebraico forem aplicadas, devem ser entendidas como uma
narrativa, que relataram a mudança de atitude do Deus subsequentes à exortação
ao arrependimento.Only through a misunderstanding of the
method of Hebrew narrative will the demand be urged, in opposition to this
construction, that such a report should necessarily include the story of the
actual accomplishment of penitence. Só através de uma interpretação
errada do método de hebraico narrativa vai ser instado a demanda, em oposição a
esta construção, que tal relatório deve necessariamente incluir a história da
realização do real arrependimento.Stylistic carelessness is very usual in
Hebrew narrative; and the act of penitence is left to be supplied by the reader
from the context-ie, in this instance from the prophetical exhortation to
repentance (the accomplished penitence must be supplied between verses 17 and
18). Estilística descuido é muito usual em hebraico narrativa, e o ato de
arrependimento é deixado de ser fornecido pelo leitor a partir do contexto, ou
seja, neste exemplo, entre o prophetical exortação ao arrependimento (realizado
o arrependimento deve ser fornecido entre versos 17 e 18) .On the other hand, neither the
interpretation of the imperfects in verse 17 as jussives nor even the reading of
the consecutive imperfects (, etc.) as simple historical imperfects (, etc.)
justifies the following translation approved by De Wette, Baudissin, and others:
"Then will Yhwh be jealous for His land and will protect His people; and Yhwh
will speak and say to His people," etc. Por outro lado, nem a
interpretação da imperfects no versículo 17, da jussives nem sequer a leitura da
consecutivos imperfects (, etc) como simples histórico imperfects (, etc) que
justifica a seguinte tradução aprovado pela De Wette, Baudissin, e outros:
"Então vai ser Yhwh ciúmes por Sua terra e irá proteger o seu povo, e Yhwh vai
falar e dizer ao Seu povo", etcIn this rendering, which is
inadmissible on linguistic grounds, the words following verse 17 appear as a
promise connected with the foregoing petition for a return to favor, and the
prophecy of Joel would then form a consecutive whole. Neste renderização,
o que é inadmissível por razões linguísticas, as seguintes palavras versículo 17
aparecem como uma promessa conectada com o que antecede uma petição para o
regresso a favor, ea profecia de Joel, então, formam um todo
consecutivos.But even the
acceptance of this theory would not remove the difficulties in the way of fixing
the time of Joel's prophecy. Mas mesmo a aceitação desta teoria não iria
remover as dificuldades na forma de fixar o momento da profecia de Joel.

§ 2. § 2.Date of the Book: Data do
Livro:

Theory of a
Pre-Exilic Period: (a) According to the formerly generally accepted opinion,
Joel wrote in the beginning of the reign of King Joash (836-797 BC), and was
therefore the oldest prophet to leave a book of prophecies. Teoria de um
pré-Exilic Período: (a) Segundo o entendimento geralmente aceite de antigamente,
Joel escreveu no início do reinado de Joash (836-797 aC), e era, portanto, o
mais antigo profeta para deixar um livro de profecias.This theory of an early date of
composition was, above all, strongly supported by the fact that no mention is
made of the Assyrians. Esta teoria de uma data próxima da composição foi,
acima de tudo, fortemente apoiada pelo facto de não ser feita qualquer
referência à assírios.

The beginning of
the reign of Joash was urged in view of the failure of the book to refer to or
to name the Damascus Syrians, who, according to II Kings xii. O início do
reinado de Joash foi instado, tendo em conta o fracasso do livro para referir-se
ao nome ou a Damasco sírios, que, segundo o II Reis xii.18 et seq., seriously threatened
Jerusalem under Joash (comp. Hazael). 18 e segs., Seriamente ameaçado
Jerusalém sob Joash (comp. Hazael).

Reasons for the
Time of Joash. Razões para a Hora do Joash.

In further
support of this theory stress was laid on the absence of any reference to the
king, which would point to the period of the minority of Joash, while the
predominance of the priestly influence led to the conclusion that Joash, at the
beginning of his reign, was under the influence of the high priest
Jehoiada. Em continuar a apoiar esta teoria de estresse foi colocada
sobre a ausência de qualquer referência ao rei, que aponte para o período da
minoria de Joash, enquanto que a predominância da influência sacerdotal levou à
conclusão de que Joash, no início da sua reinado, estava sob a influência do
sumo sacerdote Jehoiada.Another point of agreement in favor of
this date was the hostility shown to the Israelites by the nations, mentioned in
iv. Outro ponto de consenso em favor desta data foi a hostilidade
mostrada para os israelitas pelas nações, mencionado no iv.(AV iii.) 4, 19, which was made to
refer to the rebellion of the Edomites under King Jehoram of Judah (849-842 BC),
on which occasion the Arabs and the Philistines plundered Jerusalem (II Chron.
xxi. 8 et seq., 16 et seq.; comp. § 3, below). (Iii AV.) 4, 19, o que foi
feito para fazer referência à rebelião do Rei sob Edomites Jorão de Judá
(849-842 aC), ocasião em que os árabes e os filisteus saquearam Jerusalém (II
Chron. Xxi. 8 et seq., 16 e segs. comp. § 3, abaixo).

Reasons for the
Time of Josiah. Razões para a Hora do Josias.

(b) König places
the composition of the book at a much later date, but still in the pre-exilic
period; namely, in the time of King Josiah, or in the period immediately
following. (b) König coloca a composição do livro muito mais tarde, mas
ainda no período pré-exilic; ou seja, no tempo do rei Josias, ou no período
imediatamente seguinte.His reasons are these: The form of the
prophecies is too finished to date from the beginning of the prophetic style of
writing; indeed, the linguistic character is that of about the seventh century
BC Moreover, the contents reflect the time of Josiah, because it was then that
the great famine occurred which Jeremiah (Jer. xiv. 2-6) describes in a similar
way to Joel. Seus motivos são estes: A forma de as profecias é demasiado
acabado, até à data a partir do início do profético estilo de escrita, de facto,
o carácter linguístico é o facto de sobre o século VII aC Além disso, o conteúdo
reflectir o tempo de Josias, porque Foi então que a grande fome que ocorreu
Jeremias (Jer. xiv. 2-6) descreve de forma semelhante ao Joel.Finally, the mention of the Egyptians
points to the last years of Josiah (or else those immediately following),
referring to Josiah's campaign against the Egyptians. Finalmente, a
menção dos egípcios pontos para os últimos anos de Josiah (ou então aqueles
imediatamente a seguir), referindo-se Josiah da campanha contra os
egípcios.The fact that
neither the Assyrians nor the Babylonians are alluded to militates against
König's dating, since all the other pre-exilic prophets, from Amos to Jeremiah,
recognize God's judgment, which is to fall on His people precisely in the
extension of the Assyrian and, later, of the Babylonian empire. O fato de
que nem os assírios, nem os babilônios se aludia ao milita contra König do
namoro, uma vez que todos os outros pré-exilic profetas, de Amos para Jeremias,
Deus reconhecerá o julgamento, que está a cair sobre o seu povo justamente no
prolongamento da Assíria e , Mais tarde, do império babilônico.

The other reasons
advanced for the post-exilic theory are not very plausible. As outras
razões avançadas para a pós-exilic teoria não são muito plausível.Thus the fact that the king is not
mentioned is not remarkable, since the king is likewise not mentioned in Nahum
and Habakkuk. Assim, o fato de que o rei não é mencionado não é notável,
uma vez que o rei também não é mencionado no Nahum e Habacuque.If silence of this sort is of weight,
it ought to be considered just as decisive against a post-exilic dating if the
governor and high priest were not mentioned in a work. Se este tipo de
silêncio é de peso, que deveria ser considerada apenas como um lugar decisivo
contra o namoro exilic-se o governador eo sumo sacerdote não foram mencionados
em um trabalho.Neither is the
absence of any mention of the high places and their cult beside the Temple at
Jerusalem remarkable, since Isaiah and, before him, Amos recognize only the
Temple at Jerusalem as the habitation of God; and Isaiah, unlike Amos and Hosea,
even polemizes against other places of worship. Nem é a ausência de
qualquer menção dos lugares altos e os seus culto ao lado do Templo em Jerusalém
notável, uma vez que Isaías e, antes dele, Amos reconhecer apenas o Templo em
Jerusalém como a morada de Deus, Isaías e, ao contrário de Amós e Oséias, mesmo
polemizes contra outros locais de culto.When, however, Joel in i.
Quando, porém, Joel no i.9 speaks of the discontinuance of the
meat-and drink-offerings as a calamity, and in i. 9 fala da interrupção
da carne e bebe-oferendas como uma calamidade, e, i.13 et seq. 13 e segs.calls on the priests to fast in
consequence, this should not be considered as proof of any high regard for the
ritual, an attitude so utterly foreign to the pre-exilic period. apela
aos sacerdotes para o rápido em conseqüência, este não deve ser considerada como
prova de qualquer grande consideração para o ritual, uma atitude tão
absolutamente estranho ao período pré-exilic.Isaiah also mentions the meat-offering
(Isa. i. 13), and Amos emphasizes the observance of the Sabbath (Amos viii. 5);
and when the pre-exilic prophets reject the external worship of God, they do so
only in so far as it tends to represent the whole of man's religious life and to
displace entirely the true inner relationship to God (obedience). On the other
hand, the appointment of a fast on the occasion of exceptional afflictions is
found in the narratives of the Book of Kings (I Kings xxi. 9; comp. II Chron.
xx. 3). Isaías também menciona a oferta de carne (Isa. i. 13), e Amos
enfatiza a observância do sábado (viii Amos. 5); e quando o pré-exilic profetas
rejeitar o culto externo de Deus, fazem-no tão somente medida em que tende a
representar a totalidade do homem e da vida religiosa para afastar completamente
o interior verdadeiro relacionamento com Deus (obediência). Por outro lado, a
nomeação de um jejum, por ocasião da excepcionais aflições é encontrado nas
narrativas do Livro dos Reis (I Reis xxi. 9; comp. II Chron. xx. 3).It has justly been pointed out that the
way in which Joel, by dint of his prophetic office, gives, as it were, higher
commands to the priests, does not at all agree with the position which the
priesthood occupied during the time of the Persians and later. Tem sido
justamente salientou que a forma como o Joel, por força de seu escritório
profético, dá, por assim dizer, maior comandos para os sacerdotes, não em todos
concordam com a posição que ocupava o sacerdócio durante o horário do Persas e,
mais tarde.The post-exilic
composition of the book can least of all be proved from the mention of the
"elders" (see especially i. 14, where, however, is accusative, not vocative),
since Joel does not speak of them as official persons, but connotes by "old men"
only the most respected of the people. The post-exilic theory, moreover, far
from removing difficulties, gives rise to various additional ones of a serious
nature. O pós-exilic composição do livro pode ser provada de todos menos
a partir da menção do "anciãos" (ver especialmente i. 14, onde, no entanto, é
acusativo, não vocativo), uma vez que Joel não fala deles como funcionário
pessoas , Mas connotes por "homem velho" só os mais respeitados do povo. A
pós-exilic teoria, por outro lado, longe de eliminar as dificuldades, dá origem
a várias outras suplementares de um carácter grave.In the first place, the acceptance of
the post-exilic theory of composition necessitates the wholly improbable
hypothesis that the prophet in i. 1 et seq. Em primeiro lugar, a
aceitação da teoria do pós-exilic exige a composição totalmente improvável
hipótese de que o profeta em i. 1 e segs.places himself at the end of time and
speaks to the generation of the last day. coloca-se no final do tempo e
falou para a geração do último dia.Since there is no announcement of the
final day, the conclusion is natural that the opening address of the book was
intended for the contemporaries of the speaker; but, if so, the apocalyptic
interpretation of the opening words becomes impossible, and this negatives one
of the most weighty arguments in favor of the late date of composition.
Uma vez que não há anúncio do último dia, a conclusão é natural que a
intervenção de abertura do livro foi destinada à contemporâneos do orador, mas,
mesmo assim, a interpretação apocalíptica da abertura palavras torna-se
impossível, e isto de uma Negativas o mais pesado argumentos em favor do
falecido data de composição.It must be noticed, moreover, that no
mention of a future judgment is made until after iii. Deve ser notado
que, além disso, nenhuma menção de um futuro julgamento é feito até depois
iii.1 (AV ii. 28),
for which reason the nations hostile to Israel are not mentioned until then (eg,
in iv. [AV iii.] 2). 1 (ii AV. 28), motivo pelo qual as nações hostis a
Israel não são mencionados até então (por exemplo, em iv. [Iii AV.] 2).

The Plague of
Locusts. A Praga de gafanhotos.

Another
difficulty arises when, for the sake of the post-exilic theory, the locusts are
taken to mean not real but "apocalyptic locusts"; that is, such as the fantasy
of the prophet has invented to illustrate the final judgment. Outra
dificuldade surge quando, para o bem do pós-exilic teoria, os gafanhotos são
tidos em média, mas não real "apocalíptico gafanhotos", isto é, como a fantasia
do profeta tenha inventado para ilustrar a sentença final.But the plague of locusts is
represented as actually having begun; the prophet describes it without
indicating that it is to be expected in the future; and he therefore exhorts his
countrymen, who have suffered this affliction with him, to lamentation and
repentance. Mas a praga de gafanhotos na verdade é representadas como
tendo começado, o profeta descreve-lo sem indicação de que é de se esperar no
futuro, e ele, por isso, exorta os seus conterrâneos, que têm sofrido esta
aflição com ele, para lamentação e arrependemo.Moreover, by "locusts" is not meant, as
some have held, the mounted army of a human enemy, for there is nothing in the
description to indicate anything else than a real plague of locusts. Além
disso, por "gafanhotos" não deve ser interpretada, como alguns detidos, as
montagens de um exército inimigo humano, para não há nada na descrição de
indicar qualquer outra coisa do que uma verdadeira praga de gafanhotos.If it were true that by them the
prophet intended horsemen of the enemy, there would result the incongruity of
comparing an army of horses and riders to heroes and warriors (ii. 4. et
seq.). Se fosse verdade que pela profeta destinados a eles cavaleiros do
inimigo, não teria como resultado a incongruência de comparar um exército de
cavalos e cavaleiros para guerreiros e heróis (II. 4. E segs.).When the swarms of locusts are called
"northern" () in ii. Quando os enxames de gafanhotos são chamados de
"norte" () nos ii.20, it is indeed most natural to think
of an army coming from the north, because locusts in Palestine always come from
the south. 20, é de facto mais natural que pensar de um exército vindos
do norte, porque gafanhotos na Palestina semper provir do sul.Whereas it is not unreasonable to argue
that the locusts here described might have been driven into Palestine by a
northeast wind from the Syrian desert (so Volck), this theory, in face of the
more natural explanation of , appears only a makeshift. Considerando que
não é razoável argumentar que os gafanhotos aqui poderia ter sido impulsionada
descreveu na Palestina por um vento de nordeste do deserto sírio (assim Volck),
esta teoria, em face da explicação mais natural do, aparece apenas um recurso de
emergência.But the
difficulty disappears with the hypothesis next to be considered. Mas a
dificuldade desaparece junto com a hipótese a ser considerada.

§ 3. §
3.Theory of the
Origin of Joel in Two Different Parts Written at Different Times: Teoria
da Origem do Joel em duas partes escritas em diferentes momentos:

Difference of
Back-ground. Diferença de Back-terreno.

The theory that
ch. A teoria de que ch. iii.-iv. (AV ii. 28-iii.) are to be separated
from i.-ii. (Ii AV. 28-iii.) Devem ser separadas das i.-ii.was first brought forward by Rothstein
in the German translation of Driver's "Introduction to the Old Testament,"
Berlin, 1896 (p. 333). foi primeiramente apresentadas por Rothstein na
tradução do alemão do condutor "Introdução ao Antigo Testamento", Berlim, 1896
(p. 333).He starts out
with the fact that the general assumptions in the two parts are wholly
different: in ch. Ele começa com o fato de que os pressupostos gerais das
duas partes são totalmente diferentes: no cap. i. et seq. people and state (Judah) appear
in unimpaired integrity; the evil of the day is a terrible plague of locusts
together with an all-devouring drought; in the passages where the relation to
other nations is characterized, there is no trace of a distressing condition
brought about, in a political sense, by the enemy (ii. 17; comp. ib.
19b). e segs. povos e estadual (Judá) aparecem em perfeita integridade; o
mal do dia é uma terrível praga de gafanhotos, juntamente com um conjunto
devorá-seca; nos trechos onde a relação com outras nações é caracterizada, não
há qualquer vestígio de uma condição constrangedora provocada, em um sentido
político, pelo inimigo (II. 17; comp. ib. 19b).On the other hand, in iii. Por
outro lado, nos iii.et seq. e segs.(AV ii. 28 et seq.) the whole
historical background is a political one; a reference to the time of need
indicated in i. (Ii AV. 28 e segs.) Todo o passado histórico é um
político um, uma referência à necessidade de tempo indicado na i.1 et seq. 1 e segs.is not to be discovered (no more so in
ii. 18); moreover, the people, at least a very large part of them, are in exile;
the judgment from which they are to be saved according to i. não está a
ser descoberta (não mais tão em ii. 18); além disso, as pessoas, pelo menos uma
grande parte deles, estão no exílio, o acórdão do qual eles devem ser guardados
de acordo com a i.et seq. e segs.has long since come to pass; and
Jerusalem is already trodden down and desecrated by Gentiles. Finally, it must
be added that a large number of passages in iii. (ii. 28 et seq.) are wholly
lacking in originality (with the exception of iv. [iii.] 9 et seq., where
probably fragments of a vigorous original have been preserved). desde há
muito tem vindo a passar, e Jerusalém é já trodden down e profanado por gentios.
Finalmente, há que acrescentar que um grande número de passagens em iii. (II. 28
e segs.) são totalmente desprovida de originalidade (com a excepção de iv.
[iii.] 9 e segs., onde provavelmente fragmentos de uma vigorosa originais foram
preservadas).Rothstein
concludes from this that ch. Rothstein conclui-se que ch. i. and ii. e ii.were written by Joel during the
minority of King Joash; that, on the other hand, ch. foram escritos por
Joel durante a minoria de King Joash; que, por outro lado, ch. iii. (ii. 28 et seq.) and iv. (II. 28
e segs.) e iv.(iii.) date from
a postexilic period, and were written by an author whowas lacking in
originality, so that he connected his elaboration with the older prophecy in
ch. (III.) datam de um período postexilic, e foi escrito por um autor
whowas carentes de originalidade, para que ele conectado a sua elaboração com a
mais antiga profecia no ch. i. and ii., as is the recognized case with
Obadiah, verses 10-21 (with which section many parallels are found in Joel iii.
et seq. [ii. 28 et seq.]) and 1-9. This author, however, who for his part
regards the plague of locusts announced in ch. e ii., como é o caso com
reconhecida Obadiah, versículos 10-21 (seção muitos paralelismos com o qual são
encontradas em Joel iii. e segs. [ii. 28 e segs.]) e 1-9. Este autor, porém,
Que, por sua parte respeitante à praga de gafanhotos anunciado no ch. ii.
as a symbolic reference to the inroad
of hostile hordes, also wrote ii. como uma referência simbólica para a
incursão das multidões hostis, também escreveu ii.20, in which place he expressly chose
expressions which would lead one to think of the "northern" army (ie, the army
of heathen which had already entered the country) together with the swarms of
locusts which he interprets symbolically. 20, no lugar que ele escolheu
expressamente expressões que levaria a pensar na realidade um "norte" exército
(ou seja, o exército dos pagãos que já haviam entrado no país), juntamente com
os enxames de gafanhotos, que ele interpreta simbolicamente.In the same way ii. Da mesma
maneira ii.10-11 (or else
only 11a) originated from the same hand, since these verses give the impression
that the author meant powerful armies rather than locusts. 10-11 (ou
então apenas 11-A) originou-se do mesmo lado, uma vez que estes versículos dão a
impressão de que o autor entende poderosos exércitos, em vez de
gafanhotos.

Reasons for the
Division. Razões para a divisão.

When, on the
other hand, it is objected (by Baudissin, in "Einleitung in die Bücher des Alten
Testaments," 1901, p. 499) that in this way the difficulties attendant on the
time determination are by no means removed, since the reasons for and against a
pre-exilic date apply to both halves of the book, it must still be recognized
(as Baudissin himself admits) that the difficulties of the pre-exilic theory are
greater in the second part. Quando, por outro lado, trata-se opôs (por
Baudissin, em "Einleitung morrem em Bücher des Alten Testamentos", 1901, p. 499)
que, desta maneira, o tratador as dificuldades na determinação do tempo, de
maneira nenhuma, são removidos, uma vez que o razões a favor e contra uma data
pré-exilic aplica a ambas as metades do livro, ele ainda tem de ser reconhecido
(como ele próprio admite Baudissin) que as dificuldades da pré-exilic teoria são
maiores na segunda parte.Moreover, it can not be admitted that
the reasons which could justify the acceptance of the pre-exilic theory are
found almost entirely in the second part only. Além disso, não se pode
admitir que os motivos que poderiam justificar a aceitação do pré-exilic teoria
encontram-se quase inteiramente na segunda parte só.The placing of the prophecy in the
opening period of King Joash's reign, which rested on the identification of the
hostilities mentioned in iv. A colocação da profecia no período da
abertura do King's Joash reinado, que repousava sobre a identificação das
hostilidades mencionados no iv.(iii.) 4 et seq. (III.) 4 e
segs.with the revolt
of the Edomites under Jehoram, will, however, have to be abandoned. com a
revolta dos Edomites sob Jorão, vai, no entanto, têm que ser abandonados.The difficulty arises that these
descriptions apply even less to a post-exilic period than to the time of King
Joash (see below). A dificuldade se que estas descrições se aplicam ainda
menos para um período pós-exilic do que ao tempo do Rei Joash (veja
abaixo).At any rate the
prophetic character of ch. De qualquer forma o caráter profético da
ch. i. and ii., in
contrast to the apocalyptic character, which actually begins with iii. e
ii., em contraste com o caráter apocalíptico, que na verdade começa com
iii.1 (ii. 28), is
alone sufficient (as is also emphasized by Baudissin) to justify the
chronological determination of the two parts. 1 (II. 28), é suficiente
por si só (como é também salientado por Baudissin) para justificar a
determinação cronológica das duas partes.Furthermore, the oratorical attitude,
the vigorous language, and the originality of expression and of illustrations-of
which the picture of being spread out like the morning upon the mountain is
found only in Joel (ii. 2)-speak for the older date of composition of the first
part. It is wrong to suppose that the perfection of form of this prophecy
indicates that it was not written in the first period of prophetical
composition, because, in the face of the song of Deborah and of the elegies on
Saul and Jonathan, the possibility of perfection of form in the period in which
Joel wrote can not be denied; just as in other literatures also the first
poetical writings have always been preceded by a longer stage of poetic
development. Além disso, o oratório atitude, a vigorosa linguagem, e da
originalidade de expressão e de ilustrações, das quais a foto de espalhar-se
como sendo a manhã sobre a montanha é encontrado somente em Joel (II. 2)-para
falar a mais antiga data de composição da primeira parte. É errado supor que a
perfeição da forma desta profecia indica que ela não estava escrito no primeiro
período de prophetical composição, porque, em face da canção de Deborah e do
elegies sobre Saul e Jonathan, a possibilidade de aperfeiçoamento do formulário
para o período em que escreveu Joel não pode ser negada, tal como em outras
literaturas também os primeiros escritos poéticos semper foram precedidas por um
longo estágio de desenvolvimento poético.Whether or not Joel really prophesied
under Joash, or is to be placed only shortly before Amos, is irrelevant, if one
separates ch. Joel quer sejam ou não realmente profetizou sob Joash, ou
está a ser colocado, pouco tempo antes do Amos, é irrelevante, se separa um
ch. iii. and iv. e
iv.and at the same
time ii. e, ao mesmo tempo ii.4, 11, which are based on the early
theory. 4, 11, que se baseiam na teoria precoce.In favor of the time shortly before
Amos, Baudissin has suggested, not without justice, that also in Amos a plague
of locusts together with a drought is mentioned as a divine punishment (Amos iv.
6-9; comp. vii. 1-6), and that in this book, as also in Joel iv. Em favor
do tempo pouco antes de Amos, Baudissin tem sugerido, não sem justiça, que
também nos Amos uma praga de gafanhotos em conjunto com uma seca é mencionado
como um castigo divino (iv Amos. 6-9; comp. Vii. 1-6 ), E que, neste livro, como
também em Joel iv.(iii.) 4 et seq. (III.) 4 e
segs.(if this passage
as well as iv. [iii.] 9 et seq. also dates from an older prophecy), there is a
complaint concerning the delivery of captured slaves (Amos i. 6, 9) which, in
spite of single variations, makes it easy to suppose that the same event is here
meant, namely, the killing of the Judeans at the time of the revolt of Edom
against Judah under Jehoram (comp. Amos i. 11 and Joel iv. [iii.] 19).
(se esta passagem, bem como iv. [iii.] 9 e segs. também remonta a uma profecia
mais velhos), há uma queixa relativa à entrega de escravos capturados (Amos i.
6, 9) que, apesar de simples variações , Que torna fácil supor que o evento é
aqui mesmo significado, ou seja, o abate dos Judeans no momento da revolta de
Edom contra Judá sob Jorão (comp. Amos i. 11 e Joel iv. [Iii.] 19) .The mention of the "sons of the
Grecians" (in iv. [iii.] 6, if this still belongs to the older part) can hardly
be taken as a proof against this theory (although it has been brought forward to
prove a very late date of composition), since there is no reason why Greeks
should not have been mentioned in an early pre-exilic period. A menção do
"filhos da Grecians" (em iv. [Iii.] 6, caso este ainda pertence à parte mais
antiga) dificilmente pode ser tomado como uma prova contra essa teoria (apesar
de ter sido antecipada para provar uma grande tardio da data de composição), uma
vez que não há nenhuma razão para Gregos não deveria ter sido mencionada em uma
rápida pré-exilic período.

Reasons for Later
Composition. Razões para mais tarde Composição.

On the other
hand, the fact that most of the data pointing to a post-exilic composition are
found in the second half of the book, after ch. Por outro lado, o facto
de a maioria dos dados que apontam para um pós-exilic composição são encontrados
na segunda metade do livro, após ch. iii. (ii. 28), speaks for the later
composition of ch. iii. (II. 28), fala para a posterior composição de ch.
iii.and iv. e
iv.(ii.
28-iii.). (II. 28-iii.).This is assumed on the following
grounds: Only Judah is expressly mentioned, whereas the idea seems to be to
connote both Judah and Israel (thus ch. iv. [iii.] 2; but not so in ii. 27);
also because in the description of the approaching day of judgment for the
nations and the glorification of God's people there is no reference to Ephraim;
finally, above all, because in iv. Esta é assumida pelos seguintes
motivos: Apenas Judá é expressamente mencionado, que a ideia parece ser a de
conotar tanto Israel e Judá (assim ch. Iv. [Iii.] 2, mas nem tanto nos ii. 27);
também porque em a descrição da proximidade do dia do juízo para as nações e os
povos da glorificação de Deus não há nenhuma referência a Efraim; finalmente,
acima de tudo, porque em iv.(iii.) 17, as has already been
remarked, not only the destruction of Jerusalem is presupposed, but also the
dispersion of God's people, Israel, among the nations, and the division of
Israel's land. (III.) 17, como já se comentou, não só a destruição de
Jerusalém se pressupunha, mas também a dispersão de o povo de Deus, Israel,
entre as nações, ea divisão da terra de Israel.

As to the
question concerning the prophetic sources of the respective passages, it is
probably easier to derive the passages iii. Quanto à questão sobre as
fontes profética das respectivas passagens, ele é provavelmente mais fácil para
tirar as passagens iii.5 (ii. 32) from Obadiah, verse 17;
iv. 5 (II. 32) a partir de Obadiah, versículo 17; iv.(iii.) 18 from Ezek, xlvii.
(III.) 18 de Ezek, XLVII.1 et seq.; and iv. 1 e segs.; E
iv.(iii.) 16 from
Amos i. (III.) 16 de Amos i.2-all of them in a part which gives the
impression of a dull and barren style of writing-than to suppose these passages
in Joel to have been original. 2-todas elas de uma parte que dá a
impressão de uma incômoda e-árido estilo de escrita do que permite supor que
estas Joel nas passagens foram original.For these reasons the supposition that
iii. Por estas razões, a suposição de que iii.and iv. e iv.(ii. 28-iii.) were written in a
post-exilic period seems to offer the easiest solution of the difficulty.
(II. 28-iii.) foram escritos em um período pós-exilic parece oferecer a solução
mais fácil da dificuldade.

§ 4. §
4.Theory of the
Revision of an Older Book in a Later Period: The division of the book into two
parts convinces Baudissin (lcp 499) that such a revision must have taken
place. Teoria da Revisão de um livro em uma Antigas Mais tarde Período: A
divisão do livro em duas partes convence Baudissin (LCP 499) que uma tal revisão
deve ter ocorrido.He considers the description of the
judgment of the nations with its reference to the scattering of Israel, the
division of the land of Yhwh, and the passing of strangers through Jerusalem as
additions of the reviser. But the theory leaves open the possibility that single
parts of the second half of the book may have belonged to the original
composition and were incorporated in the compilation of the later writer,
directly or else with certain changes to suit the times. Ele considera a
descrição do julgamento das nações com a sua referência ao espalhamento de
Israel, a divisão das terras da Yhwh, ea passagem de estranhos através Jerusalém
como complementos do revisor. Mas a teoria deixa em aberto a possibilidade de
que peças únicas da segunda metade do livro pode ter pertencido à composição
original e foram incorporados na compilação do escritor mais tarde, ou então
diretamente com algumas alterações para se adaptar às vezes.In view of this, and of the further
supposition, first suggested by Rothstein, that the second author made changes
and additions also in the first part, there is little difference between the two
theories. Moreover, it is possible to agree with Baudissin that the original
writing does not need to have originated in the Persian period. Em vista
disto, e da maior suposição, sugerida pela primeira Rothstein, que segundo o
autor fez alterações e aditamentos também na primeira parte, existe pouca
diferença entre as duas teorias. Além disso, é possível concordar com o que
Baudissin original escrito não necessita de ter originado no período
persa.It is indeed
advisable to place its composition as late as the time of the Ptolemies, since
then the mention of Egypt might refer to the war in Egypt. É, de facto,
aconselhável colocar a sua composição tão tarde como o tempo do Ptolemies, desde
então, a menção do Egito poderia referir-se à guerra no Egito.

Joel

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The
superscription of the second book of the so-called Minor Prophets names as the
author of the book "Joel, the son of Pethuel." Further historical record is
wanting. A legenda do segundo livro do chamado Profetas Menores nomes
como o autor do livro "Joel, filho de Pethuel." Further registro histórico está
querendo.It is even
impossible to get an idea of the prophet's personality from the contents of his
book, because, in correspondence with its partly oratorical, partly visionary
style, all personal traits have been omitted. É mesmo impossível obter
uma idéia do profeta da personalidade a partir do conteúdo do seu livro, pois,
em correspondência com a sua parte oratório, em parte style visionárias, todos
os traços pessoais foram omitidos.Only this can be concluded from his
writing, that he was a Judean and that at the time of his prophetical activity
he lived in Jerusalem. Só isso pode ser concluído a partir de seus
escritos, que ele era um Judean e que, no momento da sua actividade prophetical
ele morava em Jerusalém.On the other hand, imaginative
suppositions try to prove from passages like Joel i. Por outro lado,
imaginativa suposições tenta provar a partir de passagens como Joel i.9, 13; ii. 9, 13; ii.17 that he belonged to the tribe of
Levi. 17, que ele pertencia à tribo de Levi.