11 HERE TO BE MET HIER TRIFFT MAN SICH Michelle Browne Here to be Met«is a series of performances in which the artist Michelle Browne offered tea and a chat to the general public in various locations around the city. On arriving in Weimar the artist was struck by the weight of history and the reliance of the city on this history. In an effort to encounter contemporary Weimar, the artist used the ritual of tea to create a space for discussion about everyday Weimar. During the artist s childhood, in her native country Ireland, tea played an important role in offering a place for intimacies to be shared and friendships to be made. The project was developed further by bringing teatime to the elevator in Jakobsplan, a large anonymous GDR student block, in which the artist lived during her stay in Weimar. Living in a building with little opportunity to meet your neighbours, Michelle looked at ways to create a space for interaction and discussion, culminating in the creation of the»volkswohnzimmer«, a communal space for the residents of the building. Hier trifft man sich«ist eine Serie von Performances, in denen die Künstlerin Michelle Browne der allgemeinen Öffentlichkeit an unterschiedlichen Orten in der Stadt Tee und ein Gespräch anbot. Bei ihrer Ankunft in Weimar war die Künstlerin beeindruckt von der Allgegenwärtigkeit der Geschichte in der Stadt und dem Vertrauen der Stadt selbst in diese Geschichte. In ihren Bemühungen, mit dem gegenwärtigen Weimar in Kontakt zu kommen, nutzte die Künstlerin das Ritual des Tee-Trinkens, um einen Diskussionsraum für das Alltägliche in Weimar zu eröffnen. Während ihrer Kindheit in Irland spielte Tee eine wichtige Rolle darin, einen intimen Ort anzubieten, in dem sich gemeinsam aufgehalten werden konnte, in dem sich Freundschaften entwickelten. Das Projekt wurde erweitert um die Positionierung der»teatime«im Fahrstuhl des Jakobsplan, einem großen, anonymen DDR-Studentenblock, in dem die Künstlerin während ihres Aufenthaltes in Weimar wohnte. In einem Gebäude lebend, in dem die Möglichkeit, seine Nachbarn zu treffen, derart gering ist, versuchte Michelle stetig einen Raum für Interaktion und Diskussion herzustellen, gipfelnd in der Eröffnung des»volkswohnzimmers«, einem Gemeinschaftsraum für die Bewohner des Gebäudes. 21

12 THE WORD / THE SILENCE DAS WORT / DIE STILLE Nayarí Castillo Nayarí Castillo presents a video-intervention that relates the difficult daily condition of the immigrant with the surrounding world of meanings, with the new experience of the»other«through verbs. The intervention»the word / The silence«is an almost invisible installation in the index-card shelves of the library of the school of music in Weimar. The series of videos about the word and its significance in poetic discourse and its impact on the comprehension of the language of silence will be projected on three tiny screens that replace a drawer of the card catalogue for a period of a week. This small installation is meant to create an awareness of the image and of video as a possible media to describe the word, as a dialogue, translating the world of the image and the power of language. Above all, the work addresses the library users by whispering about the human condition of contemplation and about the ideal status of the word, that ever-silent and profound travel companion of the mind. In practical terms, the normal user of the index-cards will observe a small change in their environment and hopefully engage in a subtle discourse about silence and the real and abstract meaning of words. Nayarí Castillo präsentiert eine Videointervention, die die schwierige Alltagssituation von Migranten zu der sie umgebenden Bedeutungswelt und zu neuen Er fahrungen des»anderen«durch Verben ins Verhältnis setzt. Die Intervention»Das Wort / Die Stille«ist eine nahezu unsichtbare Installation in den Indexkartenboxen der Musikbibliothek Weimars. Die Serie von Videos über das Wort und seine Signifikanz im poetischen Diskurs, seinen Einfluss auf den Bedeutungsumfang einer Sprache der Stille, wird auf drei kleine Projektionsflächen geworfen, die für eine Woche die Schubkästen des Kartenkatalogs ersetzen. Diese kleine Installation soll die Aufmerksamkeit auf Bild und Videobild als Medien des Weltverständnisses lenken, als ein Dialog, der die Welt des Bildes und die Macht der Sprache ineinander übersetzt. Vor allem richtet sich die Arbeit an die Bibliotheksnutzer. Sie flüstert ihnen vom menschlichen Zustand der Kontemplation und dem idealen Status des Wortes zu, diesem immer stillen und hintergründigen Reisebegleiter der Gedanken. Praktisch wird der Benutzer der Index-Karten eine minimale Veränderung in seinem Umfeld bemerken und sich darin hoffentlich in einen Diskurs über Stille, den realen und den abstrakten Bedeutungsumfang der Worte begeben. >>>>>>> At times the word breaks and does not allow itself to be heard, leaving the human being in a terrible solitude, as painful as cold. Manchmal bricht das Wort und erlaubt sich nicht, gehört zu werden. Es hinterlässt den Menschen in einer furchtbaren Einsamkeit, so schmerzhaft wie die Kälte. 23

17 MEMORIA, COSCIENZA Collective Performance, MEMORIA, COSCIENZA Kollektive Performance, Annalisa Mazzoli On Sunday, June 18, 2006 at 1.00 p.m. there will be a collective performance on Theaterplatz. It takes only an hour: The participants should stand still and stay firm in their positions. The position of standing up straight and motionless refers to the treatment of in coming prisoners of concentration camps: Sometimes they had to stand still for more than ten hours, and those who despite this tried to move were killed. Weimar still shows signs of racism: Foreigners are often victims of ignorant and intolerant people; discrimination and different forms of violence can be found all over Weimar. The university, the primary institution involved in inviting people from all over the world to come to Weimar, doesn t clearly take a stand. That s why I thought that students should speak out, or as in this case quietly demonstrate their opposition to violence. And I need many people to participate, as many as possible. Weimar could truly be more pleasant and safer without acts of violence against foreigners. Am Sonntag, dem 18. Juni, um Uhr wird es eine kollektive Performance auf dem Theaterplatz geben. Sie dauert nur eine Stunde: Die Teilnehmenden sollen still stehen und unbeweglich in ihren Positionen verharren. Ihre aufrechte und bewegungslose Position nimmt Bezug auf die Behandlung ankommender Häftlinge in Konzentrationslagern: Sie mussten teilweise für mehr als zehn Stunden still stehen. Diejenigen, die versuchten, sich trotzdem zu bewegen, wurden ermordet. Weimar ist immer noch von Rassismus gezeichnet: Fremde werden oft Opfer von Ignoranz und Intoleranz; Diskriminierung und unterschiedliche Formen von Gewalt sind überall in Weimar präsent. Die Universität, diejenige Institution, die Leute aus aller Welt nach Weimar einlädt, macht ihre Position dazu nicht deutlich genug. Daher dachte ich, dass Studierende sich zu Wort melden sollten oder wie in diesem Fall stumm ihre Gegnerschaft zur Gewalt demonstrieren. Ich brauche viele Teilnehmende so viele wie möglich. Weimar könnte angenehmer und sicherer werden ohne die Gewalttaten gegen Fremde. 33

18 U&M SERVICE IN PUBLIC SPACE U&M SERVICE IM OEFFENTLICHEN RAUM Emiliano Pistacchi We came back to clean up your poo because in the past we ourselves produced a lot of it. We opened a service in public space and helped the people collecting poo because in the past we had always ignored them. We became friends with all the people and with all the small creatures that they own (dogs), because in the past we didn t believe in love among people (and dogs!). We tried to create a new way for human being to understand life in its small dimensions. We tried to clean the path that people use. We tried to make reparation. But the work takes so long. And opens up infinite discoveries. Somebody told me this. Sometimes I can see it. Wir sind zurückgekehrt, um eure Kacke zu beseitigen, weil wir selbst in der Vergangenheit viel davon hinterlassen haben. Wir eröffneten eine Dienstleistung im öffentlichen Raum und halfen den Leuten, Kacke aufzulesen, weil wir die Menschen in der Vergangenheit ignoriert haben. Wir haben uns mit den Leuten und den kleinen Kreaturen, die sie besitzen (Hunde), angefreundet, weil wir in der Vergangenheit nicht an die Liebe unter den Menschen (und Hunden!) geglaubt haben. Wir versuchten, einen neuen Weg für die Menschen zu finden, um die kleinen Dimensionen des Lebens zu verstehen. Wir versuchten, den Weg der Menschen zu säubern. Wir versuchten, wieder gutzumachen, was wir taten. Aber die Arbeit dauert sehr lang. Und eröffnet unendliche Entdeckungen. Jemand sagte mir dies. Manchmal kann ich es sehen. 35

20 CARWASH AUTOWAESCHE Naomi Tereza Salmon & Nikos Arvanitis We are»barking Dogs United«. We do many things together like cook, watch films, listen to music, dance, check s, talk on the phone, draw, make photos, videos, installations and music. We drink mainly beer and like to party and work for a future in which there will be no more artists, only non-artists.»the Carwash«. We wanted to go through the carwash without a real car, but we needed some vehicle to get us through and were planning to build one ourselves. And then we wanted go through, just like everybody else does on Saturday morning, and get ourselves clean. The lease holder who runs the carwash found the idea funny and said yes, his direct boss gave us his approval as well, we even found an insurance company who agreed to insure us. Everything was ready: We collected four wheels, some fancy front seats and wetsuits, but at the last moment the head of the company said no and now we only have a documentation of the process, in form of correspondence and a short film. Wir sind»barking Dogs United«. Wir machen viel zusammen, wie kochen, Filme ansehen, Musik hören, tanzen, s checken. Wir machen Fotos, Videos, Installationen, Musik. Wir trinken hauptsächlich Bier, mögen Parties und arbeiten für eine Zukunft, in der es keine Künstler mehr geben wird, nur Nicht-Künstler.»Die Autowäsche«. Wir wollten ohne ein echtes Auto durch eine Autowaschanlage fahren, brauchten aber ein Objekt, das uns hindurchführt, und planten, selber eines zu bauen. Dann wollten wir, wie alle Anderen, an einem Samstagmorgen in die Waschanlage, um uns sauberzumachen. Der Waschanlagenpächter fand unsere Idee lustig und sagte zu; sein Chef gab uns seine Zustimmung; wir fanden sogar eine Versicherung, die uns unfallversichert hätte. Alles war soweit vorbereitet: Wir hatten vier Räder, solide Doppelsitze und Taucheranzüge, doch im letzten Moment entschied der Direktor sich gegen unsere Aktion. Jetzt haben wir nur eine Dokumentation aus Bildern, den Briefwechsel und einen Kurzfilm. >>>>>>> Saturday morning at the carwash. Samstagmorgen in der Autowaschanlage. 39

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