John the
BaptistJuan el Bautista

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John the Baptist
was the son of Zechariah, the priest, and Elizabeth (also of priestly descent
and a relative of Mary the mother of Jesus).Juan el Bautista era el hijo
de Zacarías, el sacerdote, y Elizabeth (también de ascendencia sacerdotal y un
pariente de María la madre de Jesús).Born in the hill country of Judah, his
birth having been foretold by an angel (Luke 1:11ff.), he spent his early years
in the wilderness of Judea (Luke 1:80).Nacido en la región montañosa de
Judá, su nacimiento de haber sido anunciado por un ángel (Lucas 1:11 ss.), Pasó
sus primeros años en el desierto de Judea (Lucas 1:80).His public ministry began in the
fifteenth year of the emperor Tiberius (ca. AD 27) when he suddenly appeared out
of the wilderness.Su ministerio público se inició en el año quince del
emperador Tiberio (ca. 27) cuando de pronto apareció de la selva.

The Gospels look
upon John as the fulfillment of the Elijah redivivus expectation, for both the
announcing angel (Luke 1:17) and Jesus (Mark 9:11-13) expressly taught
this.Los Evangelios mirar a Juan como el cumplimiento de la expectativa
de Elías redivivus, tanto para el ángel anunciador (Lucas 1:17) y Jesús (Marcos
9:11-13) expresamente enseñó esto.Furthermore, John's garb of a "garment
of camel's hair, and a leather girdle around his waist" (Matt. 3:4) was similar
to the dress of Elijah (II Kings 1:8).Por otra parte, vestimenta de Juan
de un "vestido de pelo de camello y un cinto de cuero alrededor de su cintura"
(Mateo 3:4) fue similar a la vestimenta de Elías (II Reyes 1:8).Although John himself denied this
identification (John 1:21-25), admitting only to being Isaiah's "voice in the
wilderness" (John 1:23), it may be that he was disclaiming the popular hope for
the literal resurrection of Elijah, accepting only the fulfillment of his spirit
and power.Aunque el mismo Juan lo negó de identificación (Juan 1:21-25),
admitiendo sólo a ser de Isaías "voz en el desierto" (Juan 1:23), puede ser que
se renuncie a la esperanza popular de la resurrección literal de Elías,
aceptando sólo el cumplimiento de su espíritu y el poder.Indeed this was the explicit promise of
the angel.En realidad, esta fue la promesa explícita de que el
ángel.

It has long been
felt that John was at one time connected with the Essenes, because of his
ascetic habits and his location near the chief settlement of the sect.
Desde hace tiempo se consideró que Juan fue a la vez vinculado con los esenios,
a causa de sus hábitos de asceta y su ubicación cerca del asentamiento de jefe
de la secta.This has been
given greater possibility by the recognized affinities between John and the Dead
Sea Scroll (Qumran) sect, an Essenish group which dwelt on the northwest shore
of the Dead Sea.Esto ha dado una mayor posibilidad reconocida por las
afinidades entre Juan y los Rollos del Mar Muerto (Qumrán) secta, un grupo de
Essenish que habitaba en la costa noroeste del Mar Muerto.This connection is certainly possible,
for both John and the Qumran sect resided in the wilderness of Judea, both were
of a priestly character, both laid emphasis on baptism as a sign of inward
clensing, both were ascetic, both thought in terms of imminent judgment, and
both invoked Isa.Esta conexión es ciertamente posible, tanto para John y
la secta de Qumran residían en el desierto de Judea, ambos fueron de carácter
sacerdotal, tanto insistió en el bautismo como un signo de clensing hacia
adentro, ambos fueron ascética, los dos pensamos en términos de la sentencia
inminente , y ambos invocan Isa.40:3 as the authority for their mission
in life.40:3 como la autoridad para su misión en la vida.But although John may have been
influenced by the sect in the early stages of his life, his ministry was far
greater.Pero aunque Juan puede haber sido influenciado por la secta en
las primeras etapas de su vida, su ministerio fue mucho mayor.John's role was essentially prophetic;
the sect's was esoteric.papel de Juan era esencialmente profética, la
secta era esotérico.John issued a public call to
repentance; the sect withdrew to the desert.Juan hizo un llamado público
al arrepentimiento, la secta se retiró al desierto.John proclaimed an exhibition of
repentance in the affairs of ordinary life; the sect required submission to the
rigors of its ascetic life.Juan proclamó una exposición de
arrepentimiento en los asuntos de la vida ordinaria, la presentación requerida
secta a los rigores de su vida ascética.John introduced the Messiah; the sect
still waited for his manifestation.John presentó el Mesías, la secta
sigue esperando su manifestación.

John's
denunciation of Herod Antipas for his marriage was the cause of his death by
beheading (Matt. 14:1-12).denuncia de Juan de Herodes Antipas por su
matrimonio fue la causa de su muerte por decapitación (Mateo 14:1-12).Josephus tells us that this took place
at the fortress of Machaerus near the Dead Sea.Josefo nos dice que esto
tuvo lugar en la fortaleza de Maqueronte, cerca del Mar Muerto.The Mandaeans were influenced by John,
for he plays a large part in their writings.Los mandeos fueron
influenciados por Juan, pues juega un papel importante en sus escritos.This connection may have come through
John's disciples, who existed for at least twenty-five years after John's death
(Acts 18:25; 19:3).Esta conexión puede haber llegado a través de los
discípulos de Juan, que existe desde hace por lo menos veinticinco años después
de la muerte de Juan (Hechos 18:25; 19:3).

John the
BaptistJuan el Bautista

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The "forerunner
of our Lord."El "precursor de nuestro Señor."We have but fragmentary and imperfect
accounts of him in the Gospels.No tenemos más cuentas fragmentaria e
imperfecta de él en los evangelios.He was of priestly descent.Era
de origen sacerdotal.His father, Zacharias, was a priest of
the course of Abia (1 Chr. 24:10), and his mother, Elisabeth, was of the
daughters of Aaron (Luke 1:5).Su padre, Zacarías, era un sacerdote de la
clase de Abías (1 Cor. 24:10), y su madre, Elisabeth, era de las hijas de Aarón
(Lucas 1:5).The mission of
John was the subject of prophecy (Matt. 3:3; Isa. 40:3; Mal. 3:1).La
misión de Juan fue el tema de la profecía (Mateo 3:3; Isaías 40:3;. Malaquías
3:1.).His birth, which
took place six months before that of Jesus, was foretold by an angel.Su
nacimiento, que tuvo lugar seis meses antes de la de Jesús, fue anunciado por un
ángel.Zacharias,
deprived of the power of speech as a token of God's truth and a reproof of his
own incredulity with reference to the birth of his son, had the power of speech
restored to him on the occasion of his circumcision (Luke 1:64).
Zacharias, privado de la facultad del habla como un símbolo de la verdad de Dios
y un reproche de su propia incredulidad en relación con el nacimiento de su
hijo, tenía el poder de la palabra le devolvió con ocasión de su circuncisión
(Lucas 1:64) .After this no
more is recorded of him for thirty years than what is mentioned in Luke
1:80.Después de esto nada más se registra de él durante treinta años que
lo que se menciona en Lucas 1:80.John was a Nazarite from his birth
(Luke 1:15; Num. 6:1-12).Juan fue un Nazareo desde su nacimiento (Lucas
1:15; Núm. 6:1-12)..

He spent his
early years in the mountainous tract of Judah lying between Jerusalem and the
Dead Sea (Matt. 3:1-12).Pasó sus primeros años en la zona montañosa de
Judá situada entre Jerusalén y el Mar Muerto (Mateo 3:1-12).At length he came forth into public
life, and great multitudes from "every quarter" were attracted to him.
Por fin salió a la vida pública, y grandes multitudes de "cada trimestre" se
sintieron atraídos por él.The sum of his preaching was the
necessity of repentance.La suma de su predicación era la necesidad de
arrepentimiento.He denounced the Sadducees and
Pharisees as a "generation of vipers," and warned them of the folly of trusting
to external privileges (Luke 3:8).Denunció los saduceos y los fariseos
como una "generación de víboras", y les advirtió de la locura de confiar a los
privilegios externos (Lucas 3:8)."As a preacher, John was eminently
practical and discriminating. Self-love and covetousness were the prevalent sins
of the people at large. On them, therefore, he enjoined charity and
consideration for others. The publicans he cautioned against extortion, the
soldiers against crime and plunder.""Como un predicador, Juan era
eminentemente práctico y la discriminación. El amor propio y la codicia son los
pecados prevalentes en la población en general. En ellos, por lo tanto, se
exhorta a la caridad y la consideración hacia los demás. Los publicanos advirtió
contra la extorsión, los soldados contra la delincuencia y el saqueo. "His doctrine and manner of life roused
the entire south of Palestine, and the people from all parts flocked to the
place where he was, on the banks of the Jordan.Su doctrina y la forma de
vida despertó todo el sur de Palestina, y la gente de todas partes acudieron al
lugar donde estaba, a orillas del Jordán.There he baptized thousands unto
repentance.Allí se bautizó a millares, a arrepentimiento.

The fame of John
reached the ears of Jesus in Nazareth (Matt. 3:5), and he came from Galilee to
Jordan to be baptized of John, on the special ground that it became him to
"fulfil all righteousness" (3: 15).La fama de John llegó a los oídos de
Jesús en Nazaret (Mateo 3:5), y vino de Galilea al Jordán para ser bautizado por
Juan, en el suelo especial que se convirtió en él a "cumplir toda justicia" (3:
15 ).John's special
office ceased with the baptism of Jesus, who must now "increase as the King come
to his kingdom. He continued, however, for a while to bear testimony to the
Messiahship of Jesus. He pointed him out to his disciples, saying, "Behold the
Lamb of God." His public ministry was suddenly (after about six months probably)
brought to a close by his being cast into prison by Herod, whom he had reproved
for the sin of having taken to himself the wife of his brother Philip (Luke
3:19). He was shut up in the castle of Machaerus (qv), a fortress on the
southern extremity of Peraea, 9 miles east of the Dead Sea, and here he was
beheaded. His disciples, having consigned the headless body to the grave, went
and told Jesus all that had occurred (Matt. 14:3-12). John's death occurred
apparently just before the third Passover of our Lord's ministry. Our Lord
himself testified regarding him that he was a "burning and a shining light"
(John 5:35).oficina especial de Juan dejó con el bautismo de Jesús, que
ahora debe "aumentar a medida que el rey fuera a su reino. Continuó, sin
embargo, por un tiempo para dar testimonio de la mesianidad de Jesús. Él le
señaló a sus discípulos, diciendo: "He aquí el Cordero de Dios." fue su
ministerio público pronto (después de seis meses probablemente) puso fin a su
ser emitidos en la cárcel por Herodes, a quien había reprendido por el pecado de
haber tomado para sí la esposa de su hermano Felipe (Lucas 3:19). Fue encerrado
en el castillo de Maqueronte (qv), una fortaleza en el extremo sur de Perea, a 9
millas al este del Mar Muerto, y aquí fue decapitado. Sus discípulos, después de
haber consignado el cuerpo sin cabeza a la tumba, fue y le dijo a Jesús todo lo
que había ocurrido (Mateo 14:3-12). la muerte de Juan se produjo aparentemente
justo antes de la tercera Pascua del ministerio de nuestro Señor. Nuestro Señor
se le declaró respecto a que él era un ardiente " y una luz brillante "(Juan
5:35).

(Easton
Illustrated Dictionary)(Diccionario Ilustrado)

John the
Baptist's BaptismJuan el Bautista, el bautismo

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John's Baptism
was not Christian baptism, nor was that which was practised by the disciples
previous to our Lord's crucifixion.El bautismo de Juan no era el
bautismo cristiano, ni era el que era practicado por los discípulos antes de la
crucifixión de nuestro Señor.Till then the New Testament economy did
not exist.Hasta entonces la economía del Nuevo Testamento no
existía.John's baptism
bound its subjects to repentance, and not to the faith of Christ.El
bautismo de Juan consolidó sus temas al arrepentimiento, y no con la fe de
Cristo.It was not
administered in the name of the Trinity, and those whom John baptized were
rebaptized by Paul (Acts 18:24; 19:7).No se administra en nombre de la
Trinidad, y aquellos a los que Juan bautizó fueron rebautizadas por Pablo
(Hechos 18:24, 19:7).

(Easton
Illustrated Dictionary)(Diccionario Ilustrado)

John the
Baptist's Baptism of ChristJuan el Bautista, el bautismo de
Cristo

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Christ had to be
formally inaugurated into the public discharge of his offices.Cristo
tuvo que ser oficialmente inaugurado en la gestión pública de sus
oficinas.For this purpose
he came to John, who was the representative of the law and the prophets, that by
him he might be introduced into his offices, and thus be publicly recognized as
the Messiah of whose coming the prophecies and types had for many ages borne
witness.Para este fin llegó a Juan, quien fue el representante de la ley
y los profetas, que por lo que se podrían introducir en sus oficinas, y por lo
tanto, ser reconocido públicamente como el Mesías cuya venida de las profecías y
los tipos han soportado durante muchos años a cargo testigo.John refused at first to confer his
baptism on Christ, for he understood not what he had to do with the "baptism of
repentance."Juan se negó en un principio a conferir el bautismo en
Cristo, porque él no entendió lo que tenía que ver con el "bautismo de
arrepentimiento."But Christ said, "'Suffer it to be so
now,' NOW as suited to my state of humiliation, my state as a substitute in the
room of sinners."Pero Cristo dijo: "Dejad que sea lo que ahora," AHORA
como adecuado para mi estado de humillación, mi estado como sustituto en la sala
de los pecadores. "His reception of baptism was not
necessary on his own account.Su recepción del bautismo no era necesario
por su propia cuenta.

It was a
voluntary act, the same as his act of becoming incarnate.Fue un acto
voluntario, al igual que su acto de ser encarnado.Yet if the work he had engaged to
accomplish was to be completed, then it became him to take on him the likeness
of a sinner, and to fulfil all righteousness (Matt. 3:15).Sin embargo,
si el trabajo que ha dedicado a realizar iba a ser completado, y luego se
convirtió en él para asumir él la figura de un pecador, y que cumplamos toda
justicia (Mateo 3:15).The official duty of Christ and the
sinless person of Christ are to be distinguished.La misión oficial de
Cristo y la persona sin pecado de Cristo deben distinguirse.It was in his official capacity that he
submitted to baptism.Fue en su calidad de oficial de que se sometió al
bautismo.In coming to John
our Lord virtually said, "Though sinless, and without any personal taint, yet in
my public or official capacity as the Sent of God, I stand in the room of many,
and bring with me the sin of the world, for which I am the propitiation."
Para llegar a nuestro Señor John prácticamente dijo: "Aunque sin pecado, y sin
ninguna mancha personal, pero en mi capacidad oficial o público como el Enviado
de Dios, yo estoy en la sala de muchos, y llevar conmigo el pecado del mundo, de
la que soy la propiciación ".Christ was not made under the law on
his own account.Cristo no se hizo conforme a la ley por su propia
cuenta.It was as surety
of his people, a position which he spontaneously assumed.Era como
garantía de su pueblo, una posición que él asumió espontáneamente.The administration of the rite of
baptism was also a symbol of the baptism of suffering before him in this
official capacity (Luke 12:50).La administración del rito del bautismo
es también un símbolo del bautismo de sufrimiento antes que él en este título
oficial (Lucas 12:50).In thus presenting himself he in effect
dedicated or consecrated himself to the work of fulfilling all
righteousness.En lo que se presente él en efecto dedicado o consagrado a
la labor de cumplir con toda justicia.

"The people in
their indignation over this atrocious act beheld in the destruction which came
soon afterward upon the army of Herod a divine punishment.""El pueblo en
su indignación por este acto atroz vieron en la destrucción, que entró poco
después en el ejército de Herodes, un castigo divino."

Legend of
Birth.Leyenda de nacimiento.

John the Baptist
was made the subject of a legendary narrative embodied in Luke i.Juan el
Bautista fue objeto de una narración legendaria encarnado en Lucas i.5-25, 57-80, and iii.5-25,
57-80, y iii.1-20, according
to which he was the son of Zacharias, a priest of the section of Abia, and of
Elisabeth, also of priestly descent, and was born in their old age.
20/01, según la cual él era el hijo de Zacarías, un sacerdote de la sección de
Abia, y de Elisabeth, también de ascendencia sacerdotal, y nació en su
vejez.The angel Gabriel
announced John's birth to Zacharias while that priest stood at the altar
offering incense, and told him that this child would be a Nazarite for life
("nezir 'olam"; Nazir i. 2); filled with the Holy Spirit from his mother's womb,
he would be called upon to convert the children of Israel to God, and with the
power of Elijah would turn the hearts of the fathers to the children while
preparing the people for the Lord (Mal. iii. 24 [AV iv. 6]).El ángel
Gabriel le anunció el nacimiento de Juan a Zacarías mientras que el sacerdote
estaba en el altar ofreciendo incienso, y le dijo que este niño sería un nazareo
de por vida ("Nezir 'olam", Nazir i. 2), lleno del Espíritu Santo de su el
vientre de la madre, que estaría llamado a convertir a los hijos de Israel a
Dios, y con el poder de Elías a su vez, el corazón de los padres hacia los
hijos, mientras que la preparación del pueblo para el Señor (Mal. iii. 24 [iv
AV. 6]).Zacharias,
hesitating to believe the message, was struck dumb, and his mouth was opened
again only after the birth of the child, when at the circumcision a name was to
be given him; then he answered simultaneously with his wife that he should be
called "John," as the angel had foretold.Zacarías, dudando a creer el
mensaje, se quedó mudo, y su boca se abrió de nuevo sólo después del nacimiento
del niño, cuando a la circuncisión era un nombre que se le ha dado, y luego
respondió al mismo tiempo con su esposa que se le llama "John", como el ángel
había predicho.Zacharias, filled
with the Holy Spirit, blessed God for the redemption of the people of Israel
from the hand of their enemies (the Romans) through the house of David (a
Messianic view altogether at variance with the New Testament conception), and
prophesied that the child John should be called "Prophet of the Highest," one
that would show how salvation should be obtained by remission of sins (through
baptism; comp. Midr. Teh. to Ps. cxix. 76), so that through him a light from on
high would be brought to "those that sit in darkness."Zacarías, lleno
del Espíritu Santo, bendito Dios por la redención del pueblo de Israel de la
mano de sus enemigos (los romanos) a través de la casa de David (una visión
mesiánica del todo en desacuerdo con la concepción del Nuevo Testamento), y
profetizó que el niño Juan se debería llamar "Profeta del Altísimo", que
demostraría cómo la salvación se obtiene la remisión de los pecados (por medio
del bautismo;..... El borrador Midr a Ps CXIX 76), de modo que a través de él
una luz desde lo alto se llevó a "los que habitan en tinieblas."

John remained
hidden in the desert until, in the fifteenth year of Tiberius, the word of God
came to him, and he stepped forth, saying in the words of Isa.John
permaneció oculto en el desierto hasta que, en el decimoquinto año de Tiberio,
la palabra de Dios vino a él, y él se adelantó, diciendo en las palabras de
Isa.xl.
xl.2-5: "Repent ye:
for the kingdom of heaven is at hand" (Matt. iii. 2), and preaching to the
people to undergo baptism in repentance for the remission of their sins, and
instead of relying on the merit of their father Abraham like hypocrites
("many-colored vipers"; see Hypocrisy), to prepare for the coming day of
judgment and its fiery wrath by fruits of righteousness, sharing their coats and
their meat with those that had none.2-5: "Arrepentíos porque el reino de
los cielos está cerca", y la predicación a la gente a someterse a bautismo de
arrepentimiento para la remisión de sus pecados, y en lugar de basarse en el
mérito de (iii Mateo 2.) su padre Abraham como hipócritas ("víboras de muchos
colores", ver la hipocresía), para preparar para el día siguiente de la
sentencia y su ira ardiente de los frutos de la justicia, compartiendo sus
abrigos y su carne con los que no tenía ninguno.To the publicans also he preached the
same, telling them to exact no moretaxes than those prescribed; to the soldiers
he declared that they should avoid violence and calumny (as informers) and be
content with their wages.Para los publicanos también predicó el mismo,
diciéndoles que no moretaxes exacta de las previstas, a los soldados que
declararon que deben evitar la violencia y la calumnia (como informantes) y
estar satisfechos con sus salarios.(The sermon of John the Baptist given
here is obviously original with him, and the similar one of Jesus, Matt. xii.
33-34, xxiii. 33, is based thereon.) When asked whether he was the Messiah, he
answered that with his baptism of repentance he would only prepare the people
for the time when the Messiah would come as judge to baptize them with fire, to
winnow them and burn the chaff with fire unquenchable (the fire of Gehenna;
comp. Sibyllines, iii. 286; Enoch, xlv. 3, lv. 4, lxi. 8)-a conception of the
Messiah which is widely different from the one which saw the Messiah in
Jesus.(El sermón de Juan el Bautista, que aquí es, obviamente, original
con él, y la similar de Jesús, Mat. Xii. 33-34, xxiii. 33, se basan en la
misma.) Cuando se le preguntó si él era el Mesías, él respondió que con su
bautismo de arrepentimiento, sólo preparar al pueblo para el momento en que el
Mesías vendría como juez para bautizar con fuego, para aventar y quemar la paja
en fuego inextinguible (el fuego del infierno;.. borrador Sibyllines, iii 286 ;
Enoch, xlv 3, lv 4, lxi 8)-una concepción del Mesías que es muy diferente a la
que vio en Jesús el Mesías....

Among the many
that came to the Jordan to undergo the rite of baptism in response to the call
of John, was Jesus of Nazareth, and the influence wrought through him created a
new epoch in those circles among which Christianity arose, so that henceforth
the whole life-work of John the Baptist was given a new meaning-as if in his
Messianic expectations he had Jesus in view as the true Messiah (see Matt. iii.
14; John i. 26-36).Entre los muchos que llegaron al Jordán para
someterse al rito del bautismo en respuesta a la llamada de Juan, fue Jesús de
Nazaret, y la influencia causada por él creado una nueva época en los círculos
entre los que surgió el cristianismo, por lo que en adelante toda la la
vida-obra de Juan el Bautista se le dio un nuevo significado, como si en sus
expectativas mesiánicas que Jesús había a la vista como el verdadero Mesías (ver
Mateo iii 14;.. Juan i. 26-36).

St. John the
BaptistSan Juan Bautista

Catholic
InformationInformación
Católica

The principal
sources of information concerning the life and ministry of St. John the Baptist
are the canonical Gospels.Las principales fuentes de información sobre
la vida y ministerio de San Juan Bautista son los Evangelios canónicos.Of these St. Luke is the most complete,
giving as he does the wonderful circumstances accompanying the birth of the
Precursor and items on his ministry and death.De ellos San Lucas es el
más completo, dando como lo hace las circunstancias maravillosas que acompañan
el nacimiento del Precursor y temas de su ministerio y la muerte.St. Matthew's Gospel stands in close
relation with that of St. Luke, as far as John's public ministry is concerned,
but contains nothing in reference to his early life.Evangelio de San
Mateo está en estrecha relación con la de San Lucas, por lo que el ministerio
público de Juan es que se trate, pero no contiene nada en referencia a sus
primeros años de vida.From St. Mark, whose account of the
Precursor's life is very meagre, no new detail can be gathered.Desde San
Marcos, cuya cuenta de la vida del Precursor es muy escaso, ningún detalle nuevo
pueda ser recogida.Finally, the fourth Gospel has this
special feature, that it gives the testimony of St. John after the Saviour's
baptism.Por último, el cuarto Evangelio tiene esta característica
especial, que le da el testimonio de San Juan después del bautismo del
Salvador.Besides the
indications supplied by these writings, passing allusions occur in such passages
as Acts 13:24; 19:1-6; but these are few and bear on the subject only
indirectly.Además de las indicaciones suministradas por estos escritos,
alusiones que pasa se producen en pasajes tales como Hechos 13:24; 19:1-6; pero
estos son pocos y tienen sobre el tema sólo de manera indirecta.To the above should be added that
Josephus relates in his Jewish Antiquities (XVIII, v, 2), but it should be
remembered that he is woefully erratic in his dates, mistaken in proper names,
and seems to arrange facts according to his own political views; however, his
judgment of John, also what he tells us regarding the Precursor's popularity,
together with a few details of minor importance, are worthy of the historian's
attention.A lo anterior hay que añadir que Josefo se refiere en sus
Antigüedades judías (XVIII, v, 2), pero hay que recordar que es lamentablemente
errático en sus fechas, equivocado en los nombres propios, y parece que los
arreglos hechos de acuerdo a su propia política puntos de vista, sin embargo, su
juicio de Juan, también lo que nos dice sobre la popularidad del Precursor,
junto con algunos detalles de menor importancia, son dignos de la atención de
los historiadores.The same cannot be said of the
apocryphal gospels, because the scant information they give of the Precursor is
either copied from the canonical Gospels (and to these they can add no
authority), or else is a mass of idle vagaries.Lo mismo no puede decirse
de los evangelios apócrifos, porque la escasa información que dan del Precursor
es o bien copia de los Evangelios canónicos (y con estos se puede añadir ninguna
autoridad), o bien es una masa de caprichos ociosos.

Zachary, the
father of John the Baptist, was a priest of the course of Abia, the eighth of
the twenty-four courses into which the priests were divided (1 Chronicles
24:7-19); Elizabeth, the Precursor's mother, "was of the daughters of Aaron",
according to St. Luke (1:5); the same Evangelist, a few verses farther on
(1:36), calls her the "cousin" (syggenis) of Mary.Zacarías, el padre de
Juan el Bautista, era un sacerdote de la clase de Abías, el octavo de los
veinticuatro cursos en los que los sacerdotes fueron divididos (1 Crónicas
24:7-19); Elizabeth, la madre del Precursor ", fue de las hijas de Aarón ",
según San Lucas (1:5), el mismo evangelista, unos pocos versículos más adelante
(1:36), la llama el" primo "(syggenis) de María.These two statements appear to be
conflicting, for how, it will be asked, could a cousin of the Blessed Virgin be
"of the daughters of Aaron"?Estas dos afirmaciones parecen estar en
conflicto, para saber cómo, se preguntará, ¿podría un primo de la Santísima
Virgen como "de las hijas de Aarón"?The problem might be solved by adopting
the reading given in an old Persian version, where we find "mother's sister"
(metradelphe) instead of "cousin".El problema podría resolverse mediante
la adopción de la lectura se dan en una antigua versión persa, donde encontramos
"hermana de la madre" (metradelphe) en lugar de "primo".

A somewhat
analogous explanation, probably borrowed from some apocryphal writing, and
perhaps correct, is given by St. Hippolytus (in Nicephor., II, iii).Una
explicación un tanto similar, probablemente tomada de algunos escritos
apócrifos, y corregir tal vez, se da por San Hipólito (en Nicephor., II,
III).According to him,
Mathan had three daughters: Mary, Soba, and Ann.Según él, Mathan tuvo
tres hijas: María, Soba, y Ann.Mary, the oldest, married a man of
Bethlehem and was the mother of Salome; Soba married at Bethlehem also, but a
"son of Levi", by whom she had Elizabeth; Ann wedded a Galilean (Joachim) and
bore Mary, the Mother of God.María, la más antigua, se casó con un
hombre de Belén y fue la madre de Salomé; Soba se casó también en Belén, sino un
"hijo de Levi", de quien tuvo Elizabeth, Ana María, casada un galileo (Joaquín)
y dio a luz, la Madre de Dios.Thus Salome, Elizabeth, and the Blessed
Virgin were first cousins, and Elizabeth, "of the daughters of Aaron" on her
father's side, was, on her mother's side, the cousin of Mary.Así,
Salomé, Isabel, y la Santísima Virgen fueron primos hermanos, y Elizabeth, "de
las hijas de Aarón" por parte de su padre, fue, en el lado de su madre, el primo
de María.Zachary's home is
designated only in a vague manner by St. Luke: it was "a city of Juda", "in the
hill-country" (I, 39).en casa de Zacarías se designa sólo de una manera
vaga por San Lucas: era "una ciudad de Judá", "en la región montañosa" (I,
39).Reland,
advocating the unwarranted assumption that Juda might be a misspelling of the
name, proposed to read in its stead Jutta (Joshua 15:55; 21:16; DV; Jota, Jeta),
a priestly town south of Hebron.Reland, abogando por la injustificada
suposición de que Judá podría ser una falta de ortografía del nombre, propuesto
para leer en su lugar Jutta (Josué 15:55, 21:16; DV, Jota, Jeta), una ciudad al
sur sacerdotal de Hebrón.But priests did not always live in
priestly towns (Mathathias's home was at Modin; Simon Machabeus's at
Gaza).Pero los sacerdotes no siempre viven en ciudades sacerdotales (el
hogar de Matatías estaba en Modin, Simón Macabeo de de Gaza).A tradition, which can be traced back
to the time before the Crusades, points to the little town of Ain-Karim, five
miles south-west of Jerusalem.Una tradición que se remonta a la época
anterior a las Cruzadas, señala a la pequeña ciudad de Ain-Karim, a cinco
kilómetros al sur-oeste de Jerusalén.

The birth of the
Precursor was announced in a most striking manner.El nacimiento del
Precursor fue anunciado de manera más llamativa.Zachary and Elizabeth, as we learn from
St. Luke, "were both just before God, walking in all the commandments and
justifications of the Lord without blame; and they had no son, for that
Elizabeth was barren" (i, 6-7).Zacarías e Isabel, como hemos aprendido
de San Lucas, "eran justos ante Dios, caminando en todos los mandamientos y
justificaciones del Señor sin mancha, y no tenían hijo, porque Elisabet era
estéril" (i, 6-7 ).Long they had prayed that their union
might be blessed with offspring; but, now that "they were both advanced in
years", the reproach of barrenness bore heavily upon them.Tiempo que
había orado para que su unión puede ser bendecidos con hijos, pero, ahora que
"ambos eran de edad avanzada", el reproche de esterilidad dio en gran medida de
ellos."And it came to
pass, when he executed the priestly function in the order of his course before
God, according to the custom of the priestly office, it was his lot to offer
incense, going into the temple of the Lord. And all the multitude of the people
was praying without, at the hour of incense. And there appeared to him an angel
of the Lord, standing on the right side of the altar of incense. And Zachary
seeing him, was troubled, and fear fell upon him. But the angel said to him:
Fear not, Zachary, for thy prayer is heard; and they wife Elizabeth shall bear
thee a son, and thou shalt call his name John: and thou shalt have joy and
gladness, and many shall rejoice in his nativity. For he shall be great before
the Lord; and shall drink no wine nor strong drink: and he shall be filled with
the Holy Ghost, even from his mother's womb. And he shall convert many of the
children of Israel to the Lord their God. And he shall go before him in the
spirit and power of Elias; that he may turn the hearts of the fathers unto the
children, and the incredulous to the wisdom of the just, to prepare unto the
Lord a perfect people" (i, 8-17)."Y sucedió que, cuando se ejecutó la
función sacerdotal en el orden de su curso antes de Dios, según la costumbre del
sacerdocio, le tocó a ofrecer incienso, entrando en el templo del Señor. Y todos
los multitud del pueblo estaba orando afuera, en la hora del incienso. Y se le
apareció un ángel del Señor, de pie en el lado derecho del altar del incienso. Y
Zacarías al verle, se turbó, y el miedo se apoderó de él. Pero el ángel le dijo:
No temas, Zacarías, porque tu oración ha sido oída, y esposa Elizabeth te dará a
luz un hijo, y llamarás su nombre Juan, y tendrás gozo y alegría, y muchos se
gozarán en su Natividad Porque será grande delante del Señor, y se no bebas vino
ni sidra:.. y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre y
él se convierte muchos de los hijos de Israel al Señor su Dios Y él irá delante
de él en el espíritu y poder de Elías;. que pueden volver los corazones de los
padres a los hijos, y los incrédulos a la prudencia de los justos, para preparar
al Señor un pueblo perfecto "(i , 8-17).As Zachary was slow in believing this
startling prediction, the angel, making himself known to him, announced that, in
punishment of his incredulity, he should be stricken with dumbness until the
promise was fulfilled.Como Zacarías fue lento en creer esta asombrosa
predicción, el ángel, lo que dio a conocer a él, anunció que, en castigo de su
incredulidad, debe ser afectadas con la mudez hasta que la promesa se
cumplió."And it came to
pass, after the days of his office were accomplished, he departed to his own
house. And after those days, Elizabeth his wife conceived, and hid herself five
months" (i, 23-24)."Y sucedió que, después de los días de su oficina se
llevaron a cabo, se marchó a su casa. Y después de aquellos días, concibió su
mujer Isabel, y se encubrió por cinco meses" (i, 23-24).

Now during the
sixth month, the Annunciation had taken place, and, as Mary had heard from the
angel the fact of her cousin's conceiving, she went "with haste" to congratulate
her.Ahora, durante el sexto mes, la Anunciación había tenido lugar, y,
como María había oído hablar del ángel el hecho de su prima la concepción, se
fue "con prontitud" para felicitarla."And it came to pass, that when
Elizabeth heard the salutation of Mary, the infant" -- filled, like the mother,
with the Holy Ghost -- "leaped for joy in her womb", as if to acknowledge the
presence of his Lord."Y aconteció que cuando oyó Isabel el saludo de
María, el niño" - lleno, como la madre, con el Espíritu Santo - "saltó de gozo
en su seno", como para reconocer la presencia de su Señor.Then was accomplished the prophetic
utterance of the angel that the child should "be filled with the Holy Ghost even
from his mother's womb".Luego se realizó la declaración profética del
ángel que el niño debe "ser lleno del Espíritu Santo ya desde el vientre de su
madre".Now as the
presence of any sin whatever is incompatible with the indwelling of the Holy
Ghost in the soul, it follows that at this moment John was cleansed from the
stain of original sin.Ahora, como la presencia de cualquier pecado es
incompatible con la vida en el Espíritu Santo en el alma, se deduce que en este
momento Juan quedó limpio de la mancha del pecado original.When "Elizabeth's full time of being
delivered was come. . .she brought forth a son" (i, 57); and "on the eighth day
they came to circumcise the child, and they called him by his father's name
Zachary. And his mother answering, said: Not so, but he shall be called John.
And they said to her: There is none of thy kindred that is called by this name.
And they made sign to his father, how he would have him called. And demanding a
writing table, he wrote, saying: John is his name. And they all wondered" (i,
59-63).Cuando el "tiempo completo de Elizabeth de ser entregado se
procedió dio a luz un hijo..." (I, 57);. Y "en el octavo día vinieron para
circuncidar al niño, y le llamaban por Zachary nombre de su padre y su responder
a la madre, dijo:. No es así, pero él se llama Juan y le dijeron: No hay nadie
en tu parentela que se llame con ese nombre y que hizo firmar a su padre, cómo
le quería llamar Y.. exigiendo una mesa de escribir, escribió, diciendo:. Juan
es su nombre Y que todos se preguntaban "(i, 59-63).They were not aware that no better name
could be applied (John, Hebrew; Jehohanan, ie "Jahweh hath mercy") to him who,
as his father prophesied, was to "go before the face of the Lord to prepare his
ways; to give knowledge of salvation to his people, unto remission of their
sins: through the bowels of the mercy of our God" (i, 76- 78).No eran
conscientes de que ningún nombre mejor podría aplicarse (Juan, hebreo, Johanán,
es decir, "la misericordia Yahvé ha") al que, como profetizó su padre, era "ir
delante de la presencia del Señor para preparar sus caminos, para dar
conocimiento de salvación a su pueblo, hasta la remisión de sus pecados: a
través de las entrañas de la misericordia de nuestro Dios "(I, 76-78).Moreover, all these events, to wit, a
child born to an aged couple, Zachary's sudden dumbness, his equally sudden
recovery of speech, his astounding utterance, might justly strike with
wonderment the assembled neighbours; these could hardly help asking: "What an
one, think ye, shall this child be?"Por otra parte, todos estos
acontecimientos, a saber, un niño nacido de una pareja de ancianos, repentina
mudez de Zacarías, su recuperación igualmente repentina del habla, su expresión
sorprendente, con justicia podría golpear con asombro los vecinos reunidos, los
cuales no podía dejar de preguntarse: "¡Qué uno, os parece, será este niño?
"(i, 66).
(I, 66).

As to the date of
the birth of John the Baptist, nothing can be said with certainty.En
cuanto a la fecha del nacimiento de Juan el Bautista, nada se puede decir con
certeza.The Gospel
suggests that the Precursor was born about six months before Christ; but the
year of Christ's nativity has not so far been ascertained.El Evangelio
sugiere que el Precursor nació unos seis meses antes de Cristo, pero el año del
nacimiento de Cristo hasta ahora no ha sido comprobada.Nor is there anything certain about the
season of Christ's birth, for it is well known that the assignment of the feast
of Christmas to the twenty-fifth of December is not grounded on historical
evidence, but is possibly suggested by merely astronomical considerations, also,
perhaps, inferred from astronomico-theological reasonings.Tampoco hay
nada seguro sobre la temporada del nacimiento de Cristo, porque es bien sabido
que la asignación de la fiesta de Navidad para el veinticinco de diciembre, no
se basa en la evidencia histórica, pero es posiblemente sugeridas por
consideraciones meramente astronómico, además, tal vez, infiere de los
razonamientos teológicos astronómico.Besides, no calculations can be based
upon the time of the year when the course of Abia was serving in the Temple,
since each one of the twenty-four courses of priests had two turns a
year.Además, no hay cálculos pueden basarse en la época del año cuando
el curso de Abia estaba sirviendo en el Templo, ya que cada una de las
veinticuatro clases de sacerdotes había dos turnos de un año.Of John's early life St. Luke tell us
only that "the child grew, and was strengthened in spirit; and was in the
deserts, until the day of his manifestation to Israel" (i, 80).De la
vida temprana de Juan San Lucas nos dice sólo que "el niño crecía y se
fortalecía en espíritu, y estuvo en lugares desiertos hasta el día de su
manifestación a Israel" (i, 80).Should we ask just when the Precursor
went into the wilderness, an old tradition echoed by Paul Warnefried (Paul the
Deacon), in the hymn, "Ut queant laxis", composed in honour of the saint, gives
an answer hardly more definite than the statement of the Gospel: "Antra deserti
teneris sub annis. . .petiit . . ."¿Hay que pedir en el momento en el
Precursor fue al desierto, se hizo eco de una vieja tradición de Paul Warnefried
(Pablo el Diácono), en el himno, "profilaxis Ut Quéant", compuesta en honor del
santo, da una respuesta apenas más definida que la declaración del Evangelio:
"Antra deserti teneris Annis sub petiit......"Other writers, however, thought they
knew better.Otros autores, sin embargo, pensaban que sabían
mejor.For instance, St.
Peter of Alexandria believed St. John was taken into the desert to escape the
wrath of Herod, who, if we may believe report, was impelled by fear of losing
his kingdom to seek the life of the Precursor, just as he was, later on, to seek
that of the new-born Saviour.Por ejemplo, San Pedro de Alejandría creía
que San Juan fue llevado al desierto para escapar de la ira de Herodes, que, si
hemos de creer el informe, fue impulsado por el miedo de perder su reino a
buscar la vida del Precursor, al igual que fue, más tarde, a buscar la del
Salvador recién nacido.It was added also that Herod on this
account had Zachary put to death between the temple and the altar, because he
had prophesied the coming of the Messias (Baron., "Annal. Apparat.", n.
53).Se añadió también que Herodes, en esta cuenta había Zachary
condenado a muerte entre el templo y el altar, porque él había profetizado la
venida del Mesías (Baron., "Annal. Apparat.", N. 53).These are worthless legends long since
branded by St. Jerome as "apocryphorum somnia".Estas son leyendas sin
valor de marca desde hace mucho tiempo por San Jerónimo como "insomnio
apocryphorum".

Pharisees and
Sadducees were there; the latter attracted perhaps by curiosity and scepticism,
the former expecting possibly a word of praise for their multitudinous customs
and practices, and all, probably, more anxious to see which of the rival sects
the new prophet would commend than to seek instruction.Fariseos y
saduceos estaban allí, esta última tal vez atraído por la curiosidad y el
escepticismo, la ex esperando posiblemente una palabra de elogio para sus
costumbres y prácticas multitudinarias, y todo eso, probablemente, más ansiosos
por ver cuál de las sectas rivales el nuevo profeta que felicitar a a buscar un
maestro.But John laid
bare their hypocrisy.Pero Juan puso al descubierto su hipocresía.Drawing his similes from the
surrounding scenery, and even, after the Oriental fashion, making use of a play
on words (abanimbanium), he lashed their pride with this well-deserved rebuke:
"Ye brood of vipers, who hath shewed you to flee from the wrath to come? Bring
forth therefore fruits worthy of penance. And think not to say within
yourselves, We have Abraham for our father. For I tell you that God is able of
these stones to raise up children to Abraham. For now the axe is laid to the
root of the trees. Every tree therefore that doth not yield good fruit, shall be
cut down, and cast into the fire" (Matthew 3:7-10; Luke 3:7-9).Dibujo de
sus símiles del paisaje circundante, e incluso, a la manera oriental, haciendo
uso de un juego de palabras (abanimbanium), fustigó su orgullo con este merecido
reproche: "cría de víboras, ¿quién ha mostrado a huir de la ira venidera? Haced,
pues, frutos dignos de penitencia. Y no penséis decir dentro de vosotros mismos:
Tenemos por padre a Abraham. Porque os digo que Dios es capaz de estas piedras
dar hijos a Abraham. Por ahora, el hacha está puesta a la raíz de los árboles y
todo árbol que no doth buen fruto, será cortado y echado al fuego ". (Mateo
3:7-10 y Lucas 3:7-9).It was clear something had to be
done.Era claro que algo había que hacer.The men of good will among the
listeners asked: "What shall we do?"Los hombres de buena voluntad entre
los oyentes le preguntó: "¿Qué haremos?"(Probably some were wealthy and,
according to the custom of people in such circumstances, were clad in two
tunics.-Josephus, "Antiq.", XVIII, v, 7).(Probablemente algunos eran
ricos y, de acuerdo a la costumbre de las personas en tales circunstancias,
estaban vestidos con dos tunics.-Josefo, "Antiq.", XVIII, v, 7)."And he answering, said to them: He
that hath two coats, let him give to him that hath none; and he that hath meat,
let him do in like manner" (Luke 3:11)."Y él respondiendo, les dijo: El
que tiene dos túnicas, que le dan a él que no tiene; y el que tiene qué comer,
que lo haga de la misma manera" (Lucas 3:11).Some were publicans; on them he
enjoined not to exact more than the rate of taxes fixed by law (Luke
3:13).Algunos eran publicanos; en ellas se exhorta a no más exacta que
la tasa de impuestos fijados por la ley (Lucas 3:13).To the soldiers (probably Jewish police
officers) he recommended not to do violence to any man, nor falsely to denounce
anyone, and to be content with their pay (Luke 3:14).A los soldados
(oficiales de policía, probablemente judío) se recomienda no hacer violencia a
ningún hombre, ni de denunciar falsamente a nadie, y que conformarse con su
salario (Lucas 3:14).In other words, he cautioned them
against trusting in their national privileges, he did not countenance the tenets
of any sect, nor did he advocate the forsaking of one's ordinary state of life,
but faithfulness and honesty in the fulfillment of one's duties, and the humble
confession of one's sins.En otras palabras, él les advirtió contra la
confianza en sus privilegios nacionales, no el rostro de los principios de
ninguna secta, ni tampoco defienden el abandono de su estado ordinario de la
vida, pero la fidelidad y la honestidad en el cumplimiento de los deberes, y la
humilde confesión de los pecados.

The Precursor had
been preaching and baptizing for some time (just how long is not known), when
Jesus came from Galilee to the Jordan, to be baptized by him.El
Precursor había estado predicando y bautizando durante algún tiempo (cuánto
tiempo no se sabe), cuando Jesús vino de Galilea al Jordán, para ser bautizado
por él.Why, it might be
asked, should He "who did no sin" (1 Peter 2:22) seek John's "baptism of penance
for the remission of sins" (Luke 3:3)?¿Por qué, cabe preguntarse, si Él
", que no hizo pecado" (1 Pedro 2:22) tratará de Juan "el bautismo de penitencia
para el perdón de los pecados" (Lucas 3:3)?The Fathers of the Church answer very
appropriately that this was the occasion preordained by the Father when Jesus
should be manifested to the world as the Son of God; then again, by submitting
to it, Jesus sanctioned the baptism of John.Los Padres de la Iglesia
respuesta muy adecuada que ésta era la ocasión condenada de antemano por el
Padre cuando Jesús se manifieste en el mundo como el Hijo de Dios, de nuevo,
mediante la presentación a la misma, Jesús sancionado el bautismo de
Juan."But John stayed
him, saying: I ought to be baptized by thee, and comest thou to me?"
"Pero Juan le quedó, diciendo: debo ser bautizado por ti, y tú vienes a
mí?"(Matthew
3:14).(Mateo 3:14).These words, implying, as they do, that
John knew Jesus, are in seeming conflict with a later declaration of John
recorded in the Fourth Gospel: "I knew him not" (John 1:33).Estas
palabras, lo que implica, como lo hacen, que John conoció a Jesús, están en
aparente conflicto con una declaración posterior de Juan registró en el cuarto
Evangelio: "yo no le conocía" (Juan 1:33).Most interpreters take it that the
Precursor had some intimation of Jesus being the Messias: they assign this as
the reason why John at first refused to baptize him; but the heavenly
manifestation had, a few moments later, changed this intimation into perfect
knowledge.La mayoría de los intérpretes considerar que el Precursor
había algún indicio de que Jesús es el Mesías: que ceder este como la razón por
John en un principio se negó a bautizarlo, pero la manifestación había
celestial, unos momentos después, cambió esta insinuación en conocimiento
perfecto."And Jesus
answering, said to him: Suffer it to be so now. For so it becometh us to fulfil
all justice. Then he suffered him. And Jesus being baptized, forthwith came out
of the water: and lo, the heavens were opened to him. . .And, behold, a voice
from heaven, saying: This is my beloved Son, in whom I am well pleased" (Matthew
3:15-17)."Entonces respondiendo Jesús, le dijo:... Sufrimientos que sea
ahora porque así conviene que cumplamos toda justicia Luego lo sufrido Y Jesús
siendo bautizado, inmediatamente salió del agua: y he aquí, los cielos se
abrieron Y a él, he aquí una voz del cielo que decía:... Este es mi Hijo amado,
en quien tengo mis complacencias "(Mateo 3:15-17).

After this
baptism, while Jesus was preaching through the towns of Galilee, going into
Judea only occasionally for the feast days, John continued his ministry in the
valley of the Jordan.Después de este bautismo, mientras Jesús estaba
predicando por los pueblos de Galilea, yendo a Judea sólo ocasionalmente para
los días de fiesta, Juan continuó su ministerio en el valle del Jordán.It was at this time that "the Jews sent
from Jerusalem priests and Levites to him, to ask him: Who are thou? And he
confessed, and did not deny: and he confessed: I am not the Christ. And they
asked him: What then? Art thou Elias? And he said: I am not. Art thou the
prophet? And he answered: No. They said, therefore, unto him: Who are thou, that
we may give an answer to them that sent us? What sayest thou of thyself? He
said: I am the voice of one crying in the wilderness, make straight the way of
the Lord, as said the prophet Isaias" (John 1:19-23).Fue en este momento
que "los Judios enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para él, para
preguntarle: ¿Quién eres tú Y confesó, y no negó, y confesó: Yo no soy el Cristo
y le preguntaron.: ¿Cuál es entonces ¿Eres tú Elías y dijo:??. Yo no soy ¿Eres
tú el profeta Y él respondió: No. Ellos, dijo, por lo tanto, a él: ¿Quién eres
tú, para que podamos dar una respuesta a los que nos enviaron? ? ¿Qué dices de
ti mismo dijo: Yo soy la voz del que clama en el desierto: Enderezad el camino
del Señor, como dijo el profeta Isaías "(Juan 1:19-23).John denied he was Elias, whom the Jews
were looking for (Matthew 17:10; Mark 9:10).John negó que era Elías, a
quien los Judios buscando (Mateo 17:10, Marcos 9:10).Nor did Jesus admit it, though His
words to His disciples at first sight seem to point that way; "Elias indeed
shall come, and restore all things. But I say to you, that Elias is already
come" (Matthew 17:11; Mark 9:11-12).Tampoco Jesús admitirlo, aunque sus
palabras a sus discípulos a primera vista parecen apuntar de esa manera, "Elías
en verdad vendrá y restaurará todas las cosas, pero yo os digo que Elías ya
vino." (Mateo 17:11; Marcos 9:11-12).St. Matthew notes "the disciples
understood, that he had spoken to them of John the Baptist" (Matthew
17:13).San Mateo señala que "los discípulos entendieron que él les había
hablado de Juan el Bautista" (Mateo 17:13).This was equal to saying, "Elias is not
to come in the flesh."Esto es igual a decir, "Elías no es venido en
carne."But, in speaking
of John before the multitude, Jesus made it plain that he called John Elias
figuratively: "If you will receive it, he is Elias that is to come. He that hath
ears to hear, let him hear" (Matthew 11:14, 15).Pero, al hablar de Juan
ante la multitud, Jesús dejó en claro que él llamaba Juan Elías en sentido
figurado: "Si usted va a recibir, él es Elías que ha de venir El que tiene oídos
para oír, que oiga." (Mateo 11 : 14, 15).This had been anticipated by the angel
when, announcing John's birth to Zachary, he foretold that the child would go
before the Lord "in the spirit and power of Elias" (Luke 1:17).Esto
había sido anticipado por el ángel cuando, anunciando el nacimiento de Juan a
Zacarías predijo que el niño iría delante del Señor "en el espíritu y poder de
Elías" (Lucas 1:17)."The next day, John saw Jesus coming to
him and he saith: Behold the Lamb of God, behold him who taketh away the sin of
the world. This is he of whom I said: After me there cometh a man, who is
preferred before me: because he was before me. . .that he may be made manifest
in Israel, therefore am I come baptizing with water.. ..And I knew him not; but
he who sent me to baptize with water, said to me: He upon whom thou shalt see
the Spirit descending, and remaining upon him, he it is that baptizeth with the
Holy Ghost. And I saw, and I gave testimony, that this is the Son of God" (John
1:20-34)."Al día siguiente, Juan vio a Jesús que venía hacia él y le
dice:. He aquí el Cordero de Dios, he aquí el que quita el pecado del mundo Este
es aquel de quien yo dije: Después de mí viene un hombre, que se prefiere ...
antes de mí: porque era primero que yo que se manifieste en Israel, por eso vine
yo bautizando con agua .. .. Y yo no le conocía, pero el que me envió a bautizar
con agua, me dijo: : Aquel sobre quien vieres descender el Espíritu y permanecer
sobre él, ése es el que bautiza con Espíritu Santo Y miré, y he dado testimonio
que éste es el Hijo de Dios "(Juan 1:20-34. ).

Among the many
listeners flocking to St. John, some, more deeply touched by his doctrine,
stayed with him, thus forming, as around other famous doctors of the law, a
group of disciples.Entre los muchos oyentes que acuden a San Juan,
algunos, más profundamente conmovido por su doctrina, se quedó con él, formando
así, como alrededor de otros famosos doctores de la ley, un grupo de
discípulos.These he exhorted
to fast (Mark 2:18), these he taught special forms of prayer (Luke 5:33;
11:1).Estos exhortó a ayunar (Marcos 2:18), él enseñó estas formas
especiales de oración (Lucas 5:33, 11:1).Their number, according to the
pseudo-Clementine literature, reached thirty (Hom. ii, 23).Su número,
según la literatura pseudo-Clementine, llegó a treinta (Hom. ii, 23).Among them was Andrew of Bethsaida of
Galilee (John 1:44).Entre ellos estaba Andrés de Betsaida de Galilea
(Juan 1:44).One day, as Jesus
was standing in the distance, John, pointed Him out, repeated his previous
declaration: "Behold the Lamb of God".Un día, mientras Jesús estaba de
pie en la distancia, Juan, le señaló, repitió su declaración anterior: "He aquí
el Cordero de Dios".Then Andrew, with another disciple of
John, hearing this, followed Jesus (John 1:36-38).Entonces Andrés, con
otro discípulo de Juan, al oír esto, siguieron a Jesús (Juan 1:36-38).The account of the calling of Andrew
and Simon differs materially from that found in St. Matthew, St. Mark, and St.
Luke; yet it should be noticed that St. Luke, in particular, so narrates the
meeting of the two brothers with the Saviour, as to let us infer they already
knew Him.El relato de la vocación de Andrés y Simón difiere
sustancialmente de la que se encuentra en San Mateo, San Marcos y San Lucas, sin
embargo, hay que señalar que San Lucas, en particular, por lo que narra el
encuentro de los dos hermanos con el Salvador, que nos hace inferir que ya lo
sabía.Now, on the other
hand, since the Fourth Evangelist does not say that Andrew and his companions
forthwith left their business to devote themselves exclusively to the Gospel or
its preparation, there is clearly no absolute discordance between the narration
of the first three Gospels and that of St. John.Ahora, en cambio, ya que
el cuarto evangelista no dice que Andrew y sus compañeros de inmediato dejó sus
negocios para dedicarse exclusivamente al Evangelio y su preparación, es
evidente que no discordancia absoluta entre la narración de los tres primeros
Evangelios, y que de San Juan.

The Precursor,
after the lapse of several months, again appears on the scene, and he is still
preaching and baptizing on the banks of the Jordan (John 3:23).El
Precursor, después de un lapso de varios meses, aparece de nuevo en la escena, y
él todavía está predicando y bautizando a orillas del Jordán (Juan 3:23).Jesus, in the meantime, had gathered
about Himself a following of disciples, and He came "into the land of Judea: and
there He abode with them, and baptized" (John 3:22), -- "though Jesus himself
did not baptize, but his disciples" (John 4:2).Jesús, en el ínterin, se
habían reunido alrededor de sí mismo, una continuación de los discípulos, y vino
"en la tierra de Judea, y allí se quedó con ellos, y bautizaba" (Juan 3:22), -
"aunque Jesús mismo no bautizar, sino a sus discípulos "(Juan 4:2).-- "There arose a question between some
of John's disciples and the Jews [the best Greek texts have "a Jew"] concerning
purification" (John 3:25), that is to say, as is suggested by the context,
concerning the relative value of both baptisms.- "No surgió una
discusión entre los discípulos de Juan y los Judios [los mejores textos griegos
tienen" un Judio "] acerca de la purificación" (Juan 3:25), es decir, como lo
sugiere el contexto, sobre la valor relativo de ambos bautismos.The disciples of John came to him:
"Rabbi, he that was with thee beyond the Jordan, to whom thou gavest testimony,
behold he baptizeth, and all men come to him" (John 3:26-27).Los
discípulos de Juan vinieron a él: "Rabbí, el que estaba contigo al otro lado del
Jordán, de quien tú diste testimonio, he aquí que bautiza, y todos vienen a él"
(Juan 3:26-27).They undoubtedly
meant that Jesus should give way to John who had recommended Him, and that, by
baptizing, He was encroaching upon the rights of John.Ellos, sin duda,
quiere decir que Jesús debe dar paso a Juan que le había recomendado, y que, al
bautizar, estaba usurpando los derechos de Juan."John answered and said: A man cannot
receive anything, unless it be given him from heaven. You yourselves do bear me
witness, that I said, I am not Christ, but that I am sent before him. He that
hath the bride is the bridegroom: but the friend of the bridegroom, who standeth
and heareth him, rejoiceth with joy because of the bridegroom's voice. This my
joy, therefore, is fulfilled. He must increase, but I must decrease. He that
cometh from above, is above all. He that is of the earth, of the earth he is,
and of the earth he speaketh. He that cometh from heaven, is above all. And what
he hath seen and heard, that he testifieth. . .""Respondió Juan y
dijo:.. Un hombre no puede recibir nada, a menos que no le fuere dado del cielo
Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, sino que soy
enviado delante de él El que tiene la novia es el novio:. pero el amigo del
novio, que está en pie y le oye, se goza con alegría, porque la voz del esposo
es esto mi alegría, por lo tanto, se cumple necesario que él crezca, pero que yo
mengüe El que viene de arriba, es.. por encima de todo. El que es de la tierra,
de la tierra que es, y de la tierra que habla. El que viene del cielo, está por
encima de todo. Y lo que vio y oyó, esto testifica... "(John 3:27-36).(Juan
3:27-36).

The above
narration recalls the fact before mentioned (John 1:28), that part of the
Baptist's ministry was exercised in Perea: Ennon, another scene of his labours,
was within the borders of Galilee; both Perea and Galilee made up the tetrarchy
of Herod Antipas.La narración anterior recuerda el hecho antes
mencionado (Juan 1:28), que parte del ministerio del Bautista se ejerció en
Perea: Ennon, otra escena de su trabajo, estaba dentro de las fronteras de
Galilea; tanto Perea y Galilea formaban la tetrarquía de Herodes Antipas.This prince, a son worthy of his father
Herod the Great, had married, likely for political reasons, the daughter of
Aretas, king of the Nabathaeans.Este príncipe, digno hijo de su padre
Herodes el Grande, se había casado, probablemente por razones políticas, la hija
de Aretas, rey de los Nabathaeans.But on a visit to Rome, he fell in love
with his niece Herodias, the wife of his half-brother Philip (son of the younger
Mariamne), and induced her to come on to Galilee.Pero en una visita a
Roma, él se enamoró de su sobrina Herodías, la esposa de su medio hermano Felipe
(hijo de la joven Mariamne), y la indujo a venir a Galilea.When and where the Precursor met Herod,
we are not told, but from the synoptic Gospels we learn that John dared to
rebuke the tetrarch for his evil deeds, especially his public adultery.
¿Cuándo y dónde se reunió el Precursor Herodes, que no dijo, pero a partir de
los Evangelios sinópticos nos enteramos de que Juan se atrevió a reprender el
tetrarca de sus malas obras, especialmente su adulterio público.Herod, swayed by Herodias, did not
allow the unwelcome reprover to go unpunished: he "sent and apprehended John and
bound him in prison".Herodes, influido por Herodías, no permitió que la
reprende no deseados en la impunidad: "envió y detenido Juan y lo había
encadenado en la cárcel".Josephus tell us quite another story,
containing perhaps also an element of truth.Josefo nos dicen otra
historia, quizás también contiene un elemento de verdad."As great crowds clustered around John,
Herod became afraid lest the Baptist should abuse his moral authority over them
to incite them to rebellion, as they would do anything at his bidding; therefore
he thought it wiser, so as to prevent possible happenings, to take away the
dangerous preacher. . .and he imprisoned him in the fortress of Machaerus"
(Antiq., XVIII, v, 2)."Como grandes muchedumbres agrupadas en torno a
Juan, Herodes se convirtió en miedo de que el Bautista debe abusar de su
autoridad moral sobre ellos para incitar a la rebelión, como lo haría cualquier
cosa a sus órdenes, por lo que pensó que era más prudente, a fin de evitar
posibles sucesos, a quitar el predicador peligroso... y lo encarceló en la
fortaleza de Maqueronte "(Antiq., XVIII, v, 2).Whatever may have been the chief motive
of the tetrarch's policy, it is certain that Herodias nourished a bitter hatred
against John: "She laid snares for him: and was desirous to put him to death"
(Mark 6:19).Cualquiera que haya sido el motivo principal de la política
del tetrarca, es seguro que Herodías alimentado un amargo odio contra Juan:
"Puso trampas para él, y estaba deseoso de darle muerte" (Marcos 6:19).Although Herod first shared her desire,
yet "he feared the people: because they esteemed him as a prophet" (Matthew
14:5).Aunque Herodes primero compartió su deseo, sin embargo, "tenía
miedo a la gente: porque lo estimamos como un profeta" (Mateo 14:5).After some time this resentment on
Herod's part seems to have abated, for, according to Mark 6:19-20, he heard John
willingly and did many things at his suggestion.Después de algún tiempo
este resentimiento por parte de Herodes parece haber disminuido, ya que, según
Marcos 6:19-20, que oyeron a Juan y lo hizo de buena gana muchas cosas a su
sugerencia.

John, in his
fetters, was attended by some of his disciples, who kept him in touch with the
events of the day.Juan, en sus cadenas, contó con la presencia de
algunos de sus discípulos, que lo mantuvo en contacto con los acontecimientos
del día.He thus learned
of the wonders wrought by Jesus.Él lo aprendió de las maravillas hechas
por Jesús.At this point it
cannot be supposed that John's faith wavered in the least.En este punto
no se puede suponer que la fe de Juan vaciló en lo más mínimo.Some of his disciples, however, would
not be convinced by his words that Jesus was the Messias.Algunos de sus
discípulos, sin embargo, no sería convencido por sus palabras que Jesús era el
Mesías.Accordingly, he
sent them to Jesus, bidding them say: "John the Baptist hath sent us to thee,
saying: Art thou he that art to come; or look we for another? (And in that same
hour, he cured many of their [the people's] diseases, and hurts, and evil
spirits; and to many that were blind he gave sight.) And answering, he said to
them: Go and relate to John what you have heard and seen: the blind see, the
lame walk, the lepers are made clean, the deaf hear, the dead rise again, to the
poor the gospel is preached: and blessed is he whosoever shall not be
scandalized in me" (Luke 7:20-23; Matthew 11:3-6).Por consiguiente, los
envió a Jesús, haciendo una oferta que digan: "Juan el Bautista nos ha enviado a
ti, diciendo: ¿Eres tú el que el arte por venir, o debemos esperar a otro (Y en
esa misma hora, Jesús curó a muchos de sus? enfermedades [la gente], y duele, y
los malos espíritus, ya muchos ciegos les dio la vista) Y respondiendo, les
dijo:. Ir y se refieren a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los
cojos caminar, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos
resucitan, a los pobres el evangelio es predicado, y bendito es el que no fuere
escandalizado en mí "(Lucas 7:20-23, Mateo 11:03 - 6).How this interview affected John's
disciples, we do not know; but we do know the encomium it occasioned of John
from the lips of Jesus: "And when the messengers of John were departed, he began
to speak to the multitudes concerning John. What went ye out into the desert to
see? A reed shaken with the wind?"¿Cómo esta entrevista afectados los
discípulos de Juan, no lo sé, pero sí sabemos el encomio que ocasionó de Juan de
los labios de Jesús: "Y cuando los mensajeros de Juan se marchó, comenzó a
hablar a las multitudes de Juan ¿Qué salió. vosotros en el desierto a ver? ¿Una
caña sacudida por el viento? "All knew full well why John was in
prison, and that in his captivity he was more than ever the undaunted champion
of truth and virtue.Todos sabían muy bien por qué Juan estaba en la
cárcel, y que en su cautiverio fue más que nunca el campeón intrépido de la
verdad y la virtud.- "But what went you out to see? A man
clothed in soft garments? Behold they that are in costly apparel, and live
delicately, are in the houses of kings. But what went you out to see? A prophet?
Yea, I say to you, and more than a prophet. This is he of whom it is written:
Behold, I send my angel before thy face, who shall prepare thy way before thee.
For I say to you: Amongst those that are born of women, there is not a greater
prophet than John the Baptist" (Luke 7:24-28).-?? "Pero ¿qué fue usted a
ver a un hombre cubierto de vestiduras delicadas He aquí los que están en la
ropa costosa, y viven en delicias, en las casas de los reyes, pero lo que salió
a ver a un profeta Sí, yo.? digo, y más que profeta Este es aquel de quien está
escrito:. He aquí, yo envío mi mensajero delante de ti, que preparará tu camino
delante de ti Porque yo os digo:. Entre los que nacen de mujeres , no hay mayor
profeta que Juan el Bautista "(Lucas 7:24-28).And continuing, Jesus pointed out the
inconsistency of the world in its opinions both of himself and his precursor:
"John the Baptist came neither eating bread nor drinking wine; and you say: He
hath a devil. The Son of man is coming eating and drinking: and you say: Behold
a man that is a glutton and a drinker of wine, a friend of publicans and
sinners. And wisdom is justified by all her children" (Luke 7:33-35).Y
continuando, Jesús señaló la inconsistencia del mundo en sus opiniones tanto de
sí mismo y su precursor: "Juan el Bautista vino ni comía pan ni bebía vino, y
decís:. Demonio tiene el Hijo del Hombre ha de venir de comer y potable, y usted
dice: He aquí un hombre que es un glotón y un bebedor de vino, amigo de
publicanos y pecadores, y la sabiduría es justificada por todos sus hijos
"(Lucas 7:33-35)..St. John languished probably for some
time in the fortress of Machaerus; but the ire of Herodias, unlike that of
Herod, never abated: she watched her chance.San Juan languideció
probablemente durante algún tiempo en la fortaleza de Maqueronte, pero la ira de
Herodías, a diferencia de la de Herodes, nunca disminuyó: aguardaba su
oportunidad.It came at the
birthday feast which Herod, after Roman fashion, gave to the "princes, and
tribunes, and chief men of Galilee. And when the daughter of the same Herodias
[Josephus gives her name: Salome] had come in, and had danced, and pleased Herod
and them that were at table with him, the king said to the damsel: Ask of me
what thou wilt, and I will give it thee. . .Who when she was gone out, said to
her mother, what shall I ask? But she said: The head of John the Baptist. And
when she was come in immediately with haste to the king, she asked, saying: I
will that forthwith thou give me in a dish, the head of John the Baptist. And
the king was struck sad. Yet because of his oath, and because of them that were
with him at table, he would not displease her: but sending an executioner, he
commanded that his head should be brought in a dish: and gave it to the damsel,
and the damsel gave it to her mother" (Mark 6:21-28).. Llegó a la fiesta
de cumpleaños que Herodes, después de la moda romana, dio a los príncipes ", y
los tribunos, y los principales de Galilea Y cuando la hija de la misma Herodías
[Josefo da su nombre: Salomé] había entrado, y había bailó, y agradó a Herodes
ya los que estaban a la mesa con él, el rey dijo a la doncella:... Pídeme lo que
quieras, y yo te lo daré Quién cuando hubo salido, dijo a su madre, lo que voy a
pedir Pero ella dijo:?. La cabeza de Juan el Bautista, y cuando ella entró
inmediatamente con prisa al rey, le preguntó, diciendo: Yo se que ahora mismo me
dan en un plato, la cabeza de Juan el Bautista . Y el rey llamó la atención
triste Sin embargo, a causa de su juramento, y gracias a ellos que estaban con
él en la mesa, que no le desagrada:. pero el envío de un verdugo, se ordenó que
la cabeza debe ser presentada en un plato, y dio a la muchacha y la muchacha se
la dio a su madre "(Marcos 6:21-28).Thus was done to death the greatest
"amongst them that are born of women", the prize awarded to a dancing girl, the
toll exacted for an oath rashly taken and criminally kept (St.
Augustine).Así ocurrió que la muerte del más grande "entre los nacidos
de mujer", el premio otorgado a una bailarina, el peaje exigido por un juramento
imprudente, criminalmente mantenido (San Agustín).At such an unjustifiable execution even
the Jews were shocked, and they attributed to Divine vengeance the defeat Herod
sustained afterwards at the hands of Aretas, his rightful father-in-law
(Josephus, loc. cit.).En una ejecución tan injustificable incluso los
Judios se asombraron, y atribuyeron a la venganza divina la derrota sufrida
después por Herodes a manos de Aretas, su padre que le corresponde en la ley
(Josefo, loc. Cit.).John's disciples, hearing of his death,
"came, and took his body, and laid it in a tomb" (Mark 6:29), "and came and told
Jesus" (Matthew 14:12).Los discípulos de Juan, al enterarse de su
muerte, "vinieron y tomaron su cuerpo, y lo puso en un sepulcro" (Marcos 6:29),
"y vino y le dijo a Jesús" (Mateo 14:12).

The lasting
impression made by the Precursor upon those who had come within his influence
cannot be better illustrated than by mentioned the awe which seize upon Herod
when he heard of the wonders wrought by Jesus who, in his mind, was not other
than John the Baptist come to life (Matthew 14:1, 2, etc.).La impresión
duradera realizados por el Precursor a aquellos que habían llegado en su
influencia no puede ser mejor ilustrada que por mencionar el temor que
aprehendan a Herodes cuando supo de las maravillas hechas por Jesús que, en su
mente, no era otro que Juan el Bautista vienen a la vida (Mateo 14:1, 2,
etc).The Precursor's
influence did not die with him.La influencia del Precursor no murió con
él.It was
far-reaching, too, as we learn from Acts 18:25; 19:3, where we find that
proselytes at Ephesus had received from Apollo and others the baptism of
John.Fue de largo alcance, también, como hemos aprendido de Hechos
18:25, 19:3, donde encontramos que prosélitos en Éfeso había recibido de Apolo y
otros el bautismo de Juan.Moreover, early Christian writers speak
of a sect taking its name from John and holding only to his baptism.Por
otra parte, los primeros escritores cristianos hablan de una secta que toma su
nombre de Juan y explotación para su bautismo.The date of John the Baptist's death,
29 August, assigned in the liturgical calendars can hardly be relied upon,
because it is scarcely based upon trustworthy documents.La fecha de la
muerte de Juan el Bautista, el 29 de agosto, asignados en los calendarios
litúrgicos casi no se puede confiar, porque es apenas basada en documentos
dignos de confianza.His burial-place has been fixed by an
old tradition at Sebaste (Samaria).Su sepultura ha sido fijado por una
antigua tradición en Sebaste (Samaria).But if there be any truth in Josephus's
assertion, that John was put to death at Machaerus, it is hard to understand why
he was buried so far from the Herodian fortress.Pero si hay algo de
verdad en la afirmación de Josefo, que Juan fue ejecutado en Maqueronte, es
difícil entender por qué fue enterrado tan lejos de la fortaleza
herodiana.Still, it is
quite possible that, at a later date unknown to us, his sacred remains were
carried to Sebaste.Sin embargo, es muy posible que, en una fecha
posterior desconocido para nosotros, sus sagrados restos fueron llevados a
Sebaste.At any rate,
about the middle of the fourth century, his tomb was there honoured, as we are
informed on the testimony of Rufinus and Theodoretus.En cualquier caso,
a mediados del siglo IV, su tumba fue honrado allí, como se nos informa en el
testimonio de Rufino y Teodoreto.These authors add that the shrine was
desecrated under Julian the Apostate (c. AD 362), the bones being partly
burned.Estos autores añaden que el santuario fue profanado en Juliano el
Apóstata (c. 362 dC), los huesos que se quemó en parte.A portion of the rescued relics were
carried to Jerusalem, then to Alexandria; and there, on 27 May, 395, these
relics were laid in the gorgeous basilica just dedicated to the Precursor on the
site of the once famous temple of Serapis.Una parte de las reliquias
rescatadas fueron llevadas a Jerusalén, luego a Alejandría, y allí, el 27 de
mayo, 395, estas reliquias fueron depositadas en la magnífica basílica dedicada
sólo al Precursor en el sitio del templo de Serapis, una vez famoso.The tomb at Sebaste continued,
nevertheless, to be visited by pious pilgrims, and St. Jerome bears witness to
the miracles there wrought.La tumba de Sebaste continuó, sin embargo,
para ser visitado por devotos peregrinos, y San Jerónimo da testimonio de los
milagros existen forjado.Perhaps some of the relics had been
brought back to Sebaste.Tal vez algunas de las reliquias habían sido
traídas de regreso a Sebaste.Other portions at different times found
their way to many sanctuaries of the Christian world, and long is the list of
the churches claiming possession of some part of the precious treasure.
Otras partes en diferentes momentos se encuentran su camino a muchos santuarios
del mundo cristiano, y de larga es la lista de las iglesias reclamar la posesión
de alguna parte del tesoro precioso.What became of the head of the
Precursor is difficult to determine.¿Qué fue de la cabeza del Precursor
es difícil de determinar.Nicephorus (I, ix) and Metaphrastes say
Herodias had it buried in the fortress of Machaerus; others insist that it was
interred in Herod's palace at Jerusalem; there it was found during the reign of
Constantine, and thence secretly taken to Emesa, in Phoenicia, where it was
concealed, the place remaining unknown for years, until it was manifested by
revelation in 453.Nicéforo (I, ix) y Metaphrastes decir Herodías había
enterrado en la fortaleza de Maqueronte, mientras que otros insisten en que fue
enterrado en el palacio de Herodes en Jerusalén, no se encontró durante el
reinado de Constantino, y de allí en secreto a Emesa, en Fenicia , donde se
ocultó, el lugar queda desconocido durante años, hasta que se manifiesta por la
revelación en el año 453.In the many and discordant relations
concerning this relic, unfortunately much uncertainty prevails; their
discrepancies in almost every point render the problem so intricate as to baffle
solution.En las relaciones múltiples y discordantes sobre esta reliquia,
la incertidumbre prevalece por desgracia mucho, sus discrepancias en casi cada
punto de hacer que el problema tan intrincado como para confundir a la
solución.This signal
relic, in whole or in part, is claimed by several churches, among them Amiens,
Nemours, St-Jean d'Angeli (France), S. Silvestro in Capite (Rome).Esta
reliquia de la señal, en todo o en parte, es reclamada por varias iglesias,
entre ellas Amiens, Nemours, St-Jean d'Angeli (Francia), S. Silvestro in Capite
(Roma).This fact
Tillemont traces to a mistaking of one St. John for another, an explanation
which, in certain cases, appears to be founded on good grounds and accounts well
for this otherwise puzzling multiplication of relics.Este hecho
Tillemont huellas a una confusión de un San Juan por otro, una explicación que,
en algunos casos, parece basarse en motivos fundados y de las cuentas y de esta
multiplicación de otro modo desconcertante de las reliquias.The honour paid so early and in so many
places to the relics of St. John the Baptist, the zeal with which many churches
have maintained at all times their ill-founded claims to some of his relics, the
numberless churches, abbeys, towns, and religious families placed under his
patronage, the frequency of his name among Christian people, all attest the
antiquity and widespread diffusion of the devotion to the Precursor.El
honor tributado tan temprano y en tantos lugares a las reliquias de San Juan el
Bautista, el celo con que muchas iglesias han mantenido en todo momento sus
pretensiones infundadas de algunas de sus reliquias, las innumerables iglesias,
abadías, pueblos, y las familias religiosas que estarán bajo su patrocinio, la
frecuencia de su nombre entre la gente cristiana, todo atestigua la antigüedad y
amplia difusión de la devoción al Precursor.The commemoration of his Nativity is
one of the oldest feasts, if not the oldest feast, introduced into both the
Greek and Latin liturgies to honour a saint.La conmemoración de la
Natividad es una de las fiestas más antiguas, si no la más antigua fiesta,
introducido en tanto las liturgias griega y latina en honor a un santo.But why is the feast proper, as it
were, of St. John on the day of his nativity, whereas with other saints it is
the day of their death?¿Pero por qué es la fiesta correcta, por así
decirlo, de San Juan en el día de su nacimiento, mientras que con otros santos
es el día de su muerte?Because it was meant that the birth of
him who, unlike the rest, was "filled with the Holy Ghost even from his mother's
womb", should be signalized as a day of triumph.Porque se entiende que
el nacimiento de aquel que, a diferencia del resto, estaba "lleno del Espíritu
Santo ya desde el vientre de su madre", debe ser señalado como un día de
triunfo.The celebration
of the Decollation of John the Baptist, on 29 August, enjoys almost the same
antiquity.La celebración de la decapitación de Juan el Bautista, el 29
de agosto, cuenta con casi la misma antigüedad.We find also in the oldest
martyrologies mention of a feast of the Conception of the Precursor on 24
September.Encontramos también en los más antiguos martirologios mención
de una fiesta de la Concepción del Precursor el 24 de septiembre.But the most solemn celebration in
honour of this saint was always that of his Nativity, preceded until recently by
a fast.Pero la celebración más solemne en honor de este santo fue
siempre la de su Natividad, precedida hasta hace poco por un ayuno.Many places adopted the custom
introduced by St. Sabas of having a double Office on this day, as on the day of
the Nativity of the Lord.Muchos lugares adoptaron la costumbre
introducida por San Sabas de tener una oficina de dobles en el día de hoy, como
en el día de la Natividad del Señor.The first Office, intended to signify
the time of the Law and the Prophets which lasted up to St. John (Luke 16:16),
began at sunset, and was chanted without Alleluia; the second, meant to
celebrate the opening of the time of grace, and gladdened by the singing of
Alleluia, was held during the night.La primera Oficina, destinado a
significar el momento de la Ley y los Profetas, que duró hasta San Juan (Lucas
16:16), comenzó al atardecer, y se cantaron sin Aleluya, y el segundo, destinado
a celebrar la apertura del tiempo de la gracia, y alegrado por el canto del
Aleluya, se llevó a cabo durante la noche.The resemblance of the feast of St.
John with that of Christmas was carried farther, for another feature of the 24th
of June was the celebration of three masses: the first, in the dead of night,
recalled his mission of Precursor; the second, at daybreak, commemorated the
baptism he conferred; and the third, at the hour of Terce, honoured his
sanctity.La semejanza de la fiesta de San Juan con la de Navidad se
llevó más lejos, para otra de las características del 24 de junio fue la
celebración de tres misas: la primera, en horas de la noche, recordó su misión
de Precursor, el segundo, al amanecer, que se conmemora el bautismo conferido, y
la tercera, en la hora de Tercia, hizo honor a su santidad.The whole liturgy of the day,
repeatedly enriched by the additions of several popes, was in suggestiveness and
beauty on a part with the liturgy of Christmas.Toda la liturgia del día,
varias veces enriquecida con la adición de varios papas, estaba en sugestión y
belleza en una parte con la liturgia de la Navidad.So sacred was St. John's day deemed
that two rival armies, meeting face to face on 23 June, by common accord put off
the battle until the morrow of the feast (Battle of Fontenay, 841).Tan
sagrada era el día de San Juan considera que dos ejércitos rivales, reunión cara
a cara el 23 de junio, de común acuerdo por aplazar la batalla hasta el día
siguiente de la fiesta (Batalla de Fontenay, 841)."Joy, which is the characteristic of
the day, radiated from the sacred precincts. The lovely summer nights, at St.
John's tide, gave free scope to popular display of lively faith among various
nationalities. Scarce had the last rays of the setting sun died away when, all
the world over, immense columns of flame arose from every mountain-top, and in
an instant, every town, and village, and hamlet was lighted up"
(Guéranger)."Alegría, que es la característica del día, radiada de los
recintos sagrados. Las noches de verano preciosa, en la marea de San Juan,
dieron rienda suelta a la pantalla populares de fe viva entre diversas
nacionalidades. Apenas había los últimos rayos del sol poniente se apagó cuando,
sobre todo el mundo, inmensas columnas de fuego surgió de cada cima de la
montaña, y en un instante, cada ciudad y pueblo, y aldea se iluminaba
"(Guéranger).The custom of the
"St. John's fires", whatever its origin, has, in certain regions, endured unto
this day.La costumbre de "fuegos de San Juan", cualquiera que sea su
origen, tiene, en ciertas regiones, soportado hasta hoy.